Мюсахиплик - Müsahiplik - Wikipedia

 Бисмиллахир Рахманир Рахим

Часть серии по Низари -Исмаили Батиния, Хуруфийя, Кайсаниты и Шиллинг Шиизм

Алевизм
Alevisme.png
Практики
Аллах-green.svg Исламский портал

Мусахиплик или же Мюсахиплик (грубо говоря, «Товарищество / Духовное братство») - это завет отношения между двумя мужчинами одного возраста, желательно вместе с их женами. На церемонии в присутствии деде партнеры на протяжении всей жизни берут на себя обязательства заботиться о духовных, эмоциональных и физических потребностях друг друга и своих детей. После Хиджра , то Исламский пророк Мухаммад учрежденное братство между эмигрантами, Мухаджирун, и помощники, Ансар, и он выбрал Али как его собственный брат.[1] Эта ранняя исламская практика сохранилась и продолжала существовать только в Алевитская секта ислама. Эта ранняя исламская практика перестала существовать во всех других исламских сектах.

Mânevî Kardeşlik

Связи между парами, взявшими на себя это обязательство, по крайней мере так же сильны, как и для кровных родственников, настолько, что мушахиплик часто называют духовным братством. (маневи кардешлик). Дети заветных пар не могут вступать в брак.[2]

Четыре двери и Öz Verme Ayini

Кристина Кель-Бодроги сообщает, что Тахтаджи идентифицировать мусахиплик с первыми воротами (şeriat ), поскольку они рассматривают это как предварительное условие для второго (тарикат ). Те, кто достигают третьих ворот (марифат, "Ирфан ") должно быть было в мусахиплик отношения не менее двенадцати лет. Вход в третьи врата растворяет мусахиплик отношения (которые в противном случае сохраняются до смерти), в церемонии, называемой Оз Верме Айини («церемония отказа от себя»).

Âşinalık, peşinelik и cıngıldaşlık

Значение, соответствующее вторым воротам (и необходимое для входа в третьи), равно Асиналык («близость», возможно, с Богом). Его аналог для третьих ворот называется Peşinelik; для четвертых ворот (хакикат, Абсолютная правда), cıngıldaşlık.[3]

Рекомендации

  1. ^ «Али ибн Абиталиб». Энциклопедия Ираника. Получено 2007-10-25.
  2. ^ Кристина Кель-Бодроги. 1988. Die Kizilbash / Aleviten, стр. 182-204.
  3. ^ См. Еще раз "Значение мусахиплик среди алевитов »в Синхронные религиозные общины на Ближнем Востоке (под совместной редакцией с Б. Келлнер-Хейнкеле и А. Оттер-Боджаном), Brill 1997, стр. 131 сл.