Международный вспомогательный язык - International auxiliary language

An международный вспомогательный язык[A] (иногда сокращенно IAL или же ауксланг) это язык предназначен для общения людей разных национальностей, не имеющих общего родной язык. Вспомогательный язык - это прежде всего иностранный язык. Обычно он берет слова из широко распространенных языков.

Языки доминирующих обществ на протяжении веков служили лингва франкас которые иногда выходили на международный уровень. латинский, Греческий, санскрит и Средиземноморский лингва-франка использовались в прошлом, и Стандартный арабский, Стандартный китайский, английский, Французский, португальский, Хиндустани (хинди -Урду ), русский и испанский в последнее время использовались как таковые во многих частях мира.[1]

Однако, поскольку lingua francas традиционно ассоциируется с самим господством - культурным, политическим и экономическим - которое сделало их популярными, они также часто встречают сопротивление. По этой и другим причинам некоторые обратились к идее продвижения искусственного или сконструированный язык как возможное решение, в виде «вспомогательного» языка.[1] Термин «вспомогательный» подразумевает, что он предназначен быть дополнительным языком для людей мира, а не заменять их родные языки. Часто этот термин используется для обозначения запланированных или созданных языков, предложенных специально для облегчения международного общения, например эсперанто, Я делаю и Интерлингва. Однако это также может относиться к концепции такого языка, определяемого международным консенсусом, включая даже стандартизированный естественный язык (например, Международный английский ), а также был связан с проектом строительства универсальный язык.

История

Использование вспомогательного языка-посредника (также называемого «рабочим языком», «языком-мостом», «языком-носителем» или «объединяющим языком»), чтобы сделать возможным общение между людьми, не использующими первый язык, в частности, когда это третий язык, отличный от обоих родных языков,[2] может быть почти таким же старым, как сам язык. Конечно, они существуют с древних времен. латинский и Греческий (или же Койне греческий ) были промежуточным языком всех областей Средиземного моря; Аккадский, а потом арамейский, оставались общими языками большей части Западная Азия через несколько более ранних империй.[3] Такие естественные языки, используемые для общения между людьми, не говорящими на одном родном языке, называются лингва франкас.

Естественные международные языки: Lingua francas

Lingua francas возникли по всему миру на протяжении всей истории человечества, иногда по коммерческим причинам (так называемые «торговые языки»), но также для дипломатического и административного удобства, а также как средство обмена информацией между учеными и другими учеными разных национальностей. Термин происходит от одного такого языка, Средиземноморский лингва-франка, а пиджин язык, используемый в качестве торгового языка в Средиземноморье с 11 по 19 века. Примеры lingua francas остаются многочисленными и существуют на всех континентах. Самый очевидный пример начала 21 века - это английский. Более того, частный случай английский это из Начальный английский, упрощенная версия английский который имеет ту же грамматику (хотя и упрощенную) и сокращенный словарный запас, составляющий всего 1000 слов, с намерением, чтобы любой, кто имеет базовые знания английский должен уметь понимать даже довольно сложные тексты. Есть много других lingua francas, централизованных в определенных регионах, например арабский, Китайский, Французский, Греческий, хинди, португальский, русский и испанский.[4]

Сконструированные языки

Поскольку все естественные языки имеют ряд нарушений в грамматике, которые затрудняют их изучение, а также связаны с национальным и культурным доминированием нации, которая говорит на нем как на своем родном,[нужна цитата ] внимание стало сосредотачиваться на идее создания искусственного или сконструированного языка как возможного решения. Идея упрощения существующего языка, чтобы сделать его вспомогательным языком, уже была в Энциклопедия 18 века, где Иоахим Фаигэ де Вильнёв, в статье о Langue, написал короткое предложение "лаконичной" или упорядоченной грамматики французского языка.

Несколько из философские языки XVII – XVIII веков можно рассматривать как прото-ауксланги, так как они были задуманы их создателями как мосты между людьми, говорящими на разных языках, а также для устранения неоднозначности и прояснения мысли. Однако большинство или все эти языки, насколько можно судить по сохранившимся публикациям о них, были слишком неполными и незаконченными, чтобы служить вспомогательными языками (или для каких-либо других практических целей). Первые известные нам полностью развитые сконструированные языки, а также первые сконструированные языки, разработанные в основном как ауксланги, возникли в 19 веке; Солрезол к Франсуа Судр язык, основанный на музыкальных нотах, был первым, кто привлек всеобщее внимание, хотя, по-видимому, не говорил свободно.

Волапюк

В 19 веке было предложено поразительное разнообразие таких сконструированных международных вспомогательных языков (IAL), так что Луи Кутюра и Леопольд Ли в Histoire de la langue universelle (1903) рассмотрел 38 проектов.

Волапюк, впервые описанный в статье 1879 г. Иоганн Мартин Шлейер и в виде книги в следующем году он первым собрал широкое международное сообщество спикеров. Было проведено три крупных съезда Волапюк: в 1884, 1887 и 1889 годах; последний из них использовал волапюк в качестве рабочего языка. Андре Шерпиллод пишет о третьем съезде Волапюка:

В августе 1889 года в Париже состоялся третий съезд. Присутствовали около двухсот человек из многих стран. И, в отличие от первых двух съездов, люди говорили только на волапюк. Впервые в истории человечества шестнадцать лет назад Булонская конвенция, международная конвенция говорила на международном языке.[5]

Однако вскоре после этого сообщество спикеров Volapük распалось из-за различных факторов, включая разногласия между Шлейером и другими выдающимися спикерами Volapük, а также появление более новых, легче учиться сконструированные языки, в первую очередь эсперанто.

Из Kadem bevünetik volapüka к Academia pro Interlingua

Отвечая на потребности первого успешного сообщества искусственного языка, волапюкисты учредили регулирующий орган своего языка под названием Международная Академия Волапюк (Kadem bevünetik volapüka) на втором съезде Volapük в г. Мюнхен в августе 1887 г.[6][7] Академия создана для сохранения и совершенствования вспомогательного языка. Волапюк, но вскоре возникли конфликты между консервативными волапюкистами и теми, кто хотел реформировать Волапюк, чтобы сделать его более естественным языком, основанным на грамматике и лексике основных мировые языки. В 1890 году Шлейер сам покинул первоначальную Академию и создал новую Академию Волапюк с тем же именем из людей, полностью ему преданных, и действует по сей день.

Под Вальдемар Розенбергер, который стал директором в 1892 году, оригинальная Академия начала вносить значительные изменения в грамматику и лексику Волапюка. Лексика и грамматические формы, незнакомые западноевропейцам, были полностью отброшены, так что изменения фактически привели к созданию нового языка, который получил название «Идиома Нейтральная ". Название Академии было изменено на Akademi Internasional de Lingu Universal в 1898 г. и с этого года на новом языке были написаны проспекты Академии.

В 1903 году математик Джузеппе Пеано опубликовал свой совершенно новый подход к построению языка. Вдохновленный идеей философа Готфрид Вильгельм Лейбниц, вместо того, чтобы изобретать схематические конструкции и априори язык, он решил упростить существующий и когда-то широко используемый международный язык, латинский. Эта упрощенная латынь, лишенная склонений и наклонений, получила название Интерлингва от Пеано, но обычно упоминается как "Латиноамериканский sine flexione ".

Впечатленный Интерлингва Пеано, Akademi Internasional de Lingu Universal Фактически в 1908 году она предпочла отказаться от Idiom Neutral в пользу Interlingua Пеано и избрала Пеано своим директором. Затем название группы было изменено на Academia pro Interlingua (куда Интерлингва означает язык Пеано). В Academia pro Interlingua просуществовал примерно до 1939 года. Отчасти Интерлингва Пеано вдохновила более известных Интерлингва представлен в 1951 году Международной ассоциацией вспомогательных языков (IALA).

эсперанто

После появления Volapük в 1880-1900-х годах было разработано и предложено множество других вспомогательных языков, но ни один, кроме эсперанто собрал значительное сообщество спикеров. Эсперанто развивался примерно с 1873–1887 гг. первая версия был готов в 1878 г.) и, наконец, опубликован в 1887 г. Л. Л. Заменгоф, как преимущественно схематический язык; основы слова заимствованы из романских, западногерманских и славянских языков. Ключом к относительному успеху эсперанто, вероятно, была высокопродуктивная и гибкая система обучения языку. словообразование который позволял говорящим извлекать сотни других слов, изучая корень одного слова. Более того, эсперанто изучается быстрее, чем другие языки, обычно от трети до пятой части времени.[нужна цитата ] С самого начала эсперантисты создавали свои собственная культура что помогло сформировать Сообщество языков эсперанто.

В течение нескольких лет на этом языке свободно говорили тысячи людей, в основном в Восточной Европе. В 1905 году в Булонь-сюр-Мер прошел его первый всемирный конгресс. С тех пор всемирные конгрессы проводились в разных странах каждый год, за исключением периода двух мировых войн. Эсперанто стал «самым невероятно успешным из когда-либо изобретенных языков» и самым широко распространенным искусственным международным вспомогательным языком.[8] Эсперанто, вероятно, входит в число пятидесяти языков, наиболее широко используемых в мире.[9]

В 1922 году предложение Ирана и ряда других стран Лиги Наций о преподавании эсперанто в школах стран-членов провалилось.[10][11] Эсперанто-говорящие подвергались гонениям при сталинском режиме. В Германии при Гитлере, в Испании при Франко около десяти лет, в Португалии при Салазаре, в Румынии при Чаушеску и в полдюжине восточноевропейских стран в конце сороковых и частично пятидесятых годах эсперанто-деятельность и формирование ассоциаций эсперантистов. были запрещены.[12] Несмотря на эти факторы, все больше людей продолжали изучать эсперанто, и значительные литературные произведения (как стихи, так и романы) появились на эсперанто в период между мировыми войнами и после них.[13] Сегодня на эсперанто говорят во все большем числе стран, и на нем говорят несколько поколений. носитель языка,[нужна цитата ] хотя в основном он используется как второй язык. Из различных сконструированных языковых проектов именно эсперанто ближе всего подошел к тому, чтобы стать официально признанным международным вспомогательным языком; Китай ежедневно публикует новости на эсперанто.[14]

Идо и эсперантиды

В Делегация по принятию международного вспомогательного языка была основана в 1900 году Луи Кутюра и другие; он пытался получить Международная ассоциация академий чтобы заняться вопросом о международном вспомогательном языке, изучить уже существующие и выбрать один или разработать новый. Однако, поскольку метаакадемия отказалась это сделать, делегация решила сделать эту работу сама.[15] Среди носителей эсперанто сложилось общее впечатление, что делегация, конечно же, выберет эсперанто, так как это был единственный ауксланг со значительным сообществом говорящих на то время; Многие носители эсперанто восприняли это как предательство, когда в 1907 г. Делегация выступила с собственной реформированной версией эсперанто, Идо.[16] В краткосрочной перспективе Идо отвлек значительное число носителей от эсперанто, но в более долгосрочной перспективе большинство из них либо вернулось на эсперанто, либо перешло на другие новые ауксланги. Помимо Идо, большое количество упрощенных эсперанто, называемых Эсперантиды возникли как параллельные языковые проекты; тем не менее, Идо сегодня остается одним из трех наиболее распространенных аукслангов.

Интерлингв и Новиаль

Эдгар де Валь с Интерлингв 1922 года был реакцией на кажущуюся искусственность некоторых ранних аукслангов, особенно эсперанто. Вдохновлен Идиома Нейтральная и Латиноамериканский sine flexione, де Валь создал язык, слова которого, включая составные слова, будут иметь высокую степень узнаваемости для тех, кто уже знает романский язык. Однако этот критерий дизайна противоречил простоте создания новых составных или производных слов на лету во время разговора. Interlingue приобрел небольшое сообщество спикеров в 1920-х и 1930-х годах и поддерживал несколько публикаций, но почти полностью вымер к 1980-м годам.[16] Совсем недавно интерлингв был возрожден в Интернете.

В 1928 году главный интеллектуальный сторонник Идо, датский лингвист Отто Джесперсен, оставил Идо и опубликовал свой запланированный язык, Новиаль.[17] Он был в основном вдохновлен Idiom Neutral и Interlingue, но попытался использовать деривационный формализм и схематизм, к которым стремились эсперанто и Ido. Известность его создателя помогла развитию этого вспомогательного языка, но вскоре и от Novial, и от Interlingue отказались в пользу Интерлингва, первый вспомогательный язык, полностью основанный на научной методологии.

Интерлингва

В Международная ассоциация вспомогательных языков (МАМС) была основана в 1924 г. Элис Вандербильт Моррис; как раньше Делегация по принятию международного вспомогательного языка, его миссия заключалась в изучении языковых проблем и существующих аукслангов и предложений по вспомогательным языкам, а также в достижении определенного консенсуса между сторонниками различных аукслангов. Однако, как и Делегация, она в конце концов решила создать свой собственный auxlang. Интерлингва, опубликованный в 1951 г., был прежде всего работой Александр Годе, хотя он основывался на предварительной работе более ранних лингвистов МАМС, включая Андре Мартине и опирался на элементы из предыдущих проектов натуралистического ауксланга, таких как Interlingua Пеано (Latino sine flexione), Novial Джесперсена, Interlingue де Валла и Neutral Idiom Academy. Как и интерлингва, интерлингва была разработана так, чтобы слова были узнаваемы с первого взгляда теми, кто уже знает романский язык или язык, подобный английскому, с большим словарным запасом, заимствованным из романских языков; Для достижения этой цели МАМС приняла уровень грамматической и орфографической сложности, значительно более высокий, чем в эсперанто или интерлингвистическом языке, хотя и меньший, чем в любом естественном языке.

Теория, лежащая в основе Интерлингва, утверждает международный словарь, большое количество слов и аффиксов, присутствующих во многих языках. Этот уже существующий международный словарь был сформирован общественными силами, наукой и технологиями для «всех уголков мира». Цель Международной ассоциации вспомогательных языков состояла в том, чтобы принять в Интерлингва каждое широко международное слово на любых языках, где оно встречается.[18] Они провели исследования, чтобы определить «максимально возможный международный словарный запас», сохраняя при этом единство языка.[19] Этот научный подход к созданию языка из выбранных исходных языков (так называемый языки управления) привели к появлению словарного запаса и грамматики, которые можно назвать высшим общим фактором для каждого основного европейского языка.

Интерлингва приобрела значительное сообщество спикеров, возможно, примерно такого же размера, как у Идо (значительно меньше, чем у эсперанто). Успех Интерлингва можно объяснить тем, что он является самым популярным понял международный вспомогательный язык в силу его натуралистической (в отличие от схематической) грамматики и лексики, позволяющих тем, кто знаком с романским языком, и образованным носителям английского языка читать и понимать его без предварительного изучения.[20] В настоящее время у интерлингва есть несколько активных носителей на всех континентах, и язык распространяется через Union Mundial pro Interlingua (UMI) и Interlingua представлены на компакт-дисках, радио и телевидении.[21]

После создания Интерлингва больше не было успешных попыток разработки международных языков, которые привлекли бы значительное число сторонников, поэтому энтузиазм по поводу искусственных языков постепенно уменьшался в период между 1960–1990 гг.

Возраст Интернета

Все ауксланги с сохранившимся сообществом спикеров, похоже, извлекли пользу из появления Интернета, эсперанто - больше, чем большинство других. В Список рассылки CONLANG была основана в 1991 году; в первые годы обсуждения были сосредоточены на международных вспомогательных языках. Как люди интересуются художественные языки и инженерные языки выросло до большинства членов списка, и ожесточенные войны между сторонниками определенных аукслангов раздражали этих членов, отдельный Список рассылки AUXLANG была создана в 1997 году и с тех пор является основным местом обсуждения аукслангов. Помимо предоставления существующим ауксланговым языкам с сообществами спикеров возможность быстро взаимодействовать онлайн, а также медленно через почтовую почту или, реже, на личных встречах, Интернет также упростил популяризацию новых проектов аукслангов, и некоторые из них получили небольшую прибыль. сообщество спикеров, в том числе Котава, Lingua Franca Nova, Lingwa de planeta, Пандунья, и Самбахса.[22]

Зональные сконструированные языки

Не каждый международный вспомогательный язык обязательно предназначен для использования в глобальном масштабе. Особую подгруппу составляют языки, созданные для облегчения общения между носителями определенной группы родственных языков. Самый старый известный пример - это Панславянский язык написано в 1665 году хорватским священником Юрай Крижанич. Он назвал этот язык Ruski («Русский»), но на самом деле это была смесь русского издания Церковнославянский, его собственный Южный чакавский диалект Сербо-хорватский, и, в меньшей степени, Польский.[23]

Большинство зональных сконструированных языков были созданы в период романтический национализм в конце 19 века; некоторые были созданы позже. Особенно многочисленны панславянские языки.[24] Однако аналогичные усилия были предприняты для создания зонтичных языков и для других языковых семей: Тутонский (1902), Folkspraak (1995) и другие пангерманские языки для Германские языки; Романиды (1956) и панороманские языки для Романские языки; и Африхили (1973) для Африканский континент.

В настоящее время самые старые зональные сконструированные языки известны только специалистам. Наиболее заметным среди современных примеров является Межславийский, проект, созданный в 2011 году после слияния нескольких других проектов. В 2012 году было зарегистрировано несколько сотен пользователей.[25]

Научное исследование

В начале 1900-х годов ауксланги уже становились предметом научных исследований. Луи Кутюрат и др.[26] описал противоречие в предисловии к своей книге Международный язык и наука:

Вопрос о так называемом мировом языке, или, точнее говоря, о международном вспомогательном языке, оставался в прошлом. Волапюк период, и все еще в настоящем эсперанто движение, которое в такой степени находится в руках утопистов, фанатиков и энтузиастов, что трудно составить беспристрастное мнение о нем, хотя в его основе лежит хорошая идея. (1910, стр. V).

Леопольд Пфаундлер написал, что IAL нужна для более эффективного общения между учеными:

Все, кто занимается чтением или написанием научной литературы, несомненно, очень часто чувствовали нехватку общего научного языка и сожалели о большой потере времени и трудностях, вызванных множеством языков, используемых в научной литературе.

По мнению Кутурата и др., Волапюкисты и эсперантисты смешали лингвистический аспект вопроса со многими побочными проблемами, и они считали это главной причиной, по которой обсуждение идеи международного вспомогательного языка оказалось нецелесообразным.

Некоторые современники Кутюра, в частности Эдвард Сэпир[27][28] видели задачу вспомогательного языка не столько как задачу определения описательного лингвистического ответа (грамматики и словарного запаса) на глобальные коммуникативные проблемы, сколько как задачу продвижения идеи языковой платформы для прочного международного понимания. Хотя интерес ученых, и в частности лингвистов, сильно ослаб на протяжении ХХ века,[29] такие различия в подходах сохраняются и сегодня. Некоторые ученые и заинтересованные миряне[30] делать конкретные языковые предложения. Напротив, Марио Пей [31] и другие[32] поставьте на первое место более широкую социальную проблему. Третьи выступают в пользу того или иного языка, пытаясь установить его социальную интеграцию.[33]


Системы письма

Большинство IAL используют Латинский шрифт, некоторые из них, такие как LFN, также предлагают альтернативу в Кириллица.

Латинский шрифт

Подавляющее большинство IAL используют Латинский шрифт. Несколько звуков, например / n /, / m /, / t /, / f / пишутся той же буквой, что и в IPA.

Некоторые согласные звуки, встречающиеся в нескольких алфавитах IAL с латиницей, не представлены ISO 646 письмо в МПА. Три имеют одну букву в IPA, у одного есть широко распространенная альтернатива, взятая из ISO 646:

  • / ʃ / (U + 0283, МПА 134)
  • / ʒ / (U + 0292, МПА 135)
  • / ɡ / (U + 0261, IPA 110, одноэтажный g) = g (U + 0067, двухэтажный g)

Четыре - аффрикаты, каждая из которых представлена ​​в IPA двумя буквами и комбинированным маркером. Их часто пишут разложенными:

  • / t͡s / = / ts /
  • / t͡ʃ / = / tʃ /; Примечание: польский язык различает их
  • / d͡z / = / dz /
  • / d͡ʒ / = / dʒ /

Это означает, что два звука, которые являются одним символом в IPA и не соответствуют ISO 646, также не имеют общей альтернативы в ISO 646: ʃ, ʒ.

Код ISO 639-3Название алфавитаНе ISO 646 буквДиакритикиМультиграфыЗвук, который в IPA описывается буквой (ами) ISO 646, обозначается другой буквой (ами)Звук, который в IPA обозначается буквами, отличными от ISO 646, обозначается другими буквами.
объемВолапюкДа (ꞛ, ꞝ, ꞟ)Да (ä, ö, ü)НетДа (x / ks /, z / ts ~ dz /)Да (c / tʃ ~ dʒ /, j / ʃ ~ ʒ /)
lfnLingua Franca NovaНетНетНетДа (с / к /)Да (j / ʒ /, x / ʃ /)
RMVРомановаНетНетНетДа (с / к /)Да (j / ʃ /)
вИнтерлингваНетНетДа (ch / ʃ / или / k / или / tʃ /, qu / kw / или / k /)Да (с / к /)Да (г / ʒ /, j / ʒ /)
я делаюЯ делаюНетНетДа (ч / тʃ /, кв / квт /, ш / ʃ /)Да (c / ts /, q / k /, x / ks / или / ɡz /)Да (j / ʒ /, sh / ʃ /)
нояНовиальНетНетДа (ch / tʃ /, sh / ʃ /, y / j /)Да (q / k /, x / ks /)Да (j / ʒ /, sh / ʃ /)
igsInterglossaНетНетДа (ph / f /, th / t /, ch / k /, rh / r /)Есть (c / k /, q / k /, x / ks /, z / ts /)Нет
avkКотаваНетНетНетДа (д / д /)Да (c / ʃ /, j / ʒ /)
эпоэсперантоНетДа (ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ, ŭ)НетДа (с / ц /)Нет
-MundolincoНетНетНетДа (с / к /)Нет
-GlosaНетНетДа (sc / ʃ /)Да (д / квт /, х / кс /)Да (c / tʃ /, sc / ʃ /)
-Самбахса[34]НетНетДа (ch / tʃ /, sh / ʃ / и др.)Да (y, как полугласный звук / j /, x / ks, gz / и др.)Да (j / ʒ /, ch / tʃ /, sh / ʃ /, sh / ç / и др.)
-Идиома НейтральнаяНетНетДа (ш / ʃ /)Да (д / д /)Да (c / tʃ /, j / ʒ /, sh / ʃ /)
-Lingwa de planetaНетНетДа (ч / тʃ /, ш / ʃ /)Да (x / gz /, z / dz /)Да (c in ch / tʃ /, j / dʒ /)
-МежславийскийНетДа (č, ě, š, ž)dž, но аналогичен или аналогичен d + žДа (c / ts /, y / i ~ ɪ /)Да (č / tʃ /, š / ʃ /, ž / ʒ /)
-УропиДа (ʒ / ʒ /)НетНетНетДа (c / ʃ /)
-НовбасаНетНетДа (c / tʃ /, x / ʃ /)НетДа (x / ʃ /)
-ГлобасаНетНетНетдада

Классификация

Следующая классификация вспомогательных языков была разработана Пьером Жантоном в 1993 году:[35]

  • Априори языки характеризуются в основном искусственными морфемы (не заимствовано из естественных языков), схематический происхождение, просто фонология, грамматика и морфология. Немного априори языки называются философские языки, ссылаясь на их основу в философских представлениях о мышлении и языке. К ним относятся некоторые из самых ранних попыток создания вспомогательного языка в 17 веке. Некоторые более конкретные подкатегории:
    • Таксономические языки формируют свои слова с использованием таксономической иерархии, при этом каждая фонема слова помогает определить ее положение в некоторой семантической иерархии; Например, Солрезол.
    • Пасиграфии являются чисто письменными языками без устной формы или с разговорной формой, оставленной на усмотрение читателя; многие философские языки и ауксланги XVII – XVIII веков были пазиграфиями. Этот набор исторически имеет тенденцию частично совпадать с таксономическими языками, хотя нет никаких причин, по которым пасиграфия должна быть таксономической.[нужна цитата ]
    • Логические языки Такие как Ложбан и его предшественник, Логлан, стремитесь устранить двусмысленность. Оба этих примера выводят свои морфемы из широкого диапазона естественных языков с использованием статистических методов.
  • Апостериори языки основаны на существующих естественных языках. К этой категории относятся почти все вспомогательные языки, на которых свободно говорят.[36] Большинство из апостериорный Вспомогательные языки заимствуют свой словарный запас в основном или исключительно из европейских языков и основывают свою грамматику более или менее на европейских моделях. (Иногда эти европейские языки называют «евроклонами», хотя этот термин имеет отрицательную коннотацию и не используется в академической литературе.[нужна цитата ]) Интерлингва был взят из международный научный словарь, в свою очередь основанные в первую очередь на греческих и латинских корнях.[нужна цитата ] Glosa сделал то же самое, с более сильной зависимостью от греческих корней. Несмотря на то что апостериорный языки были основаны на большинстве семейств европейских языков, наиболее успешные из них (особенно эсперанто,[37] Идо и Интерлингва ) были основаны в основном на романтических элементах.[нужна цитата ]
    • Схематические (или "смешанные") языки имеют некоторые априори качества. Некоторые имеют этническую морфемы но существенно измените их, чтобы они соответствовали упрощенному фонотаксический шаблон (например, Волапюк ) или как искусственные, так и натуральные морфемы (например., Перио ). Частично схематические языки имеют частично схематическое и частично натуралистическое происхождение (например, эсперанто и я делаю). Естественный морфемы языков в этой группе редко сильно отличаются от их исходной языковой формы, но составные и производные слова обычно не распознаются людьми, знакомыми с исходными языками.[нужна цитата ]
    • Натуралистические языки похожи на существующие естественные языки. Например, Интерлингв, Интерлингва, и Lingua Franca Nova были разработаны таким образом, что не только корневые слова, но и их соединения и производные часто сразу же распознаются большим количеством людей. Некоторые натуралистические языки действительно имеют ограниченное количество искусственных морфем или изобретенных грамматических устройств (например, Новиаль ). (термин «натуралистический», используемый в auxlang, не означает то же самое, что и гомофонный термин, используемый для описания художественные языки.[38][нужен лучший источник ])
    • Упрощенные естественные языки сокращают полный словарный запас и частично упорядочивают грамматику естественного языка (например, Начальный английский и Специальный английский.

Сравнение образцов текстов

Некоторые примеры наиболее известных международных вспомогательных языков показаны ниже для сравнения. В качестве справки для сравнения можно найти латинскую, английскую, французскую и испанскую версии Отче наш (текст, который регулярно используется для лингвистических сравнений) здесь:

латинский версияанглийский версия (KJV )Французский версияиспанский версия

Патер Ностер, успокаивается в Калисе,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
sicut in cælo, et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos a malo.
Аминь.

Отче наш, сущий на небесах,
да святится имя Твое;
твое царство пришло,
да будет воля Твоя.
на земле, как на небе.
Дай нам на сей день хлеб наш насущный;
и прости нам наши долги
как мы простили
наши должники.
И не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.
Аминь.

Нотр Пер, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
Que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
сюр ла терре ком асьель.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos правонарушений,
соразмерное помилование
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Аминь.

Padre nuestro, que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre;
venga a nosotros tu reino;
Hágase Tu Voluntad
así en la Tierra como en el cielo.
El pan nuestro de cada día dánosle hoy;
y perdónanos nuestras deudas
así como nosotros perdonamos
Nuestros deudores;
no nos dejes caer en la tentación,
mas líbranos del mal.
Аминь.

Схемы языков

Волапюк версияэсперанто версияЯ делаю версияИдиома Нейтральная версия

O Fat obas, kel binol in süls,
paisaludomöz nem ola!
Kömomöd monargän ola!
Jenomöz vil olik,
äs in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!
E pardolös obes debis obsik,
äs id obs aipardobs debeles obas.
E no obis nindukolös in tentadi;
sod aidalivolös obis de bad.
Jenosöd!

Patro Nia, kiu estas en la ielo,
via nomo estu sanktigita.
Venu via regno,
plenumiĝu via volo,
kiel en la ielo, tiel ankaŭ sur la tero.
Ниан панон ĉiutagan donu al ni hodiaŭ.
Кадж пардону аль ни ниаджн Сулдойн,
Киль анкаŭ ни простите ал ниадж улдантой.
Kaj ne konduku nin en tenton,
sed liberigu nin de la malbono.
Аминь.

Патрония, qua esas en la cielo,
tua nomo santigesez;
tua regno advenez;
Туа Воло Facesez
quale en la cielo, сказка анке сюр ла теро.
Donez a ni cadie l'omnadiala Pano,
e pardonez a ni nia ofensi,
quale anke ni pardonas a nia ofensanti,
e ne duktez ni aden la tento,
ma liberigez ni del malajo.
Аминь.

Nostr patr kel es in sieli!
Ke votr nom es sanktifiked;
ке вотр регния вени;
ke votr volu es fasied,
куале в сиэль, сказка и т. д.
Dona sidiurne a noi nostr pan omnidiurnik;
e pardona a noi nostr debti,
kuale et noi pardon a nostr longatori;
e no Indukka Noi в тентасион,
ма librifika noi da it mal.
Аминь.

Натуралистические языки

Латиноамериканский sine flexione версияИнтерлингв версияНовиаль версияИнтерлингва версия

Patre nostro, тихо в Caelos,
que tuo nomine fi sanctificato;
que tuo regno adveni;
que tuo voluntate es facto
sicut in celo et in terra.
Da hodie ad nos nostro pane quotidiano,
et remitte ad nos nostro debitos,
sicut et nos remitte
ad nostro debitores.
И не побуждаю к делу,
sed libera nos ab malo.
Аминь.

Patre nor, qui es in li cieles,
мей туи номин эссер санктификат,
мей туи регния венир,
мей туи полевка эссер жир,
qualmen in li cieles talmen anc sur li terre.
Da nos hodie или pan omnidial,
e pardona или débites,
qualmen anc noi pardona
ни дебиторов.
E ne inducte nos in tentation,
ма Либера нос де лу мал.
Аминь.

Nusen Patre, kel es in siele,
мей вун ном бли санктифика,
мей вун регно вени;
Mey on Fa vun Volio
kom in siele anke sur tere.
Dona a nus disidi li omnidiali pane,
e pardona a nus nusen ofensos,
kom anke nus pardona
Nusen ofensantes,
e non dukte nus en tentatione,
ma liberisa nus fro malu.
Аминь.

Patre nostre, qui es in le celos,
que tu nomine sia sanctificate;
que tu regno veni;
que tu voluntate sia facite
como in le celo, etiam super le terra.
Da nos hodie nostre pan повседневное,
e pardona a nos nostre debitas
como etiam nos los pardona
a nostre debitores.
E не вызывает никаких сомнений,
sed libera nos del mal.
Аминь.

Другие примеры

Lingua Franca Nova версияGlosa версияКотава версияТоки Пона версия

Носа Падре, ci es en la sielo,
та се туа ном эс сантида;
ta ce tua rena veni;
та се туа полевка эс фада,
sur tera como en sielo.
Dona nosa pan набери номер,
e pardona nosa detas
como nos pardona nosa detores.
E no Indi nos en tenta,
ma libri nos de mal.
Аминь.

На патриарх в урани:
на волу; tu nomina gene honora,
Tu Krati Veni E
tu tende gene akti
epi geo homo в урани.
Place don a na nu-di na di-pani
э ту пардо на плю Мали акти;
метри на пардо му;
ци акти Мали а на.
E ne direkti na a u proba;
Сед Либе на аб Мали.
Аминь.

Минаф Гадик дан коэ кельт тиль,
Ринаф йолт зо тутумтар,
Ринафа газара пир,
Ринафа балтанира зо аскир
мо тавава дум коэ кельт.
Ва виелаф проси пу мин батвиелон зилил!
Va minafa kantara se ixel
дум пу тел ва мин аликсы дере ixet!
Исэ ван зоенилу ва мин мне левплекул,
Volse sol rote va min tunuyal!
Аминь

мама пи ми немой о,
sina lon sewi kon.
Ними сина ли сиви.
ма сина о кама.
джан о пали и хитрый
сина лон шеви кон эн лон ма.
о пана э моку пи тенпо
суно ни тава ми немой.
о weka e pali ike mi.
сама ла ми века е пали ике пи джан анте.
о закон ала е ми тава ике.
о Lawa e mi tan ike.
Аминь.

Способы размножения

Как уже указывалось, вопрос международного языка не столько в том, какой, сколько в том, как.[39] Существует несколько подходов к возможному полному расширению и консолидации международного вспомогательного языка.

  1. Laissez-faire. Этот подход основан на убеждении, что один язык со временем и неизбежно «выиграет» как мировой вспомогательный язык (например, международный английский) без каких-либо конкретных действий.
  2. Институциональное спонсорство и продвижение языковых программ на низовом уровне. Этот подход принимал различные формы, в зависимости от языка и типа языка, начиная от государственного продвижения определенного языка и заканчивая индивидуальным поощрением к изучению языка и учебными или маркетинговыми программами.
  3. Национальное законодательство. Этот подход стремится к тому, чтобы отдельные страны (или даже населенные пункты) постепенно одобряли данный язык в качестве официального (или продвигали концепцию международного законодательства).
  4. Международное законодательство. Такой подход предполагает продвижение в будущем обязательной международной конвенции (возможно, под эгидой таких международных организаций, как Объединенные Нации или же Межпарламентский союз ) официально согласовать официальный международный вспомогательный язык, который затем будет преподаваться во всех школах мира, начиная с начального уровня. Такой подход, официальный принцип Вера Бахаи, стремится объединить международное мнение, лингвистический опыт и закон в основе языка, который будет выбран, и, таким образом, расширить или консолидировать его в качестве полноценного официального мировой язык, который будет использоваться в дополнение к местным языкам.[40] Такой подход мог бы либо повысить доверие к естественному языку, уже служащему этой цели в определенной степени (например, если был выбран английский), либо дать значительно больший шанс укоренению сконструированного языка. В частности, для искусственных языков этот подход был замечен различными людьми в движении IAL как наиболее многообещающий, гарантирующий, что продвижение изучения языка не будет встречено скептицизмом по поводу его практичности со стороны потенциальных учеников.

Живописные языки

Был ряд предложений по использованию картинок, идеограммы, диаграммы и другие графические изображения для международного общения. Примеры варьируются от оригинала Характеристика Universalis предложенный философом Лейбниц к предложениям по принятию Китайское письмо, к недавним изобретениям, таким как Блаженство.[41]

В научном сообществе уже существует значительное согласие в форме схемы используется для представления электронные схемы, химические символы, математические символы, а Язык энергетических систем из системная экология. Мы также можем видеть международные усилия по упорядочению символов, используемых для регулирования движения, для обозначения ресурсов для туристов и на картах. Some symbols have become nearly universal through their consistent use in computers and on the internet.

Жестовые языки

An international auxiliary sign language has been developed by глухой people who meet regularly at international forums such as sporting events or in political organisations. Previously referred to as Gestuno[42] but now more commonly known simply as 'international sign ', the language has continued to develop since the first signs were standardised in 1973, and it is now in widespread use. International sign is distinct in many ways from spoken IALs; many signs are культовый and signers tend to insert these signs into the grammar of their own sign language, with an emphasis on visually intuitive gestures and mime. A simple sign language called Индийский язык жестов равнин использовался коренные народы Америки.

Gestuno is not to be confused with the separate and unrelated sign language Signuno, which is essentially a Signed Exact Esperanto. Signuno is not in any significant use, and is based on the Esperanto community rather than based on the international Deaf community.

Критика

There has been considerable criticism of international auxiliary languages, both in terms of individual proposals, types of proposals, and in more general terms.

Criticisms directed against Esperanto and other early auxiliary languages in the late 19th century included the idea that different races have sufficiently different speech organs that an international language might work locally in Europe, but hardly worldwide, and the prediction that if adopted, such an auxlang would rapidly break up into local dialects.[43] Advances in linguistics have done away with the first of these, and the limited but significant use of Esperanto, Ido and Interlingua on an international scale, without breakup into unintelligible dialects, has shown that either a rapid break-up into dialects shall not happen too soon in the future, or that there is enough constant 'standardisation' to reduce the diversity of the language. Subsequently, much criticism has been focused either on the artificiality of these auxlangs,[10] or on the argumentativeness of auxlang proponents and their failure to agree on one auxlang, or even on objective criteria by which to judge auxlangs.[44] However, probably the most common criticism is that a constructed auxlang is unnecessary because natural languages such as English are already in wide use as auxlangs and work well enough for that purpose.

One criticism already prevalent in the late 19th century, and still sometimes heard today, is that an international language might hasten the вымирание of minority languages. One response has been that, even if this happens, the benefits would outweigh the costs.[43][45] Another response has been that proponents of auxlangs, particularly in the Esperanto movement, are often thought to also be proponents of measures to conserve and promote minority languages[Почему? ] и культуры. Based on Baháʼí writ, Meyjes (2006) sees an International Auxiliary Language intended to be implemented in ways that shield native tongues from undue pressures from any traditional lingua franca, while enabling inter-community communication worldwide.[46]

Although referred to as Международный languages, most of these languages have historically been constructed on the basis of Западноевропейский языков. In the late 19th and early 20th centuries it was common for Volapük and Esperanto, and to some extent Ido, to be criticized for not being Western European enough; Interlingue and Interlingua were (among other things) responses to this kind of criticism. В последнее время[когда? ] all these major auxlangs have been criticized for being too European and not global enough.[47] One response to this criticism has been that doing otherwise in no way makes the language easier for anyone, while drawing away from the sources of much international vocabulary, technical and popular.[48] Another response, primarily from Esperanto speakers, is that the internationality of a language has more to do with the culture of its speakers than with its linguistic properties. Esperanto itself uses individual words from Indo-European languages, but its grammar is much more similar to Chinese and Greek, (while being flexible enough in grammar and sentence structure to be able to copy the word-order of Japanese, Indonesian and English all about as well as each other) so it's difficult to judge how much of an Indo-European language it even is.[36] The term "Euroclone" was coined to refer to these languages in contrast to "worldlangs" with global vocabulary sources; the term is sometimes applied only to self-proclaimed "naturalistic" auxlangs such as Occidental and Interlingua and other times to all auxlangs with primarily European vocabulary sources, regardless of their grammar, such as Esperanto and Lingua Franca Nova.

The response to this argument was made by Alexander Gode[49] and reiterated by Mario Pei:[50] A vocabulary selected from a broad variety of languages does not make the language any easier for speakers of any one language. Gode's example compares a paragraph in Interlingua with a paragraph with words from Chinese, Japanese, Malay, and other non-European languages. The first, he argues, should be understood by those familiar with the Romance languages, and not overly difficult for most English speakers:

La sol dice: "io me appella sol. Io es multo brillante. Io me leva al est, e cuando io me leva, il es die. Io reguarda per tu fenestra con mi oculo brillante como le auro, e io te dice quando il es tempore a levar te. E io te dice: 'Pigro, leva te. Io non brilla a fin que tu resta al lecto a dormir, sed que tu lege e que tu te promena.'"

The second, in contrast, should not only be difficult for speakers of European languages, but Malay speakers likely will not understand the Chinese words, Chinese speakers will likely not understand the Japanese words, and Japanese speakers likely will not understand the Malay words:

Mata-hari yu: "Wo-ti nama mata-hari. Wo taihen brillante. Wo leva wo a est, dan toki wo leva wo, ada hari. Wo miru per ni-ti fenestra sama wo-ti mata brillante como kin, dan wo yu ni toki ada tempo a levar ni. Dan wo yu ni: 'Sust, leva ni. Wo non brilla sam-rap ni tomaru a toko a nemuru, sed wo brilla sam-rap ni leva ni, dan que ni suru kam, ni yomu, dan ni aruku.'"

An априори vocabulary such as that of Спокил или же Котава, or a vocabulary constructed mathematically, such as that of Логлан или же Ложбан, would likely be as comprehensible.

Gode argues, additionally, that the western languages are the unofficial languages of international science, medicine, and technology, and therefore an IAL based on them provides the best access to that literature. Nevertheless, it must be said that a more neutral vocabulary, perhaps even an априори one, would be less offensive to some non-Europeans.

In the 1990s and early 2000s, many proposals for auxlangs based on global sources of vocabulary and grammar have been made, but most (like the majority of the European-based auxlangs of earlier decades) remain sketches too incomplete to be speakable, and of the more complete ones, few have gained any speakers. More recently there has been a trend, on the AUXLANG mailing list and on the more recently founded worldlang mailing list, towards greater collaboration between various proponents of a more globally based auxlang.

Смотрите также

Видеть List of constructed languages § Auxiliary languages for a list of designed international auxiliary languages.

Примечания

  1. ^ The term was used at least as early as 1908, by Отто Джесперсен.

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б Bodmer, Frederick. The loom of language and Pei, Mario. One language for the world.
  2. ^ Viacheslav A. Chirikba, "The problem of the Caucasian Sprachbund" in Pieter Muysken, ed., From Linguistic Areas to Areal Linguistics, 2008, с. 31. ISBN  90-272-3100-1
  3. ^ Ostler, 2005 pp. 38–40
  4. ^ "Languages that Influence the World".
  5. ^ Предисловие к Konciza Gramatiko de Volapuko, André Cherpillod. Courgenard, 1995.
  6. ^ Шмидт, Иоганн. 1964 г. Jenotem valemapüka Volapük. Амстердам: Volapükagased.
  7. ^ Шмидт, Иоганн. 1996 г. Historio de la universala lingvo Volapuko. Translator: Philippe Combot. Courgenard: La Blanchetière. ISBN  2-906134-30-9
  8. ^ Zasky, Jason (2009-07-20), «Обескураживающие слова», Журнал неудач, заархивировано из оригинал on 2011-11-19, But in terms of invented languages, it’s the most outlandishly successful invented language ever. It has thousands of speakers—even native speakers—and that’s a major accomplishment as compared to the 900 or so other languages that have no speakers. - Арика Окрент
  9. ^ См. E. грамм. Gregory Grefenstette, Julien Nioche. Estimation of English and non-English Language Use on the WWW. 2000 (Esperanto ranks #27 among languages using the Latin alphabet). The Esperanto Wikipedia is #32 among the language Википедия с.
  10. ^ а б Le Défi des Langues by Claude Piron, L'Harmattan 1994.
  11. ^ Книга эсперанто, Chapter 7: History in Fine В архиве 01.12.2010 в Wayback Machine by Don Harlow. 1995 г.
  12. ^ Lins, Ulrich. La Danĝera Lingvo. Gerlingen, Germany: Bleicher Eldonejo, 1988.
  13. ^ Книга эсперанто, Chapter 9: "The Literary Scene" В архиве 2008-09-16 на Wayback Machine by Don Harlow. 1995 г.
  14. ^ china.org.cn
  15. ^ Otto Jesperson, An International Language. "The Delegation. Ido." 1928.
  16. ^ а б Харлоу, Дон. Книга эсперанто, chapter 3: "How to Build a Language" В архиве 2012-02-04 в Wayback Machine.
  17. ^ Harlow, Donald J (4 July 2006). "Novial". How to Build a Language. Архивировано из оригинал 4 февраля 2012 г.. Получено 12 февраля 2012.
  18. ^ Words appearing in only a few, closely related languages were ignored. See Gode, Alexander, Interlingua: A Dictionary of the International Language [Introduction], 1971 edition. New York: Frederick Ungar Publishing Company.
  19. ^ Gode, Alexander, Interlingua: A Dictionary of the International Language [Introduction], 1971 edition. New York: Frederick Ungar Publishing Company (p. xxii).
  20. ^ Blandino, Giovanni, "Le problema del linguas international auxiliari", Philosophia del Cognoscentia e del Scientia, Rome, Italy: Pontificia Universitas Lateranensis, Pontificia Universitas Urbaniana, 1989.
  21. ^ "Radioemissiones in e re Interlingua," Панорама в Интерлингва, Issue 3, 2006.
  22. ^ Libert, Alan Reed (2018-06-25). "Artificial Languages". Дои:10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001 (inactive 2020-10-18). Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на октябрь 2020 г. (связь)
  23. ^ "ИЗ ИСТОРИИ ИНТЕРЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ". Miresperanto.com. Получено 11 января 2015.
  24. ^ Jan van Steenbergen. "Constructed Slavic Languages". Steen.free.fr. Получено 11 января 2015.
  25. ^ G. Iliev, Краткая история кириллического алфавита (Plovdiv, 2012), p. 67. HTML версия
  26. ^ Л. Кутюрат, O. Jespersen, R. Lorenz, W.Ostwalkd and L.Pfaundler. International Language and Science: Considerations on the Introduction of an International Language into Science. 1910.
  27. ^ Sapir, Edward (1931). "The function of an international auxiliary language". Romanic Review (11): 4–15.
  28. ^ Sapir, Edward (1925). "Memorandum on the problem of an international auxiliary language". The Romanic Review (16): 244–256
  29. ^ Meyjes (also: Posthumus Meyjes), Gregory Paul. 2015. The choice of an auxiliary language for the world. Perspectives within the context of contemporary linguistics. Germany, GRIN Verlag. ISBN  9783668013483 и ISBN  978-3668013483
  30. ^ Craig, Robert and Antony Alexander. Lango, a fully democratic approach towards an international auxiliary language based on reformed English. Isle of Man: n.p. 1996 г.
  31. ^ например Pei, Mario. 1961. One Language for the World. Нью-Йорк: Девин-Адэр.
  32. ^ например Meyjes, Gregory Paul P. (2006). "Language and World Order in Bahá'í Perspective: a New Paradigm Revealed". In Omoniyi, T.; Fishman, J. A. Explorations in the Sociology of Language And Religion. Volume 20 of Discourse Approaches to Politics, Society, and Culture. Амстердам: Джон Бенджаминс. С. 26–41. ISBN  9789027227102.
  33. ^ например Fettes, Mark (1997). Esperanto and language policy: Exploring the issues. Journal of Language Problems and Language Planning 21, 66-77
  34. ^ "Sambahsa pronunciation in English"
  35. ^ Pierre Janton, Esperanto: Language, Literature, and Community. Translated by Humphrey Tonkin et al. State University of New York Press, 1993. ISBN  0-7914-1254-7.
  36. ^ а б Harlow, Don (7 January 2006). "Essay (hopefully long)". AUXLANG mailing list. Архивировано из оригинал 23 мая 2013 г.. Получено 8 декабря 2020.
  37. ^ http://failuremag.com/feature/article/discouraging_words/
  38. ^ "Re: "Naturalistic" for auxlangers vs artlangers?" AUXLANG mailing list post by Jörg Rhiemeier, 30 August 2009
  39. ^ Mario Pei, One language for the world (1958)
  40. ^ See an edited compilation of excerpts from the Baháʼí writings regarding the principle of International or Universal Auxiliary Language: The Greatest Instrument for Promoting Harmony and Civilization: Excerpts from the Baháʼí Writings and Related Sources on the Question of an International Auxiliary Language. Gregory Paul Meyjes, ed. Oxford: George Ronald. 2015 г. ISBN  978-085398-591-4
  41. ^ Charles Keisel Bliss, Semantography (Blissymbolics)
  42. ^ Rubino, F., Hayhurst, A., and Guejlman, J., Gestuno: International sign language of the deaf.
  43. ^ а б "Esenco kaj Estonteco de la Ideo de Lingvo Internacia", L. L. Zamenhof, 1900. Reprinted in Fundamenta Krestomatio, 1992 [1903].
  44. ^ "Farewell to auxiliary languages" В архиве 2012-07-16 в Wayback Machine, by Richard K. Harrison. 1997 г.
  45. ^ "Ĉu Zamenhof Pravis?", Vinko Ošlak, Фонто, februaro 2005.
  46. ^ Also see "universalization" in Meyjes (also: Posthumus Meyjes), Gregory Paul. 1999 г. Language and Universalization: An Ecolinguistic Reading of Bahá’í writ. The Journal of Bahá’í Studies, 9 (1): 51- 63. Toronto: Association for Bahá’í Studies (Canada); in German: 2003. Sprache und Universalisierung: "Sprachökologie" im Bahá'í Schrifttum. Schriftenreihe des Gesellschaft für Bahá'í Studien. Vol. 7. Hofheim (Ts.): Bahá’í Verlag. 129-146
  47. ^ "Types of neutrality, and central concerns for an IAL". AUXLANG mailing list post by Risto Kupsala, 2 December 2005.
  48. ^ Alexander Gode, quoted by Mario Pei in One language for the world (1958).
  49. ^ Gode, Alexander, et al. Interlingua-English: a dictionary of the international language. Storm Publishers, New York, 1951.
  50. ^ Pei, Mario. One Language for the World. N.Y.: Devin-Adair, 1958:

Библиография

  • Bliss, Charles Keisel. Semantography (Blissymbolics). Semantography Press: Sydney, 1965.
  • Bodmer, Frederick, and Lancelot Hogben. The Loom of Language. N.Y.: Norton, 1944.
  • Couturat, L., Jespersen, O., Lorenz, R., Ostwalkd, W., and Pfaundler, L. International Language and Science: Considerations on the Introduction of an International Language into Science. Constable and Company Limited, London, 1910.
  • De Wahl, Edgar. Radicarium directiv del lingue international (Occidental) in 8 lingues. В КАЧЕСТВЕ. "Ühisell" Trükk. Pikk Uul. 42, Tallinn, 1925.
  • Drezen, Ernst: Historio de la Mondlingvo ("History of the World Language"). Oosaka: Pirato, 1969 (3d ed.).
  • Eco, Umberto, [tra. James Fentress], The Search for the Perfect Language. Oxford: Blackwell, 1995.
  • Gär, Joseph. Deutsch-Occidental Wörterbuch nach dem Kürschners "Sechs-Sprachen-Lexicon", mit kurzer Occidental-Grammatik. Kosmoglott, Reval, Estland, 1925/1928.
  • Gode, Alexander, et al. Interlingua-English: a dictionary of the international language. Storm Publishers, New York, 1951.
  • Jesperson, Otto. An International Language. (1928)
  • Mainzer, Ludwig, Karlsruhe. Linguo international di la Delegitaro (Sistemo Ido), Vollständiges Lehrbuch der Internationalen Sprache (Reform-Esperanto). Otto Nemmich Verlag, Leipzig (Germany), 1909.
  • Meyjes (also: Posthumus Meyjes), Gregory Paul, ed. (2015). The Greatest Instrument for Promoting Harmony and Civilization: Excerpts from the Baháʼí Writings and Related Sources on the Question of an International Auxiliary Language. Oxford: George Ronald. ISBN  978-085398-591-4.
  • Meyjes (also: Posthumus Meyjes), Gregory Paul (2006). "Language and World Order in Baháʼí Perspective: a New Paradigm Revealed". In Omoniyi, T.; Fishman, J. A. (eds.). Explorations in the Sociology of Language And Religion. Volume 20 of Discourse Approaches to Politics, Society, and Culture. Амстердам: Джон Бенджаминс. С. 26–41. ISBN  9789027227102.
  • Nerrière, Jean-Paul, and Hon, David Globish The World Over. Paris, IGI, 2009
  • Pei, Mario. One Language for the World. N.Y.: Devin-Adair, 1958.
  • Pham Xuan Thai. Frater (Lingua sistemfrater). The simplest International Language Ever Constructed. TU-HAI Publishing-House, Saigon (Republic of Vietnam), 1957.
  • Pigal, E. and the Hauptstelle der Occidental-Union in Mauern bei Wien. Occidental, Die Weltsprache, Einführung samt Lehrkursus, Lesestücken, Häufigkeitswörterverzeichnis u. a., Franckh. Verlagshandlung, Stuttgart, 1930.
  • Pirro, Jean. Versuch einer Universalischen Sprache. Guerin und Cie., Bar-Le-Duc (France), 1868.
  • Rubino, F., Hayhurst, A., and Guejlman, J. Gestuno: International sign language of the deaf. Carlisle: British Deaf Association, 1975.
  • Sudre, François. Langue musicale universelle inventée par François Sudre également inventeur de la téléphonie. G. Flaxland, Editeur, 4, place de la Madeleine, Paris (France), 1866.

внешняя ссылка