Герберт Баттерфилд - Herbert Butterfield

сэр

Герберт Баттерфилд

FBA
Родившийся(1900-10-07)7 октября 1900 г.
Oxenhope, Йоркшир
Умер20 июля 1979 г.(1979-07-20) (78 лет)
Sawston, Кембриджшир
Альма-матерПитерхаус, Кембридж
Известная работа
Интерпретация истории вигами (1931)
Истоки современной науки (1949)
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаБританская историография
УчрежденияПитерхаус, Кембридж
Основные интересы
История науки
Известные идеи
История вигов

Сэр Герберт Баттерфилд FBA (7 октября 1900 - 20 июля 1979) был Regius Профессор из История и вице-канцлер Кембриджский университет.[3] Как британский историк и философ истории, его помнят главным образом за небольшой том в начале его карьеры под названием Интерпретация истории вигами (1931) и за его Истоки современной науки (1949). Баттерфилд все больше обращался к историографии и развивающемуся взгляду человека на прошлое. Баттерфилд был набожным христианином и подробно размышлял о христианских влияниях в исторической перспективе.

Баттерфилд считал, что отдельные личности важнее великих государственных или экономических систем в исторических исследованиях. Его христианская вера в личный грех, спасение и провидение оказала большое влияние на его труды, и он открыто признал этот факт. В то же время ранние работы Баттерфилда подчеркивали ограниченность моральных выводов историка: «Если история может что-то сделать, она напомнит нам, что все наши суждения относятся только ко времени и обстоятельствам».

биография

Баттерфилд родился в Oxenhope в Йоркшир и был воспитан набожным методист, которым он оставался на всю жизнь. Несмотря на свое скромное происхождение, он получил образование в Торгово-гимназия в Кейли, в 1919 году он выиграл стипендию на обучение в Питерхаус, Кембридж, получив степень бакалавра в 1922 году, а четыре года спустя - степень магистра. Баттерфилд учился в Кембридже с 1928 по 1979 год, а в 1950-х годах он был научным сотрудником Институт перспективных исследований в Принстон, Нью-Джерси. Он был хозяином Петерхауса (1955–1968), Вице-канцлер университета (1959–1961) и Regius профессор современной истории (1963–1968). Баттерфилд был редактором Кембриджского исторического журнала с 1938 по 1955 год и был посвящен в рыцари в 1968 году.[4] Он женился на Эдит Джойс Кроушоу в 1929 году и имел троих детей.

Работа

Основными интересами Баттерфилда были историография, то история науки, Конституционная история 18 века, христианство и история, а также теория международной политики.[5] Он доставил Гиффорд лекции на Университет Глазго в 1965 году. Будучи глубоко религиозным протестантом, Баттерфилд очень интересовался религиозными проблемами, но он не верил, что историки могут раскрыть руку Бога в истории. В разгар Холодная война, он предупредил, что конфликты между самодовольными системами ценностей могут быть катастрофическими:

Самая большая угроза для нашей цивилизации - это конфликт между гигантскими организованными системами самоправедности - каждая из них слишком рада, узнав, что другая зла, - каждая только рада, что грехи другой дают ей повод для еще более глубокой ненависти.[6]

Интерпретация истории вигами

Книга Баттерфилда, Интерпретация истории вигами (1931), стал классикой для студентов-историков и до сих пор широко читается.[7] Баттерфилд имел в виду прежде всего историков своей страны, но его критика ретроспективного создания линии продвижения к славному настоящему может быть и впоследствии применялась в целом. "Вигская интерпретация истории "теперь общий ярлык, применяемый к различным историческим интерпретациям.

Баттерфилд счел интерпретацию истории вигами нежелательной, потому что она искажает прошлое, рассматривая его с точки зрения проблем настоящего, и пытается втиснуть противоборствующие силы прошлого в форму, которая напоминает нам о нас самих. Баттерфилд утверждал, что историк должен стремиться к способности видеть события такими, какими они были восприняты теми, кто их пережил. Баттерфилд писал, что «виггишность» слишком удобна, «практическое правило ... с помощью которого историк может выбирать и отвергать, а также может делать акцент на своих точках зрения».[8]

Он также писал о том, как простая история выбора и выбора упускает из виду главное: «Очень странные мосты используются для перехода от одного положения вещей к другому; мы можем упустить их из виду в наших обзорах общей истории, но их открытие это слава исторических исследований. История - это не изучение истоков, а анализ всех посредников, с помощью которых прошлое превратилось в наше настоящее ».[9] В 1944 году Баттерфилд писал в Англичанин и его история который,

Мы все ликующие и упрямые виги. Те, кто, возможно, из-за ошибочной строгости юности, желают изгнать эту интерпретацию вигов (тот конкретный тезис, который управляет нашим сокращением английской истории) подметают комнату, которая, говоря человеческим языком, не может долго оставаться пустой. Они открывают дверь семи дьяволам, которые именно потому, что они новички, обязательно будут хуже первого. Мы, с другой стороны, не будем мечтать о том, чтобы желать этого, но будем радоваться интерпретации прошлого, которое выросло вместе с нами, выросло вместе с самой историей и помогло создать историю ... мы должны поздравить себя с тем, что наши предки 17-го века ... не воскресили и не закрепили на нас подлинное средневековье ... в Англии мы примирились со своим средневековьем, неверно истолковав их; и поэтому мы можем сказать, что «неправильная» история была одним из наших активов. Интерпретация вигов появилась как раз в решающий момент, и, что бы она ни сделала с нашей историей, она оказала чудесное влияние на английскую политику ... в каждом англичанине есть что-то от вига, которое, кажется, дергает за струны сердца. .[10]

Христианство и история

Книга Баттерфилда 1949 года Христианство и история, спрашивает, дает ли история ответы на смысл жизни, отвечая отрицательно:[11]

  • «Таким образом, цель жизни не в далеком будущем и не в ближайшем будущем, как мы часто представляем, за следующим углом, но вся она здесь и сейчас, как никогда полно на этой планете».
  • «Следовательно, если в истории есть смысл, то он заключается не в системах и организациях, которые строились в течение длительных периодов времени, а в чем-то более существенном, человеческом, в чем-то в каждой личности, рассматриваемой для мирских целей как самоцель».
  • "Мне нечего сказать на финише, кроме того, что если кто-то хочет прочный рок в жизни и идет достаточно глубоко для этого, историческим событиям трудно его поколебать. разум, особенно если мы заперты в современных системах мышления. Мы можем сделать хуже, чем помнить принцип, который дает нам твердую скалу и дает нам максимальную гибкость для нашего разума: принцип: держись Христа, а все остальное быть полностью непринужденным ".

Истоки современной науки

В соответствии с Брайан Викерс FBA, в книге 1949 г. Истоки современной науки Баттерфилд делает упрощенные обобщения, которые «кажутся недостойными серьезного историка». Викерс считает книгу поздним примером самого раннего этапа современного анализа истории эпоха Возрождения магия в связи с развитием науки, когда магия в значительной степени отвергалась как «занимательная, но неуместная».[12]

Призы и награды

В 1922 году Баттерфилд был награжден призом члена университета за английское эссе, написанное на тему английского писателя. Чарльз Диккенс и то, как автор разошелся между областями истории и литературы.

В 1923 году Баттерфилд получил премию Ле Ба за свою первую публикацию. Исторический роман; работа была опубликована в 1924 году.[13]

Также в 1924 году Баттерфилд получил Премию принца-консорта за работу по проблеме мира в Европе между 1806 и 1808 годами. В то же время он был награжден медалью Сили.[14]

Библиография

  • Исторический роман, 1924.
  • Тактика мира Наполеона, 1806-1808 гг., 1929.[15]
  • Интерпретация истории вигами, Лондон: Г. Белл, 1931.[16]
  • Наполеон, 1939.[17]
  • Государственное мастерство Макиавелли, 1940.[18]
  • Англичанин и его история, 1944.[19]
  • Лорд Актон, 1948.[20]
  • Христианство и история, 1949.
  • Георг III, лорд Север и народ, 1779-80 гг., 1949.
  • Истоки современной науки, 1300-1800 гг., 1949.[21]
  • История и человеческие отношения, 1951.[22] Содержит очерк «Моральные суждения в истории».[23]
  • Реконструкция исторического эпизода: история расследования истоков Семилетней войны, 1951.[24]
  • Свобода в современном мире, 1951.[25]
  • Христианство в европейской истории, 1952.[26]
  • Христианство, дипломатия и война, 1953.[27]
  • Человек в своем прошлом: изучение истории исторической науки, 1955.[28]
  • Георг III и историки, 1957 г., переработанное издание, 1959 г.[29]
  • Дипломатические расследования: очерки теории международной политики (под редакцией Мартина Уайта), 1966 г.
  • Истоки истории (под редакцией А. Ватсона) (1981). Его последние мысли об истории, подчеркивающие роль религии.[30]

Примечания

  1. ^ Джон Д. Фэйр, Гарольд Темперли: ученый и романтик в общественной сфере, University of Delaware Press, 1992, стр. 11.
  2. ^ Томас С. Кун, Структура научных революций. Чикаго и Лондон: University of Chicago Press, 1970 (2-е изд.), Стр. 85.
  3. ^ Хаслам, Джонатан (15 июля 2011 г.). "Жизнь и мысли Герберта Баттерфилда Майкла Бентли - обзор". Хранитель. Получено 29 июля 2014.
  4. ^ «№ 44600». Лондонская газета (Добавка). 31 мая 1968 г. с. 6299.
  5. ^ Гиффорд Лекции - Биография Баттерфилда В архиве 22 марта 2007 г. Wayback Machine Доктор Брэннон Хэнкок
  6. ^ Христианство, дипломатия и война (1952)
  7. ^ Уильям Кронон, «Два приветствия за интерпретацию истории вигами» (Американская историческая ассоциация, сентябрь 2012 г.) на сайте https://www.historians.org/publications-and-directories/perspectives-on-history/september-2012/two-cheers-for-the-whig-interpretation-of-history.
  8. ^ Баттерфилд 1931, стр. 10.
  9. ^ "История вигов в восемьдесят | Уилфред М. Макклей".
  10. ^ Герберт Баттерфилд, Англичанин и его история (Cambridge University Press, 1944), стр. 1–4, 73.
  11. ^ Герберт Баттерфилд, Христианство и история (Лондон: Bell, 1949) 88-89, 130. Были переиздания и исправления в 1950, 1954, 1957, 1960, 1964, 1967 и 3009 годах.
  12. ^ Викерс, Брайан; Викерс, Брайан (1984). "Вступление". Оккультный и научный менталитеты в эпоху Возрождения. С. 1–56. Дои:10.1017 / CBO9780511572999.002. ISBN  9780511572999.
  13. ^ Баттерфилд, сэр Герберт (1924). Исторический роман: очерк. Получено 26 июля 2014.
  14. ^ Макинтайр, К. (2008). Герберт Баттерфилд: историк как несогласный. Издательство Йельского университета. С. 29–36. ISBN  978-0300130089. Получено 26 июля 2014.
  15. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1929 г.). Тактика мира Наполеона, 1806-1808 гг.. Университетское издательство.
  16. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1965 г.). Интерпретация истории вигами. W. W. Norton & Company. ISBN  9780393003185.
  17. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1939 г.). Наполеон. Дакворт.
  18. ^ books.google.com
  19. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1970 г.). Англичанин и его история. Книги Архонта.
  20. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1948 г.). Лорд Актон. Историческая Ассн.
  21. ^ http://rootx.com/i/the-origins-of-modern-science-1300-1800/ В архиве 20 мая 2015 в Archive.today
  22. ^ Баттерфилд, сэр Герберт (1 января 1951 г.). История и человеческие отношения. Макмиллан.
  23. ^ Макинтайр, К. Т. (1 октября 2008 г.). Герберт Баттерфилд: историк как несогласный. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0300130089.
  24. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1951 г.). Реконструкция исторического эпизода: история расследования истоков семилетней войны: восемнадцатая лекция о Фонде Дэвида Мюррея в Университете Глазго, прочитанная 20 апреля 1951 г.. Джексон.
  25. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1952 г.). Свобода в современном мире. Ryerson Press.
  26. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1952 г.). Христианство в европейской истории. Коллинз.
  27. ^ Баттерфилд, сэр Герберт (1 января 1953 г.). Христианство, дипломатия и война. Abingdon-Cokesbury Press.
  28. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1955 г.). Человек в своем прошлом: изучение истории исторической науки. CUP Архив.
  29. ^ Баттерфилд, Герберт (1 января 1957 г.). Георг III и историки. Коллинз.
  30. ^ Баттерфилд, Герберт (1 августа 1981 г.). Истоки истории. Нью-Йорк: Основные книги. ISBN  9780465053445.

Рекомендации

  • Бентли, Майкл Жизнь и мысли Герберта Баттерфилда: история, наука и Бог, Cambridge University Press, 2012.
  • Чедвик, Оуэн "Актон и Баттерфилд", страницы 386-405 из Журнал церковной истории, том 38, 1987.
  • Колл, Альберто Р. Мудрость государственного управления: сэр Герберт Баттерфилд и философия международной политики, Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press, 1985.
  • Эллиотт, Дж. И Х. Г. Кенигсбергер (редакторы) Разнообразие истории: очерки в честь сэра Герберта Баттерфилда, Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 1970.
  • Элтон, Г. "Герберт Баттерфилд и изучение истории", страницы 729-743 из Исторический журнал, Том 27, 1984.
  • Реба Н. Соффер. История, историки и консерватизм в Великобритании и Америке: от Великой войны до Тэтчер и Рейгана (2009), глава о Баттерфилде
  • Томпсон, Кеннет В. (редактор) Герберт Баттерфилд: этика истории и политики, Вашингтон, округ Колумбия: Университетское издательство Америки, 1980.
  • Швейцер, Карл Международная мысль Герберта Баттерфилда, Бейзингсток, Пэлгрейв Макмиллан, 2007

дальнейшее чтение

  • Бентли, Майкл, Жизнь и мысли Герберта Баттерфилда, история, наука и Бог, Cambridge University Press, 2011. ISBN  978-1-107-00397-2.
  • Колл, Альберто Р., Мудрость государственного управления: сэр Герберт Баттерфилд и философия международной политики, Издательство Университета Дьюка, 1985.
  • Макклей, Уилфред М., 80-летняя история вигов: непреходящая актуальность Герберта Баттерфилда и его самой известной книги, 2011.
  • Макинтайр, К. Т., Герберт Баттерфилд: историк как несогласный, Издательство Йельского университета, 2004 г.
  • Макинтайр, Кеннет Б., Герберт Баттерфилд: история, провидение и скептическая политика, ISI Books, 2011 г.
  • Сьюэлл, Кейт С., Герберт Баттерфилд и интерпретация истории, Пэлгрейв Макмиллан, 2005 г.

внешняя ссылка

Академические офисы
Предшествует
Пол Кэрн Веллакотт		 Мастер Петерхауса, Кембридж
1955–1968		Преемник
Джон Чарльз Беркилл
Предшествует
Эдгар Адриан, первый барон Адриан		 Вице-канцлер Кембриджского университета
1959–1961		Преемник
Айвор Дженнингс