Константинопольский собор (867) - Council of Constantinople (867)
| Часть серия на |
| христианство |
|---|
 |
 Портал христианства |
В Константинопольский собор 867 г. был основным Церковный совет, созванный Император Михаил III Византии и Патриарх Фотий I Константинополя, чтобы решить несколько церковных вопросов, в том числе вопрос о Папское превосходство в церкви, и использование Filioque пункт в Creed.[1][2][3][4]
Контекст
Не менее пяти советов (в 859 г. 861, 867, 869-870, и 879-880 ) были проведены в Константинополе по свержению Патриарх Константинопольский Игнатий Императором Майкл III и его замена Фотием. Несогласный Папа провел синод в Латеранский в 863 году это изменило решение Восточных Церквей и Императора; это было воспринято Востоком как неприемлемое вмешательство Папы Римского. Папа Николай I пытался удалить Фотия и повторно назначить Игнатия Патриарх Константинопольский его собственным авторитетом и указом. Таким образом, Папа вмешивался в вопросы имперской власти, а также в другие церкви Востока и их собственные внутренние советы и органы власти, которые, как они понимали, находились вне юрисдикции Папы Рима (и, возможно, остального Запада; во время этих соборов на Западе не было других Патриархов, кроме Рима, тогда как Патриарха Востока было четыре).
Константинопольский собор 867 г. отлучен Папа Николай I и объявил его анафема.[5] Кроме того, римляне заявляют о главенстве папы, его контакты с Болгария,[5] и Оговорка Filioque были осуждены.[6] Папа Николай I впоследствии умер, и его место занял Папа Адриан II.[7]
Последствия
После Собора 867 г. Константинопольский собор, состоявшейся в 869-870 гг., получив поддержку папы и отменив Собор 867 г. Несколько лет спустя, новый Константинопольский собор проводился в 879-880 годах, восстанавливая выводы Собора 867 года. Римско-католическая церковь отвергает соборы 867 и 879-880 годов, но принимает совет 869-870; обратное верно для восточных православных церквей.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Фортескью 1907, п. 152-156.
- ^ Жестче 1997, стр.69.
- ^ Лаут 2007 С. 171.
- ^ Сеценски 2010, стр.103.
- ^ а б Кросс и Ливингстон 2005, стр. 1292-1293.
- ^ Дэвид Форд: Святой Фотий Великий, Фотийский собор и отношения с Римской церковью
- ^ Кросс и Ливингстон 2005, стр. 1155-1156.
Библиография
- Кросс, Фрэнк Л.; Ливингстон, Элизабет А., ред. (2005) [1957]. Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд. Ред.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192802903.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Дворник, Фрэнсис (1948). Фотийский раскол: история и легенда. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фортескью, Адриан (1907). Православная Восточная Церковь. Лондон: Общество католической истины.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лаут, Эндрю (2007). Греческий Восток и Латинский Запад: Церковь 681–1071 гг.. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 9780881413205.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Острогорский Георгий (1956). История Византийского государства. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Siecienski, Энтони Эдвард (2010). Filioque: история доктринального противоречия. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195372045.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Жестче, Шон (1997). Правление Льва VI (886-912): политика и люди. Лейден; Нью-Йорк; Кёльн: Брилл. ISBN 9004108114.CS1 maint: ref = harv (связь)