Культура Страны Басков - Culture of the Basque Country

В Страна Басков это трансграничный культурный регион, который имеет отличительную культура включая собственный язык, обычаи, фестивали и Музыка.

В Баски проживающие на территории в первую очередь представлены символом флага Икурринья, так же хорошо как Лаубуру крест и Зазпяк Летучая Мышь герб. В Герникако Арбола и Агур Яунак - это его самые узнаваемые музыкальные гимны, а дуб - самое почитаемое дерево (см. вышеупомянутое «Древо Герники»).

Несмотря на свою нынешнюю заметную секуляризацию, баски были христианами-католиками на протяжении веков, но во многом обязаны своим религиозным праздникам верованиям предков и языческим местам, которые иногда распространяются даже на 15 век. Святой Мигель, Святой Марии, Святой Иоанн и Святой Петр являются его наиболее почитаемыми и древними культами, в то время как в Новое время появились новые святые, особенно Святой Игнатий Лойола и Святой Франциск Ксавьер.

Язык

Правовой статус басков (21 век)

В традиционные баскские районы являются домом для басков, эргативный язык. Тем не менее, баскский язык продемонстрировал тенденцию к сокращению, и в настоящее время он является языком меньшинства в основном из-за политической раздробленности с более высокой интенсивностью использования в Бискайский, Гипускоа, северо-запад Наварра, и западные субпиренейские районы Pyrénées Atlantiques.[1] испанский и Французский остаются наиболее широко используемыми языками повседневного общения в своих административных округах, при этом правовой статус баскского языка варьируется в зависимости от региона.[2]

Баскское среднее образование предоставляется Икастола Федерация, а иногда и публичная сеть. это основной лингвистический вариант в Баскское автономное сообщество, а в некоторых районах Французская Страна Басков и Наварра его присутствие невелико. Городские советы, работающие на баскском языке, объединились вокруг консорциума UEMA для взаимной поддержки и правовой помощи.

Литература

Пасторальный роман и сборник стихотворений Лазарраги (1567-1602)
Дебаты о переводе и баскской литературе (2017)

Литература Страны Басков может относиться к литературе, написанной на баскском, испанском и французском языках. Баскский язык, исторически являвшийся основным языком территории по обе стороны от нынешней франко-испанской границы, не был склонен к написанию до начала Нового времени, за исключением некоторых коротких стихов (Беотибарко Гудуа), письма (между высокопоставленными чиновниками Наварры в начале 15 века), свободные фразы и обозначения. Рассказы и стихи передавались из поколения в поколение по устной традиции.[3] Официальные испанский и французский языки были предпочтительными (часто обязательными) для письменных произведений, начиная с 16 века. Однако с приходом печатника появились первые блестящие баскские литературные ростки (Бернар Эчепаре с Linguae vasconum primitiae, 1545; Джоанес Лейсаррага ) в середине 16 века.[3]

В Королевское баскское общество способствовал развитию искусства и литературы в конце 18 века. Большая часть баскской литературы была Costumbrismo литература (Гароа Чомина Агирре, 1912), или Романтичный исторические романы, подобные Amaya o los vascos en el siglo VIII Наварро Виллослада (1879) и, особенно в баскском языке, часто направлен на католическую идеологическую обработку вплоть до Вторая республика периода, но пьесы, лирические стихи в Bertso метр (Билинткс, Джоан Батиста Элизанбуру, Лор Джокок фестивали), а также статьи в прессе.[4] Тем временем испаноязычные писатели начали выделяться в контексте Кризис 1898 года, цифры, такие как Унамуно и Пио Бароха (El árbol de la ciencia, 1911), родом из городских районов, таких как Бильбао и Доностия.

После бесплодных послевоенных лет новое поколение задало новаторскую тенденцию в духе современной европейской литературы, авторы любят Txillardegi (под влиянием экзистенциализма), Рамон Сайсарбитория, Габриэль Арести на баскском или работает на испанском, например Tiempo de Silencio, а также Игнасио Альдекоа и Блас де Отеро (Пидо ла пас и ла палабра, 1955 (1975)) с их соцреализмом. Стремительный литературный подход казался неизбежным в социальном и политическом контексте диктатуры Франко. Тем не менее, тенденция к диверсификации жанров и стилей подтвердилась в 80-х и 90-х годах с появлением региональных редакций и разнообразных авторов. Хосеба Саррионандия (Ni ez naiz hemengoa, 1985), Бернардо Атхага (Obabakoak, 1988), Пако Аристи, Aingeru Epalza (на баскском языке) или Тоти Мартинес де Лезеа, Мигель Санчес Остис и Эспидо Фрейре на испанском. В 90-е и в 2000-е годы Мари Дарье ... секк из Байонны следует выделить во французской литературе.[3]

Музыка

Альбока игроки Зианури (Бискайя)
Фольклорный ансамбль Oskorri (1977)

Музыка в Стране Басков произошла от ее исторических характерных инструментов (txistu, ксирула, Trikitixa и т. д.) и певческих традиций, чтобы включить целый ряд музыкальных опций в соответствии с современным европейским контекстом. Популярные мелодии были тесно связаны с Bertso традиции, но используемые мелодии часто являются вариациями общеевропейского народного музыкального наследия. Приход Просвещения и Королевское баскское общество видел попытки установить более высокий статус музыки, например придание большего достоинства тксисту и его техническое развитие.

Эта тенденция к более сложной музыке, ориентированной на высшие классы, пережила свой расцвет в начале 20-го века, когда такие известные композиторы, как Хесус Гуриди или же Хосе Мария Усандизага (который поддерживал дружеские отношения с французскими басками Морис Равель ) с баскской тематикой сарсуэлас, оперы и оперетты. В преддверии золотого века оперных театров (Виктория Евгения, Театро Гаярре, Театро Арриага) среди отдельных певцов, Хулиан Гаяр из Ронкал вызвал отклик в оперной сцене. Местные хоры и охотес также развит. Это период сильного влияния Costumbrismo и общие националистические мотивы.

В начале 1960-х семена возрождения баскской музыки были посеяны по обе стороны французско-испанской границы с новыми молодыми людьми, жаждущими воспевать свои идеалы (Mixel Labeguerie, Бенито Лертксунди и др.), сделав гитару музыкальным инструментом. Радио и телевидение (все чаще местное) стали плацдармом для многочисленных групп, и в начале 80-х панк-музыка стала популярной. Южная Страна Басков, кристаллизуясь в сильном музыкальном движении (Баскский радикальный рок ). Традиционная баскская музыка объединила в себе новые влияния и технические инновации (Tapia eta Leturia, Кепа Джункера и т. д.), в то время как многие поп-рок-группы подтвердили свой собственный путь и даже выходят на международный уровень, группы столь же разнообразны, как Гатибу, Баррикада, Берри Тксаррак, Фито и лос Фитипалдис, или же Ла Ореха де Ван Гог.

Распространение общественных центров (kultur etxeak) и частные музыкальные заведения заложили основы яркой музыкальной сцены, дополняя существующие приседать сеть, обслуживающая новые группы. В конце 90-х годов на территории Басков возникли музыкальные фестивали, такие как Бильбао BBK Live (Бильбао), Эускаль Геррия Зузенеан (Арроса, 40 км к юго-востоку от Байонны), Рок-фестиваль в Азкене (Витория-Гастейс), а также другие более мелкие. Удовлетворяя вкусы классической музыки, Quincena Musical выделяется в Доностии, в то время как джаз и фолк находят свои лучшие проявления в Getxo (Международные фольклорные и джазовые фестивали), Витория-Гастейс (Международный джазовый фестиваль ), и Доностия (Heineken Jazzaldia).

Средства массовой информации

Архитектура

Башня Донья Отксанда (Витория-Гастейс )

Особое значение для басков имеет концепция дома, которая воспринимается как общий etxea, который по традиции был неделим и передавался по наследству старшему ребенку. Дом в лесу - это Baserri или усадьбы, распространенные повсеместно в Атлантическом бассейне, но почти отсутствующие в центральных районах Алава и Наварра, где традиционно преобладающим типом поселений являются поселения, расположенные на этих территориях. Южные окраины Страны Басков следуют модели более разрозненных и крупных поселений (городов). Изначально усадьбы были построены полностью из дерева, но с 15 века первый этаж начали обрамлять камнем, ограничиваясь древесиной для верхних этажей. Наклон крыш не очень крутой, за исключением Пиренейских долин (Эзкоа, Зараитцу, Ронкаль, Soule ), где конструкции крыш более вертикальные, чтобы лучше справляться со снегопадом.

В конце 19 века новые европейские стили оставили отпечаток в традиционном баскском доме. Смесь Арт-деко и традиционный дом придумал новый стиль, особенно в Французская Страна Басков, нео-баскский стиль, лучше всего представленный на вилле Арнага в Камбо-ле-Бен (Канбо), дом писателя Эдмон Ростан. Европейские архитектурные тенденции распространились на основные баскские города вместе с их новыми городскими схемами, например Ар-деко, романтика, модернизм, рационализм.

В Пути святого Иакова обеспечил канал для проникновения гражданской и особенно религиозной архитектуры, начиная с 12 века. В Романский и Готика стили процветали в период до 15 века, наиболее выдающиеся образцы которого были найдены в центральной и южной Алаве и Наварре.

Изобразительное искусство

Кинотеатр

Баскский закон

Банковское дело

Религия

В 2018 году менее 1% населения из Баскское автономное сообщество осуществляет религиозное или гражданское участие и сотрудничество в организациях.[5]

Кухня

Фольклор

Спорт

Игра Чистера в Бидарте
Стойка в поддержку выбора баскского регби

Баскский спорт развивался по аналогии с европейскими странами. Возникнув на основе средневековых игр и сельского спорта, основанного на соперничестве и проблемах внутри и между сообществами, местные виды спорта Басков специализировались и расширились до настоящего времени с разной степенью успеха. Баскская пелота (особенно эску-хаска, гандбол) и соревнования по гребле, а традиционные чаши или же бурение скважин остались в основном местными, ограничиваясь периодическими мероприятиями и праздниками.

Как и в целом в Европе, футбол) завоевал популярность на раннем этапе развития, расширившись от своего основного центра влияния в Бильбао (начало 20 века), после того как он был импортирован английскими операторами черной металлургии из южной Англии. Испанские команды 1-й лиги включают Атлетик де Бильбао, Реал Сосьедад, и SD Eibar в сезоне 2014–15 гг. Регби союз не играет на профессиональном уровне в Южной Стране Басков, но свидетельствует о лояльных последователях и важных командах в Гипускоа и Бискайском районе, например, Getxo Rugby Taldea, AMPO Ordizia и многое другое, играя в Высшая лига Испании. Баскский регби имеет более высокий профессиональный статус в Французская лига регби, с Биарриц Олимпик (BO) и Aviron Bayonnais играет в высшем дивизионе.

Альпинизм (ходьба по холмам, треккинг) - это один из самых известных баскских видов спорта, уходящий своими корнями в историю. Территория насчитывает более 40 000 членов, связанных с местными федеральными горными клубами, одной из самых высоких концентраций в мире, начиная от семейных прогулок до самых соревновательных специальностей (катание на лыжах, скалолазание, горные походы ...). Неторопливая деятельность приобрела институциональную форму в 1924 году с созданием Баскско-наваррской федерации в г. Эльгета. Одним из самых запоминающихся исторических подвигов остается экспедиция 1980 г. Эверест, во главе с Мартином Забалета и шерпа Пасанг Темба (14 мая 1980 г.). Среди других альпинистов с мировым признанием: Хуанито Оярсабаль, Эдурне Пасабан, Иньяки Очоа де Ольса, или братья Инюрратеги.

Фестивали

Рекомендации

  1. ^ Ортега, Гектор; Урселай, Марта (тр.) (2014). Euskal Herria; Паис Васко, Страна Басков, Платит Basque. Доностия: Элькар Фундациоа; Sua Edizioak. ISBN  978-84-8216-558-5., стр.93, 97
  2. ^ Ортега; Урселай (тр.) (2014), п. 96.
  3. ^ а б c Ортега; Урселай (тр.) (2014), п. 101.
  4. ^ Ортега; Урселай (тр.) (2014) С. 104-105.
  5. ^ Юстат. «В 2018 году население Страны Басков уделяло больше времени работе и тренировкам, уходу за собой и меньше времени домашним делам и пассивному отдыху». en.eustat.eus. Получено 2020-01-30.