Иеремия 30 - Jeremiah 30

О Иеремии 30 в Септуагинте см. Иеремия 49.

Иеремия 30
← Глава 29 Глава 31 →
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Еврейская часть Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 30 это тридцатый глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Он имеет номер Иеремия 37 в Септуагинта. Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. В Иерусалимская Библия относится к главам 30 и 31 как "Книга утешения",^[1] и Лютеранский теолог Эрнст Хенгстенберг называет эти две главы «триумфальным гимном спасения Израиля».^[2] В этой главе содержатся обещания к восстановлению.^[3]

Текст

Первоначальный текст Иеремии 30 был написан в Иврит язык. Эта глава разделена на 24 стиха в христианской Библии, но 25 стихов в еврейской Библии, потому что стих 30:25 в еврейской Библии - это стих 31: 1 в христианской Библии.^[4] В этой статье используется обычная нумерация христианских английских версий Библии с примечаниями к нумерации еврейских версий Библии.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век^[а]), Codex Leningradensis (1008).^[5] Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, т.е. 4QJer^c (4Q72; 1 век до н.э.),^[6] с сохранившимися стихами 6–9, 17–24 (аналог масоретского текста).^[7][8][9]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Кодекс Ватикана (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S; 4 век), Александринский кодекс (А; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q; 6 век).^[10] Версия Септуагинты не содержит части, которая обычно известна как стихи 10-11 в христианских Библиях.^[11]

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в Библии на английском языке, Масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и другие) согласно Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.^[11]

Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Альфред Ральфс 'Септуагинта (1935) в некоторых деталях отличается от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).^[11]

Иврит, вульгата, английский	LXX Ральфа (CATSS)	LXX Брентона
30:1-9,12-14,16-21,23-24	37:1-9,12-14.16-21,23-24
30:10,15,22	никто
49:1-5,23-27,28-33	30:1-5,29-33,23-28	30:1-5,23-27,28-33

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо, а те, что указаны в недостающих частях кодекса (с 1947 г.), взяты из записей Кимхи,^[12] отмечены звездочкой (*).^[13] Иеремия 30 является частью Одиннадцатое пророчество (Иеремия 30-31 ) в Утешения (Иеремия 30-33 ) раздел. Как упоминалось выше в разделе «Текст», стихи 30: 1-25 в еврейской Библии ниже пронумерованы как 30: 1-24; 31: 1 в христианской Библии.^[4] {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{P *} 30: 1-3 {P *} 30: 4-9 {S *} 30: 10-11 {S *} 30: 12-17 {S *} 30: 18-22 {S *} 30 : 23-25 ​​{S *}

Надпись (30: 1–3)

Три стиха в этой части «звучат утешительно».^[14] и служат введением и подпиской на главу 30 и 31 (возможно, также Глава 32 и 33 ).^[3] Главы 30 и 31 в основном поэтические, за исключением стихов 30: 1–4, 8–9; 31: 1, 23–24, 38–40, тогда как главы 32 и 33, как правило, представляют собой прозу, а собрание этих четырех глав известно как «Книга утешения» из-за содержания в них «надежд на будущее», напротив к словам приговора в предыдущих главах.^[14]

Стих 2

Так говорит Господь Бог Израиля: Запиши все слова, которые Я сказал тебе, в книгу.^[15]

• «Книга»: вероятно, «свиток» для записи посланий надежды в этой и следующих главах (ср. 29: 1; 36: 2; 51:60; но не свиток, написанный Варухом в 36:32).^[3]

Скорбь и избавление Иакова (30: 4–11)

Стих 4 - это заголовок раздела (стихи 5–11), который призывает Израиль не отчаиваться.^[16]

Стих 10.

«Итак не бойся, раб Мой Иаков, - говорит Господь.

«Не унывай, Израиль;

Ибо вот, я спасу тебя издалека,

И ваше семя из земли их плена.

Иаков возвратится, отдохнет и умолкнет,

И никто не устрашит его.^[17]

• «Не бойся»: обычная фраза в пророчестве о спасении (Бытие 15: 1; Исайя 35: 4; Исайя 43: 1 ).^[18]
• «Мой слуга»: эта терминология для Израиля параллельна терминологии Исайя 42: 1 и Исайя 44: 1.

Стихи 10–11 (опущены в Септуагинта ) имеют близкую параллель с Иеремия 46: 27–28, где находятся в Септуагинте.^[19]

Исцеление раны Сиона (30: 12–17)

Первая часть (стихи 12–15) представляет мрачную картину суда, который постигает людей, особенно с помощью четких последовательностей слов, таких как «больно», «прошлое исцеление», «рана» (стих 12); «нет исцеления», «болит», «нет восстановленной плоти» (стих 13), «ранит», «болит», «неизлечимо» (стих 15).^[20] Однако в стихах 16–17 сразу же следует утешение о том, что те, кто причиняет страдания Израилю, будут вынуждены страдать, «пожиратели будут пожраны», изгнанники будут изгнаны ».^[21]

Восстановление Иакова (30: 18–22)

В этой части Бог дает обещание обновления, что Он «восстановит состояние» (или «вернет из плена» в 30: 3) «шатров Иакова» (или «кланов»; ср. Числа 24: 5–6 ).^[22][23]

Божественный суд (30: 23-24)

Эти два стиха образуют фрагмент, который также встречается в Иеремия 23: 12–17 «с небольшими вариациями», завершая эту главу предупреждением о наказании нечестивых людей, угнетавших Израиль.^[24] Этот фрагмент продолжает Иеремия 31: 1.^[25]

Смотрите также

Дэйвид Израиль Джейкоб

Иосия Иуда Сион

• Связанный Библия части: Исайя 35, Исайя 41, Исайя 42, Исайя 43, Исайя 44

Примечания

1. С 1947 года исходные страницы, содержащие всю главу, отсутствовали, но примечания к ним сохранились.

Рекомендации

1. Иерусалимская Библия (1966 г.), глава 30 Иеремии
2. Цитируется по Streane, A. W., Кембриджская Библия для школ и колледжей на Иеремии 31], по состоянию на 10 марта 2019 г.
3. Хьюи 1993, п. 260.
4. Иеремия 31 и Новый Завет. Aish.com. Проверено 10 марта 2019.
5. Вюртвайн 1995 С. 35-37.
6. «Эволюция теории местных текстов» в Cross, F.M .; Талмон, С. (ред.) (1975) Кумран и история библейского текста (Кембридж, Массачусетс, Лондон). с.308 п. 8
7. Тов, Эмануэль (1989). "СВИТКИ ИЕРЕМИИ ИЗ КУМРАНА". Revue de Qumrân. Издания Габалда. 14 (2 (54)): 189–206. ISSN  0035-1725. JSTOR  24608791.
8. Ульрих, Юджин, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Брилл. стр.575 –576. ISBN  9789004181830. Получено 15 мая, 2017.
9. Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 38. ISBN  9780802862419. Получено 15 февраля, 2019.
10. Вюртвайн 1995 С. 73-74.
11. «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
12. Шалом Шахна Йеллин, Иегошуа Кимчи (8 октября 1837 г.). "Еллин Танах" - через Интернет-архив.
13. Офер 1992, стр. 320
14. Томпсон 1980, п. 551.
15. Иеремия 30: 2 MEV
16. Томпсон 1980, п. 553.
17. Иеремия 30:10 NKJV
18. Куган 2007, стр. 1125-1126 Еврейская Библия.
19. Томпсон 1980, п. 557.
20. Томпсон 1980, п. 558.
21. Хьюи 1993, п. 265.
22. Томпсон 1980, п. 561.
23. Хьюи 1993, п. 266.
24. Хьюи 1993, п. 268.
25. Томпсон 1980, п. 128.

Источники

• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (Дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195288810.
• Хьюи, Ф. Б. (1993). Новый американский комментарий - Иеремия, Плач: экзегетическое и богословское изложение Священного Писания, текст NIV. Издательская группа B&H. ISBN  9780805401165.
• Офер, Йосеф (1992). «Кодекс Алеппо и Библия Р. Шалома Шахна Йеллина» в Раввин Мордехай Брейер Festschrift: Сборник статей по иудаике, изд. М. Бар-Ашер, 1: 295-353. Иерусалим (на иврите). Онлайн-текст (PDF)
• Томпсон, Дж. А. (1980). Книга Иеремии. В Новый международный комментарий Ветхого Завета (иллюстрировано, переработанное ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  9780802825308.
• Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-0788-5. Получено 26 января, 2019.

внешняя ссылка

Еврейский

• Иеремия 30 на иврите с параллельным английским

Христианин

• Иеремия 30, английский перевод с параллельной латинской Вульгатой