Иоти Тасс - Iyothee Thass

Иоти Тасс
Родившийся(1845-05-20)20 мая 1845 г.
Рояпеттах, Мадрас, Президентство Мадраса, Британская Индия
Умер5 мая 1914 г.(1914-05-05) (68 лет)
Тысяча огней, Мадрас, Президентство Мадраса, Британская Индия
НациональностьИндийский
Другие именаКаатавараян
Род занятийСиддха, Врач, Активист
ИзвестенДалит-буддийское движение
Часть серия на
буддизм
Колесо Дхармы.svg

К. Иоти Тасс (20 мая 1845 - 1914) был одним из выдающихся Тамильский антикаста активист и практик Сиддха медицина. Он был буддизм возрожденец досовременной Индии и основал Панчамар Махаджана Сабха в 1891 году.[1]

«Иоти Тас» - это англоязычная версия его имени; также пишется как: Пандит Ч. Айодхья Даса, Ч. Ийоти Досс, Ч. Ийодхи Досс, Ч. Ийоти Тосс, К. Айōттитакар (аваркаḷ) или К. Айшттитаса (Paitaravarkaḷ).[1]

Ранние годы

Иоти Тасс родилась как Каатавараян в Параияр сообщество в Рояпеттах зона Мадрас (сейчас Ченнаи), а затем переехал в Нилгирисский район.[2][3]

Его дед работал дворецким в Лорд барон Арлингтон в Ути и его отец Кантаппан работал слугой британского офицера, Фрэнсис Уайт Эллис, который также был знатоком тамильского и санскрита и кантапского языка, переводя его Тируккуṟа и Nālaṭiyār на английский.[4]

Тас училась в традиционной тамильской деревенской школе, также называемой 'Thinnai Pallikoodam'управляемый Калати V Ийоти Тас Кавираджа Пандитхар. Он обладал знаниями в области медицины сиддхов, философии и таких языков, как тамильский, английский, санскрит и пали.

Он был женат на Дханалакшми, сестре Дивана Бахадура. Реттамалай Шринивасан, еще один лидер далитов.[5]

Предположение о руководстве зарегистрированной кастой

В 1870-х годах Иоти Тасс организовал Тоды и другие племена Нилгири Хиллз в грозную силу. В 1876 году Тасс основал Адвайдананда Сабха с целью противодействия обращению христианских миссионеров в свою веру и борьбы с кастовой системой. Он запустил журнал под названием "Дравида Пандиан " в сотрудничестве с Преподобный Джон Ратинам.[6][7]

В 1886 году Тасс издал революционную декларацию, в которой Далиты не были Индусы.[6] После этого заявления он учредил "Ади Дравида Махаджана Сабха " вместе с Реттамалай Шринивасан в 1891 г. Во время переписи 1891 г. он призывал зарегистрированные касты регистрироваться как «бескастовые дравиды», а не индусы.[6] Его деятельность послужила источником вдохновения для шри-ланкийских буддистов возрождения, Анагарика Дхармапала.[8]

Переход в буддизм

Иоти Тасс встретилась с Полковник Х. С. Олкотт со своими последователями и выразил искреннее желание обратиться в буддизм.[6] По словам Тасса, параияры Тамилакам изначально были буддистами и владели землей, которую позже отняли у них Арийские захватчики.[1] С помощью Олькотта он посетил Цейлон и получил дикша от сингальского буддийского монаха Биккху Сумангала Наяке.[6] После своего возвращения Тасс установил Сакья-буддийское общество в 1898 г. Рояпеттах, Мадрас с несколькими филиалами, и позже организация стала известна как "Южно-индийская буддийская ассоциация ".[9][10]

Политическая активность и более поздняя жизнь

19 июня 1907 года Иоти Тасс выпустила тамильскую газету под названием Ору Пайса Тамижан или же One Paise тамильский и дравидийский пандиан способствовал таким предметам, как единство, каста, язык и религия.[8]

Он рассмотрел искажения и измышления в тамильских книгах, таких как Секкижар С Перия Пуранам, Харичандра Пуранам и др. Он принимал активное участие в построении структуры альтернативной истории. Его книга Индирар Деса Саритирам (История Индии) может быть классифицирована как первая книга второстепенной истории Индии и также была опубликована в виде серии в его журнале "Тамижан ».

В 1912 году он написал книгу "Adhivedam " на основе истории жизни Будды. Он упомянул, что в таких храмах, как Мадурай Панди Мунни, Салем Талаиветти Муннесварам и т. Д., Обезглавленные статуи Будды заменены местными божествами.[11]

Пандитхар Иоти Тасс умер в 1914 году в возрасте 69 лет.

Наследие

Иоти Тасс остается первым признанным лидером антикасты в президентстве Мадраса. Во многих отношениях, Перияр, Дравидар Кажагам, и Б. Р. Амбедкар являются наследниками его наследия. Он также был первым заметным Далит лидер принять буддизм в Индии.[12]

Тем не менее, Иоти Тас была в значительной степени забыта до недавнего времени, когда Академия Далит Сахитья, издательство, принадлежащее Далит Эжилмалай опубликовал его сочинения. Далит Эжилмалай, бывший министр здравоохранения Союза, планировал создать «Национальный центр исследований сиддхов» в честь лидера. Предложение было отложено, но после протеста со стороны К. К. Тамижарасан в 2005 г., затем правительство. принял меры. В 2005 году наконец Национальный институт сиддхов на 120 коек открыли тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх и министр здравоохранения Союза доктор Анбумани Рамдосс.[13]

В 1999 году Г. Алоизиус собрал копии Тамижан и написал, "К. Иоти Тассар Синтанаигал " (Мысли об Иотее Тасс) в память о нем.[14]

Памятная почтовая марка с ним была выпущена 21 октября 2005 г.[15] Его работы национализированы и Solatium был передан их законным наследникам в 2008 году.[16]

Критика

В начале 20 века он яростно осуждал Движение свадеши и националистическая пресса, отметившая, что он мог "поместите силу современного светского брамина в его контроль над общественным мнением."[17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Бергундер, Майкл (2004). «Оспариваемое прошлое: антибрахманистические и индуистские националистические реконструкции индийской доисторической эпохи» (PDF). Historiographia Linguistica. 31 (1): 59–104.
  2. ^ Тельтумбде, Ананд (17 апреля 2020 г.). Далиты: прошлое, настоящее и будущее. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-000-06145-1.
  3. ^ "Иоти Тасс и политика именования Равикумара". www.countercurrents.org. Получено 27 ноября 2020.
  4. ^ «Столетие смерти дравидийского лидера». Индуистский. Коимбатур, Индия. 13 ноября 2014 г.
  5. ^ Тельтумбде, Ананд (19 августа 2016 г.). Далиты: прошлое, настоящее и будущее. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-315-52644-7.
  6. ^ а б c d е Равикумар (28 сентября 2005 г.). "Иоти Тасс и политика именования". Воскресный пионер. Получено 9 сентября 2008.
  7. ^ «Иоти Тас был предшественником Амбедкара в обращении в буддизм». юстиция. Получено 27 ноября 2020.
  8. ^ а б «Принятие Дхаммы далитам». Санди Таймс. Шри-Ланка. 14 сентября 2014 г.
  9. ^ М. Линч, Оуэн (2004). Реконструкция мира: Б. Р. Амбедкар и буддизм в Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 316.
  10. ^ «20 мая в истории далитов - годовщина со дня рождения Иоти Тас - великого социального реформатора и буддийского ученого». Веливада. 20 мая 2015. Получено 27 ноября 2020.
  11. ^ «Ийодхи Тас Пандитар: пионер в истории и литературе далитов». Провод. Получено 27 ноября 2020.
  12. ^ Венкатачалапати, А. Р. (24 декабря 2014 г.). «От сноски к началу». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 27 ноября 2020.
  13. ^ Маникандан, К. (1 сентября 2005 г.). «Национальный институт сиддхов - веха в здравоохранении». Индус: пятничный обзор. Получено 12 сентября 2008.
  14. ^ Виньеш (20 мая 2020 г.). «Иоти Тасс: человек, который дал тамилам новую идентичность». Федеральный. Получено 27 ноября 2020.
  15. ^ «Марки-2005». Почтовый департамент, правительство Индии. Получено 2 августа 2013.
  16. ^ «Развитие тамилов - Бюджетная речь» (PDF). Законодательное собрание Тамил Наду. 20 марта 2008 г.. Получено 2 августа 2013.
  17. ^ Нигам, Адитья. СЕКУЛЯРИЗМ, СОВРЕМЕННОСТЬ, НАЦИЯ: эпистемология критики далитов (PDF). п. 16.

дальнейшее чтение

  • Гита, В. (2001). К тысячелетию небрахманов: от Иотее Тас до Перияра. Бхаткал и сен. ISBN  978-81-85604-37-4.
  • Гита, В. Воссоздание прошлого: Иоти Тасс Пандитар и современная тамильская историография.
  • Баласубраманиам, Дж. [1]
  • Леонард, Диккенс. [2]