Экофашизм - Ecofascism - Wikipedia

Часть серия на
Фашизм
Фасады
Варианты
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серия на
Зеленая политика
Символ подсолнечника
Часть Политика и выборы и Политика серии на
Неофашизм
Разновидности
Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Экофашизм теоретическая политическая модель, в которой авторитарный правительство потребовало бы, чтобы люди пожертвовали своими интересами ради «органического целого природы».[1]

Некоторые авторы использовали его для обозначения гипотетической опасности будущего. антиутопия правительства, которые могут прибегнуть к фашист политика для решения экологических проблем.[1] Другие авторы использовали его для обозначения отрезков исторического[2][3] и современный[4] фашистские движения, сосредоточенные на экологических проблемах.

Определение

Историк окружающей среды Майкл Э. Циммерман определяет «экофашизм» как «тоталитарное правительство, которое требует, чтобы люди жертвовали своими интересами ради благополучия« земли », понимаемой как великолепная паутина жизни или органическое целое природы, включая народы и их государства».[1]

Циммерман утверждает, что, хотя до сих пор не существовало экофашистского правительства, «важные аспекты его можно найти в Немецкий национал-социализм, одним из центральных лозунгов которой было "Кровь и почва ".[1]

Идеологические истоки

нацизм

Авторы Джанет Биль и Питер Штауденмайер предполагают, что синтез фашизма и энвайронментализма начался с нацизм. В их книге Экофашизм: уроки немецкого опытаони отмечают интерес нацистской партии к экологии и предполагают, что их интерес был «связан с традиционным аграрным романтизмом и враждебностью к городской цивилизации». Ричард Вальтер Дарре, ведущий нацистский идеолог, придумавший термин "Кровь и почва ", разработали концепцию нации, имеющей мистическую связь со своей родиной, и поэтому нация была обязана заботиться о земле. Из-за этого современные экофашисты ссылаются на нацистскую партию как на точку отсчета экофашизма.[5][6]

Collegium Humanum

Этот раздел представляет собой отрывок из Collegium Humanum[редактировать]
В Collegium Humanum была экофашистской организацией в Германии с 1963 по 2008 год. Она была основана в 1963 году как клуб, был первым активным в немецком экологическое движение, затем с начала 1980-х годов стал крайне правая политическая организация и был запрещен в 2008 г. Федеральный министр внутренних дел Вольфганг Шойбле из-за «продолжающегося отрицания Холокоста».

Савитри Деви

Савитри Деви открыто нацизм в сочетании с ее защитой прав животных и вегетарианства, сделали ее фигурой, интересной для экофашистов.

Савитри Деви был выдающимся сторонником Эзотерический нацизм и глубокая экология. Будучи фанатичной сторонницей Гитлера и нацистской партии с 1930-х годов, она также поддерживала права животных активизм. Деви также была вегетарианец с юных лет и выдвигал эколог просмотров в ее работах. Она написала Импичмент Человека в 1959 году в Индии, где она изложила свои взгляды на права животных и природу. По ее словам, люди не стоят выше животных; но, по ее мнению, экологи, люди являются скорее частью экосистемы и должны уважать все живое, включая животных и всю природу. Из-за ее двойной преданности как нацизму, так и глубокой экологии, она считается влиятельной фигурой в экофашистских кругах.[7][8]

Движение Nouvelle Droite

Европейский Nouvelle Droite движение, разработанное Ален де Бенуа и другие лица, связанные с ГРЕЦИЯ аналитический центр, также объединили зеленую политику с правыми идеями, такими как европейские этнонационализм.[9]

Тед Качиньски, Унабомбер

Тед Качиньски, более известный как «Унабомбер», фигура, оказавшая сильное влияние на экофашистскую мысль. Между 1978 и 1995 годами Качиньский спровоцировал кампанию террористических бомбардировок, направленную на подстрекательство революции против современного индустриального общества, во имя возвращения человечества в примитивное состояние, которое, по его мнению, предлагало человечеству больше свободы, защищая окружающую среду. В 1995 году Качиньский предложил прекратить свою кампанию бомбардировок, если Вашингтон Пост или же Нью-Йорк Таймс опубликует свой манифест из 35000 слов Индустриальное общество и его будущее. В надежде спасти жизни обе газеты согласились на эти условия. Манифест выступал против не только современного индустриального общества, но и против «левых», которых Качиньский определил как «в основном социалисты, коллективисты, «политкорректные» типы, феминистки, активисты геев и инвалидов, борцы за права животных и т. п. ".[10]

Из-за интеллекта Качиньского и его способности писать академическим тоном высокого уровня его манифест был дан. серьезное рассмотрение после освобождения и стал очень влиятельным даже среди тех, кто категорически не соглашался с его применением насилия. Стойкая радикальная про-зеленая и антилевая работа Качиньского была быстро поглощена экофашистской мыслью.[нужна цитата ]

Качиньский также раскритиковал правое крыло за их поддержку технологического и экономического прогресса, одновременно сетуя на упадок традиций, заявив, что технология разрушает традиционные социальные нравы, которые консерваторы и правые хотят защитить, и назвал консерваторов «дураками».[11]

В 2017 году Netflix выпустил драматизацию жизни Качиньского под названием Охота на Унабомбера. Популярность шоу снова привлекла внимание публики к Качиньскому и его манифесту и повысила престиж экофашизма.[5][6]

Гаррет Хардин, Пентти Линкола и "Этика спасательной шлюпки"

Пентти Линкола пропаганда «Этики спасательной шлюпки» приводится комментаторами как пример экофашизма.

Две влиятельные фигуры в экофашизме: Гаррет Хардин и Пентти Линкола, оба были сторонниками того, что они называют «этикой спасательной шлюпки». Гаррет Хардин был американским экологом, которого обвиняли Южный правовой центр бедности быть белый националист,[12] пока Пентти Линкола был финским экологом, которого обвиняли в том, что он активный экофашист, который активно выступал за прекращение демократия и заменив его диктатурой, которая будет использовать тоталитарный и даже тактика геноцида, чтобы положить конец изменение климата.[13] Оба мужчины использовали версии следующей аналогии, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения:

Что делать, если корабль с сотней пассажиров внезапно опрокидывается, а спасательная шлюпка одна? Когда шлюпка будет заполнена, ненавидящие жизнь будут пытаться загрузить в нее больше людей и потопить все это. Те, кто любит и уважает жизнь, возьмут корабельный топор и отрубят лишние руки, цепляющиеся за борта.[5][6]

Ассоциация с массовыми расстрелами

Исполнитель Расстрел мечети Крайстчерч Брентон Таррант называл себя экофашистом,[14][15] этнонационалист, и расист[16] в его манифесте Великая замена, названный в честь крайне правая теория заговора[17] родом из Франции. Джордан Вайсманн, пишет для Шифер, описывает версию экофашизма преступника как «устоявшуюся, хотя и несколько неясную, марку неонацистов»[18] и цитирует Сару Манавис из Новый государственный деятель как говорится: «[Эко-фашисты] считают, что жизнь в исконных регионах, из которых возникла раса, и отказ от мультикультурализма - единственный способ спасти планету, которую они ставят выше всего остального».[18] Точно так же Люк Дарби разъясняет это так: «Экофашизм - это не маргинальное движение хиппи, обычно связанное с экотерроризмом. Это убеждение, что единственный способ справиться с изменением климата - это евгеника и жестокое подавление мигрантов».[19]

Подозреваемый в 2019 Эль-Пасо съемки Патрик Крузиус, как полагают, написал аналогичный манифест, исповедуя поддержку стрелка из Крайстчерча.[20] Размещено на онлайн-доске сообщений 8chan,[21] это винит иммиграция в США для разрушения окружающей среды,[22] заявив, что американский образ жизни «разрушает окружающую среду»,[23] ссылаясь на экологическое бремя, которое несут будущие поколения,[15][19] и пришел к выводу, что решение было «уменьшить количество людей в Америке, использующих ресурсы».[23]

Критика

По мнению эколога Дэвид Ортон, срок уничижительный в природе и имеет "корни социальной экологии, против глубокая экология движение и его сторонники плюс, в более общем плане, движение за защиту окружающей среды. Таким образом, слова «экофашизм» и «экофашизм» используются не для просвещения, а для очернения ».[24]

Обвинения в экофашизме выдвигались часто, но обычно категорически отвергаются.[24][25] Такие обвинения исходят с обеих сторон политического спектра. Левые политические деятели рассматривают это как нападение на права человека, как в социальный эколог Мюррей Букчин использование этого термина. К критикам правого толка относятся Раш Лимбо и другие консервативные и разумное использование движения комментаторы. В последнем случае часто бывает гиперболический термин для всех экологических активистов, включая более основные группы, такие как Гринпис и Сьерра Клуб.[25]

Критика глубинной экологии Букчином

Мюррей Букчин критикует политическую позицию глубинные экологи Такие как Дэвид Форман:

"Есть едва замаскированные расисты, выживальщики, мачо. Дэниел Бунс и откровенные социальные реакционеры, которые используют слово экология для выражения своих взглядов, точно так же, как есть глубоко обеспокоенные натуралисты, коммунитаристы, социальные радикалы и феминистки, которые используют слово экология, чтобы выразить свои взгляды ... Это было из этой прежней грубости Эко-брутализм, который Гитлер, во имя «контроля над народонаселением», с расовой ориентацией, создал теории крови и почвы ... Тот же эко-брутализм теперь снова появляется полвека спустя среди самопровозглашенных глубоких экологов, которые считают, что Третий мир народам должно быть разрешено умереть от голода, и что отчаявшиеся индейские иммигранты из Латинской Америки должны быть исключены пограничными полицейскими из Соединенных Штатов, чтобы они не обременяли «наши» экологические ресурсы ».[26]

Сакаи о «природной чистоте»

Подобные наблюдения левых относятся не только к Букчину. В своем обзоре биографии Анны Брамвелл Ричард Вальтер Дарре, политический писатель Дж. Сакаи и автор книги Поселенцы: мифология белого пролетариата, соблюдает фашистский идеологический подтекст естественной чистоты.[27] До Русская революция, то царский интеллигенция был разделен с одной стороны между либеральный "утилитарный натуралистов »,« увлеченных идеей создания рая на земле посредством научного овладения природой »и находившихся под влиянием нигилизм а также русский зоологи Такие как Анатолий Петрович Богданов; а с другой - «культурно-эстетический «защитники природы, такие как Иван Парфеневич Бородин, на которых, в свою очередь, Немецкий романтик и идеалист такие концепции, как Landschaftspflege и Naturdenkmal.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Циммерман, Майкл Э. (2008). «Экофашизм». У Тейлора, Брон Р. (ред.). Энциклопедия религии и природы, том 1. Лондон, Великобритания: Continuum. С. 531–532. ISBN  978-1-44-112278-0.
  2. ^ «... явление, которое можно было бы назвать« реально существующим экофашизмом », то есть озабоченность подлинно фашистских движений экологическими проблемами». Петер Штауденмайер, «Фашистская экология:« Зеленое крыло »нацистской партии и ее исторические предшественники в Германии». В «Экофашизм: уроки немецкого опыта», Джанет Биль и Петер Штауденмайер, 1995. Книга Штауденмайера и Биля основана на результатах исследования Мари-Луизы Хойзер: «Was grün beginn endete blutigrot. Von der Naturromantik zu den Reagrarisierungs- und Entvölkerungsplänen der SS». В: Дитер Хассенпфлюг (Hrsg.): Industrialismus und Ökoromantik. Deutscher Universitätsverlag, 1991 г., ISBN  9783824440771. Она показала, что программы истребления СС были основаны на экологических мотивах.
  3. ^ Олсен, Джонатан. [дата отсутствует ] Природа и национализм: правая экология и политика идентичности. Нью-Йорк: St. Martin’s Press.
  4. ^ Мэтью Фелан (22.10.2018). «Угроза эко-фашизма». Нью-Йоркский обзор книг.
  5. ^ а б c Уилсон, Джейсон (19 марта 2019 г.). «Экофашизм переживает возрождение в зловонной культуре крайне правых». Хранитель. Получено 19 января 2020.
  6. ^ а б c Беннет, Том (10 апреля 2019 г.). "Понимание растущего увлечения альтернативных правых" эко-фашизмом "'". Порок. Получено 19 января 2020.
  7. ^ «Савитри Деви: мистический фашист, воскрешенный альт-правыми». BBC. 29 октября 2017 г.. Получено 19 января 2020.
  8. ^ Манавис, Сара (21 сентября 2018 г.). «Эко-фашизм: идеология, сочетающая энвайронментализм и превосходство белых, процветающая в Интернете». Новый государственный деятель. Получено 19 января 2020.
  9. ^ «Фашизм» Роджера Гриффина, в Энциклопедия религии и природы, отредактированный Броном Тейлором. Continuum International Publishing Group, 2008. (стр. 639-644).
  10. ^ Дидион, Джоан (23 апреля 1998 г.). "Разновидности безумия". Нью-Йоркское обозрение книг. В архиве с оригинала 13 августа 2017 года.
  11. ^ Вашингтон Пост (1997). "Испытание Унабомбера: Манифест".
  12. ^ "Гаррет Хардин". Южный правовой центр бедности. Получено 20 июля, 2018.
  13. ^ Адлер-Белл, Сэм (24 сентября 2019 г.). "Почему белые сторонники превосходства зациклены на зеленой жизни". NewRepublic.com. Новая Республика. Получено 19 января 2020.
  14. ^ Козиол, Майкл. "Манифест стрелка из Крайстчерча раскрывает" (15 марта 2019 г.). Сидней Морнинг Геральд.
  15. ^ а б Ахенбах, Джоэл (18 августа 2019 г.). «Два массовых убийства в разных частях мира имеют общую тему:« экофашизм »: экологические группы осуждают расистов, которые маскируются в зеленый цвет». Вашингтон Пост - через ProQuest.
  16. ^ Фишер, Марк; Ахенбах, Джоэл. «Безграничный расизм, ноль раскаяния: манифест ненависти и 49 погибших в Новой Зеландии». Вашингтон Пост. Получено 16 сентября 2019.
  17. ^ Дарби, Люк (5 августа 2019 г.). «Как теория заговора« Великая замена »вдохновила убийц, выступающих за превосходство белой расы». Телеграф. Лондон - через ProQuest.
  18. ^ а б Вайсманн, Иордания (15 марта 2019 г.). "О чем нам говорит манифест убийцы из Крайстчерча". Шифер. Получено 16 сентября 2019.
  19. ^ а б Дарби, Люк (7 августа 2019 г.). «Что такое эко-фашизм, идеология атак в Эль-Пасо и Крайстчерче?». GQ. Получено 28 августа 2020.
  20. ^ Ноак, Рик (6 августа 2019 г.). «Крайстчерч остается пробным камнем экстремизма, поскольку следователи проверяют подозреваемый манифест Эль-Пасо». Вашингтон Пост - через ProQuest.
  21. ^ Аранго, Тим; Богель-Берроуз, Николас; Беннер, Кэти (3 августа 2019 г.). «За несколько минут до убийства в Эль-Пасо, в сети появится наполненный ненавистью манифест». Нью-Йорк Таймс.
  22. ^ Оуэн, Тесс (6 августа 2019 г.). «Эко-фашизм: расистская теория, вдохновившая стрелков из Эль-Пасо и Крайстчерча». Порок.
  23. ^ а б Леннард, Наташа (5 августа 2019). «Стрелок из Эль-Пасо принял эко-фашизм. Мы не можем позволить крайне правым участвовать в борьбе за охрану окружающей среды». Перехват.
  24. ^ а б Хоффманн, Хельга (19 декабря 2004 г.). «Экофашизм: что это такое? Левый биоцентрический анализ». home.ca.inter.net. Получено 29 июн 2014.
  25. ^ а б «Зеленый историк Брандису: злоупотребляли моей работой». Sydney Morning Herald. 13 ноября 2003 г.. Получено 9 октября 2010.
  26. ^ Букчин, Мюррей. Социальная экология против глубинной экологии: вызов экологическому движению. Первоначально опубликовано в Зеленые перспективы: Информационный бюллетень проекта «Зеленая программа», №№. 4–5 (лето 1987 г.).
  27. ^ Сакаи, Дж. (2003). Зеленый нацист - расследование фашистской экологии. Kerspledebeb. ISBN  978-0-9689503-9-5.
  28. ^ Вайнер, Дуглас Р. (2000). Модели природы: экология, охрана природы и культурная революция в Советской России. Университет Питтсбурга Press. ISBN  978-0-8229-5733-1.

внешняя ссылка