Бад-Зобернхайм - Bad Sobernheim

Бад-Зобернхайм
Bad-Sobernheim.jpg
Герб Бад-Зобернхайм
Герб
Расположение Бад-Зобернхайм в районе Бад-Кройцнах
Бад-Зобернхайм в KH.svg
Бад-Зобернхайм находится в Германии.
Бад-Зобернхайм
Бад-Зобернхайм
Бад-Зобернхайм находится в земле Рейнланд-Пфальц.
Бад-Зобернхайм
Бад-Зобернхайм
Координаты: 49 ° 47′14 ″ с.ш. 07 ° 39′10 ″ в.д. / 49,78722 ° с. Ш. 7,65278 ° в. / 49.78722; 7.65278Координаты: 49 ° 47′14 ″ с.ш. 07 ° 39′10 ″ в.д. / 49,78722 ° с. Ш. 7,65278 ° в. / 49.78722; 7.65278
СтранаГермания
СостояниеРейнланд-Пфальц
ОкругБад-Кройцнах
Муниципальный доц.Бад-Зобернхайм
Правительство
 • МэрМайкл Грейнер (СПД )
Площадь
• Общий54.06 км2 (20,87 кв. Миль)
Самая высокая высота
620 м (2030 футов)
Самая низкая отметка
141 м (463 футов)
численность населения
 (2019-12-31)[1]
• Общий6,560
• Плотность120 / км2 (310 / кв. Милю)
Часовой поясUTC + 01: 00 (CET )
• Летом (Летнее время )UTC + 02: 00 (CEST )
Почтовые индексы
55566
Телефонные коды06751
Регистрация транспортных средствKH
Интернет сайтwww.bad-sobernheim.de

Бад-Зобернхайм это город в Бад-Кройцнах округ в Рейнланд-Пфальц, Германия. Он принадлежит к одноименный Verbandsgemeinde, а также его место. Это признанный государством курортный город, и хорошо известен по двум ископаемое открытия сайтов и для натуропат Эмануэль Фельке. Бад-Зобернхайм также виноградарство городок.

География

Место расположения

Бад-Зобернхайм находится посередине Наэ примерно на полпути между районным центром Бад-Кройцнах (примерно в 20 км к юго-западу от этого города) и город драгоценных камней Идар-Оберштейн. К северу нависает Hunsrück, а к югу - Северо-Палатинская возвышенность. Муниципальная территория простирается до Soonwald. Примечательной особенностью муниципального района Бад-Зобернхайм является то, что он географически разделен на две несмежные части. В части к юго-востоку, где находится главный город, проживает большая часть населения, в то время как часть к северо-западу заселена мало, но, тем не менее, составляет более половины площади города. Это произошло в результате первого Бундесвер аэродром в северо-западной части города. Многие люди решили переехать в Бад-Зобернхайм, чтобы избежать непрерывного шума самолетов, и город аннексировал землю, на которой они раньше жили, на высотах Нахе. Поскольку жители Nußbaum не отказались от своей деревни, Бад-Зобернхайм теперь имеет большой участок земли к северо-западу от его первоначального муниципального района, отделенный от него муниципальным районом Нусбаума.

Соседние муниципалитеты

По часовой стрелке с севера соседями Бад-Зобернхайма являются муниципалитеты Waldböckelheim, Oberstreit, Staudernheim, Abtweiler, Lauschied, Meddersheim и Nußbaum. Бад-Зобернхайм также занимает отдаленную полосу территории, не граничащую с частью, на которой находится настоящий город - Нусбаум находится между двумя районами - и даже больше по площади, хотя и очень малонаселенным. Его соседями, снова по часовой стрелке с севера, являются муниципалитеты Саргенрот, Винтербах, Ippenschied, Ребах, Daubach, Нусбаум, Monzingen, Ауэн, Лангенталь, Seesbach, Weitersborn, Schwarzerden и Mengerschied, первый и последний из них лежат в соседних Рейн-Хунсрюк-Крайс (округ).

Составляющие сообщества

Единственная окраина Бад-Зобернхейма Stadtteil Стейнхардт, расположенный к северо-северо-востоку от главного центра. Однако к Бад-Зобернхайму принадлежит и ряд других отдаленных центров. Некоторые из них находятся на том же участке муниципальной территории, что и главный город, а именно Дёрндих, к северо-северо-западу от главного центра, а также Freilichtmuseum, Kurhaus am Maasberg и Neues Leben. Дёрндич когда-то был Бундесвер объект с бараки принадлежавший аэродрому Пфердсфельд. Сегодня площадь используется различными компаниями и частными лицами. Другие центры также можно найти в муниципальных эксклав лежащие на северо-западе: Эквайлер, Биркенхоф, Энтенпфуль мит Мартинсхоф, Форстхаус Альтебург, Форстхаус Иппеншид, Хоксмюле, Каллвайлер, Пфердсфельд и Трифтхютте.[2] Этот участок земли когда-то был муниципальными районами двух муниципалитетов. Это были муниципалитеты Эквайлер и Пфердсфельд.

Климат

Мягкий, бодрящий климат, много солнечных дней, долгая осень и мягкая зима - все это способствует тому, что этот регион является одним из самых солнечных регионов Юго-Западной Германии.[3]

История

в Новый каменный век (примерно с 3000 до 1800 г. до н.э.) и во времена культуры Хунсрюк-Эйфель (с 600 по 100 г. до н.э.), область Бад-Зобернхайм была заселена, как и позже в Римский раз. Примерно с 450 г. н.э. Франки создать здесь новое поселение. Однако только в 1074 году эта «вилла» (то есть деревня) Суберенхайм впервые упоминается в документе, сделанном для аббатства Равенджерсбург. Жители Зобернхейма тогда были фермерами (некоторые из которых были горожанами) и ремесленниками, а в наше время зарабатывали себе на жизнь в основном на сельское хозяйство, лесное хозяйство и виноградарство. Существовали предприятия и ремесла, но они часто были связаны с сельским хозяйством. Несколько монашеских орденов владели помещениями в городе. Кроме того, здесь проживали несколько благородных семей, таких как Графы Спонхейм, то Раугравес и рыцари Стейнкаленфельса. Администрацию возглавил архиепископ. Schultheiß, у которых самое позднее к 1269 г. Schöffen (примерно «юристы-непрофессионалы») рядом с ним. Они также образовали первый городской суд. В 1259 году Зобернхейм был отделен от Дисибоденберг; в руках монахов оставались только пастырские обязанности. Собернхейм был из Раннее средневековье центр среди поместий, принадлежащих Архиепископство Майнца на обоих Наэ и Глан. Он подчинялся вице-лорду Рейнгау. Архиепископ перевел Святого Матфея Церковь (Кирче Св. Матиаса) монахам в Дисибоденберге. В Романский -Ранняя готика Здание было построено недавно около 1400 года и отреставрировано в 19 веке. Городу были предоставлены права города на Франкфурт модель 1292 г. Король Адольф Нассау и снова в 1324 г. Император Людовик Баварский. Однако это были права города на Бинген модель предоставлена Архиепископ Болдуин Трирский в 1330 г. он вступил в силу и оставался им до Французские революционные войны. До 1259 года Зобернхейм находился под управлением Дизибоденберга, а затем до 1471 года. Burgraves Бёкельхайма. в Девятилетняя война (известный в Германии как Pfälzischer Erbfolgekrieg, или Война за Палатинское наследство), укрепления и большая часть городских построек были разрушены французами. Назван в 1403 г., кроме архиепископского Schultheiß, были мэром и 14 Schöffen взятый из горожан. В то время также были Евреи живущие здесь, работавшие на трейдинге. Каменный мост перекинут через Нахе где-то между 1423 и 1426 годами, но после того, как наводнение сместило русло реки к югу в 1627 году, он оказался высоко и сухим на лугах и был заменен нынешним мостом только в 1867–1868 годах. В 1471 г. Пфальцский курфюрст Фридриха I. завоевания для Избирательный Пфальц включил Собернхейм, положив конец правилу бургравитов. Два больших пожара в 1567 и 1689 годах опустошили почти весь город. Самая старая часть ратуши (Ратуша) был построен в 1535 году, а последующие расширения проводились в 1805, 1837 и 1861–1862 годах. Уже был школа где-то после 1530 года. Несмотря на усилия архиепископства Майнца, Собернхейм оставался с Избирательным Пфальцем до французская революция, затем переходя к французскому отделение из Рейн-и-Мозель после французского завоевания в 1792–1797 годах, положившего конец собственному правлению курфюрста. Зобернхейм стал резиденцией мэри («примэрия»), в которую входил не только сам город, но и окрестные села Waldböckelheim, Thalböckelheim, Schloßböckelheim, Стейнхардт, Boos, Oberstreit, Bockenau, Burgsponheim и Sponheim также как и Friedensgericht («Мирный суд»; в 1879 г. Amtsgericht ). После Наполеоновские войны закончился и Венский конгресс был завершен, город перешел к Королевству Пруссия в 1815 г. мэри стал Bürgermeisterei (также «мэрия») под управлением Пруссии. В 1817 году два Протестантский деноминации Лютеранский и Реформатский, объединились. В 1857 г. Король Пруссии в очередной раз - в четвертый раз в истории города - предоставил Зобернхейму права города. В 1858 г. члены городского совета Еврейский сообщество построило синагога. Так продолжалось 80 лет, прежде чем он был разрушен Коричневая рубашка головорезы на Хрустальная ночь (9–10 ноября 1938 г.). Индустриальное развитие потребовалось много времени, чтобы заявить о себе в Зобернхейме, даже после того, как город был связан с новым Рейн-Нахе-Саар. Железнодорожный в 1859 г. Типография картонной упаковки открылась в 1832 г., чулочная фабрика в 1865 г. и желатин завод в 1886/1887 гг. Также был завод, который производил листовой металл статей, а после 1900 г. - два кирпичных завода. Сбербанк Кройцнахского района (Kreissparkasse Kreuznach) была основана в Зобернхайме в 1878 году и переехала в Бад-Кройцнах в 1912 году. Католик больница открылся в 1886 году, как и место расположения рейнского диаконства в 1889 году. В 1888 году прусское правительство отделило отдаленные деревни от города, сделав их Bürgermeisterei сами по себе, называемые Waldböckelheim. Новое развитие началось после 1900 года с введением Фелькекур («Лечение Фельке»). С 1915 г. до своей смерти в 1926 г. пастор Эмануэль Фельке работал в Бад-Зобернхайме. Он был представителем натуропатия который разработал так называемое лечение, которое теперь носит его имя. Это лекарство до сих пор применяется во многих курортных домах Бад-Зобернхайма. Его ученик Донау основал лечебный дом Фельке через реку Наэ, который начал свою деятельность в 1907 году. В дальнейшем такие дома возникли в 1924 году (Стассен), 1926 году (Новый Лебен) и 1928 году (Меншель). Маленький Amt Меддерсхайм был в 1935 году передан в совместное управление с Собернхеймом, а в 1940 году был полностью слился с городом, чтобы сформировать новый Amt Собернхейма. В Вторая мировая война принесли не только человеческие жертвы, но и ущерб от Союзник воздушный налет. Реконструкция началась с Денежная реформа 1948 года и создал город с населением около 7000 человек, в котором торговля, промышленность, услуги и общественные учреждения определяли экономическую жизнь. Несколько центральных школ, обширные спортивные сооружения и повышение до Фельке. курортный город являются более поздними вехами в развитии города. В ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальц в 1969 и 1970 гг. Verbandsgemeinde Собернхейма был сформирован. Изначально к этому принадлежало 20 Ortsgemeinden и город Sobernheim, но количество Ortsgemeinden упал до 18 в 1979 году с роспуском Ortsgemeinden Пфердсфельда и Эквайлера, муниципальные районы которых составляли полосу несмежной муниципальной территории, лежащей к северо-западу. В ВВС Германии находился в отдаленном центре Пфердсфельда с 1960 г. Leichtes Kampfgeschwader («Легкая боевая эскадрилья») 42 и с 1975 г. Jagdbombergeschwader 35 (Jagdgeschwader 73 ). 1 января 1969 года земельный участок с 121 жителем был передан от муниципалитета г. Waldböckelheim в Sobernheim. 10 июня 1979 г. ранее самоуправляющиеся муниципалитеты Эквайлер и Пфердсфельд были объединены с Зобернхаймом. С 11 декабря 1995 года город носит название «Бад» (буквально «баня») в знак признания его традиций как лечебного центра.[4][5]

Еврейская история

Еще в Средний возраст, существовал Евреи живущих в Зобернхейме, первое упоминание о них относится к 1301 году. Во время гонений во времена Чума в 1348 и 1349 годах здесь также убивали евреев. В 1357 году архиепископ Герлах Майнцский взял в свой дом двух евреев. защита и позволил им поселиться в любом Бинген или Зобернхейм. Евреи были упомянуты как находящиеся в городе еще раз в 1384 году. В первой половине 15 века было четыре или пять еврейских семей. Эти семьи зарабатывали на жизнь в ростовщичество. В 1418 году четыре еврейских семьи заплатили по 10 Рейнские гульдены, женщина 4 гульдена и три бедных еврея 4 гульдена в годовой налог в Майнц управление или Империя. В 1429 году все евреи Зобернхейма (по именам были Хиртц, Гомпрехт, Смохель, Майер, мать Смохэля и другие) вместе с евреями из архиепископства Майнца были взяты в плен. Не считается, что это привело к изгнанию. Тем не менее в середине 16 века в Зобернхейме явно не было евреев. Основание современной еврейской общины произошло где-то в 16 или 17 веке. Тогда в городе проживало до пяти семей, всего от 20 до 30 человек. После французская революция община выросла с 64 человек в 1808 году до пика в 135 человек в 1895 году. Однако, начиная с конца 19 века, количество евреев в городе сократилось, поскольку некоторые либо уехали, либо эмигрировал. Среди евреев Зобернхейма в 19 и 20 веках были торговцы скотом, мясники, продавцы текстиля, продавцы сельскохозяйственных продуктов, сапожники, торговцы кожей, владельцы магазинов и производители чулок. Особое значение в этой последней сфере деятельности имела чулочная фабрика Marum. Вместо заведений была синагога (см. Синагога ниже), еврейская начальная и религиозная школа с домом учителя в доме на Марумштрассе 20 (этот дом был подарен после освящения синагоги в 1859 году Исааком Вернером в качестве школьного здания), микве (в то время как предположительно средневековый был также обнаружен в доме на Großstraße 53 в 1996 году) и кладбище (см. Еврейское кладбище ниже). Чтобы удовлетворить религиозные потребности общины, был нанят учитель начальной школы (но позже только учитель религии), который также выполнял функции хаззан и, хотя это точно не известно, как Shochet. Сохранилась целая серия объявлений о вакансиях в Зобернхейме из таких изданий, как Allgemeine Zeitung des Judentums. Этот появился в том газета 1 августа 1853 г .:

Местный Еврейский община ищет на 1 сентября этого года эффективного учителя начальных классов и кантора. Он должен быть родным, получает 160 Талер в качестве заработной платы вместе с бесплатным жильем и отоплением. Заинтересованные стороны, пожалуйста, объявите о себе как можно скорее и приложите копию своих отчетов об обследовании и обслуживании. Собернхейм в Рейнская Пруссия. Школьная доска Я. Вернер, Я. Кляйн.

Успешным кандидатом на эту работу стал Александр Кан, который затем проработал в Зобернхейме несколько десятилетий и был фигурой, которая характеризовала жизнь еврейской общины Зобернхейма во второй половине XIX века. Он также основал успешную еврейскую школа-интернат для мальчиков в городе. С 1890 года школьный учитель Саймон Берендт был активен в общине. Вместе с ним община отпраздновала повторное освящение синагоги в 1904 году. Он отпраздновал свое 25-летие службы в Зобернхейме в 1915 году. Первая мировая война, четверо мужчин из еврейской общины Зобернхейма пали:

  • Рудольф Гессе (род. 26 июля 1876 г. в Зобернхейме; ум. 24 апреля 1917 г.)
  • Gefreiter Рихард Фейбельманн (род. 26 ноября 1889 г. в г. Meddersheim; d. 21 ноября 1917 г.)
  • Д-р Джозеф Розенберг (родился 4 апреля 1886 г. в Зобернхейме, умер от военных ран 4 мая 1922 г.)
  • Курт Метцлер

Их имена указаны на памятнике павшим на еврейском кладбище. В середине 1920-х годов еврейская община Зобернхейма все еще насчитывала около 80 человек при общей численности населения примерно 3850 человек (2,1%). К еврейской общине города принадлежали также евреи, проживавшие в Меддерсхайме (в середине 1920-х годов их было 16 человек). Синагогу тогда возглавляли Леопольд Леб, Генрих Каллманн и Густав Гессе. Тем временем Юлиус Катценштейн был нанят кантором и учителем религии. Он преподавал религию в городской школе 14 еврейским детям. Наравне с еврейскими клубами существовали еврейский женский клуб, задачей которого было заботиться о благополучии общины, клуб Chewroth, задачей которого было заботиться о больных и похоронах, и Ассоциация либеральной молодежи. Община принадлежала к области раввината Кобленца. В начале 1930-х годов лидерами общины были Альфред Марум, Генрих Каллманн и г-н Хаас. Что касается представительства, девять членов были частью руководства под председательством Ричарда Вольфа и Мозеса Фрида. Кантором к этому времени был Феликс Моисей. В 1933 году среди жителей города было 83 еврея. После 1933 года, когда Адольф Гитлер и Нацисты захватили власть Тем не менее, некоторые евреи уехали или даже эмигрировали из-за бойкота их бизнеса, постепенного лишения их прав и репрессий, вызванных нацистами. К Хрустальная ночь (9–10 ноября 1938 г.) осталось всего 45. В 1942 г. были депортированы 12 последних еврейских жителей города. Согласно Gedenkbuch - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945 («Книга памяти жертв преследований евреев в Национал-социалистическая тирания ") и Яд Вашем из всех евреев, которые либо родились в Зобернхейме, либо жили там долгое время, 40 умерли во времена Третьего рейха (даты рождения указаны в скобках):

  1. Роза Бергхейм урожденная Шриммер (1868)
  2. Фрида Коэн урожденная Жерсон (1887)
  3. Анна (Анни) Фейбельманн урожденная Бергхайм (1895)
  4. Эмми Франкфуртер урожденная Мецлер (1878)
  5. Берта Фрид урожденная Кан (1876 г.)
  6. Моисей Фрид (1866)
  7. Элизабет Геротволь урожденная Герц (1889)
  8. Игнатц Геротволь (1881)
  9. Клементина Хаас урожденная Авраам (1877)
  10. Анна Хартхаймер урожденная Сигель (1880)
  11. Сельма Хаймбах урожденная Глейзер (1885)
  12. Бенно Хейманн (1910)
  13. Тереза ​​Кан (1869)
  14. Элиза Каллманн урожденная Герц (1873)
  15. Фридель Каценштейн (1920)
  16. Маркус Кляйн (1868)
  17. Йоханна Майер (1880)
  18. Эмили Ландау урожденная Жерсон (1882)
  19. Натан Ландау (1878)
  20. Клара Леманн урожденная Волк (1885)
  21. Йоханна Лихтенштейн урожденная Герц (1877)
  22. Генрих Марум (1848)
  23. Йоханна Майер (1880)
  24. Клементина Мендель (1883)
  25. Эрнст Метцлер (1895)
  26. Гертруда (и) Мецлер урожденная Канн (1888)
  27. Джудит Мецгер (1933)
  28. Якоб Остерманн (1872)
  29. Йоханна Остерманн урожденная Майер (1872)
  30. Доротея Паппенгейм урожденная Кляйн (1875)
  31. Рита Дж. Ротшильд урожденная Волк (1879)
  32. Паула Салм урожденная Волк (1886)
  33. Мелани Шенвальд урожденная Хаас (1905 г.)
  34. Марта Зондерманн урожденная Волк (1892)
  35. Артур Вольф (1890)
  36. Берта Вольф урожденная Оппенгеймер (1856)
  37. Эмили Вольф (1885)
  38. Фридерике Вольф урожденная Фрёлих (1873)
  39. Хьюго Вольф (1881)
  40. Отто Вольф (1890)[6]

Криминальная история

Как и многие другие места в этом регионе, Бад-Зобернхайм может утверждать, что имел дела с печально известным преступником. Schinderhannes (или Йоханнес Бюклер, если использовать его настоящее имя). Поместье «Штайнхардтер Хоф» в составе общины Штайнхардт служило ему и его приятелю Петру Петри, известному как «Шварцер Петер» («Черный Питер»), в качестве убежища на некоторое время в конце 18 века.[7]

Религия

Две большие церковные общины - это Евангелический сообщество Святой Матиас Бад-Зобернхайм и католическая община Санкт-Маттеус Бад-Зобернхайм, принадлежащий Римско-католическая епархия Трира. По состоянию на 31 октября 2013 года в Бад-Зобернхайме постоянно проживает 6420 человек, из них 3176 человек. Евангелический (49,47%), 1582 сотки Католик (24,642%), 8 относятся к Греческая Православная Церковь (0,125%), 2 относятся к Русская Православная Церковь (0,031%), 5 соток Лютеранский (0,078%), 1 принадлежит к свободному религиозному сообществу Альцай (0,016%), 2 принадлежат к Северный Рейн-Вестфалия Еврейский сообщества (0,031%), 335 (5,218%) принадлежат к другим религиозным группам, а 1309 (20,389%) либо не имеют религии, либо не раскрывают свою религиозную принадлежность.[8]

Политика

Городской совет

Совет состоит из 22 членов, которые были избраны пропорциональное отображение на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетный мэр в качестве председателя.[9]

 СПДХДССвДПЗеленьFWGОбщий
20098912222 места
20048712422 места

Мэр

Мэр Бад-Зобернхейма - Майкл Грайнер (СПД ), а его заместителями являются Алоис Брукмайер (FWG ) и Ульрих Шуг (Зелень ).[10]

Герб

На немецком гербе написано: Auf Schwarz ein goldener Löwe, rot bekront und bewehrt, rote Zunge, ein silbernes Rad haltend. Auf Silber im Schildfuß ein blaues Wellenband. Die dreitürmige Festungsmauer in grau-braun.

Городской руки может на английском геральдический язык можно описать так: на гербе, подписанном со стеной с тремя башнями, все они изображены серо-коричневыми, соболь - свирепый лев, Или вооруженный, томный и увенчанный красным цветом между его лапами - колесо, говорящее из шести серебра, в основе серебра - волнистая лазурь.

Как следует из герба, официальная версия герба Бад-Зобернхайма имеет стену на вершине розетка, не показан в версии в этой статье.

Два основных обвинения на гербе - упоминания о бывшей лояльности города двум избирательным штатам в священная Римская империя, то Колесо Майнца от Избирателя Майнца и Палатинского Льва от Избирательного Пфальца. Волнистый фесс в основе символизирует Наэ. «Настенная корона» в более современной версии напоминает о предоставлении городских прав. Оружие соответствовало требованиям для предоставления таковых в 1924 году.

Городские товарищества

Бад-Зобернхайм развивает партнерские отношения со следующими местами:

Культура и достопримечательности

Здания

Ниже перечислены здания или участки в Рейнланд-Пфальц Справочник памятников культуры:[13]

Дорнбахштрассе 20 - бывшая городская мельница
Бывшая городская мельница - водяное колесо
Бывшая городская мельница - мельница и водяное колесо
Igelsbachstraße 7 - Евангелическая приходская церковь Святого Матфея (Pfarrkirche St. Matthias), Орган Stumm
Eckweiler Straße, на кладбище - могила Я. Мюллера
Эквайлер: Евангелическая церковь
Эквайлер, Энтенпфуль: бывший главный лесной офис
Эквайлер, Энтенпфуль: памятник «Рейнджер из Пфальца выборщиков» (Jäger aus Kurpfalz)
Пфердсфельд, в Зунвальде: Альтебургская башня
Wilhelmstraße 13: Каркасный дом в стиле барокко (Pförtnerhäuschen)

Бад-Зобернхайм (главный центр)

  • Евангелический приход церковь, Igelsbachstraße 7 - Поздняя готика холл церкви, западная башня около 1500 г. Петера Рубена, Meisenheim, неф 1482–1484, около 1400 г., преобразован в 1500 г., Романский башня; в кладбищенских усыпальницах 19 века
  • Евангелическая церковь Филиппа (Philippskirche) и Kaisersaal («Императорский зал»), Kreuzstraße 7 - Барокко каменный дом 1737–1741 гг., переоборудован в 1901 г. в гостиница, 1905 г. добавление Возрождение барокко Kaisersaal, архитектор Фридрих Отто, Кирн; принадлежащий району здание с мансардная крыша нет. 9
  • Католический мальтийский Часовня (Malteserkapelle), Malteser Straße 9 - часовня в стиле поздней готики, бывшая Суверенный военный Мальтийский орден командование, ок. 1426–1465, неф реконструирован в 1671 г.
  • Святого Матфея Католическая приходская церковь (Pfarrkirche St. Matthäus), Herrenstraße 18 - Позднее готическое возрождение холл церкви, 1898–1900, архитектор Людвиг Беккер, Майнц; на стене погоста чугун подовые нагревательные плиты с рельефы и барочная фигура Святой Иоанн Непомуцкий, 18-ый век
  • Городские укрепления - построены после 1330 г., разрушены в 1689 г., реконструированы в измененном виде; сохранившиеся части городской стены: между Kirchstraße 9 и 13; возле Kapellenstraße 5 (бывшая Disibodenbergerkapelle); позади Poststraße 39 и 41; между Großstraße 91 и Ringstraße 3; за Рингштрассе 35 и 37; за Рингштрассе 59 и 61; возле Wilhelmstraße 37; за Bahnhofstraße 24; за Bahnhofstraße 2 и 4
  • Bahnhofstraße - Фельке Памятник; стоящая фигура бронза, отметка 1935 г.
  • Bahnhofstraße 4 - магазин; Поздний классицизм оштукатуренное здание, открытая лестница с верандой на колоннах, середина 19 века, пристройка увенчана фронтоном около 1910 г.
  • Bahnhofstraße 21 - бывшая Сберегательный банк строительство; Поздний историк Дом из тесаного камня, 1900 г.
  • Bahnstraße 1 - железнодорожная станция; песчаник -блочные дома с одно- или двухэтажной приемной, шиферными крышами, вторая половина XIX века.
  • Дорнбахштрассе 20 - бывшая городская мельница; единая группа жилых и хозяйственных построек, частично деревянный каркас, полувальмовые со смещенными от центра зонами вентиляции, одна маркировка 1810; мельничный лоток, водяное колесо
  • Eckweiler Straße, на кладбище - группа гробниц: в форме дубового пня, 1868 г .; два других того же типа; Готический стела, 1855; две надгробные колонны в стиле классицизма, середина 19 века; Могила Э. Фельке, гранит блок с бронзовым изображением, 1926 (?); Семьи Лигель и Шмитт могила, фасад, Искусство модерн, около 1910 г .; Могила Я. Мюллера, гальванический ангел кованое железо фехтование, ок. 1910 г .; Морианская гробница, древняя стела, урны, 1898
  • Felkestraße 76–96 - бывшая Kleinmühle («Маленькая мельница»); 19 и начало 20 века; нет. 76/78: трех-четырехэтажное бывшее заводское здание, № 86: здание мельницы, Heimatstil, ок. 1910/1920, рядом с ним каменное здание, 19 век; нет. 94, 96: изначально возможно фермеры-арендаторы ’Принадлежащее к комплексу жилище; гидротехника удобства
  • Großstraße 6 - Дом в стиле позднего классицизма, частично деревянный, середина 19 века.
  • Großstraße 7 - магазин; Деревянно-каркасное здание в стиле барокко, частично массивное, в основном XVIII века.
  • Großstraße 10 - деревянный каркасный дом, частично массивный, возможно, первая половина XIX века.
  • Großstraße 19 - магазин; здание с деревянным каркасом, частично массивное, возможно, XVI / XVII вв.
  • Großstraße 35 - магазин; Частично массивное деревянно-каркасное здание в стиле позднего барокко, помечено в 1754 году.
  • На Großstraße 36 - барельеф из дерева в стиле барокко, 18 век
  • Großstraße 37 - усадебный комплекс; Деревянный каркасный дом, частично массивный, в основном в стиле барокко, 1700 г., реконструирован в начале 19 века, арка ворот обозначена 1772 г., боковое здание 18 век
  • Großstraße 40 - дом-магазин, в основном XVI / XVII века, лестничная башня, входная арка, отмеченная в 1720 году, фасад перестроен в классицистической форме около 1820/1830 годов.
  • На Großstraße 53 - бывший микве, после 1850 г.
  • Großstraße 55/57 - т. Н. Russischer Hof («Русская усадьба»); трехэтажное бывшее дворянское поместье, частично деревянное, лестничная башня, пометка 1597 г.
  • Großstraße 67 - бывшая Gasthaus Deutsches Haus (гостиница ); длинное частично массивное деревянно-каркасное здание в стиле барокко, начало 18 века
  • Großstraße 88 - бывший дом; Здание в стиле позднего барокко с мансардной крышей, середина 18 века.
  • Großstraße 2–52,1–57, Marumstraße 26, Marktplatz 2 (монументальная зона) - двух- или трехэтажные дома-магазины, частично деревянные, в основном с 16 по 19 века.
  • Gymnasialstraße 9 - бывшая синагога; Здание в стиле позднего классицизма с шатровой крышей из песчаника, пометка 1859 г.
  • Gymnasialstraße 11 - бывшая Realschule; двухэтажное здание в стиле барокко с мансардной крышей, 1911/1912, архитектор Фридрих Отто, Кирн
  • Gymnasialstraße 13 - бывшая Тевтонские рыцари командование; Здание в стиле позднего барокко с шатровой крышей, помечено 1750 г.
  • Herrenstraße 16 - католический приход священника; Оштукатуренное здание в стиле барокко, 1748 год
  • На Херренштрассе 24: эпоха Возрождения лестничная башня, ок. 1600
  • Игельсбахштрассе - мемориал воинам 1914–1918 гг., Солдат, бронза, стелы из песчаника, 1936 г., скульптор Эмиль Кауэр Младший
  • Igelsbachstraße 8 - Ehemhof, бывшее дворянское поместье; трехэтажная часть с лестничной башней, помечена 1589 г., двухэтажная часть в стиле барокко с воротами, 18 век
  • Igelsbachstraße 14 - евангелический дом священника; двухэтажное здание в стиле барокко, 18 век, расширенное в конце 19 века; монументальная табличка Вильгельму Эртелю
  • Kapellenstraße 5 - бывшая Дисибоденберг Часовня (Disibodenberger Kapelle); Поздняя готика сводчатый здание, 1401 год и последующие годы, преобразование в 1566 году в склад, сводчатый подвал
  • Кирхштрассе - мемориал воинов 1870–1871 гг., Колонна с орлом, после 1871 г.
  • Kirchstraße 7 - дом, архитектурная часть, в основном 16-го века, расширенный назад, реконструированный в стиле позднего классицизма в середине 19-го века; на северном фронтоне окно в стиле ренессанс, 16 век
  • Kleine Kirchstraße 2 - здание в стиле барокко с мансардной крышей; надвратная арка с гербовым камнем, обозначенная 1722 г .; с Saarstraße 30 бывшая Мальтезерхоф (имущество); сарай с воротной аркой, 16 век (?)
  • На Марктплац 2 - Мадонна, Барокко, 18-ый век
  • Marktplatz 6 - магазин; трехэтажное здание с деревянным каркасом в стиле поздней готики, частично цельное, возможно, XVI века
  • Marktplatz 9 - магазин; Здание в стиле позднего барокко с шатровой мансардной крышей, середина 18 века.
  • Marktplatz 11 - ратуша; представительное здание из тесаного камня позднего возрождения, 1861–1863 гг., архитектор Петерс, Бад-Кройцнах; колокольня и две пристройки позднего классицизма, 1860-е гг.
  • Meddersheimer Straße 37 - Возрождение барокко вилла, отмечен 1893 г., расширен со стороны сада около 1910/1920 г.
  • Meddersheimer Straße 42 - вилла; два с половиной этажа Поздно Gründerzeit клинкерный кирпич здание, мотивы Возрождения, помечено 1890 г.
  • Poststraße 5 - вилла; Позднее Gründerzeit двух с половиной этажей с шатровой крышей, мотивы Возрождения, песчаник и клинкерный кирпич, отмеченный 1894 г.
  • Poststraße 7 - вилла; Здание из клинкерного кирпича позднего Gründerzeit, мотивы эпохи Возрождения, около 1890 г.
  • Постштрассе 11 - двух с половиной этажей массивное здание, частично сруб, ок. 1900 г.
  • Постштрассе 26 - бывшая коммунальная электростанция; административное здание; Вилловое здание из клинкерного кирпича позднего грюндерства, около 1900 г.
  • Poststraße 30 - вилла; Одноэтажный дом с мансардной крышей, Хеймастиль, 1914 г.
  • Poststraße 31 - вилла; Хеймастиль, ок. 1910 г.
  • Priorhofstraße 16/18 - бывшая Приоргоф; Ренессансное здание с лестничной башней, отмеченное 1572 г., эркерное окно отмечен в 1609 году, входная арка 16 или 17 века, пристройка с аркой подвала и барочным рельефом
  • Ringstraße 36 - бывшая больница; трех с половиной этажей вилл. каменное здание эпохи возрождения готики, помечено 1893 г., коммерческое здание
  • Saarstraße 17 - каркасный дом, 16 или 17 век
  • Saarstraße 30 - бывшая Мальтезерхоф; Здание в стиле барокко с шатровой мансардной крышей, воротной аркой, порталом с обозначенным световым люком; соединен с Кляйне Кирхштрассе 2 аркой ворот
  • Staudernheimer Straße - указатель камень / километр; песчаник обелиск, 19 век
  • Staudernheimer Straße 13 - вилла; Дом в стиле барокко с шатровой крышей, ок. 1920 г .; городское планирование
  • Steinhardter Straße 1/3 - Gründerzeit пара сблокированный дома; дом с шатровой мансардной крышей с элементами позднего классицизма, ок. 1870 г.
  • Steinhardter Straße 2 - бывшая вилла Zens; Оштукатуренное здание в стиле позднего классицизма с коленная стенка, дополнение с консерватория; в стене сада постамент придорожного креста, отмеченный 1753 г.
  • Wilhelmstraße 3 - Haus «Zum kleinen Erker»; роскошное здание эпохи Возрождения, отмеченное отметками 1614 и 1622 годов; принадлежащее к нему остроконечное здание, по сути, 16 века, перестроенное в 19 веке в стиле позднего классицизма.
  • Wilhelmstraße 8 - бывшая Steinkallenfelser Hof и «Хохэ Бург» трактир: здание с полушатровой крышей, по сути 16 век (отмечены 1532 и 1596 гг.); Постоялый двор в стиле позднего классицизма, вторая половина XIX века
  • Wilhelmstraße 13 - Каркасный дом в стиле барокко, частично цельный, 18 век, первый этаж отмечен в 1840 году.
  • Еврейский кладбище, «Aufm Judenkirchhof» («На еврейском погосте») (монументальная зона) - заложен около 1785 г., площадка со 140 надгробиями, начиная с 1829 г .; мемориал 1950 г. с мемориальной доской воинам 1914-1918 гг.
  • Курхаус Дхонау к югу от города (монументальная зона) - здания Heimatstil, 1907–1930 гг .: Курхаус («курортный дом»), бывшее торговое здание, ок. 1920 г .; Hermannshof с деревянным каркасом и крытыми переходами, до 1920 г .; чайхана недалеко от Наэ; Haus Waldeck, вилла 1907 г. (пристройка 1958 г.), Haus Helge, около 1930 г .; Арнгард группа домов (грязевой зал и баня); весь комплекс зданий

Эквейлер

Пфердсфельд

  • Альтебургтурм, в Soonwald - четырехэтажная круглая башня, бут, 1893 г.
  • Дом лесничего Альтебурга в усадьбе Зунвальд - Грюндерцайт у дороги, конец XIX века
  • К северу от Landesstraße 230 - New Royal Forest Office, Entenpfuhl (ныне Soonwald Forest Office), одноэтажное здание Heimatstil, около 1900/1910
  • к югу от Landesstraße 230 – Alte Oberförsterei Entenpfuhl («Старое лесное управление Энтенпфуля»), деревянно-каркасное здание в стиле барокко, частично сплошное, полушартовое, первая половина 18 века, 1760-1795 гг., Резиденция потомственного Избирательный Пфальц лесник Фридрих Вильгельм Утч, так называемый «рейнджер из Пфальца» (Jäger aus Kurpfalz)
  • к югу от Landesstraße 230, Entenpfuhl - памятник «Рейнджеру из Пфальца»; известняк, 1913, скульптор Фриц Клив, Мюнхен

Steinhardt

  • Bockenauer Straße 19 - усадебный комплекс; полавальтовое, каркасное, оштукатуренное, марки 1810, сарай деревянно-каркасный
  • Kreuznacher Straße 19 - усадебный комплекс; Дом в стиле классицизма, отмеченный в 1835 г.

Подробнее о зданиях и участках

Евангелическая приходская церковь Святого Матьяша

Епископ Виллигис освященная церковь Святого Матьяша (Pfarrkirche St. Matthias) около 1000. Самые старые части (основание северной башни) Романский, если не Каролингский; Quire это Ранняя готика. Главный неф был построен в конце 15 века, а башня - в 1500 году Петером Рубеном из Meisenheim. Помимо роскошного алтарь балдахин столицы с представлениями ангелы и окраска со времен постройки, орган построенный Иоганном Михаэлем Штумом в 1739 году, в значительной степени сохранившийся в первоначальном виде и отреставрированный, а окна Георг Мейстерманн стоит посмотреть.

Часовня Дизибоденберга

Поздняя готика Disibodenberger Kapelle (часовня ) был построен по плану Генриха Мюрера фон Бекельнхайма для Цистерцианцы аббатства Дизибоденберг в имении, которое лежало между городской стеной и Гросштрассе и которое уже было подарено аббатству Архиепископ Виллигис Майнца в 975 году. Поместье, которое функционировало как место сбора десятины для землевладельцев в середине Наэ и Глан, превратился в самое важное поселение аббатства. Часовня, носившая отпечаток Франкфуртской школы, согласно дендрохронологический Исследования в районе квира были покрыты кровлей около 1455 года, а неф получил свою крышу несколько позже, около 1493 года. Оба каркаса крыши, учитывая их возраст, размер, качество и полноту, считаются одними из наиболее важных свидетельств плотницкое ремесло в земле Рейнланд-Пфальц. Средства на финансирование строительства этого здания длиной 23,25 м и шириной 7,65 м поступили в наследство от Катарины фон Хомбург, вдова Антильмана фон Шарфенштейна, называемого фон Гразевеге, избирателем Майнца Amtmann в замке Бёкельхайм, который умер 24 декабря 1388 года и которого католики почитают как Благословенный. После Реформация был введен под Герцог Вольфганг из Пфальц-Цвайбрюккен, часовня была осквернена в 1566 году, превратившись в склад. А сводчатый Был построен подвал высотой около 3,90 м, занимающий пространство между основанием фундамента и подоконниками, что привело к потере первоначального уровня пола первого этажа и зоны пьедестала. Таким образом, в часовню больше нельзя войти через дверной проем, построенный во время постройки. Созданный таким образом новый «высокий цокольный этаж» находится на уровне подоконников готических окон. Примерно в 1566 году, в попытке получить больше конюшен, был построен деревянный средний этаж, который сейчас важен для истории здания как из-за его возраста, так и из-за его формы в эпоха Возрождения стиль. Поскольку обе более поздние строительные работы - сводчатый подвал и средний этаж - возникли в ходе профанации часовни после начала Реформации, их также можно считать свидетелями местной деноминационной истории. Внешний вид западного портала тимпан, который показывает, под могучим Ogee, в стиле Франкфуртской школы, Голгофа с Иисус, Мария Богородица и Иоанн апостол а также два кадило раскачивание ангелы посещающих, является единственным резным орнаментом в регионе Наэ-Глан, который сохранился от Средний возраст. Произведение искусства стилистически сродни резьбе в гробнице в близлежащем Санкт-Йоханнисберге (составляющая община Hochstetten-Dhaun ) и на Пфаффен-Швабенхайм коллегиальная церковь. Мотив крокеты вдоль стены, слева от зрителя повернутой в сторону и справа от него, открытой к нему, в остальном встречаются только на западном портале Святой Валентин в Кидрихе в Рейнгау. Выявленный в 1985 году во время реставрационных работ под барабанной перепонкой был обнаружен атлас в виде мужской фигуры, которая из-за его грелки для рук дотянувшись до его ладоней, описывается как Баухандверкер - примерно «строитель». Атлас после тщательного анализа был снова замурован из соображений экономии. После того, как часовня была скрыта за стенами типографии в течение 111 лет, в 2010 году она вновь стала известна благодаря открытию торговый парк на территории бывшей типографии. В Förderverein Disibodenberger Kapelle Bad Sobernheim e.V. (Förderverein означает "рекламная ассоциация" в Немецкий ) с тех пор поставил перед собой задачу найти культурное использование для старой часовни в соответствии с ее достоинством как бывшее церковное здание и навсегда открыть ее для широкой публики. в весна 2013 года, однако, были выдвинуты планы превратить часовню Дизибоденберг в пивоварня.[14]

Мальтийская часовня

Поздняя готика Malteserkapelle возникла как церковь поселения Суверенный военный Мальтийский орден /Рыцари-госпитальеры. Причал был построен в 1456 году, а неф завершен в 1465 году. Причал часовни выше нефа. Внешний вид здания обрамлен ступенчатой контрфорсы и окна с рыбным пузырем узор. После Реформация был представлен, рыцари были вынуждены покинуть Sobernheim. Часовня использовалась как коммерческое здание и пришла в упадок. После восстановления католической веры в 1664 году часовня, отреставрированная с нуля, служила католическим приходом. церковь. На мальтийском Командование в 1821 г. Прогимназия была создана ( Höhere Stadtschule или «Высшая городская школа»); часовня была восстановлена ​​в 1837 году и затем использовалась как школьная часовня. Эта школа считается предшественницей нынешней гимназии. После новой католической приходской церкви, Святого Матфея (Санкт-Маттеус) построен в 1898/1899 г., прямо напротив часовни, шести гробниц, крестильная купель построенный около 1625 года и сакраментальный храм 15 века были перенесены в новую приходскую церковь. Здание часовни было преобразовано в здание клуба. Последние ремонтные работы проводились в 1999–2003 гг., И с тех пор католический приход в г. Санкт-Маттеус использовал здание как свое Haus der Begegnung ("Дом встреч"). Здание находится под монументальной охраной.

Католическая приходская церковь Святого Матфея

Католическая приходская церковь Святого Матфея (Pfarrkirche St. Matthäus), а Готическое возрождение церковь построен мастером церковного строительства Людвигом Беккером с 1898 по 1899 год, освящен епископом Майкл Феликс Корум. Это отличный трехнефный холл церкви построен из желтого песчаник. Возрождение готики триптих алтарь с 1905 года, сакраментальный храм 15 века и исторический орган с 1901/1902 г. построил Михаэль Кёрфер из Гау-Альгесхайм. Орган - одно из немногих сохранившихся произведений Кёрфера. В святилище стоит купель для крещения, сделанная около 1625 года и перенесенная из Мальтийской капеллы. Церковная башня высотой 59 м возвышается над городом и видна издалека. Среди стеклянных окон те, что находятся в святилище, отличаются от других в церкви своим особым изображением и окраской. Среднее окно использует средневековый символизм для описания Страшный суд. В левом окне изображен покровитель церкви. Святого Матфея позвонив в налоговую, под которой показаны Хильдегард Бингенская и Симон Петр. В правом окне изображен покровитель Мальтийской капеллы, Иоанн Креститель, и под ним, среди прочего, Святой Дисибод. По обе стороны от алтаря расположены поверхности стен в местной форме. Справа в нижней части изображен город с фасадом ратуши, башни приходских церквей (католических и Евангелический ) и городской герб. Люди, стоящие перед этим, показаны в четырех эпохах жизни и как представители церковного и светского миров. Исторический орган Körfer был полностью отреставрирован в 2011–2012 годах. Саму приходскую церковь планируется отремонтировать в начале января 2014 года.

Торговая площадка

Также стоит посетить исторический рынок (Marktplatz) с ратушей (Ратуша) 16 века, откуда можно легко добраться до всех других исторических мест, мест для отдыха и ресторанов. Рынок и соседние улицы также являются местом проведения ежегодного традиционного праздника Бад-Зобернхайм. Innenstadtfest («Фестиваль внутреннего города»), проводится в первые выходные сентября.

Дворянские усадьбы

Бад-Зобернхайм является домом для нескольких бывших земельных владений, когда-то принадлежавших дворянам или монастырям в прошлые века. В Steinhardter Hof временно служил убежищем к концу 18 века для разбойников Иоганн Петер Петри, называемый «Шварцер Петер» («Черный Петер») и Йоханнес Бюклер, называемый «Schinderhannes ".[15]

Монументальная колонна Пауля Шнайдера

В Пфердсфельде, одном из центров северо-западного эксклава Бад-Зобернхайма, стоит Пауль-Шнайдер-Геденксауле в память о мученик Пол Шнайдер, который родился здесь.

Синагога

О любом средневековый учреждений, ничего не известно, но, возможно, там была молитвенная комната в первой половине 15 века, когда их было четыре или пять Еврейский семьи в городе. Современная еврейская община тоже началась с молельной комнаты в 17 или 18 веках. С 1816 года он находился в частном доме (дом Вернера на Марумштрассе 20). Еще в конце 1830-х годов строительная полиция угрожала перекрыть примерно 25 метров дороги.2 комната, поскольку она стала слишком маленькой для разрастающейся еврейской общины. Сначала община стремилась закрепить за собой участок на Марумштрассе (позже на месте дома Боттлингера), но он оказался слишком маленьким для нового здания. Только в 1858 году, несмотря на большие финансовые жертвы, синагога построен на месте, которое сейчас называется Гимнасиалштрассе, на участке земли, где когда-то стоял сарай. Это было Поздний классицизм песчаник -блочный дом с круглыми арочными окнами и пирамидальная крыша. Первоначальное здание было - по сравнению с сохранившимся - меньше на одну ось окна; эта область должна была быть занята школа. О освящении синагоги 18 июня 1858 г., совершенном главным раввином доктором Ауэрбахом вместе с кантором Зобернхейма и школьным учителем Александром Каном, газета отчет из Allgemeine Zeitung des Judentums Сохранилось от 19 июня 1858 г., написано «мастером каменщиком С. Хадрой»:

Зобернхейм, 18 июня 1858 г. В этот день местная еврейская община отметила освящение своего недавно построенного Дома Бога. Это относится к немногочисленному еврейскому населению, построенному очень просторно, так что в случае его увеличения снова на такое же количество места все равно не будет. Само здание выполнено в подходящем современном стиле. Община не пожалела средств, обставив свой Дом Божий самым достойным образом. Они даже получали ценные пожертвования и взносы от членов-нерезидентов. Торжества освящения прошли с большой помпой. В этот праздничный день собралось много друзей из ближнего и дальнего зарубежья. Праздничное шествие переместилось из старого молельного дома в новую синагогу. Далее под большим балдахин главных раввинов д-ра Ауэрбаха из Бонн и местный кантор и школьный учитель, г-н Кан, за которыми следовали носители Свитка Закона. Вслед за этим последовали хор это было недавно учреждено здесь молодыми женщинами и мужчинами Зобернхейма, официальными лицами, приглашенными на торжества, и другими членами общины. Синагогу на этом памятном празднике учитель украсил листьями и венками из цветов. Главный раввин д-р Ауэрбах прочитал захватывающую проповедь, в которой характеризовал важность дня. В субботу школьный учитель и кантор еврейской общины г-н Кан проповедовал на тему «Построй мне Дом Бога, и я буду жить среди вас». С. Хадра, мастер-каменщик.

В 1904 году синагога была капитально отремонтирована и расширена на запад. О завершении этой работы и повторном освящении синагоги 11 и 12 ноября 1904 г. журнал отчет от Der Israelit выживает с 24 ноября 1904 г .:

Собернхейм. 14 ноября 1904 г. 11 и 12 ноября были большими праздниками для местной общины, так как в эти дни была освящена расширенная и украшенная синагога. На торжество было приглашено много гостей отсюда и из других мест, и они явились. Служба освящения, проведенная в пятницу днем, на которой, среди прочего, присутствовали мэр, исполнительная власть города, инспектор Королевской районной школы, директор местной школы. Realschule и представители школьных досок, открылись мотет “Gesegnet sei, wer da kommt im Namen des Herrn»(« Благословен грядущий во имя Господа »), представленный хором синагоги. Вслед за этим школьный учитель общины г-н Берендт воодушевляюще выразительным голосом зачитал: Псалом 110. После хора то пела Ма Тову (מה טבו), старшая дочь члена руководства г-на Мишеля представила образцовый пролог и вручила главе общины г-ну М. Маруму ключ от святой ковчег. Затем он произнес речь, в которой краткими, но сердечными словами поблагодарил всех, кто внес свой вклад в завершение строительных работ. После этого г-н Марум открыл священный ковчег и наделил его церемониальной функцией. Пока пел хор Вайчи benisa (ויחי בנסע), лидер г-н Лёб достал один из Тора свитки и вручил г-ну Берендту, который праздничным голосом произнес следующее: «И это учение, которое Моисей установлен перед Дети Израиля, и в этом учении есть Слово, которое служило Израилю знаменем в его долгом блуждании по истории, вокруг которого он собирался, Слово, которое было его путеводной звездой в дружеские и унылые дни: Слушай, Израиль, Вечный, Бог наш , Вечный, единственный ». После того, как хор и община повторили последние слова в иврит Свиток Торы был помещен в священный ковчег под песню хора по этому случаю. Последовавшая за этим праздничная проповедь г-на Берендта о Слове пророка была глубоко трогательной и серьезно продуманной. Исайя: «ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים» («Дом Мой будет домом молитвы и домом для всех людей»). После совершенного им в дальнейшем освящения и чтения общей молитвы, ааронитовый затем было дано благословение на иврите и Немецкий и хор исполнил хоровую песню. Праздничная служба, очевидно, оставила у всех участников впечатление, полностью соответствующее достоинству торжества. После небольшого перерыва состоялись קבלת שבת (начало Шаббат ), в котором наш великолепный Дом Божий сиял так же верно, как и в полдень в славный электрический свет. В субботу утром была проведена основная служба, на которой религиозный праздник завершился. В четыре часа дня банкет началось в зале на «высоком замок ». Это мероприятие тоже прошло прекрасно, превратив фестиваль в гармоничное целое, чествуя его организаторов и оставив всем участникам незабываемые воспоминания. За украшение Дома Бога следует заслуга: г-жа Якоб Кауфманн. урожденная ван Гельдерн, который своими коллекциями среди женщин сделал возможным великолепный парошет; Г-н Фердинанд Герц, создавший роскошное покрытие шулхан (для кафедры); Миссис Эльза Якоби урожденная Марум из Grünstadt и г-н Б. Штайнхерб из Аахен, каждый из которых пожертвовал богато украшенный Тора мантия. Семья Якоба Марума из Карлсруэ подарили редкий ковер, украшающий внутреннюю часть Дома Божьего.

В 1929 году отремонтировали крышу синагоги. В августе 1930 г. установлена ​​мемориальная доска павшим из Зобернхейма в Первая мировая война был помещен в синагоге. На Хрустальная ночь (9–10 ноября 1938 г.) синагога была снесена и осквернена. Молитвенники были сожжены. Кому-то удалось спасти свитки Торы и парошет. Мемориальная табличка павшим была разбита вдребезги, но Альфред Марум благополучно собрал фрагменты (он собрал ее обратно и 15 октября 1950 г. установил ее в мемориале на кладбище, сломанной, хотя она все еще была сломана; еврейская религиозная община Бад-Кройцнах и Биркенфельд районов заменили его на копию оригинала в январе 2005 г.). В 1939 году синагога была продана городу, который планировал превратить здание в атриум для Гимназия. в Вторая мировая война однако синагога использовалась как кладовая. Вермахт. В 1953 году, после войны, здание было продано владельцу универмага Schmidt и впоследствии использовалось для хранения мебели. Внутри построены промежуточные этажи. В 1971 году зданию грозил снос. Широкая объездная дорога, согласно тогдашним планам, должна была вести прямо через участок, занимаемый синагогой. Только приложив большие усилия, можно было осуществить заявку на монументальную охрану здания. Город и владелец возражали, хотя и безуспешно. В 1986 году здание снова было продано, а затем использовалось для хранения и хранения напитков. 9 ноября 1989 г., в 51-ю годовщину «Хрустальной ночи», Förderverein Synagoge Sobernheim e.V. (Ассоциация продвижения синагоги Собернхайм) была основана. Он поставил перед собой цель сохранить наследие еврейской культуры в Бад-Зобернхайме. С самого начала центральным элементом его цели были сохранение и обновление синагоги. Дом Божий должен был быть направлен к использованию, которое было мудрым и соответствовало его достоинству. Предполагалось, что здание будет использоваться как новый дом для жителей города. библиотека, что позволило бы помещению, которое раньше использовалось для богослужений, сохранить первоначальную форму (промежуточные этажи должны были быть вырваны). В 2001 году синагогу приобрел город Бад-Зобернхайм. По соглашению об использовании и обслуживании здание перешло в ведение рекламного общества. В 2002 году отремонтировали крышу и окна. Потомки Марум подарили новый Звезда Давида для крыши. Сразу после этого прошло несколько поминальных мероприятий, концертов и даже еврейских богослужений, хотя поначалу это выглядело не очень привлекательно. В связи с этим установились тесные контакты между промо-ассоциацией, Zentralwohlfahrtsstelle der Juden в Германии (Центральный пост благосостояния евреев в Германии, представленный на местном уровне Макс-Виллнер-Хаус в Бад-Зобернхайме) и еврейская религиозная община в Бад-Кройцнах. В 2003 году в синагоге прошла первая еврейская религиозная служба за 65 лет. В период с 2005 по 2010 год была проведена реставрация старой синагоги, и она была превращена в Синагога Культурхаус. Это было торжественно посвящено 30 мая 2010 года. Адрес в Бад-Зобернхайме - Gymnasialstraße 9.[16]

Еврейское кладбище

В Еврейский Считается, что кладбище в Бад-Зобернхайме существовало с начала 19 века. Его самое раннее упоминание в записях было в оригинальной кадастровой съемке 1825 года. Однако сельские кадастровые названия, такие как «Auf'm Judenkirchhof» или «In der Judendell», могут означать, что он просуществовал дольше. Если бы кладбище Бад-Зобернхайм было заложено только в 1820 году или около того, неясно, где еврейские семьи города хоронили своих мертвых до этого, хотя кандидаты включают центральные кладбища в Бад-Кройцнах, Gemünden и Meisenheim. В 1826 году владельцем кладбища был зарегистрирован торговец лошадьми Филипп Вернер (в то время еврейская община не могла функционировать как объединенная организация и, следовательно, не могла владеть вещами). Кладбище все еще принадлежало семье Вернеров в 1860 году. В 1856 году было названо поле рядом с еврейским кладбищем, принадлежавшее еврейской общине, которое стало новой пристройкой к кладбищу (новые участки Собернхейм и Монцинген). Самая старая сохранившаяся надгробная плита датируется 1829 годом и носит имя уже упомянутого Филиппа Вернера. Последние три захоронения приходятся на Третий рейх, незадолго до начала депортации. Похоронены Ида и Герман Вольф, а также Йонас Хаас. Больше надгробий не устанавливали. Площадь кладбища 6 979 м2, что делает его вторым по величине в районе Бад-Кройцнах. Кладбище разделено на четыре части: старый и новый участки Зобернхайм, участок Вальдбёкельхайм и участок Монцинген. В разрезе Монцингена стоят надгробия с Monzingen кладбище, которое было снесено в 1938 году. Надгробия были перенесены в Бад-Зобернхайм. В секции Вальдбёкельхайм члены еврейской общины в Waldböckelheim были похоронены в 19 веке. Между Вальдбёкельхаймом и Зобернхаймом были отношения, особенно в семье Марум: Ансельм Марум Младший родился в Вальдбёкельхайме, но позже он стал лидером еврейской общины в Зобернхайме. В старинном районе Зобернхейма в XIX веке хоронили умерших из Зобернхейма. Начиная с 1902 года, использовалась новая секция Sobernheim. Первым захоронением здесь была Сара Марум, основавшая чулочную фабрику Marum. Посередине между секциями стоит памятник 1950 г., на котором установлена ​​мемориальная доска павшим с Первая мировая война установлен. Его можно было найти в синагоге (см. Синагога выше) до 1938 года, а в 2005 году его заменили его точной копией. На северо-западном краю городского кладбища, за деревней, было еще одно еврейское кладбище меньшего размера. часовня, который был заложен в 1925 году. Это новое кладбище было обеспечено благодаря усилиям лидера общины Леопольда Леба. Здесь были похоронены братья и сестры его жены, а в 1930 году - сам Леб. В 1937 году - во времена Третий рейх - мертвых, захороненных на этом кладбище, пришлось вывозить и снова захоронить на кладбище «Домберг». На муниципальном кладбище евреи стали «нежелательными». Во времена Третьего рейха кладбище «Домберг» было сильно осквернено и разорено. Худшее разрушение произошло Хрустальная ночь (9–10 ноября 1938 г.), работа 10-15 человек, в основном Коричневая рубашка головорезы. Они бросали надгробия и разбивали камни и таблички с надписями. Немало камней было скатано с холма или брошено на соседние поля. Части кладбища (в том числе левая сторона участка Вальдбёкельхайм) были тогда или в последующее время почти полностью удалены. После 1945 года камни - везде, где это было возможно - снова установили, но в результате некоторые камни в более старых секциях больше не стояли на своих первоначальных местах. Многие обломки не могли быть идентифицированы и поэтому не могли быть размещены. 15 октября 1950 года мемориал был освящен, и теперь он помнит не только местных евреев, погибших в Первой мировой войне, но и тех евреев из Бад-Зобернхайма, которые умерли. Даже после 1945 года кладбище было осквернено несколько раз - по крайней мере, четыре - последний раз в январе 1983 года, когда около 40 надгробий были разбросаны и сильно повреждены. В бляшка на кладбище гласит:

Еврейские кладбища «Auf dem Domberg» в Зобернхейме. В 1343 году первые еврейские земляки в Зобернхейме были упомянуты в документах. Места их захоронения неизвестны. Вероятно, их захоронение произошло за городской стеной. В Наполеоновский раз около 1800 г. появился новый порядок захоронения. После этого нельзя было больше хоронить мертвых в жилых районах. Примерно в то же время, когда было заложено кладбище Auf Löhborn, было заложено еврейское кладбище Auf dem Domberg. Самое старое надгробие датируется 1829 годом. Кладбище состоит из трех частей. В самой старой части мертвых хоронят головами к Иерусалим, таким образом на восток. В средней части кладбища хоронили мертвых повернутыми к синагога, что хорошо видно с кладбища. Поскольку бывшее еврейское кладбище на Monzingen был закрыт в НСДАП По этой инициативе камни из Монцингена были «символически» установлены на кладбище Зобернхейм. Также заслуживает упоминания табличка на кладбище, посвященная павшим еврейским солдатам во время Первой мировой войны 1914-18 годов. Начиная с 1930 года еврейские семьи хоронили своих умерших на городском кладбище Auf Löhborn. По приказу НСДАП в 1933-34 годах были проведены эксгумации захороненных евреев, которые в конечном итоге были похоронены на еврейском кладбище Auf dem Domberg. Что касается ухода за могилами, у евреев разные обычаи Христиане. После установки надгробия покойных мертвецов не следует беспокоить. Принято сажать плющ или же барвинок на могилах. При посещении могилы родственника кладут камень на могильный камень или в годовщину его смерти - могильная свеча горит. Кладбище закрыто по субботам, а также по всем субботам. Еврейские праздники.

Еврейское кладбище находится на Домберг (горе) к востоку от центра города, недалеко от дороги Auf dem Kolben.[17]

Музеи

В Бад-Зобернхайме есть два музея. В Рейнланд-Пфальц-Фрейлихтмузеум ("Музей под открытым небом Рейнланд-Пфальц") перенесены здания, старые крупный рогатый скот породы (Глан крупного рогатого скота ) и старое оборудование, показывающее, как люди, которые жили в сельской местности в земле Рейнланд-Пфальц, в Hunsrück и на Наэ и другие сельские места жили и работали в былые века. Это важно далеко за пределами местного региона. Краеведческий музей (Heimatmuseum) представлены картины, скульптуры и заметки известных художников Бад-Зобернхайма, таких как Якоб Мельхер, Иоганн фон дер Эльц и Рудольф Деш. Здесь можно найти множество журналов, документов и книг основателя и пастора курорта Эмануэля Фельке. Его работы представлены на стендах. Здесь также находится обширная коллекция о местных геологическая история.

Палеонтология

Бад-Зобернхейм также известен как место открытия ряда окаменелости. Названный в честь его главного открытия, песчаного карьера в отдаленном центре Штайнхардта, Штайнхардтер Эрбсен, или "Steinhardt Peas", песчаник конкреции, содержащие окаменелости, в основном растения.[18] Эти шарообразные песчаники содержат остатки растений и животных, возраст которых составляет примерно 30 000 000 лет. Олигоцен. Заворачивать окаменелости внутрь одного из этих "горошин" - значит барит. Горошек предположительно образовался внутри горячие источники которые, по-видимому, были связаны с геологической переработкой около Штайнхардта и просверлили хлорид бария. Когда растения и животные разлагаются в окислительной среде, сероводород формы, которые реагирует с хлоридом бария с образованием барита. При этом песок застревает вокруг окаменелостей. Остатки растений, такие как древесина и хвойные шишки в основном превращаются в барит, и только листья проявляются как отпечатки. В яме бывшего кирпичного завода Бад-Зобернхайм найдены превосходные окаменелости растений из Rotliegend раз (Пермский период ) около 290 000 000 лет назад были обнаружены. Название одного из этих видов, Собернхеймия, вспоминает сайт своего открытия. Иногда целиком тип из хвощи и секвойи обнаружились там. Ископаемые растения из Зобернхейма представлены в Палеонтологическом музее в Nierstein.[19] Более того, небольшие агат друзы время от времени встречаются в пределах города. Другие окаменелости были найдены в базальт карьер рядом Лангенталь.

Спорт и отдых

Barfußpfad («Босоногая тропа»): переход через Наэ по форд

В Бад-Зобернхайме есть приключение плавательный бассейн, протяженностью 3,5 км Barfußpfad («Босоногая тропа») на прибрежных квартирах с приключенческими станциями, среди которых есть переходы через реки, одна на форд и еще один на подвесном мосту, а также на многих велосипедных дорожках и пеший туризм тропы теннис, гольф и мини-гольф удобства. Также есть палаточный лагерь.

Парки

Во внутреннем городе находится Marumpark, когда-то частный сад семьи Марум. Эта семья владела чулок фабрика, находившаяся в Бад-Зобернхайме с 1865 по 1982 год, которая позже была передана городу. Рядом с центром стоит памятник Арнольду Маруму, правнуку основателя фабрики Сары Марум.

Клубы

В Бад-Зобернхайме действуют следующие клубы:[20]

  • Freundeskreis Partnerschaft Bad Sobernheim - Лувр - «круг друзей» для Бад-Зобернхайм-Лувр городское товарищество
  • Синагога Фёрдерберайн e.V. — синагога рекламная ассоциация
  • Förderverein des katholischen Kindergartens Bad Sobernheim e.V. — детский сад рекламная ассоциация
  • Förderverein Sowwerummer Rosenmontagszug e.V. — Масленичный понедельник парадная рекламная ассоциация
  • Gemischter Chor "Edelweiß" Steinhardt e.V. - смешанный хор
  • Kulturforum Bad Sobernheim - форум культуры

Экономика и инфраструктура

Виноделие и туризм

Бад-Зобернхайм принадлежит к Винный регион Наэ. Название виноделия - Großlage - называется Paradiesgarten, а отдельные винодельни Sobernheim - Einzellagen - находятся Domberg и Марбах.[21] Виноградарство и туризм идут рука об руку здесь. В Weinwanderweg Rhein-Nahe ("Рейн -Нахе Винный Поход "), Nahe-Radweg ("Nahe Cycle Way") и Naheweinstraße ("Винная дорога Наэ") проходят через муниципальную территорию города и далее по Verbandsgemeinde. Даже сегодня, сельское хозяйство по-прежнему определяет часть культуры региона, благодаря чему, помимо прочего, каждую осень в городе открывается отличный виноградный и фруктовый рынок. У многих виноделов есть и гастрономические предприятия. Традиционный сорт винограда Рислинг.

Созданные предприятия

Среди наиболее важных предприятий в Бад-Зобернхайме можно выделить следующие:

  • Сено, производитель автомобильной техники со штатом около 1300 сотрудников на двух заводах в Зобернхайме и Bockenau;
  • Полимер-Хеми, независимый семейный бизнес со штатом примерно 300 сотрудников, который служит связующим звеном между производителями природных ресурсов и отраслью переработки пластмасс, занимаясь компаундированием, переработкой и модификацией полимеры;
  • Эвальд, предприятие, основанное в 1886 году Карлом Эвальдом в Зобернхайме, которое специализируется на производстве листового и порошкового материала. желатин и гидролизаты желатина;
  • BAZ Spezialantennen, производитель в антенна технология с упором на ферритовые антенны для приема Низкая частота, очень низкая частота, сферики, геофизическая сферика и Шумановские резонансы; Фирма была основана в 1994 г. в г. Bad Bergzabern с переездом головного офиса в Бад-Зобернхайм в 2012 году.

Розничные продавцы

Бад-Зобернхейм Innenstadtzentrum («Внутренний центр города») стоит на земле, когда-то занятой фабрикой картонной упаковки в Мельсбахе, и является большим торговый центр с ветвями Rewe, НКД и Нетто также как и кафе и два пекарни. На окраине города находятся предприятия Настоящий, Lidl и Aldi Süd.

Финансовые услуги

В Sparkasse Rhein-Nahe (Сберегательный банк ) и Volksbank Rhein-Nahe-Hunsrück у обоих есть филиалы в городе.

Лечебно-курортные учреждения

Лечебные учреждения, основанные жителями Бад-Зобернхайма Фельке и Шротом, являются важным экономическим фактором для города. Вот некоторые из медицинских учреждений города:

  • Асклепиос Катарина-Шрот-Клиника Бад-Зобернхайм – ортопедический реабилитационный центр для сколиоз и других деформаций позвоночника, а также для интенсивной реабилитации сколиоза по методикам Катарины Шрот[22]
  • Romantikhotel Bollant’s im Park & ​​Felke Therme Kurhaus Dhonau
  • Отель Маасберг Терме
  • Menschel Vitalresort (возле Meddersheim )
  • Дома престарелых: Seniorenresidenz Felkebad
  • Аптеки: Кур-Апотека на рынке и Фельке-Апотека на Саарплац

Образование

В Бад-Зобернхайме есть государство G8 Гимназия, то Эмануэль-Фельке-Гимназия. Кроме того, есть большой школьный центр (Münchwiesen), в котором находится Начальная школа и кооператив Realschule plus. Обе школы при школьном центре и гимназии имеют дневное обучение. В народная средняя школа завершает образовательные предложения для взрослых. В Бад-Зобернхайме также есть два Евангелический детские сады, Альберт-Швейцер -Haus и Leinenborn. Есть также один муниципальный детский сад и один католический, принадлежащие католическому приходу г. Санкт-Маттеус.

Библиотеки

В отреставрированном бывшем синагога, с апреля 2010 года функционирует публичная муниципальная библиотека, Синагога Культурхаус. Две бывшие библиотеки, Евангелический Затем приходская библиотека и старая муниципальная библиотека были объединены в старой синагоге, чтобы сформировать новую муниципальную библиотеку.

Средства массовой информации

Транспорт

Бег по Бад-Зобернхейму - это Bundesstraße 41. Обслуживание города - это железнодорожная станция на Nahe Valley Железнодорожный (Бинген –Саарбрюккен ). Маршрут автобуса BusRegioLinie 260 Bad Sobernheim - Meisenheim – Lauterecken с подключением к Альтенглан работает ежечасно (каждые два часа вечером и по выходным). Город находится в районе Рейн-Нахе-Нахверкерсвербунд (RNN; Ассоциация местного транспорта Рейн-Наэ). Франкфурт-Хан аэропорт находится примерно в 30 км от Бад-Зобернхайм по прямой.

Известные люди

Сыновья и дочери города

Известные люди, связанные с городом

  • Фридрих Вильгельм Утч (1732–1795), потомственный лесничий Курфюрст Майнца, долгое время жил в Бад-Зобернхайме
  • Филипп Фридрих Вильгельм Эртель (1798–1867), писатель, с 1835 г. Евангелический пастор и суперинтендант в городе Бад-Зобернхайм
  • Леопольд Эрдманн Эмануэль Фельке (1856–1926), пастор, представитель натуропатия (разработал лекарство Фельке), действовал в Бад-Зобернхайме с 1915 по 1925 год, здесь же похоронен, почетный гражданин города.
  • Катарина Шрот (1894–1985), физиотерапевт; в Бад-Зобернхайме - это Асклепиос Катарина-Шрот-Клиника основан ею в 1961 году
  • Рудольф Деш (1911–1997), композитор и профессор, жил в Бад-Зобернхайме.
  • Карл-Хайнц Готтманн (1919-2007), врач и старший врач Буддист порядок, жил и работал в Бад-Зобернхайме
  • Вернер Фогт (1924–2006), «местный ученый» и историк, жил в Бад-Зобернхайме.
  • Вольфганг Стрибрны (1935–2011), немецкий историк, проживавший с 1997 года до своей смерти в Бад-Зобернхайме, получил городское «Золотое сердце».
  • Мэри Роос (р. 1949) (хит-певец, актриса ) и Тина Йорк (р. 1954) (популярная певица), сестры некоторое время жили в Бад-Зобернхейме детьми.
  • Джованни Саррелла (р. 1978) (музыкант, модератор) и Яна Ина (р. 1976) (модератор, модель ), вышла замуж 3 сентября 2005 г. Святого Матфея Католическая приходская церковь (Pfarrkirche St. Matthäus)
  • Мириам Дрегер (р. 1980), футбол рефери, живет в Бад-Зобернхайме

дальнейшее чтение

  • Вернер Фогт: Бад-Зобернхайм. Schnell und Steiner, Регенсбург, 1999 г., ISBN  3-7954-6191-X

Рекомендации

  1. ^ "Bevölkerungsstand 2019, Kreise, Gemeinden, Verbandsgemeinden". Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz (на немецком). 2020.
  2. ^ Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz - Amtliches Verzeichnis der Gemeinden und Gemeindeteile В архиве 2015-11-25 на Wayback Machine, Страница 17 (PDF)
  3. ^ Климат
  4. ^ Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz - Amtliches Gemeindeverzeichnis 2006 В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine, С. 170, 205 (PDF; 2,6 МБ)
  5. ^ История
  6. ^ Еврейская история
  7. ^ Schinderhannes
  8. ^ Религия
  9. ^ Der Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz: Kommunalwahl 2009, Stadt- und Gemeinderatswahlen
  10. ^ Совет Бад-Зобернхейма
  11. ^ Лувр
  12. ^ Эделени В архиве 2013-10-13 на Wayback Machine
  13. ^ Справочник памятников культуры в районе Бад-Кройцнах
  14. ^ Планы пивоварни Disibodenberg Chapel
  15. ^ Питер Байерлейн: Schinderhannes-Ortslexikon, S. 232
  16. ^ Синагога
  17. ^ Еврейское кладбище
  18. ^ Mineralienatlas - Steinhardt (Zugriff Juni 2014)
  19. ^ Палеонтология
  20. ^ Клубы
  21. ^ Weinlagen bei vino.la В архиве 2014-03-03 на Wayback Machine
  22. ^ Клиника Asklepios Katharina-Schroth-Klinik, Бад-Зобернхайм

внешняя ссылка