Иеремия 6 - Jeremiah 6 - Wikipedia

Иеремия 6
← Глава 5 Глава 7 →
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Еврейская часть Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 6 это шестой глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. Главы 2 до 6 содержат самую раннюю проповедь Иеремии об отступничестве Израиль.^[1] В этой главе говорится о предупреждении Иеремии о «надвигающемся разрушении с севера».

Текст

Исходный текст этой главы, как и остальной части Книга Иеремии, был написан в Иврит язык. Поскольку разделение Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 30 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).^[2] Некоторые фрагменты, возможно, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, т.е. 4QJer^а (4 квартал 70 г., 225–175 гг. До н. Э.^[3][4]), с сохранившимся стихом 30.^[5]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S; 4 век), Александринский кодекс (А; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q; 6 век).^[6]

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.^[7] Иеремия 6 является частью Третье пророчество (Иеремия 3:6-6:30) в разделе Пророчества разрушения (Иеремия 1 -25 ). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

[{S} 5: 30-31] 6: 1-5 {P} 6: 6-8 {P} 6: 9-15 {S} 6: 16-21 {P} 6: 22-30 {P}

Возмездие за грех (6: 1–15)

В то время как вся глава 6 функционирует как массовое объявление об «окончательном исходе» Иудеи по причинам разрушения, указанным в Глава 5 этот и последний разделы главы (6: 22–30) очень похожи друг на друга, образуя «литературные слияния», заключающие в скобки единую сложную единицу посередине (6: 16–21).^[8]

Стих 1

О вы, дети Вениамина,

соберитесь, чтобы бежать из среды Иерусалима,

и труби в трубу в Текоа,

и поставил знамение огня в Бефаккереме:

ибо зло приходит с севера,

и великое разрушение.^[9]

Текоа (Tuqu ' ) находился примерно в 5 милях (8,0 км) к югу от Вифлеем в горной стране Иуда.^[10] Расположение Bethhaccerem обсуждается. Иерусалим находился на территории, выделенной племя Вениамина.^[11]

Стих 7

Как фонтан изливает свои воды,

поэтому она изгоняет зло свое.

В ней слышны насилие и опустошение;

передо Мной постоянно горе и раны.^[12]

Первое предложение на иврите может быть переведено как "Как колодец освежает / освежает воду, она освежает / освежает ее зло,"со словом" хорошо "написано (кетиб ) в необычной форме (בּוֹר, бор, "цистерна", существительное мужского рода), но чтение, предложенное масоретами (qere ) является בַּיִר, байир, за בְּאֵר, пиво, «колодец», существительное женского рода, которое по роду совпадает с местоимением («это также является более подходящим сравнением, поскольку цистерны не содержат пресной воды»).^[13]

Примечание на полях в Масоретский текст традиция указывает, что средняя буква Танах (вся еврейская Библия) находится в этом стихе.^[14]

Впереди закрытая дорога (6: 16–21)

Этот раздел содержит «сообщение об основании и объявление о бедствии», подкрепленное «формулами первоначальной цитаты в стихах 16 и 21.^[15] Некоторые термины, встречающиеся в первом разделе (6: 1–15), повторяются в стихах 18–19, например, «плохая участь» (стих 1), условия предупреждения или слушания, а также «сообщение (я)» от ЯХВЕ (стих 10).^[8]

Стих 20.

С какой целью приходит ко мне ладан из Савы,

а сладкий тростник из далекой страны?

ваши всесожжения неприемлемы,

ни сладкие мне жертвы твои.^[16]

Несмотря на «богатые литургические приношения», которые просто показывают свою двуличность, народ «выносит приговор самим себе».^[17] Хотя ладан от сабеев в Южной Аравии является предписанным ингредиентом для благовоний (Исход 30: 34–38 ) и сладкий тростник («ароматные травы») ингредиент для масла помазания (Исход 30:23 ), это позже объясняется в Иеремия 7: 21–24 что использование их для поклонения может работать только тогда, когда оно «связано с более широким путешествием по жизни» (ср. 1 Царств 15:22 ).^[18]

Последствия невыполнения теста (6: 22–31)

Следуя образцу из первого раздела (6: 1–5), этот раздел описывает возможную катастрофу, потому что люди не прошли испытание на чистоту, образно описанное как аналитическое испытание металлической чистоты.^[19]

Стих 23.

Они будут держаться за лук и копье;

они жестоки и безжалостны;

голос их ревет, как море;

и они едут на лошадях,

выстроились, как люди для войны против тебя,

О дочь Сиона.^[20]

Здесь голос ЯХВЕ предупреждает о приближающемся противнике, «беспощадной военной силе, пересекающей землю», звуком, подобным «ревущему морю» (ст. 23b), и их цель - «ты, о дочь Сион!» (стих 23c).^[17]

Смотрите также

Бенджамин Bethhaccerem Израиль Иуда

Иерусалим Шева Текоа Сион

• Связанный Библия части: Исход 30, Иисуса Навина 15, Иисуса Навина 18, Иеремия 1, Иеремия 5, Иоиль 3, Амос 1

Рекомендации

1. Иерусалимская Библия (1966), сноска к Иеремии 2: 1
2. Вюртвайн 1995 С. 35-37.
3. Кросс, Ф. апуд Freedman, D.N .; Мэтьюз, К. (1985). Свиток Левит на палео-иврите (11QpaleoLev). Озеро Вайнона, Индиана. п. 55
4. Суини, Марвин А. (2010). Форма и интертекстуальность в пророческой и апокалиптической литературе. Forschungen zum Alten Testament. 45 (переиздание ред.). Wipf и Stock Publishers. п. 66. ISBN  9781608994182. ISSN  0940-4155.
5. Отмечено знаком "?" в Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 37. ISBN  9780802862419. Получено 15 февраля, 2019.
6. Вюртвайн 1995 С. 73-74.
7. Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
8. Аллен 2008, п. 84.
9. Иеремия 6: 1 KJV
10. Негев, Авраам; Гибсон, С. (2001). Археологическая энциклопедия Святой Земли. Нью-Йорк и Лондон: Континуум. ISBN  0-8264-1316-1.
11. Иисуса Навина 18:28
12. Иеремия 6: 7 MEV
13. Примечание [а] к Иеремии 6: 7 в NET Библия.
14. Пастух, Майкл (2018). Комментарий к Книге Двенадцати: Меньшие Пророки. Крегельская экзегетическая библиотека. Kregel Academic. п. 23. ISBN  978-0825444593.
15. Аллен 2008, п. 88.
16. Иеремия 6:20 KJV
17. О'Коннор 2007, п. 495.
18. Аллен 2008, п. 89.
19. Аллен 2008 С. 90–91.
20. Иеремия 6:23 KJV

Источники

• Аллен, Лесли С. (2008). Иеремия: комментарий. Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN  9780664222239.
• Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, текст NIV. Издательская группа B&H. ISBN  9780805401165.
• Офер, Йосеф (1992). «Кодекс Алеппо и Библия Р. Шалома Шахна Йеллина» в Раввин Мордехай Брейер Festschrift: Сборник статей по иудаике, изд. М. Бар-Ашер, 1: 295-353. Иерусалим (на иврите). Онлайн-текст (PDF)
• О'Коннор, Кэтлин М. (2007). «23. Иеремия». В Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 487–533. ISBN  978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.
• Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии. В Новый международный комментарий Ветхого Завета (иллюстрировано, переработанное ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  9780802825308.
• Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.

внешняя ссылка

Еврейский

• Иеремия 6, оригинальный иврит с параллельным английским

Христианин

• Иеремия 6 английский перевод с параллельной латынью Вульгата