Иеремия 52 - Jeremiah 52
Иеремия 52 | |
---|---|
← Глава 51 Плач 1 → | |
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме). | |
Книга | Книга Иеремии |
Еврейская часть Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 6 |
Категория | Последние пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 24 |
Иеремия 52 пятьдесят второй (и последний) глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. Эта глава содержит «историческое приложение»,[1] сопоставление (с некоторыми дополнительными материалами) счета в 2 Царств 24: 18–25: 30 конца национальной жизни в Иудее,[2] а также служит подтверждением послания Иеремии.[3]
Текст
Исходный текст написан на иврит. Эта глава разделена на 34 стиха.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[4]
Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[5] Стихи 2-3, 15 и 27c-30 отсутствуют в версии Септуагинты.[6]
Нумерация стихов
Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и др.) согласно Ральфс или Брентон. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.[6]
Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Септуагинта Ральфа (1935) в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).[6]
Иврит, вульгата, английский | LXX Ральфа (CATSS) |
---|---|
52:1,4-14,16-27,31-34 | 52:1,4-14,16-27,31-34 |
52:2-3,15,28-30 | н / д |
Парашот
В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.[7] Иеремия 52 содержит повествование о "Разрушение и надежда". {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.
- {P} 52: 1-23 {S} 52: 24-27 {S} 52: 28-30 {S} 52: 31-34 {конец книги}
Структура
О'Коннор отмечает шесть виньеток в этой главе:[3]
- Стихи 1-3а: поражение царей (правление Седекии)
- Стихи 3б-11: неудавшийся побег Седекии
- Стихи 12-23: депортация людей (12-16) и храмовой посуды (17-23).
- Стихи 24-27: казнь чиновников
- Стихи 28-30: число ссыльных
- Стихи 31-34: Выживание Иехонии (Восстановление Иехонии)
Царствование Седекии
- Перекрестная ссылка: 2 Царств 24: 18–20
Седекия царствовал как царь Иудеи 597-587 гг. До н. Э.[8]
Стих 3
- Потому что из-за гнева LЗАКАЗАТЬэто произошло в Иерусалиме и Иудее, пока Он, наконец, не изгнал их от Своего присутствия.
- Тогда Седекия восстал против царя Вавилонского.[9]
Современная религиозная ситуация в Иудее описана в Иезекииль 8.[8]
Осада и падение Иерусалима
- Перекрестные ссылки: 2 Царств 24: 20–25: 26; Иеремия 39: 1-10
Осада Иерусалима длилась с января 587 г. до н.э. по август 586 г. до н.э. (ср. Иеремия 39: 4–5 ).[8]
Стих 4
- В девятый год его правления, в десятый месяц, в десятый день месяца, Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем своим войском выступил против Иерусалима и расположился станом против него; и они построили вокруг него осадную стену.[10]
Стих 7
- Тогда городская стена была прорвана, и все воины побежали и вышли из города ночью через ворота между двумя стенами, которые находились у царского сада, хотя халдеи были около города со всех сторон. . И они пошли по равнине.[11]
Перекрестные ссылки: 2 Царств 25: 4; Иеремия 39: 4; Иезекииль 12:12
- «Равнина»: или «Араба, долина Иордана».[12]
Стих 11.
- И Седекии выколол глаза; и царь Вавилонский связал его медными оковами, привел в Вавилон и заключил в темницу до дня его смерти.[13]
Перекрестные ссылки: 2 Царств 25: 7; Иеремия 39: 7
- «Бронзовые оковы»: или «оковы».[14]
- Хьюи отмечает исполнение двух пророчеств в этом стихе:[15]
- Седекия увидит царя Вавилона, а затем попадет в Вавилон (пророчество, записанное в Иеремия 32: 4 -5; Иеремия 34: 3 )
- Седекия умрет в Вавилоне, не имея возможности увидеть эту страну (пророчество, записанное в Иезекииль 12:13 )
Стих 12.
- В пятый месяц, в десятый день месяца (девятнадцатого года правления царя Навуходоносора, царя Вавилонского), Небузарадан, начальник стражи, служивший царю Вавилонскому, пришел в Иерусалим.[16]
- Перекрестная ссылка: 2 Царств 25: 8
Бедствие, связанное с падением Иерусалима (и сожжением Храма Соломона), вспоминается в наше время. Иудаизм ежегодно постный день "Тиша бе-Ав ".[17][18]
Восстановление Иехонии
Стих 31.
- В тридцать седьмом году плена Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатом месяце, в двадцать пятый день месяца, Зло-Меродач царь Вавилона в первый год своего правления поднял голову Иехонии, царя Иудейского, и вывел его из темницы.[19]
Стих 32.
- И он ласково поговорил с ним и дал ему более видное место, чем те из царей, которые были с ним в Вавилоне.[20]
Стих 33.
- Итак, Иехонии переоделся в тюремную одежду и регулярно ел хлеб перед царем все дни своей жизни.[21]
Стих 34.
- А что до его провизии, то царь Вавилонский давал ему постоянный рацион, порцию на каждый день до дня его смерти, на все дни его жизни.[22]
- Перекрестные ссылки: 2 Короля 24:12, 24:15–24:16, 25:27–25:30; 2 Паралипоменон 36: 9–10; Иеремия 22: 24–26, 29:2; Иезекииль 17:12.
- «Рацион»: некоторые глиняные таблички VI века, которые были выкопаны из руин Вавилон дворец рядом с Ворота Иштар в 1899–1917 гг. Роберт Колдевей, опишите продовольственные пайки, предназначенные для королевского пленника, идентифицированного с Иехония, царь Иудеи.[23] Эти так называемые Пайковые таблетки Иехонии упомяните «Яу-кину, царь земли Яхуду» вместе с его пятью сыновьями, внесенными в список царских князей.[24][25]
Смотрите также
- Вавилон
- Халдея
- Иехония
- Седекия
- Связанный Библия части: 2 королей 24 -25; Иеремия 22, 29; Иезекииль 17
Рекомендации
- ^ Куган 2007, стр. 1164-1166 Еврейская Библия.
- ^ [Иерусалимская Библия] (1966), сноска а к Иеремии 52: 1
- ^ а б О'Коннор 2007, п. 526.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
- ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
- ^ а б c «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
- ^ Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
- ^ а б c Куган 2007, п. 1164 Еврейская Библия.
- ^ Иеремия 52: 3 NKJV
- ^ Иеремия 52: 4 NKJV
- ^ Иеремия 52: 7 NKJV
- ^ Примечание [а] к Иеремии 52: 7 в NKJV
- ^ Иеремия 52:11 NKJV
- ^ Сноска [а] к Иеремии 52:11 в NKJV.
- ^ Хьюи 1993, п. 343.
- ^ Иеремия 52:12 NKJV
- ^ Элозор Барклай; Ицхок Йегер (2003). Рекомендации: более четырех сотен наиболее часто задаваемых вопросов о трех неделях. Targum Press. п. 65. ISBN 978-1-56871-254-3.
Всевышний осудил этот день стать судьбоносным для национальных бедствий на протяжении всей истории ...
- ^ Пинчос Иегошуа Эллис (2005). Сезоны в галахе. Targum Press. п. 267. ISBN 978-1-56871-369-4.
Тиша бе-Ав изначально был обречен на трагедию ...
- ^ Иеремия 52:31 NKJV
- ^ Иеремия 52:32 NKJV
- ^ Иеремия 52:33 NKJV
- ^ Иеремия 52:34 NKJV
- ^ Томас, Дэвид Винтон (1958). Документы из ветхозаветных времен (Изд. 1961 г.). Эдинбург и Лондон: Томас Нельсон. п. 84.
- ^ "Вавилонский продовольственный список: царь Иоахин в изгнании, 592/1 г. до н. Э.". COJS.org. Центр онлайн-исследований иудаики. Архивировано из оригинал 16 июня 2013 г.. Получено 23 августа 2013.
Яу-кину, царь земли Яхуду
- ^ Данные из Клайд Э. Фант; Митчелл Дж. Рыжий (2008). Утерянные сокровища Библии: понимание Библии через археологические артефакты в мировых музеях. Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans. п. 218. ISBN 978-0-8028-2881-1.
Источники
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (Дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, текст NIV. Издательская группа B&H. ISBN 9780805401165.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- О'Коннор, Кэтлин М. (2007). «23. Иеремия». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 487–533. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии. В Новый международный комментарий Ветхого Завета (иллюстрировано, переработанное ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802825308.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)