Средний палеолит - Middle Paleolithic

Средний палеолит
ПериодКаменный век
ДатыОт 300 000 до 50 000BP
ПредшествуетНижний палеолит
С последующимВерхний палеолит
В Палеолит
↑ Плиоцен (перед Гомо )
Средний палеолит
 (c. 300–50 ка )
↓ Мезолит

В Средний палеолит (или же Средний палеолит) является вторым подразделением Палеолит или старый Каменный век как это понимается в Европа, Африка и Азия. Период, термин Средний каменный век используется как эквивалент или синоним среднего палеолита в африканской археологии.[1] Средний палеолит охватывает период от 300 000 до 30 000 лет назад. Между регионами существуют значительные различия в датировке. На смену среднему палеолиту пришел Верхний палеолит подразделение, которое впервые началось между 50 000 и 40 000 лет назад.[1] Петтит и Уайт датируют ранний средний палеолит в Великобритания примерно от 325 000 до 180 000 лет назад (позднее Морской изотопный этап С 9 до поздней Морской изотопный этап 7) и позднего среднего палеолита примерно 60–35 тысяч лет назад.[2]

Согласно теории недавнее африканское происхождение современного человека, анатомически современные люди начал мигрировать из Африки в период среднего каменного века / среднего палеолита около 125000 лет назад и начал заменять ранее существовавшие Гомо такие виды, как Неандертальцы и человек прямоходящий.

Происхождение поведенческой современности

Самое раннее свидетельство поведенческая современность впервые появляется в период среднего палеолита; неоспоримые доказательства модерна поведения, однако, становятся обычным явлением только в течение следующего периода верхнего палеолита.[1]

Среднепалеолитические захоронения на таких памятниках, как Крапина в Хорватии (датированный c. 130,000 BP) и Пещеры Кафзех и Эс Схул в Израиле (c. 100000 лет назад) привели некоторых антропологов и археологов (таких как Филип Либерман ) полагать, что культуры среднего палеолита могли обладать развивающимся религиозный идеология, которая включала такие концепции, как загробная жизнь; другие ученые предполагают, что тела были похоронены по светским причинам.[3][4]

Согласно недавним[когда? ] археологические находки из Homo heidelbergensis сайты в Горы Атапуэрка, практика преднамеренного захоронения могла начаться намного раньше во время позднего Нижний палеолит, но эта теория широко подвергается сомнению в научном сообществе. Порезы на Неандертальцы кости из разных мест - например, Комб Греналь и Мула каменное убежище в Франция - может означать, что неандертальцы, как и некоторые современные человеческие культуры, могли практиковать реинкарнация предположительно по религиозным причинам (см. Поведение неандертальцев § Каннибализм или ритуальное обесценивание? ).

Самые ранние неоспоримые доказательства художественного выражения во время палеолита происходит от среднего палеолита /Средний каменный век такие сайты как Пещера Бломбос в виде браслетов,[5] бусы[6] арт-рок[7] охра используется как краска для тела и, возможно, в ритуалах,[1][7] хотя более ранние примеры художественного выражения, такие как Венера Тан-Тана и узоры на слоновьих костях из Bilzingsleben в Тюрингия мог быть произведен Ашельский инструменты-пользователи, такие как человек прямоходящий до начала среднего палеолита.[8] Такие виды деятельности, как ловля крупной рыбы и охота на крупную дичь со специальными инструментами, указывают на усиление сотрудничества в группе и более развитую социальную организацию.[1]

Помимо развития передовых культурных черт, люди также впервые начали принимать участие в торговле на большие расстояния между группы для редких товаров (например, охра (который часто использовался в религиозных целях, таких как ритуальные[7][9])) и сырье в период среднего палеолита еще 120 000 лет назад.[1][10]Межгрупповая торговля, возможно, появилась во время среднего палеолита, потому что торговля между бандами помогла бы обеспечить их выживание, позволив им обмениваться ресурсами и товарами, такими как сырье, во времена относительной нехватки (например, голода или засухи).[10]

Социальная стратификация

Данные археологии и сравнительной этнографии показывают, что люди среднего палеолита жили небольшими, эгалитарными группы обществ похожи на общества верхнего палеолита и некоторых современных охотников-собирателей, таких как ǃКунг и Народы мбути.[1][11] И неандертальцы, и современные человеческие сообщества заботились о пожилых членах своих сообществ в период среднего палеолита.[10] Кристофер Бём (1999) выдвинули гипотезу о том, что эгалитаризм мог возникнуть в обществах среднего палеолита из-за необходимости равномерно распределять ресурсы, такие как еда и мясо, чтобы избежать голода и обеспечить стабильное снабжение продовольствием.[12]

Обычно предполагалось, что женщины собирали растения и дрова, а мужчины охотились и убирали мертвых животных в палеолите.[13] Однако недавние археологические исследования, проведенные антропологом и археологом Стивен Кун из Университета Аризоны предполагает, что разделение труда по половому признаку (предположительно) не существовало до Верхний палеолит в обществах среднего палеолита (современные люди до 40 000 или 50 000 лет до нашей эры и неандертальцы) и эволюционировали относительно недавно в доисторические времена. Разделение труда по половому признаку могло развиться, чтобы позволить людям более эффективно приобретать пищу и другие ресурсы и, таким образом, могло позволить верхнему палеолиту. Homo sapiens чтобы обогнать неандертальцев в Европе.[13]

Питание

Хотя собирательство и охота составляли большую часть продуктов питания в среднем палеолите, люди начали дополнять свой рацион морепродуктами и начали коптить и сушить мясо, чтобы сохранить и хранить его. Например, жители Среднего каменного века региона, который сейчас занимают Демократическая Республика Конго охотились на большого сома длиной 1,8 м со специальными зазубринами еще 90000 лет назад,[1][14] и неандертальцы и средний палеолит Homo sapiens в Африке начали вылавливать моллюсков в пищу, о чем свидетельствует приготовление моллюсков в неандертальских поселениях в Италии около 110000 лет назад и в средний палеолит. Homo sapiens сайты на Pinnacle Point, в Африке.[1][15]

Антропологи, такие как Тим Д. Уайт предположить, что каннибализм был обычным явлением в человеческих обществах до начала верхнего палеолита, основываясь на большом количестве «вырезанных человеческих» костей, найденных в неандертальских и других памятниках среднего палеолита.[16] Каннибализм в среднем палеолите мог возникнуть из-за нехватки пищи.[17]

Однако также возможно, что среднепалеолитический каннибализм возник по религиозным причинам, которые совпали с развитием религиозных практик, которые, как считается, имели место в период верхнего палеолита.[18][19] Тем не менее остается возможным, что общества среднего палеолита никогда не практиковали каннибализм и что повреждение восстановленных человеческих костей было либо результатом реинкарнация или хищничество хищников, таких как саблезубые кошки, львы и гиены.[19]

Технологии

Это рисунок точной копии Ашельский топор найдено во время Нижний палеолит период. Инструмент на этом рисунке сделан из черного цвета. обсидиан и прорабатывается с обеих сторон.

Около 200000 лет назад средний палеолит Каменный инструмент производство породило технику изготовления инструментов, известную как метод подготовки керна, который был более сложным, чем предыдущий Ашельский техники.[20][21] Уоллес и Ши разделили основные артефакты на два разных типа: формальные ядра и подходящие ядра. Формальные стержни предназначены для извлечения максимального количества из сырья, в то время как целесообразные стержни больше основываются на функциональных потребностях.[22] Этот метод повысил эффективность, позволив создавать более контролируемые и однородные хлопья.[21] Этот метод позволил людям среднего палеолита создавать копья с каменными наконечниками, которые были самыми ранними композитными инструментами, путем насаживания острых, заостренных каменных отщепов на деревянные древки. Палеолитические группы, такие как Неандертальцы кто обладал уровнем технологий среднего палеолита, похоже, охотился на крупную дичь так же хорошо, как и современные люди верхнего палеолита.[23] и, в частности, неандертальцы, возможно, также охотились с метательным оружием.[24]

Тем не менее, неандертальцы использовали метательное оружие в охоте очень редко (или, возможно, никогда), и неандертальцы охотились на крупных охотничьих животных в основном с помощью устроить засаду их и атаковать их холодным оружием, таким как колющие копья, вместо того, чтобы атаковать их на расстоянии с помощью метательного оружия.[10][25] Продолжающийся спор о природе орудий среднего палеолита заключается в том, существовала ли серия функционально специфичных и предвзятых форм орудия, или же существовал простой континуум морфологии орудия, отражающий степень обслуживания кромки, поскольку Гарольд Л. Диббл предложил.[26]

Использование огня стало широко распространенным впервые в предыстории человека в период среднего палеолита, и люди начали готовить себе пищу c. 250 000 лет назад.[27][28] Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что гоминиды начали готовить пищу для размораживания замороженного мяса, что помогло бы им выжить в холодных регионах.[28] Роберт К. Уэйн, Молекулярный биолог, уже спорно утверждал, основанный на сравнении собачьей ДНК, что собаки могут быть первые одомашненные в течение среднего палеолита вокруг или даже до 100000 до н.[29]

Места

Пещерные сайты

Площадки под открытым небом

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Миллер, Барбра; Бернард Вуд; Андрей Баланский; Хулио Меркадер; Мелисса Пэнджер (2006). Антропология (PDF). Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. п. 768. ISBN  978-0-205-32024-0. В архиве (PDF) из оригинала 2008-04-09. Получено 2008-04-04.
  2. ^ Петтит, Пол; Белый, Марк (2012). Британский палеолит: человеческие общества на краю плейстоценового мира. Абингдон, Великобритания: Рутледж. С. 209, 293. ISBN  978-0-415-67455-3.
  3. ^ Бен Хардер (2001-12-15). «Развиваются в могилах: ранние захоронения содержат ключи к разгадке происхождения человека». Архивировано из оригинал на 23.06.2012.
  4. ^ Либерман, Филипп (1991). Уникально человечность: эволюция речи, мысли и бескорыстного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-92183-2. В архиве из оригинала на 2016-05-02. Получено 2016-05-16.
  5. ^ Джонатан Амос (2004-04-15). "Самые ранние украшения пещеры"'". Новости BBC. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-03-12.
  6. ^ Хиллари Мэйелл. «Самые старые украшения?» Бусы, «обнаруженные в африканской пещере». National Geographic News. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-03-03.
  7. ^ а б c Шон Хенахан. "Пещерное искусство Бломбос". Новости науки. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-03-12.
  8. ^ "Эволюция человека", Microsoft Encarta Интернет-энциклопедия 2007 г.. Корпорация Майкрософт. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом. В архиве 2009-11-01.
  9. ^ Фелипе Фернандес Арместо (2003). Идеи, изменившие мир. Нью-Йорк: Дорлинг Киндерсли Лимитед. п.400. ISBN  978-0-7566-3298-4.; [1]
  10. ^ а б c d Хиллари Мэйелл. «Когда у людей возникло« современное »поведение?». National Geographic News. Архивировано из оригинал на 2013-11-02. Получено 2008-02-05.
  11. ^ Бем, Кристофер (2009). Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-02844-9., п. 198
  12. ^ Бем, Кристофер (2009). Иерархия в лесу: эволюция эгалитарного поведения. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-02844-9., п. 192
  13. ^ а б Стефан Ловгрен. «Половые роли дали современному человеку преимущество, - говорится в исследовании». National Geographic News. В архиве из оригинала на 2018-07-15. Получено 2008-02-03.
  14. ^ «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г. В архиве 2008-04-08 на Wayback Machine Предоставлено Ричардом Б. Поттсом.
  15. ^ Джон Нобл Уилфорд (2007-10-18). «Ключевые черты человека, связанные с останками моллюсков». Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 2014-05-02. Получено 2008-03-11.
  16. ^ Тим Д. Уайт (15 сентября 2006 г.). Когда-то были каннибалы. Эволюция: читатель журнала Scientific American. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-74269-4. Получено 2008-02-14.
  17. ^ Джеймс Оуэн. «Неандертальцы обратились к каннибализму, предполагает Bone Cave». National Geographic News. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-02-03.
  18. ^ Патху-Матис М (2000). «Образ жизни неандертальцев в Европе». Международный журнал остеоархеологии. 10 (5): 379–395. Дои:10.1002 / 1099-1212 (200009/10) 10: 5 <379 :: AID-OA558> 3.0.CO; 2-4.
  19. ^ а б Карл Дж. Нарр. «Доисторическая религия». Британская онлайн-энциклопедия 2008. Архивировано из оригинал на 2008-04-09. Получено 2008-03-28.
  20. ^ Ху, Юэ; Марвик, Бен; Чжан, Цзя-Фу; Руи, Сюэ; Хоу, Я-Мэй; Юэ, Цзянь-Пин; Чен, Вен-Ронг; Хуанг, Вэй-Вэнь; Ли, Бо (19 ноября 2018 г.). «Поздне-среднеплейстоценовая леваллуазская каменно-орудийная технология на юго-западе Китая». Природа. 565 (7737): 82–85. Дои:10.1038 / s41586-018-0710-1. PMID  30455423. S2CID  53873016.
  21. ^ а б «Эволюция человека», Интернет-энциклопедия Microsoft Encarta, 2007 г.. Корпорация Майкрософт. Предоставлено Ричардом Б. Поттсом. В архиве 2009-11-01.
  22. ^ Уоллес, Ян; Ши, Джон (2006). «Модели мобильности и основные технологии в среднем палеолите Леванта». Журнал археологической науки. 33 (9): 1293–1309. Дои:10.1016 / j.jas.2006.01.005.
  23. ^ Энн Парсон. "На неандертальцев охотятся так же, как и на людей, говорится в исследовании". National Geographic News. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-02-01.
  24. ^ Boëda, E .; Geneste, J.M .; Griggo, C .; Mercier, N .; Muhesen, S .; Reyss, J.L .; Taha, A .; Валладас, Х. (1999). «Леваллуазская точка, встроенная в позвонок дикого осла (Equus africanus): ловля, снаряды и мустьерская охота». Античность. 73: 394–402. Дои:10.1017 / S0003598X00088335.
  25. ^ Кэмерон Балбирни (10 февраля 2005 г.). «Ледяная правда о неандертальцах». Новости BBC. В архиве из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-04-01.
  26. ^ Диббл, Х.Л. (1995). «Среднепалеолитическое сокращение скребков: предпосылки, уточнение и обзор имеющихся на сегодняшний день данных». Журнал археологического метода и теории. 2 (4): 299–368. Дои:10.1007 / bf02229003. S2CID  143516307.
  27. ^ Николас Тот и Кэти Шик (2007). Справочник по палеоантропологии. Springer Berlin Heidelberg. п. 1963 г. Дои:10.1007/978-3-540-33761-4_64. ISBN  978-3-540-32474-4.
  28. ^ а б Рэнгхэм, Ричард; Конклин-Бриттен, НэнсиЛу (сентябрь 2003 г.). «Кулинария как биологическая черта» (PDF). Сравнительная биохимия и физиология A. 136 (1): 35–46. Дои:10.1016 / S1095-6433 (03) 00020-5. PMID  14527628. Архивировано из оригинал (PDF) 19 мая 2005 г.. Получено 5 июн 2014.
  29. ^ Кристин меллот. "преследование древней собаки" (PDF). Новости науки. В архиве (PDF) из оригинала 2011-08-24. Получено 2008-03-01.
  30. ^ Гараисар, Хосеба Риос. "Aportes de las nuevas excaciones en Axlor sobre el final del Paleolítico Medio". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  31. ^ «Гипогенный спелеогенез и карстовая гидрогеология артезианских бассейнов» (PDF). В архиве (PDF) из оригинала на 18.08.2016. Получено 2018-12-15.
  32. ^ Папамаринопулос, Ставрос; и другие. (Февраль 1987 г.). «Палеомагнитные и минерально-магнитные исследования отложений пещеры Петралона, Греция». Археометрия. 29 (1): 50–59. Дои:10.1111 / j.1475-4754.1987.tb00397.x.
  33. ^ Занолли, Клеман, Ферейдун Биглари, Марьян Машкур, Камьяр Абди, Эрве Моншо, Карин Дебю, Арно Мазурье, Присцилла Бейль, Мона Ле Люйер, Элен Ружье, Эрик Тринкаус, Роберто Маккиарелли. (2019). Неандерталец из Центрально-Западного Загроса, Иран. Структурная переоценка премоляра верхней челюсти Wezmeh 1. Журнал эволюции человека, Том: 135.
  34. ^ Тринкаус, Э; Биглари, Ф (2006). «Среднепалеолитические останки человека из пещеры Биситун, Иран». Палеориент. 32 (2): 105–11. DOI: 10.3406 / paleo.2006.5192
  35. ^ Илона Турански (1979). Азербайджан: мечети, башни, дворцы.. Корвина Киадо. С. 8–9. ISBN  9789631303216.
  36. ^ «Каменный век - Африка». Энциклопедия Британника. В архиве с оригинала на 2018-10-20. Получено 2018-11-28.
  37. ^ Уильям Э. Бэнкс; и другие. (2006). «Моделирование эко-культурной ниши: новые инструменты для реконструкции географии и экологии прошлых популяций». Моделирование эко-культурной ниши: новые инструменты для реконструкции географии и экологии прошлых человеческих популяций: 68–83.

внешняя ссылка