Джон В. Н. Уоткинс - John W. N. Watkins

Джон В. Н. Уоткинс DSC
Уоткинс в 1985 году
Родившийся	Джон Уильям Невилл Уоткинс (1924-07-31)31 июля 1924 г. Уокинг, Суррей
Умер	26 июля 1999 г.(1999-07-26) (74 года) Salcombe, Девон
Альма-матер	Йельский университет
Супруг (а)	Микки Роу ​ (м. 1952)​
Эра	Философия 20 века
Область, край	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Учреждения	Лондонская школа экономики
Академические консультанты	Карл Поппер
Основные интересы	Философия науки Политическая наука Метафизика Методологический индивидуализм
Известные идеи	Подтверждаемая и влиятельная метафизика

Могила Джона Уоткинса, Хайгейтское кладбище, Лондон^[1]

Джон Уильям Невилл Уоткинс (31 июля 1924 г. - 26 июля 1999 г.) был английским философом, профессором Лондонская школа экономики с 1966 г. до выхода на пенсию в 1989 г. и выдающийся сторонник критический рационализм.

Жизнь

В 1952 году Уоткинс женился на Микки Роу (один сын, три дочери).

Военная служба

В 1941 году в возрасте 17 лет Уоткинс потерял сознание в Первом дивизионе из Королевский военно-морской колледж в Дартмут и пошел прямо в военное время военно-морской. Он служил на эсминцах, сопровождал русские конвои и броненосец, доставивший Черчилля из Марракеш.

В 1944 году награжден орденом DSC за торпедирование немецкого эсминца у французского побережья, часть действий, в результате которых были уничтожены единственные оставшиеся надводные силы, которые могли помешать Высадка в Нормандии.^[2]

Академическая карьера

Чтение Фридрих Хайек с Путь к крепостному праву (1944) на его эсминце пробудило его интерес к участию в LSE где учил Хайек. Первый в Политическая наука и отмеченное призами эссе принесло ему стипендию Генри Форда Йель, где он закончил MA в 1950 году. Затем он вернулся на Лондонскую биржу в качестве Ассистент преподавателя в политологии.

Уоткинс присутствовал Карл Поппер читал лекции в LSE по логике и научным методам "и попал под его чары".^[2] В 1958 году он перешел из правительственного департамента в департамент Поппера, получив должность читателя по философии. Имре Лакатош присоединился к ним в 1960 году. Уоткинс и Лакатос редактировали Британский журнал философии науки, а Уоткинс был президентом Британское общество философии науки с 1972 по 1975 год. Когда Поппер вышел на пенсию в 1970 году, Уоткинс занял его кресло.

После выхода на пенсию в 1989 году Уоткинс сыграл ведущую роль в создании Премия Лакатоша в Философии науки как выдающуюся ученую награду в этой области, в честь своего бывшего коллеги Имре Лакатоса, который умер в 1974 году в возрасте всего 51 года.^[2]

26 июля 1999 г., через одиннадцать недель после завершения его книги Свобода человека после ДарвинаУоткинс умер от сердечного приступа во время плавания на своей лодке, Ксантиппе, на Устье Салкомба, Южный Девон, Англия.^[3]

Похоронен в восточной части г. Хайгейтское кладбище недалеко от главного входа по северной дороге.^[1]

Философская работа

Который метафизический предположения могут влиять на научное теоретизирование - это действительно, пожалуй, самый продолжительный вклад Уоткинса в философию. Он ввел различие между подтверждаемая и влиятельная метафизика. По словам Фреда Д'Агостино,

«Еще в 1957 году он утверждал в« Эпистемологии и политике »^[4] что [такого рода] предложения могут иметь (косвенное) значение для нормативных положений этики и политики. В следующем году в журнале «Подтверждаемая и влиятельная метафизика»^[5] он показал способы, которыми некоторые непроверяемые и, следовательно, в соответствии с идеями Поппера неэмпирические предложения могут, тем не менее, влиять на развитие правильно проверяемых и, следовательно, научных теорий. Эти глубокие результаты в прикладной элементарной логике ... представляют собой важную поправку к позитивистским учениям о бессмысленности метафизики и нормативных требований ".^[6]

В 1965 году Уоткинс опубликовал Система идей Гоббса, в котором он утверждал, что Томас Гоббс Русская политическая теория следует из его философских идей.

На международном симпозиуме по Критика и рост знаний проходившей в Лондоне в 1965 г.,^[7] Уоткинс ответил на статью, в которой Томас С. Кун сравнил свою теорию научные революции с Поппера фальсификационизм. Он увидел столкновение между

"[Взгляд Куна на научное сообщество] как по существу закрытое общество, периодически сотрясаемое коллективными нервными срывами, за которыми следует восстановленный душевный унисон, и точка зрения Поппера о том, что научное сообщество должно быть и в значительной степени фактически является открытым обществом в что никакая теория, какой бы доминирующей и успешной она ни была, никакая «парадигма», если использовать термин Куна, никогда не является священной ».^[8] Его самая важная работа была Наука и скептицизм, опубликованной в 1984 году. В ней он пытался «добиться успеха там, где Декарт не удалось",^[2] и показать, как наука может выжить перед лицом скептицизма. В его книге Свобода человека после Дарвина, Посмертно опубликованный в 1999 году, он вернулся к проблеме, которая давно его занимала.

Помимо статей о влиянии метафизики на науку, Уоткинс написал классические и антологизированные статьи о методологический индивидуализм, и об историческом объяснении.

Избранная библиография

Книги

• Система идей Гоббса: исследование политического значения философских теорий. Лондон 1965 (Хатчинсон); LSE перепечатка 1989. ISBN  978-0-566-07038-9
• Наука и скептицизм. Предисловие & Содержание. Princeton 1984 (Princeton University Press). ISBN  978-0-09-158010-0
• Свобода человека после Дарвин: Критический рационалистический взгляд. Лондон 1999 (Открытый суд), ISBN  0-8126-9407-4

Эссе

• Лакатош, Имре; Масгрейв, Алан, ред. (1970). «Против« нормальной науки »(стр. 25–37)». Критика и рост знаний. Лондон: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-5210-9623-5.
• «Идеальные типы и историческое объяснение». У Алана Райана (ред.): Философия социального объяснения, Лондон 1973 (издательство Оксфордского университета), ISBN  0-1987-5025-0С. 82–104.
• «Карл Раймунд Поппер, 1902–1994» Труды Британской академии, 1996, 94, стр. 645 -85.
• «Единство мысли Поппера». В Пол А. Шилпп (ред.): Философия Карла Поппера, т. I. Ла Саль, Иллинойс, 1974 г. (Открытый суд), ISBN  0-8754-8141-8С. 371–412.

Архивы

• Каталог бумаг Уоткинса, хранящихся в архивах LSE

Смотрите также

• Метафизика § Взаимосвязь метафизики и науки
• Рациональный фидеизм

Рекомендации

1. Джон В. Н. Уоткинс в Найти могилу.
2. Масгрейв, Алан (5 августа 1999 г.). "Некролог: профессор Джон Уоткинс". Независимый. Получено 18 марта 2020.
3. Джон Уоткинс, Свобода человека после Дарвина, Лондон 1999, п. ix.
4. Дж. У. Н. Уоткинс (9 декабря 1957 г.). «Эпистемология и политика». Труды аристотелевского общества. Международная философская серия Nijhoff. Oxford University Press. 58: 79–102. Дои:10.1007/978-94-009-3491-7_10. ISBN  978-90-247-3455-9. JSTOR  4544590.
5. Дж. У. Н. Уоткинс (1 июля 1958 г.). «Подтверждаемая и влиятельная метафизика». Разум. Издательство Оксфордского университета. 67 (267): 344–365. Дои:10.1093 / mind / LXVII.267.344. JSTOR  2251532.
6. Фред Д'Агостино (2005). Стюарт Браун (ред.). Словарь британских философов двадцатого века. 2 тома. Лондон: Bloomsbury Publishing. п.1096. ISBN  1-441-19241-7.
7. Видеть Лакатош, Имре; Масгрейв, Алан, ред. (1970). Критика и рост знаний.
8. Лакатош, Имре; Масгрейв, Алан, ред. (1970). п. 26.

внешняя ссылка

• Дж. Уорролл (1 декабря 1999 г.). «Некролог. Джон Уоткинс (1924–1999)». Британский журнал философии науки. Издательство Оксфордского университета. 50 (4): 787–789. Дои:10.1093 / bjps / 50.4.787.