Западная каллиграфия - Western calligraphy
Каллиграфия |
---|
Западная каллиграфия это Изобразительное искусство из письмо и почерк как это практикуется в западный мир, особенно используя Латинский алфавит (но также включая каллиграфический использование Кириллица и Греческий алфавиты, в отличие от «восточных» традиций, таких как Турко -Персо -арабский, Китайский или же Индийский каллиграфия).
Современное определение каллиграфической практики - это «искусство придавать форму знакам выразительным, гармоничным и искусным образом».[1] История написания - одна из эстетический развитие в рамках технических навыков, скорости (-ий) передачи и материальных ограничений человека, времени и места.[2]
Стиль письма описывается как сценарий, рука или же алфавит.[3]
Каллиграфия варьируется от функциональных рукописных надписей и рисунков до Изобразительное искусство части, в которых абстрактное выражение рукописного знака может или не может заменить разборчивость букв.[4] Классическая каллиграфия отличается от типография и неклассическая рукопись, хотя каллиграф может создать все это; символы исторически дисциплинированы, но плавны и спонтанны, импровизированы в момент написания.[5]
Каллиграфическое письмо продолжало играть роль еще долгое время после появления печатный станок на Западе официальные документы оформляются в поглощен или рукописная форма еще в 18 веке. Возрождение каллиграфии в конце 19 века было связано с Искусство модерн и Движения искусств и ремесел, и его продолжают практиковать, обычно заказанный в личных целях, например, для приглашения на свадьбу, дизайна логотипа, памятных документов и т. д.[6]
История
Поздняя античность
Рулоны папирус использовались в классической античности ( библия или же librī) в Поздняя античность были постепенно заменены кодекс.Тростниковые ручки были заменены гусиные ручки.[7]Исидор Севильский объяснил нынешнюю связь между кодексом, свобода ("книга") и объем ("свиток") в его Этимология (VI.13 ):
- Codex multorum librorum est; liber unius voluminis. Et dictus codex на трансляцию codicibus arborum seu vitium, quasi caudex, quod ex se multitudinem librorum quasi ramorum contineat.
- "А кодекс состоит из множества книг; книга одного свитка. Это называется кодекс метафорой из стволов деревьев или виноградных лоз, как если бы это был деревянный приклад (каудекс), потому что он содержит в себе множество книг, как бы ветвей ».
Традиция библейские рукописи в кодекс форма восходит к 2 веку (Кодекс Ватикана ), и примерно с V века два разных стиля письма, известные как унциальный и полуунициальный (от латинского «uncia» или «дюйм») возникло из различных римских рукописей.[8]
Раннее средневековье
С наступлением Средний возраст примерно с 7 века грамотность в Латинской Европе была все более ограниченный в монастыри.
Традиция освещение берет свое начало в поздней античности и достигает раннего средневековья в Европе примерно в 8 веке, примечательные ранние примеры, включая Книга Дарроу, Линдисфарнские Евангелия и Келлская книга.[9]
По словам Карла Великого, приверженность Карла Великого к повышению образованности привела к тому, что набрала «толпу писцов». Алкуин, настоятель Йорк.[10] Алкуин разработал стиль, известный как Кэролайн или Каролингский минускул. Первой рукописью в этой руке был «Евангелист Годескалька» (закончен в 783 г.) - книга Евангелия, написанная писцом Годескальком.[11] Каролингиан остается одним из прародителей современного книжного типа.[12]
Позднее средневековье
Blackletter (также известный как готический) и его вариация Ротонда, постепенно развивавшаяся из рук Каролингов в течение 12 века. В течение следующих трех столетий писцы в Северной Европе использовали все более сжатую и остроконечную форму готики. Те, кто в Италии и Испании, предпочли круглую, но все же тяжелую Ротонду. В течение 15 века итальянские писцы вернулись к римским и каролингским образцам письма и разработали курсив, также называемый канцелярским курсивом, и римский книжный начальник. Эти три руки - готическая, курсивная и римская раскладушка - стали образцами печатных букв. Йоханнес Гутенберг использовал готический шрифт для печати своей знаменитой Библии, но с тех пор стандартом стали более легкие курсивный и римский шрифт.
В средние века были созданы сотни тысяч рукописей:[13] некоторые освещены золотом и украшены тонкой росписью, некоторые иллюстрированы штриховыми рисунками, а некоторые просто учебниками.[14]
К концу средневековья управление в государствах Западной Европы стало более централизованным. Бумага снова была широко доступна в Европе, что позволило бюрократии со стандартизированной бухгалтерией. В позднесредневековая Англия, это привело к развитию Канцелярия Стандарт из Поздний средний английский наряду с новыми формами стандартизированной каллиграфии, используемыми для изготовления юридических или официальных документов. К середине 15 века Канцелярия Стандарт использовался для большинства официальных целей, за исключением Церкви, которая все еще использовала латынь, а также для некоторых юридических целей, для которых Закон французский использовались некоторые латыни. Бюрократы по официальным делам распространили его по Англии и постепенно завоевали престиж. Изготовление доработанных каллиграфических копий документов в Канцелярская рука стал известен как "увлекательный" из-за Англо-французский глотатель (Старофранцузский en gros «крупными буквами»).
В конце 1490-х - начале 1500-х гг. Ричард Пинсон отдавал предпочтение стандарту Chancery Standard в своих опубликованных работах и, следовательно, продвигал английское правописание дальше к стандартизации.
Ранняя современная эпоха
В середине 1600-х годов французские официальные лица, наводненные документами, написанными разными руками и разным уровнем квалификации, жаловались, что многие такие документы невозможно расшифровать. В связи с этим Управление финансиста ограничило все юридические документы тремя руками, а именно: куле, то Rhonde, (известный как Круглая рука на английском языке), а Speed Hand иногда просто называют ублюдок.[15]
Хотя в то время было много великих французских мастеров, наиболее влиятельным, предложившим эти руки, был Луи Барбедор, опубликовавший Les Ecritures Financière Et Italienne Bastarde Dans Leur Naturel около 1650 г.[15]
С разрушением Камера Апостолика вовремя мешок Рима (1527), столица писателей переехала в Южную Францию. К 1600 году курсив Cursiva начал заменяться технологическим усовершенствованием - Italic Chancery. Circumflessa, которые, в свою очередь, породили Rhonde, а затем английский Круглый.[15]
В Англии, Эйрес и Бэнсон популяризировал Круглую руку, в то время как Снелл известен своей реакцией на них и предупреждениями о сдержанности и соразмерности. И все же Эдвард Крокер начал издавать свои тетради за 40 лет до вышеупомянутого.[15]
Современное возрождение
После печать стал повсеместным с 15 века, производство иллюминированных рукописей стало приходить в упадок.[16] Однако рост печати не означал конца каллиграфии.[17]
Современное возрождение каллиграфии началось в конце 19 века под влиянием эстетики и философии Уильям Моррис и Движение искусств и ремесел. Эдвард Джонстон считается отцом современной каллиграфии.[18][19][20] После изучения опубликованных копий рукописей архитектором Уильям Харрисон Коулишоу, он был представлен Уильям Летаби в 1898 г. директор Центральная школа декоративно-прикладного искусства, который посоветовал ему изучать рукописи в британский музей.[21]
Это вызвало интерес Джонстона к искусству каллиграфии с использованием пера с широкими краями. Начал преподавать каллиграфию в Центральной школе г. Саутгемптон Роу, Лондон с сентября 1899 года, где он оказал влияние на дизайнера шрифтов и скульптора. Эрик Гилл. Он был заказан Фрэнк Пик разработать новый шрифт за Лондонское метро, используется до сих пор (с небольшими изменениями).[22]
Ему приписывают возрождение искусства современного почерк и собственноручно писал свои книги и учения - его справочник по предмету, Письмо и подсветка и надписи (1906) оказал особое влияние на поколение британских типографов и каллиграфов, включая Грейли Хьюитт, Стэнли Морисон, Эрик Гилл, Альфред Фэйрбэнк и Анна Симонс. Джонстон также разработал простой круглый каллиграфический почерк, написанный широким пером, известный сегодня как Основополагающая рука, хотя Джонстон никогда не использовал термины «Основополагающая рука» или «Основополагающая рука». Первоначально Джонстон обучал своих учеников унциальной руке, используя плоский угол пера, но позже научил свою руку, используя наклонный угол пера.[23] Он впервые назвал эту руку «Основополагающей рукой» в своей публикации 1909 года. Рукописные и письменные письма для школ и классов и для мастеров.[24]
20 век
Грейли Хьюитт преподавал в Центральная школа декоративно-прикладного искусства и публиковался вместе с Джонстоном в начале века. Хьюитт сыграл центральную роль в возрождении позолота в каллиграфии, а его плодотворные работы по шрифтовому дизайну также появились в период с 1915 по 1943 год. Ему приписывают возрождение позолоты с левкас и сусальное золото на пергамент. Хьюитт помог основать Общество писцов и просветителей (SSI) в 1921 году, вероятно, крупнейшее в мире каллиграфическое общество.
Хьюитт не без обоих критиков[25] и сторонники[26] в его представлении Ченнино Ченнини средневековые рецепты левкаса.[27] Дональд Джексон, британский каллиграф, получил свои рецепты левкаса из более ранних веков, некоторые из которых в настоящее время не переведены на английский язык.[28] Грейли Хьюитт создала патент, объявив о награде Принц филипп титула герцога Эдинбургского 19 ноября 1947 года, за день до его женитьбы на королеве Елизавете.[29]
Ученица Джонстона, Анна Симонс, сыграла важную роль в пробуждении интереса к каллиграфии в Германии своим переводом на немецкий язык книги. Письменность, подсветка и надписи в 1910 г.[18] Австриец Рудольф Лариш, преподаватель шрифта в Венской школе искусств, опубликовал шесть книг с надписью, которые оказали большое влияние на немецкоязычных каллиграфов. Поскольку немецкоговорящие страны не отказались от готической печати, готика также оказала сильное влияние на их стили.
Рудольф Кох был другом и младшим современником Лариша. Книги, шрифтовые рисунки и обучение Коха сделали его одним из самых влиятельных каллиграфов 20-го века в Северной Европе, а затем и в США. Лариш и Кох учили и вдохновляли многих европейских каллиграфов, особенно Карлгеорг Хофер, и Герман Цапф.[30]
Современная каллиграфия
Каллиграфия сегодня находит разнообразное применение. К ним относятся графический дизайн, дизайн логотипа, шрифтовой дизайн, картины, стипендии, карты, меню, поздравительные открытки, приглашения, юридические документы, дипломы, надписи на камне, мемориальные документы, реквизит и движущиеся изображения для кино и телевидения, визитки и ручная работа. презентации. Многие каллиграфы зарабатывают себе на жизнь адресацией конвертов и приглашений на государственные и частные мероприятия, включая свадебные канцелярские принадлежности. Точки входа существуют как для детей, так и для взрослых через классы и инструкции.
Сфера каллиграфического искусства - это не просто антикварный интерес.[31] Наследие Джонстона по-прежнему имеет решающее значение для амбиций, пожалуй, большинства западных каллиграфов:
«Уже сейчас возможно вернуться к детской - что-то вроде точки зрения раннего каллиграфа, и это единственно здоровая точка зрения для любого хорошего начала: к этому ничего нельзя добавить; все Правила должны уступить место Истине и Свободе ».[32]
Мультимиллионный Библия Святого Иоанна Проект 21 века, завершенный в 2011 году, привлек Дональда Джексона к международному скрипторию. Он разработан как иллюминированная Библия 21 века, выполненная как древними, так и современными инструментами и методами. Библия Булли, написанная ранее в 20 веке, была написана Эдвардом Булли, учеником Эдварда Джонстона.[33]
Цифровая эпоха способствовала созданию и распространению тысяч новых шрифтов с историческим стилем. Каллиграфия дает уникальное выражение каждой отдельной букве в макете дизайна, что не является сильной стороной технологий гарнитуры, независимо от их сложности.[34] Польза цифрового носителя для каллиграфа не ограничивается компьютерным макетом нового Библия Святого Иоанна перед работой вручную.[35] Графические планшеты облегчают работу с каллиграфическим дизайном больше, чем произведения искусства большого размера.[36] Интернет поддерживает ряд онлайн-сообществ каллиграфов и мастеров рукописного ввода.
Другие подстили
Другие западные подстили и их соответствующие века появления:
- Деревенские столицы (6 век до н. Э.)
- Римский курсив (6 век до н. Э.)
- Римские квадратные столицы (6 век до н. Э.)
- Унциальный сценарий (2-й)
- Каролингский сценарий (7)
- Беневентанский сценарий (8-е)
- Вестготский шрифт (9-е)
- Готический шрифт (10-е)
- Канцелярская рука (13)
- Текстура сценарий (или сценарий Гутенберга) (15)
- Скрипт Antiqua (16)
- Английский шрифт (каллиграфия) (18)
Библиография
- Александр, Дж. Дж. Дж., Мэрроу, Дж. Х. и Сэндлер, Л. Ф. с Муди, Э., и Петевым, Т. Т. (2005) Великолепие слова: иллюминированные рукописи средневековья и эпохи Возрождения в Нью-Йоркской публичной библиотеке. Публичная библиотека Нью-Йорка / издательство Harvey Miller Publishers
- Бэкхаус, Дж. (1981) Линдисфарнские Евангелия. Phaidon Press
- Бейнс, П., и Диксон, К. (2003) Знаки: надписи в окружении. Издательство Лоуренса Кинга
- Бикхэм, Г. (1743) The Universal Penman London. 1954 изд. Дувр, Нью-Йорк
- Блум, М., и Браун, М. (2002) Колин МакКахон: вопрос веры. Крейг Поттон Паблишинг
- Боз, С., и Джалал, А. (2003) Современная Южная Азия: история, культура, политическая экономия. Рутледж, стр. 36
- Британская библиотека (2007). Собери Британию. Проверено 22 февраля 2007 года.
- Браун, М. И Ловетт, П. (1999) Исторический справочник для писцов. Британская библиотека
- Колдерхед, К. (2005) Просветление слова: создание Библии Святого Иоанна. Литургическая пресса
- Кардозо Киндерсли, Л. Л. (2007) Мастерская Кардозо Киндерсли. Проверено 15 апреля 2007 года.
- Чайлд, Х. (1988) Каллиграфия сегодня: традиции и практика двадцатого века. Книги Студии
- Ребенок, Х. изд. (1986) Справочник каллиграфа. Taplinger Publishing Co.
- Чайлд, Х. (1976) Каллиграфия сегодня: обзор традиций и тенденций. Cassell & Collier Macmillan Publishers Ltd.
- Чайлд, Х. (1963) Каллиграфия сегодня: обзор традиций и тенденций. Публикации Watson-Guptill
- Цинамон, Г. (2000) Рудольф Кох: Леттерер, шрифтовой дизайнер, педагог. Oak Knoll Press
- Кокерелл, С. (1945) из "Дани Эдварду Джонстону" в Child, H. & Howes, J. ed.s (1986) Уроки формального письмаС. 21–30.
- Дэниелс, П.Т. и Брайт, В. (1996) Системы письма мира. Oxford University Press
- де Амель, К. (2001a) Книга: история Библии. Phaidon Press
- де Амель, К. (2001b) Руководство Британской библиотеки по освещению рукописей. Британская библиотека
- де Амель, К. (1994) История иллюминированных рукописей. Phaidon Press
- де Амель, К. (1992) Писцы и иллюминаторы. University of Toronto Press
- Дирингер, Д. (1968) Алфавит: ключ к истории человечества 3-е изд. Том 1 Hutchinson & Co., Лондон
- Фрейзер, М., и Квятовски, В. (2006) Чернила и золото: исламская каллиграфия. Sam Fogg Ltd., Лондон
- Гаур, А. (2000) Грамотность и политика письма. Книги Интеллекта, стр. 98
- Геддес А. и Дион К. (2004) Чудо: праздник новой жизни. Photogenique Publishers Auckland.
- Гилдердейл, П. (2006) "Что находится в захвате? Исследование исторических захватов пера", Обзор Letter Arts 21(1): 10-27.
- Гилдердейл, П. (1999) "Великий миф о медной пластине", Обзор Letter Arts 15(1): 38-47.
- Грей, Н. (1986) История письма: творческий эксперимент и буквенное обозначение. Година
- Грей, Н. (1971) Надпись как рисунок: Часть I Движущаяся линия. Издание 1982 г. Taplinger Publishing C. Нью-Йорк
- Грин, Р. (2003). Библия Булли (1969–83). Проверено 28 октября 2006 года.
- Харрис, Д. (1991) Каллиграфия: вдохновение, инновации, общение. Анайя, Лондон.
- Хеннинг, W.E. (2002) Элегантная рука: золотой век американского почерка и каллиграфии изд. Melzer, P. Oak Knoll Press, Нью-Касл, Делавэр
- Херрингем, К.Дж. (перевод 1899 г.) Книга искусства Ченнино Ченнини, английский перевод с итальянского
- Фэрбэнк, Альфред (1932) Карты письма дриад, The Dryad Press, Лестер
- Фэрбэнк, Альфред (1932) Руководство по почерку, The Dryad Press, Лестер
- Фэрбэнк, Альфред (1975) Августино да Сиена, Дэвид Р. Годин, Бостон
- Хьюитт, W.G. (1944–1953). Письма Уильяма Грейли Хьюитт Сидни Файнбергу. Проверено 15 апреля 2007 года.
- Хьюитт, Г. (1930) Надпись: для студентов и мастеров. Pentalic 1976 ed.
- Международная шрифтовая корпорация (1982) Международная каллиграфия сегодня. Watson-Guptill Publ. Нью-Йорк
- Джексон, Д. (1981) История написания. Центр Каллиграфии
- Джонстон, Э. (1906) Написание, подсветка и надписи. Dover Publication 1995 ed.
- Джонстон, Э. (1909) Рукописные письма и надписи: для школ и классов, а также для мастеров, тарелка 6. Прессы San Vito и Double Elephant Press, 10-е оттиск
- Капр, А. (1991) «Каллиграфия 91» в Schreibwerkstaat Klingspor Offenbach
- Керр, Д.Дж. (2006) Накопление сокровищ на все времена: сэр Джордж Грей, колониальный книжник и коллекционер. Пресса Университета Отаго / Пресса Дубового холма
- Найт, С. (1998) Исторические сценарии: от классики до эпохи Возрождения. Oak Knoll Press
- Найт, С. "Римский алфавит" в Системы письма мира (см. выше), стр. 312–332.
- Lamb, C.M. изд. (1956) Справочник каллиграфа. Pentalic 1976 ed.
- Обзор Letter Arts
- Лутра, Х.Л. () Учебник общеобразовательных наук Том II., Стр. 63
- Медиавилла, К. (1996) Каллиграфия. Публикации Scirpus
- Миттер, П. (2001) Индийское Искусство. Oxford University Press, стр. 100
- Моррис, У. (1882) Из «Сделать лучшее из этого» в Надежды и страхи перед искусством. Издание 2006 г. Жесткий пресс
- Нойгебауэр, Ф. (1979) Мистическое искусство письменных форм
- Пирс, К. (1981 и 2007 годы) Маленькое руководство по каллиграфии - Искусство бумаги и туши
- Пирс, К. (1984) Анатомия букв - Издательство Taplinger
- Престианни, Дж. (2001) Дизайн каллиграфического шрифта в эпоху цифровых технологий. Gingko Press
- Потт, Г. (2006) Каллиграфия: Интенсивные тренировки Verlag Hermann Schmidt Mainz
- Потт, Г. (2005) Каллиграфия: Erste Hilfe und Schrift-Training mit Muster-Alphabeten Verlag Hermann Schmidt Mainz
- Пропфе, Дж. (2005) SchreibKunstRaume: Kalligraphie im Raum Каллвей Верлаг Мюнхен
- Ривз, М., и Шульте, Э. (2006) Надпись кистью: Руководство по западной каллиграфии кистью Пересмотренное издание, Design Books New York.
- Ренар, Дж. (1999) Ответы на 101 вопрос о буддизме. Paulist Press. Религия / Мир, стр. 23–24.
- Ричардсон, Мэрион, (1935) Письмо и шаблоны письма, Книга для учителей, Книга, I, II, III, IV, V и карты, University Of London Press ltd.
- Томсон, Г. (2004) Цифровая каллиграфия в Photoshop. Thomson Learning
- Трессер, Дж. (2006) Техника выпуклой золочения 2-е изд. CD-ROM
- Библиотека Тринити-колледжа в Дублине (2006) Келлская книга DVD-диск.
- Вер Беркмоес, Р. () Бали и Ломбок п. 45
- Вальтер, И.Ф., и Вольф, Н. (2005) Шедевры иллюминации: самые красивые иллюминированные рукописи в мире от 400 до 1600. Taschen
- Уитли, К. (2000) История и техника позолоты рукописей. Oak Knoll Press
- Вик, Р. (1983) Иллюминированные рукописи позднего средневековья и эпохи Возрождения 1350-1525 гг. В библиотеке Хоутона. Библиотека Гарвардского колледжа
- Уильямс, Р. Б. (2004) Уильямс о южноазиатских религиях и иммиграции: собрание сочинений Раймонда Брэди Уильямса. Ashgate Publishing, Ltd., стр. 61
- Цапф, Х. (2007) Истории от алфавита: хроника технических достижений Cary Graphic Arts Press Рочестер, Нью-Йорк
- Цапф, Х. (2006) Мир алфавитов: калейдоскоп рисунков и букв, CD-ROM
Рекомендации
- ^ Mediavilla 1996: 18
- ^ Режиссер 1968: 441
- ^ Фрейзер и Квятковски, 2006; Джонстон 1909: Таблица 6
- ^ Mediavilla 1996
- ^ Потт 2006 и 2005; Zapf 2007 и 2006
- ^ см., например, Letter Arts Review; Propfe 2005; Геддес и Дион 2004
- ^ Джексон 1981
- ^ Рыцарь 1998: 10
- ^ Библиотека Тринити-колледжа Дублин 2006; Вальтер и Вольф 2005; Браун и Ловетт 1999: 40; Бэкхаус 1981
- ^ Джексон 1981: 64
- ^ Вальтер и Вольф 2005; de Hamel 1994: 46-48
- ^ де Амель 1994: 46
- ^ http://www.collectbritain.co.uk/collections/illuminated/
- ^ Kerr 2006; Александр 2005; de Hamel 2001b и 1992; Вик 1983
- ^ а б c d Джойс Ирен Уолли (ок. 1980 г.). Искусство каллиграфии, Западная Европа и Америка.
- ^ de Hamel 2001a; де Амель 1986
- ^ Zapf 2007; de Hamel 2001a; Gilderdale 1999; Серый 1971
- ^ а б «Наследие Эдварда Джонстона». Фонд Эдварда Джонстона.
- ^ Cockerell 1945; Моррис 1882
- ^ «Дизайнер шрифтов - Эдвард Джонстон». Linotype GmbH. Получено 5 ноября 2007.
- ^ такие как Псалтырь Рамсея, BL, Harley MS 2904
- ^ Общество Эрика Гилла: Партнеры Гильдии: Эдвард Джонстон
- ^ Гилдердейл 1999
- ^ Бейнс и Диксон 2003: 81
- ^ Трессер 2006
- ^ Уитли 2000: 90
- ^ Херрингем 1899
- ^ Джексон 1981: 81
- ^ Хьюитт 1944-1953 гг.
- ^ Cinamon 2001; Капр 1991
- ^ Zapf 2007; Mediavilla 1996; Ребенок 1988, 1976 и 1963 годов; Международная шрифтовая корпорация 1982 г.
- ^ Johnston 1909: страница содержания
- ^ Зеленый 2003
- ^ Zapf 2007: 76-7; Томсон 2004 против Престианни 2001
- ^ Колдерхед 2005
- ^ Томсон 2004
внешняя ссылка
- Калиграфос - Далласское каллиграфическое общество, Калиграфос, некоммерческая гильдия, продвигающая искусство каллиграфии
- Друзья каллиграфии, Сан - Франциско, Калифорния
- Каллиграфы Новой Зеландии, национальная сеть аффилированных гильдий каллиграфии
- Фонд Эдварда Джонстона - Исследовательский центр каллиграфии и буквенного искусства