Actus essendi - Actus essendi
Эта статья предоставляет недостаточный контекст для тех, кто не знаком с предметом.Сентябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Actus Essendi это латинский выражение придумано Святой Фома Аквинский (1225–1274). Переводится как «акт бытия», Actus Essendi фундаментальный метафизический принцип, открытый Аквинским, когда он систематизировал христианскую неоплатоническую интерпретацию Аристотель. Это относится к откровению Бога как Того, Кто Есть (Исх 3:14), и к тому, как мы, люди, воспринимаем сущность Бога. Фома Аквинский считал, что нельзя воспринимать сущность Бога как чувственные данные, а можно понять только в терминах Его акта бытия, то есть Его воздействия в реальном мире.
Обзор
Фома Аквинский видел, что в любой существующей экстраментальной (существующей вне разума) вещи можно найти пару метафизических принципов: один - это «сущность», которая делает существующую вещь тем, что она есть, а другая - это сущность. Actus Essendi что дает существующей вещи и ее сущности действительное существование.
Наблюдение за тем, что отдельные существующие вещи демонстрируют экземпляры определенной сущности, привело Аквинского к постулат то, что дает реальное существование существующей вещи и ее сущности - Actus Essendi - уникальна в том смысле, что совершенство Actus Essendi нельзя сказать, что она является общей, как сущность называется общей.
Существующие объекты, воплощающие сущность лошади (например, настоящие лошади), называются похожими из-за своей лошади. Сущность верховой езды - это то, что делает лошадей одинаковыми в рамках одной общей категории.
Однако существующие вещи, воплощающие совершенство Actus Essendi говорят, что они разные из-за их Actus Essendi. Владение Actus Essendi это то, что делает существующую вещь уникальной и отличной от всех других существующих вещей.
Таким образом, в том, что на самом деле существует как существующая экстраментальная вещь, есть сущность, которая делает существующую вещь тем, чем она является (например, лошадь), и Actus Essendi что делает существующую вещь реальной, индивидуальной, существующей.
Аристотель не понимал Actus Essendi. Фактически, вклад Аквинского в философию бытия состоит как раз в том, что он обнаружил, что все аристотелевские акты на самом деле были «силой» по отношению к Actus Essendi.
Фома Аквинский видел метафизический принцип Actus Essendi как «акт всех действий, совершенство всех совершенств»,[1] и «надлежащее действие Бога».[2] Метафизика Аристотеля до этого не доходила.
Соответственно, Папа Иоанн Павел II подчеркивает в своих учениях, что философия Аквинского - это философия Actus Essendi, «чья трансцендентная ценность прокладывает самый прямой путь к познанию существующего Бытия и чистого Действия, а именно к Богу».[3] Фома Аквинский определил Бога как "Ipse Actus Essendi subsistens", существующий акт бытия.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Фома Аквинский, Quaestiones Disputatae De Potentia, вопрос 7, статья 2, объявление 9. См. также Summa Theologiae, часть I, вопрос 4, статья 1, объявление 3; и Summa Contra Gentiles, книга II, глава 54, вып. 5.
- ^ Фома Аквинский, Summa Contra Gentiles, книга III, глава 66, вып. 4. См. Также Summa Theologiae, часть первая, вопрос 45, статья 5, корпус.
- ^ Папа Иоанн Павел II, Ангеликум Адрес », выступление на Папский университет Святого Фомы Аквинского Ангеликум в Риме 17 ноября 1979 года. Оригинал на итальянском языке был опубликован в Acta Apostolicae Sedis 71 (1979): 1472–1483. Английский перевод доступен в L'Osservatore Romano - английское еженедельное издание (17 декабря 1979 г.): 6–8; И в Ангеликум 57 (1980): 133–146.
Источники
- Корнелио Фабро, «Участие», Новая католическая энциклопедия, 2-е изд. (Детройт: Гейл, 2003) 10: 905–910.
- Папа Иоанн Павел II, Послание-энциклическое письмо "Fides et Ratio", 14 сентября 1998 г., Acta Apostolicae Sedis 91 (1999): 5–88.
- Натале Колафати, L'Actus Essendi в Сан-Томмазо-д'Акуино (Мессина, Италия: Rubbettino Editore, 1992).
- Папа Иоанн Павел II, Апостольское послание »Inter munera Academiarum", 28 января 1999 г.
- Пьер П. Руффиненго, "L 'ipsum esse non e ancora l 'Actus Essendi ди Сан-Томмазо ", Аквинский: Rivista Internazionale di Filosofia 38 (1995): 631–635.
дальнейшее чтение
- Actus Essendi и Привычка к первооснове у Фомы Аквинского (Нью-Йорк: Einsiedler Press, 2019).