Диотелитизм - Dyothelitism

Диотелитизм или же дистелтизм (из Греческий δυοθελητισμός «учение о двух волях») является частным Христологический доктрина, которая учит существованию двух волей (божественной и человеческой) в личности Иисус Христос. В частности, диотелитизм соотносит различие двух волей с существованием двух определенных природ (божественной и человеческой) в личности Иисуса Христа (диофизитизм ).

Катехизис католической церкви, нет. 475, гласит: «Точно так же на Шестом Вселенском соборе в Константинополе III в 681 году Церковь признала, что Христос обладает двумя волями и двумя естественными действиями, божественным и человеческим. Они не противостоят друг другу, но сотрудничают в таком Таким образом, Слово, воплотившееся в плоть, сделало человеческую волю в послушании своему Отцу во всем, что Он решил божественно с Отцом и Святым Духом для нашего спасения. Человеческая воля Христа «не сопротивляется и не противостоит, но, скорее, подчиняется Его божественной и всемогущей воле». "

Эта позиция противоречит Монотелитизм позиция в христологических дебатах. Споры о монофелитских церквях и католической церкви завершились на Третий Константинопольский собор в 681. Совет заявил, что в соответствии с декларациями Халкидонский собор в 451 году, который провозгласил две природы в одной личности Иисуса Христа, в одной личности Иисуса Христа также есть две «воли» или «способы действия».^[1]

Диотелитизм защищал Максим Исповедник против монотелитизм, учение о единой воле.

Смотрите также

• Монотелитизм
• Диоэнергетика

Рекомендации

1. «Средневековый справочник: Шестой Вселенский собор: Константинополь III, 680-681». Fordham.edu. Получено 2016-01-07.

Источники

• Говорун, Кирилл (2008). Воля, действие и свобода: христологические споры в седьмом веке. Лейден-Бостон: БРИЛЛ.
• Эндрю Локе, «О диотелитизме и монофелитизме: божественная предсознательная модель», The Heythrop Journal, vol. 57/1 (2016) 135–141.
• Мейендорф, Джон (1983). Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы (Пересмотрено 2-е изд.). Нью-Йорк: издательство Fordham University Press.
• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450-680 гг. Н. Э. Церковь в истории. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
• Острогорский Георгий (1956). История Византийского государства. Оксфорд: Бэзил Блэквелл.

внешняя ссылка

• Классическое христианство (2016): Св. Кирилл о диэнергетике и диотелетизме
• История христианской церкви, Том IV: Средневековое христианство. 590–1073 гг.