Иеремия 33 - Jeremiah 33

О Иеремии 33 в Септуагинте см. Иеремия 26.

Иеремия 33
← Глава 32 Глава 34 →
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Еврейская часть Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 33 это тридцать третий глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Он имеет номер Иеремия 40 в Септуагинта. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков.

Текст

Исходный текст этой главы, как и остальной части Книга Иеремии, был написан в Иврит язык. Поскольку разделение Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).^[1] Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря, т.е. 4QJer^c (4Q72; 1 век до н.э.),^[2] с дошедшими до нас стихами 16-20 (похожими на масоретский текст),^[3][4][5] и 4Q252 с сохранившимся стихом 17.^[6]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта (с другой нумерацией глав и стихов), созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S; 4 век), Александринский кодекс (А; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q; 6 век).^[7] Версия Септуагинты не содержит части, известной как стихи 14-26 в христианских Библиях.^[8]

Нумерация стихов

Порядок глав и стихов Книги Иеремии в английской Библии, масоретском тексте (на иврите) и Вульгата (Латиница), местами отличается от таковой в Септуагинта (LXX, греческая Библия, использованная в Восточная Православная Церковь и другие) согласно Ральфсу или Брентону. Следующая таблица взята с небольшими изменениями из Септуагинта Брентона, стр.971.^[8]

Порядок использования компьютерных инструментов для изучения Септуагинты / Священных Писаний (CATSS) на основе Альфред Ральфс 'Септуагинта (1935), отличается некоторыми деталями от критического издания Джозефа Циглера (1957) в Гёттинген LXX. Введение Swete в основном соглашается с редакцией Ральфа (= CATSS).^[8]

Иврит, вульгата, английский	LXX Ральфа (CATSS)
33:1-13	40:1-13
33:14-26	никто
26:1-24	33:1-24

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.^[9] Иеремия 33 является частью "Двенадцатое пророчество (Иеремия 32 -33)"в разделе" Утешения (Иеремия 30-33) " Пророчества переплетаются с рассказами о жизни пророка (Иеремия 26 -45). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{P} 33: 1-3 {P} 33: 4-9 {S} 33: 10-11 {S} 33: 12-13 {S} 33: 14-16 {S} 33: 17-18 {P } 33: 19-22 {S} 33: 23-24 {S} 33: 25-26 {P}

Структура

В Новая версия короля Джеймса делит эту главу на следующие разделы:

• Иеремия 33: 1-18 = Превосходство возрожденной нации
• Иеремия 33: 19-26 = Постоянство Божьего завета

Перекрестные ссылки

• Иеремия 33: 4: Исайя 22:10
• Иеремия 33: 5: 2 Короля 23:14
• Иеремия 33:16: Иеремия 23: 5, 6

Стих 1

Более того, слово Господа было к Иеремии во второй раз, когда он был еще заперт во дворе темницы, и было сказано:^[10]

Это был 588 год до нашей эры.^[11]

Стих 2

Так говорит Господь, создавший это, Господь, создавший его, чтобы утвердить его (Его имя - Господь):^[12]

В Пересмотренная стандартная версия и другие переводы объясняют "это" как "земля",^[13] после Септуагинты.^[14] Теолог Реформации Джон Кальвин утверждал, что "это" относится к Иерусалим поскольку этот стих действует как предисловие к стихам 4 и 5.^[15]

Латинский Вульгата в тексте есть будущее время:

Haec dicit Dominus, qui facturus est, et formaturus illud, et paraturus: Dominus nomen ejus:^[16]

Английский перевод:

Так говорит Господь, Который буду делать, и буду сформируйте его и приготовьте, Господь его имя.^[17]

Стих 15.

В те дни и в то время

Я заставлю вырасти до Дэвида

Ветвь праведности;

Он совершит суд и праведность на земле.^[18]

• «Ветвь праведности»: относится к «мессианскому царю из рода Давида, который будет править согласно божественному идеалу».
• "Ответвляться" (иврит: צֶ֫מַח‎, цемах): Исайя 4: 2; Исайя 11: 1; Иеремия 23: 5; Исайя 53: 2; Захария 3: 8; Захария 6:12

Стих 16.

В те дни Иуда будет спасен,

И Иерусалим будет жить безопасно.

И это имя, под которым она будет называться:

ГОСПОДЬ НАША ПРАВЕДНОСТЬ.^[19]

• «ГОСПОДЬ НАША ПРАВЕДНОСТЬ» (иврит: יהוה צדקנו, Да-да tsiḏ-qê-nū^[20]): новое название Иерусалим (Исайя 1:26 ) - это имя короля в Иеремия 23: 6.^[21]

Стих 24.

«Разве вы не заметили, что эти люди говорят:« Господь отверг два выбранных Им царства »? Поэтому они презирают мой народ и больше не считают его нацией.^[22]

«Два царства» или семьи (Септуагинта: δύο συγγενείας, дуэт суггений) принято считать, что Израиль - северное царство, а Иуда - южное царство,^[23] хотя в Рональд Нокс с перевод он предполагает, что имеется в виду «вероятно [к] племенам Иуда и Бенджамин ", а не в Израиль и Иудею или в Леви и Давид или Иаков и Давид, другие возможные комбинации семейств, которые он считал возможными на основании окружающего текста.^[24]

Смотрите также

Авраам Бенджамин Халдея Дэйвид Исаак

Израиль Джейкоб Иеремия Иерусалим Леви

• Связанный Библия часть: Исайя 4, Исайя 11, Исайя 22, Исайя 53, Иеремия 23, Захария 3, Захария 6

Рекомендации

1. Вюртвайн 1995 С. 35-37.
2. «Эволюция теории местных текстов» в Cross, F.M .; Талмон, С. (ред.) (1975) Кумран и история библейского текста (Кембридж, Массачусетс, Лондон). с.308 п. 8
3. Тов, Эмануэль (1989). «Свитки Иеремии из Кумрана». Revue de Qumrân. Издания Габалда. 14 (2 (54)): 189–206. ISSN  0035-1725. JSTOR  24608791.
4. Ульрих 2010, п. 578.
5. Фитцмайер 2008, п. 38.
6. Фитцмайер 2008, п. 62.
7. Вюртвайн 1995 С. 73-74.
8. «Табличка Иеремии на иврите и Септуагинте». www.ccel.org.
9. Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
10. Иеремия 33: 1 NKJV
11. Куган 2007, п. 1130 Еврейская Библия.
12. Иеремия 33: 2 NKJV
13. Иеремия 33: 2: RSV
14. Иеремия 33, Брентон перевод
15. Кальвин, Дж., Комментарий к книге Иеремии и плача, том 4
16. Иеремия 33: 2: Вульгата
17. Иеремия 33: 2: Douay-Rheims 1899, американское издание
18. Иеремия 33:15 NKJV
19. Иеремия 33:16 NKJV
20. Анализ еврейского текста: Иеремия 33:16. Библия
21. Куган 2007, стр. 1132-1133 Еврейская Библия.
22. Иеремия 33:16: NKJV
23. Иеремия 33:16: Расширенная Библия
24. Нокс, Р. (1949), Библия Нокса: Иеремия 33, по состоянию на 15 марта 2019 г.

Источники

• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (Дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195288810.
• Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и связанной с ними литературе. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. ISBN  9780802862419. Получено 15 февраля, 2019.
• Ульрих, Юджин, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты. Брилл. ISBN  9789004181830. Получено 15 мая, 2017.
• Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  978-0-8028-0788-5. Получено 26 января, 2019.

внешняя ссылка

Еврейский

• Иеремия 33 на иврите с параллельным английским

Христианин

• Иеремия 33 - английский перевод с параллельной латинской Вульгатой