Гандхари (Махабхарата) - Gandhari (Mahabharata) - Wikipedia

Для использования в других целях см. Гандхари (значения).

Гандхари
Махабхарата персонаж
Гандхари
Гандхари сидит на троне
Информация во вселенной
СемьяСубала (отец)
Судхарма (мать)
Шакуни (брат)
СупругДхритараштра
Дети101 Кауравас включая Дурьодхана, Душасана, Викарна (сыновья) и Духсала (дочь)

Гандхари (санскрит: गांधारी, лит. Девушка из Гандхара) - видный персонаж в Индийский эпический Махабхарата. Она была принцессой Гандхара и жена Дхритраштра слепой король Хастинапура, и мать сотни сыновей и дочери, Кауравас.[1]

Ранняя жизнь и брак

Гандхари родился у Субалы, царя Гандхара. Как девушка, Гандхари известна своим благочестием и добродетелью. Гандхари считается воплощением Мати.[2] Она была сестрой Шакуни.

Говорят, что в первые дни своей жизни она произвела впечатление на Господа. Шива через покаяние и получил дар родить 100 детей. Однако причина ее покаяния и получения такого дара неизвестна. Одна из основных причин того, что Бхишма выбрал Гандхари в качестве старшей невестки Королевство Куру считается, что это благо, которое положит конец его беспокойству о том, что трон останется вакантным.

Брак Гандхари был устроен Дхритараштра, старший князь Королевство Куру, регион в Дели и Харьяна область, край. В Махабхарата изображал ее красивой и добродетельной женщиной и очень преданной женой. Их брак был устроен Бхишма. Когда она узнала, что ее будущий муж родился слепым, она решила завязать глаза, чтобы быть похожей на своего мужа. Что пришло в голову молодой девушке, когда она узнала, что выходит замуж за слепца, в эпосе не изображено. В популярном повествовании говорилось, что завязывание глаз было знаком преданности и любви. Напротив, Иравати Карве и многие современные ученые обсуждали, что завязывание глаз было актом протеста против Бхишма, поскольку он запугал ее отца, чтобы тот отдал ее руку за слепого принца Хастинапура.[3]

В Махабхарата изображает ее брак как главную причину центрального конфликта истории. Ее брат, Шакуни, был в ярости, что Хастинапур, уже унизивший Гандхара в захватнической войне, в которой были убиты все братья Шакуни, предложил за свою любимую сестру слепого. Шакуни поклялся уничтожить династию Куру и сыграл важную роль в разжигании пламени конфликта между кузенами.[4][5]

Ее мужу Дхритараштре было отказано в престоле из-за его слепоты, несмотря на то, что он был старшим сыном, трон переходит к Панду, младший брат Дхритараштры. Проклятый мудрецом Киндамой, Панду отказался от царства, чтобы покаяться. После этого ее муж стал некоронованным королем Хастинапура, а она стала де-факто королевой.[6]

Беременность и рождение детей

Гандхари получает дар от Вьясы

Один раз Веда Вьяса пришел во дворец Гандхари с выхлопом. После получения ее услуги. Впечатленный гостеприимством Гандхари, Вьяса дает ей благо, которое она желала, чтобы «у нее было столетие сыновей, каждый равный ее господину в силе и достижениях».[7] Она беременна, но вынашивает ребенка необычно долго - 2 года. Позже, когда она услышит это Кунти (королева короля Панду, младший брат Дхритараштра ) родила старшую из Пандавы, она в отчаянии застряла на животе только для того, чтобы привести к рождению «твердой массы плоти», такой как «железный шар», а не ее сыновей.[7]

Когда она собиралась выбросить массу плоти, Веда Вьяса прибыл, зная обо всем со своей духовной силой. Перед Вьясой она признается в своей ревности к Кунти и жалуется на оказанное ей благо. Веда Вьяса уверяет ее, что никогда не говорил «неправду», и приказал «немедленно принести сотню горшков с топленым маслом и поставить их в укромное место. А пока окропите этот шар прохладной водой. плоть ".[7] Во время этого процесса Гандхари заявила аскету о своем желании иметь дочь; дочь, которая будет самой младшей из всех ее детей. Тогда Вьяса «принес еще один горшок, полный топленого масла, и положил в него ту часть, которая предназначалась для дочери». Эти "обрызганные водой" вспышки развились и разделились на сто одну часть; от которого через два года через месяц у нее родились сто сыновей и единственная дочь.[8]

После рождения первого сына Дурьодхана происходит много дурных предзнаменований, в том числе ребенок «заплакал и рычал, как осел». вызвали «сильные ветры» и «пожары в разных направлениях». Испуганный Дхритараштра призвал Видуру, Бхишму и всех других Куру и бесчисленное количество брахманов, чтобы узнать о возможности его первенца занять трон. Наблюдая за дурными предзнаменованиями, Видура и другие брахманы предложили царю оставить своего первенца, так как ребенок мог разрушить клан Куру, но из отцовской любви к первому ребенку он проигнорировал совет.[7]

Позже жизнь и смерть

Кунти ведет Дхритараштру и Гандхари, когда она идет в лес в изгнании

После Махабхарата война, Гандхари проклят Кришна что его клан, Ядавас погибнет, как погибли ее дети. Кришна с радостью принял проклятие, и оно сбылось через 36 лет после войны, когда Ядавас Пили и радовались жизни. Они начали дразнить Риши.

Считается, что Гандхари сделала единственное исключение из своего состояния с завязанными глазами, когда она сняла повязку, чтобы увидеть своего старшего сына Дурьодхану. Она одним взглядом вложила всю свою силу в тело сына, сделав все тело Дурьодханы, кроме его поясница, такой же сильный, как молния. Кришна сорвали план Гандхари, попросив Дурьодхану прикрыть свою личную часть перед встречей с его матерью.[9] В их решающую встречу на восемнадцатый день битвы на Курукшетре, Бхима Разбил бедра Дурьодханы, шагнув как в прямом, так и в переносном смысле ниже пояса. Несмотря на свою популярность, история не упоминается в оригинальной версии Махабхарата написано Ведой Вьясой. Согласно Вьясе МахабхаратаДурьодхана, сражаясь против Бхимы, продемонстрировал свои превосходные навыки владения булавой, из-за чего Бхима не смог победить его и был вынужден нарушить правила, чтобы убить его.[10]

Все сыновья Гандхари погибли в войне против своих кузенов, Пандавы, в Курукшетра, особенно в руках Бхима. Говорят, что, услышав эту новость, через небольшую щель в повязке на глазах ее взгляд упал на палец Юдхиштхиры. Его чистый палец ноги стал черным из-за ее гнева и силы. Когда она услышала весть о смерти всех сыновей Пандавов (Упапандавы ), она обняла Пандавов и утешила их за потерю. Позже ее гнев обратился к Кришне за то, что он допустил все эти разрушения.[11] Она прокляла, что он, его город и все его подданные будут уничтожены. Кришна примет проклятие. Ее проклятие распространилось через 36 лет после великой войны, когда династия Яду погибла в результате битвы между Ядавас на фестивале. Господь Кришна вознесся в свою небесную обитель, прожив 126 лет. Золотой город Дварка утонул ровно через семь дней после исчезновения. Гандхари вместе со своим мужем Дхритараштрой, зятем Видурой и невесткой Кунти покинули Хастинапур примерно через 15 лет после войны в поисках покаяния. Говорят, что она умерла в Гималаи в лесном пожаре вместе с Дхритараштрой, Видурой и Кунти и достигли мокша.[12]

Изображение в Махабхарата

Гандхари делает выговор Дурьодхане

В Махабхарата приписывает Гандхари высокие моральные стандарты, хотя ее сыновья изображаются злодеями. Она неоднократно призывала своих сыновей следовать дхарма и помириться с Пандавами. Гандхари поддерживал отношения старшей сестры с Кунти. Известно, что когда Дурьодхана просил ее благословения на победу во время войны на Курукшетре, Гандхари говорил только «пусть победа найдет сторону праведности». Главным недостатком Гандхари была ее любовь к сыновьям, особенно к первенцу Дурьодхане, который часто не позволял ей увидеть его недостатки.[13]

Наследие

В деревне Хеббья, Нанджангуд, Майсур, Индия есть храм под названием Храм Гандхари посвященный ей. Этот храм чтит ее преданность и преданность, поскольку она олицетворяет доброту матери и любящей жены. Первый камень в фундамент храма был заложен 19 июня 2008 года. Предполагалось, что он будет стоить 2,5 крор рупий (25 миллионов индийских рупий). [14]

Рабиндранат Тагор написал о ней бенгальскую поэтическую пьесу, названную Гандхарир Абедон (Bangla: গান্ধারীর আবেদন, Перевод: Мольба Гандхари). Спектакль изображает Гандхари, ее мужа Дхритараштра и их сын Дурьодхана как центральный персонаж.[15] Адити Банерджи написала роман под названием Проклятие Гандхари, которые изображают историю Махабхараты с точки зрения Гандхари.[16]

В СМИ и на телевидении

Рекомендации

  1. ^ Гангули, Кисари Мохан. Махабхарата Кришны-Двайпаяны Вьясы в переводе на английский язык прозой Кисари Мохан Гангули. N.p .: n.p., n.d. Интернет.
  2. ^ «Ади Парва Самбхава Парва: Раздел LXVII». Махабхарата, книга 1. п. 139.
  3. ^ Иравати Карве, Юганта: конец эпохи, Глава 3
  4. ^ "Махабхарата, Книга 1: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел CX". www.sacred-texts.com. Получено 1 сентября 2020.
  5. ^ varunthelannister (17 мая 2019 г.). «Почему Шакуни хотел разрушить Хастинапур - любовь к сестре или что-то еще?». Bonobology.com. Получено 1 сентября 2020.
  6. ^ Иравати Карве. Юганта: конец эпохи. п. 29.
  7. ^ а б c d Махабхарата, Книга: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел: CXV. Sacred-texts.com.
  8. ^ Махабхарата, Книга: Ади Парва: Самбхава Парва: Раздел: CXVI. Sacred-texts.com.
  9. ^ «Гандхари, мятежник». 29. Экономический и политический еженедельник: 1517-1519. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  10. ^ "60-61". Махабхарата, книга 9. Шаля Парва.
  11. ^ Стри Парва Махабхарата, перевод Кисари Мохана Гангули, изданный П.С. Рой (1889)
  12. ^ Паттанаик, Девдутт. «Слезы Гандхари». Devdutt.
  13. ^ Кумар, Маниша (15 октября 2014 г.). «Кунти и Гандхари - два матриарха Махабхараты». Куклы Индии. Получено 20 августа 2020.
  14. ^ «Храм Гандхари: свидетельство верности и женственности». Индуистский. 20 июня 2008 г.
  15. ^ Санчайита - Рабиндранат Тагор
  16. ^ Расшифровка Гандхари, царицы железной воли Индуистский

Смотрите также