Actus essendi - Actus essendi

Actus Essendi это латинский выражение придумано Святой Фома Аквинский (1225–1274). Переводится как «акт бытия», Actus Essendi фундаментальный метафизический принцип, открытый Аквинским, когда он систематизировал христианскую неоплатоническую интерпретацию Аристотель. Это относится к откровению Бога как Того, Кто Есть (Исх 3:14), и к тому, как мы, люди, воспринимаем сущность Бога. Фома Аквинский считал, что нельзя воспринимать сущность Бога как чувственные данные, а можно понять только в терминах Его акта бытия, то есть Его воздействия в реальном мире.

Обзор

Фома Аквинский видел, что в любой существующей экстраментальной (существующей вне разума) вещи можно найти пару метафизических принципов: один - это «сущность», которая делает существующую вещь тем, что она есть, а другая - это сущность. Actus Essendi что дает существующей вещи и ее сущности действительное существование.

Наблюдение за тем, что отдельные существующие вещи демонстрируют экземпляры определенной сущности, привело Аквинского к постулат то, что дает реальное существование существующей вещи и ее сущности - Actus Essendi - уникальна в том смысле, что совершенство Actus Essendi нельзя сказать, что она является общей, как сущность называется общей.

Существующие объекты, воплощающие сущность лошади (например, настоящие лошади), называются похожими из-за своей лошади. Сущность верховой езды - это то, что делает лошадей одинаковыми в рамках одной общей категории.

Однако существующие вещи, воплощающие совершенство Actus Essendi говорят, что они разные из-за их Actus Essendi. Владение Actus Essendi это то, что делает существующую вещь уникальной и отличной от всех других существующих вещей.

Таким образом, в том, что на самом деле существует как существующая экстраментальная вещь, есть сущность, которая делает существующую вещь тем, чем она является (например, лошадь), и Actus Essendi что делает существующую вещь реальной, индивидуальной, существующей.

Аристотель не понимал Actus Essendi. Фактически, вклад Аквинского в философию бытия состоит как раз в том, что он обнаружил, что все аристотелевские акты на самом деле были «силой» по отношению к Actus Essendi.

Фома Аквинский видел метафизический принцип Actus Essendi как «акт всех действий, совершенство всех совершенств»,[1] и «надлежащее действие Бога».[2] Метафизика Аристотеля до этого не доходила.

Соответственно, Папа Иоанн Павел II подчеркивает в своих учениях, что философия Аквинского - это философия Actus Essendi, «чья трансцендентная ценность прокладывает самый прямой путь к познанию существующего Бытия и чистого Действия, а именно к Богу».[3] Фома Аквинский определил Бога как "Ipse Actus Essendi subsistens", существующий акт бытия.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фома Аквинский, Quaestiones Disputatae De Potentia, вопрос 7, статья 2, объявление 9. См. также Summa Theologiae, часть I, вопрос 4, статья 1, объявление 3; и Summa Contra Gentiles, книга II, глава 54, вып. 5.
  2. ^ Фома Аквинский, Summa Contra Gentiles, книга III, глава 66, вып. 4. См. Также Summa Theologiae, часть первая, вопрос 45, статья 5, корпус.
  3. ^ Папа Иоанн Павел II, Ангеликум Адрес », выступление на Папский университет Святого Фомы Аквинского Ангеликум в Риме 17 ноября 1979 года. Оригинал на итальянском языке был опубликован в Acta Apostolicae Sedis 71 (1979): 1472–1483. Английский перевод доступен в L'Osservatore Romano - английское еженедельное издание (17 декабря 1979 г.): 6–8; И в Ангеликум 57 (1980): 133–146.

Источники

  • Корнелио Фабро, «Участие», Новая католическая энциклопедия, 2-е изд. (Детройт: Гейл, 2003) 10: 905–910.
  • Папа Иоанн Павел II, Послание-энциклическое письмо "Fides et Ratio", 14 сентября 1998 г., Acta Apostolicae Sedis 91 (1999): 5–88.
  • Натале Колафати, L'Actus Essendi в Сан-Томмазо-д'Акуино (Мессина, Италия: Rubbettino Editore, 1992).
  • Папа Иоанн Павел II, Апостольское послание »Inter munera Academiarum", 28 января 1999 г.
  • Пьер П. Руффиненго, "L 'ipsum esse non e ancora l 'Actus Essendi ди Сан-Томмазо ", Аквинский: Rivista Internazionale di Filosofia 38 (1995): 631–635.

дальнейшее чтение

  • Actus Essendi и Привычка к первооснове у Фомы Аквинского (Нью-Йорк: Einsiedler Press, 2019).