Иоахим Буве - Joachim Bouvet
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Май 2014 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Иоахим Буве | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Тарелка из картины Иоахима Буве Etat Présent de la Chine (1697) | |||||||||||
Китайский | 白 晋 или 白 進 | ||||||||||
| |||||||||||
Любезное имя | |||||||||||
Китайский | 明远 | ||||||||||
|
Иоахим Буве (Китайский : 白 晋 или 白 進, любезно имя: 明远) (р. Ле-Ман, 18 июля 1656 г. - 28 июня 1730 г., Пекин) Французский Иезуит, работавший в Китае, и ведущий участник Фигурист движение.
Китай
Буве приехал Китай в 1687 г., как один из шести иезуитов, первая группа французских миссионеры в Китай, отправлено Людовик XIV Франции, под Superior Жан де Фонтани.
Прежде чем отправиться к месту назначения, он и его соратники были допущены к французской Академия наук и были уполномочены этим ученым органом проводить астрономические наблюдения, определять географическое положение различных мест, которые они должны были посетить, и собирать различные научные данные.
Группа, обеспеченная всеми необходимыми научными приборами, по приказу короля отплыла из Брест, 3 марта 1685 г., с отцом Фонтани настоятелем. Проведя некоторое время в Сиам, они наконец прибыли в Пекин 7 февраля 1688 года. Иезуиты были хорошо приняты Канси Император. Буве и Жан-Франсуа Жербийон остался Пекин, обучая императора математике и астрономии.
Занимаясь этой работой, два иезуита написали несколько математических трактатов в Маньчжурский язык который император приказал перевести на Китайский, добавляя предисловия сам. До сих пор они завоевали его уважение и доверие, что он выделил участок в пределах Имперского города для церкви и резиденции, которые были окончательно завершены в 1702 году.
Позже Буве служил посланником китайского императора во Франции и вернулся в свою родную страну в 1697 году с указанием императора нанять новых миссионеров. Канси сделал его носителем сорока девяти томов на китайском языке для французского короля. Они были депонированы в Королевской библиотеке, а Людовик XIV, в свою очередь, поручил отцу Буве преподнести императору великолепно переплетенную коллекцию гравюр. В 1698 году Буве зафрахтовал корабль Амфитрит, зарегистрировав его как военный, чтобы избежать уплаты таможенных пошлин.[1] В 1699 году Буве во второй раз прибыл в Китай в сопровождении десяти миссионеров, в том числе Жозеф Анри Мари де Премар, Жан-Батист Режи, и Доминик Парренин.[2] Канси удостоил Буве титула переводчика своего сына, наследника.
В 1700 году вместе с четырьмя своими товарищами-миссионерами Буве представил императору мемориал, прося принять решение о значении, придаваемом различным церемониям китайцев в честь Конфуция и их предков. Император, который очень интересовался разногласия относительно церемоний, ответил, что это просто гражданские обычаи, не имеющие никакого религиозного значения. Мемориал вместе с ответом императора был опубликован в Пекинская газета но не смог развеять волнения, бушевавшие тогда в Европе по этому поводу. В 1706 году Канси решил отправить Буве в Ватикан уладить Противоречие китайских обрядов но позже передумал.
С 1708 по 1715 год Буве и Жан-Батист Режи занимались обследованием страны и подготовкой карты из его различных провинций.
Как китаевед, Буве сосредоточил свои исследования на И Цзин. Пытаясь найти связь между китайской классикой и Библия, Буве пришел к выводу, что китайцы знали всю правду Христианин традиции в древние времена, и эту истину можно найти в китайских классиках. Несмотря на то, что некоторые из его текстов были опубликованы, ни один из наиболее крайних текстов Фигуриста Буве не был опубликован до середины XIX века.
Буве умер в Пекине 28 июня 1730 года.[4] Его надгробная стела выставлена в Пекинском музее резьбы по камню ( Храм Пяти пагод ) вместе с надгробными стелами отца Жербийона и отца Региса.
Основные работы
- Etat présent de la Chine, en figure gravees par P. Giffart sur les dessins apportés au roi par le P. J. Bouvet (Париж, 1697 г.)
- Исторический портрет Китая (Париж, 1697 г.)
Примечания
- ^ Салливан, Майкл (1989). Встреча восточного и западного искусства. Калифорнийский университет Press. п. 99. ISBN 978-0-520-05902-3.
- ^ Купфер, Питер (2008). Ютай - присутствие и восприятие евреев и иудаизма в Китае. Питер Лэнг. п. 256. ISBN 9783631575338.
- ^ Перкинс, Франклин. Лейбниц и Китай: торговля света. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2004. стр. 117. Print.
- ^ фон Коллани, Клаудиа. "Биография Иоахима Буве, китайского миссионера". Получено 31 июля 2016.
Рекомендации
- Ли, Шэньвэнь, 2001 г., Stratégies missionnaires des Jésuites Français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIieme siècle, Les Presses de l'Université Laval, L'Harmattan, ISBN 2-7475-1123-5
- Вступление в Католическая энциклопедия
- Краткая биография в Католический епархиальный архив Гонконга
Смотрите также
- Франко-китайские отношения
- Религия в Китае
- Список римско-католических миссионеров в Китае
- Миссии иезуитов в Китае
- Христианство в Китае
- Список римско-католических ученых-священнослужителей
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название =
(Помогите)