Labeatae - Labeatae

Лабитан приземляется вокруг lacus Labeatis.

В Labeatae (альтернативно, Лабеатай, Древнегреческий: Λαβεᾶται; также Labeates) были Иллирийский люди который жил на Адриатика побережье южного Иллирия, современный Албания и Черногория, вокруг озера Лабеатис.[1] Их территория, кажется, простиралась от Lissus у реки Дрин на юге или, возможно, даже из долины Мат, вплоть до Метеон на севере.[2] Их центром и главной опорой был Skodra, который в последний период Иллирийского царства был столица.[3] Династия последних Иллирийские короли (Scerdilaidas, Pleuratus, Gentius ) был Лабеатаном.[4] В римские времена лабеаты чеканили монеты с надписью их этнон.[5]

Этимология

Имя Labeatae формируется Лаборатория- частица, которая часто встречается в южных Иллирийский ономастическая область и общий иллирийский суффикс -at (ае). В Лаборатория- частица представляет собой метатезис от Альбом > Лаборатория-, что само по себе могло быть связано с появлением этнонима Албанцы в том же районе. Он присутствует в гидронимах, таких как Лаборатория река и такие топонимы, как Ллапаштице по более позднему римскому маршруту из Lissus к Ульпиана и указывает на перемещение иллирийских племен из внутренних районов Иллирия к береговой линии или наоборот.[6]

География

В отличие от других иллирийских племен, протяженность территории лабеатов может быть определена с относительной точностью с помощью некоторых важных литературных сведений из древних источников. В отчетах Римско-иллирийская война с участием Гентиуса, Ливи (c. 1 век до н.э. - 1 век нашей эры) описал расположение Skodra сообщая, что иллирийский царь был правителем Лабеатов, и ссылаясь на Озеро Шкодра так как lacus Labeatium. Следовательно, ядром территории Лабеатана должна была быть территория вокруг этого озера.[7][8]

В описании места, где посланник Гентиуса и Персей встретился в 168 г. до н.э., Полибий (c. 2 век до н.э.) сообщает, что на месте Метеон находился на территории Лабеат. Именно там иллирийский и македонский цари заключили союз против Римляне.[7][9] Ливий упоминает Метеон как «город Лабеатов», где в конце войны жена Гентиуса Этлеута, их два сына и брат Гентиуса Каравантий нашел убежище, подразумевая, что этот город принадлежал территории Лабеат, пока не был завоеван римлянами. Метеон можно рассматривать как северную границу территории Лабеатана, за которой Доклитан территория начала охватывать территорию между реками Зета и Морача. На западе территория Лабеата граничила с Адриатическое море, его восточная граница предположительно была отмечена Проклятые горы. Южную границу можно считать местом Lissus в устье реки Дрин, за пределами которого простиралась область Таулантий.[7] В римские времена Лисс располагался на территории Лабеатов,[7][10] однако древние источники никогда не связывают его с этим племенем. Принимая во внимание археологические и исторические соображения, город Лисс должен был быть основан на Лабеатане. этнос контекст, но, возможно, ко времени королевы Teuta Осенью III в. до н. э. он был организован как собственно полис отделившись от контекста этнос.[7]

Территория Лабеат включает ряд соответствующих рек, в том числе Дрин (Ориунд), Buna (Барбана), Кири (Клаусали) и Морача, и аллювиальные равнины, окружающие Озеро Шкодра (озеро или Palus Лабеатис).[11][12] Однако судоходными реками в древности были только Буна и Дрин.[11]

После Римское завоевание южной Иллирии, территория иллирийского царства Гентиус была разделена на три части. Одна из этих областей совпала с регионом Лабеатан.[5]

Культура

Язык

Смотрите также: Иллирийские языки

Идиома, на которой говорят племена Labeatae принадлежал к юго-востоку Иллирийский лингвистическая область.[13]

Религия

Смотрите также: Иллирийская религия

Несколько культовые объекты с похожими характеристиками встречаются в разных Иллирийский регионы, включая территорию иллирийских племен лабеатов, Дассарети, Даорси, и включающий также Яподы. В частности, 3 век до н.э. посеребренная бронзовая пряжка для ремня, находится внутри Иллирийские гробницы Selça e Poshtme возле западного берега Озеро Лихнидус на территории Дассаретана, изображает сцену сражения воинов и всадников с гигантским змеем в качестве защитника тотем одного из всадников; очень похожий пояс был найден и в некрополе Гостиль возле г. Озеро Скутари на территории Лабеатов, что указывает на обычную практику культа героев в этих регионах. Современные ученые предполагают, что иконографическое изображение одного и того же мифологического события включает иллирийские культы змея, из Кадм, и из всадник, последнее является обычным Палеобалканский герой.[14][15] Культ змея у лабеатов отражен и на их чеканке: корабли, изображенные с подставные лица Змеи часто выгравированы на монетах Лабеатана.[16] Змеи, изображенные на кораблях, были связаны с верованиями моряков в то, что эти тотемы животных защитили бы их от штормов и врагов. Змей был мощным символом среди южных иллирийцев, которые приписывали ему важную роль защитного животного.[17]

Экономика

Монета Правитель Лабеатана Gentius.

Лабеаты чеканили монеты примерно во 2 веке до нашей эры. Монеты с надписью этнон ΛΑΒΙΑΤΑΝ (ЛАБИАТАН) были найдены в северных Албания. Иллирийские легкие корабли (лембус, пл. лемби) часто выгравированы на монетах Лабеатана,[18] иногда изображается с подставные лица змей.[16]

Лабеатанская монета II века до н.э. из Скодра.

Во время своего правления иллирийский король Gentius приняли экономические меры, о чем хорошо свидетельствуют археологические находки. Он разработал новую систему чеканки монет на территории своего политического образования. Он разрешил чеканить монеты городам Skodra, Lissus, Ризон и Лихнид, позволяя это также Labeatae и Даорси, два из самых важных иллирийских этносов региона в то время. Эта система значительно расширила обращение монет, достигнув даже самых глубоких областей королевства.[19]

Гентиус централизовал производство монет, прервав старую чеканку Скодры и начав выпуск новых монет, на которых вместо гравюры Зевса был изображен портрет царя, а на реверсе сохранилась типичная гравюра Иллирийский корабль (лембус ), но вместо легенды города на них было выгравировано имя царя.[19] Таким образом, Гентиус, очевидно, лишил город Шкодры денежной автономии и преобразовал мята Skodra's койнон в королевский монетный двор.[20]

Гентиус позволил другим общинам, таким как Лиссус, Лабеаты и Даорси, чеканить монеты с именами своих койнон или этнос, но, тем не менее, обязал их соблюдать государственный стандарт, заключающийся в том, чтобы выгравировать на монетах портрет короля и иллирийских легких кораблей. Кроме того, монеты всех этих политических образований должны были соответствовать размеру и весу монет, произведенных на королевском монетном дворе Скодры.[21]

Монеты с этнон Лабеат чеканились также в Римский период. Эти монеты в основном встречаются в горной местности, окружающей Шкодру.[5]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Cabanes 2002, п. 36; Стипчевич 1974, п. 31; Уилкс 1992, п. 172; Дзино 2014, п. 47
  2. ^ Cabanes 2002, п. 36.
  3. ^ Cabanes 2002, п. 36; Шпуза и Дычек 2015, п. 273; Шехи 2015, п. 32
  4. ^ Дзино 2010, п. xvii; Дзино 2014, п. 57; Уотерфилд 2014, п. 57
  5. ^ а б c Шпуза 2014, п. 123.
  6. ^ Boeglin 1968 г., п. 321.
  7. ^ а б c d е Шпуза 2017, п. 43.
  8. ^ Месихович и Шачич 2015 С. 67–68.
  9. ^ Месихович и Шачич 2015, п. 66.
  10. ^ Уотерфилд 2014, п. 49.
  11. ^ а б Шпуза 2017, п. 44.
  12. ^ Шехи 2015, п. 32.
  13. ^ Камби, Чаче и Киригин 2002, п. 117: "Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых рассказывается о событиях, касающихся Иллирийского царства, - если назвать наиболее выдающихся - это таулантии, атинтани, парфини, энчели, пенесты, дассарети, ардиаеи, лабиаты и даорси. Все эти народы, по-видимому, были более или менее тесно связаны по культуре, институтам и языку. Многие из них могли иметь своих собственных королей, некоторые из которых достигли великой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «Иллирийский» должно было иметь достаточно авторитет во время подъема династии Ардиаев в Иллирийском королевстве, которое было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальные Балканы, как официальное название будущие провинции Далмация и Паннония ".
  14. ^ Гарашанин 1976 С. 278–279.
  15. ^ Кастильони 2010 С. 93–95.
  16. ^ а б Стипчевич 1976, п. 235.
  17. ^ Стипчевич 1989 С. 142–143.
  18. ^ Уотерфилд 2014, п. 57.
  19. ^ а б Прифти 2002, п. 131.
  20. ^ Прифти 2002 С. 131–132.
  21. ^ Прифти 2002, п. 132.

Список используемой литературы

  • Беглин, Ив-Эдуар (1968). "La rivière 'Lab' de Serbie". Onoma. Международный центр ономастики. 13 (2–3): 319–332.
  • Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [Иллирийцы от Бардилиса до Гентиуса (4-2 века до н.э.)] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN  953-98832-0-2.
  • Камби, Ненад; Чаче, Слободан; Киригин, Бранко, ред. (2002). Греческое влияние на восточном побережье Адриатического моря. Knjiga Mediterana. 26. ISBN  9531631549.
  • Кастильони, Мария Паола (2010). Cadmos-serpent en Illyrie: itinéraire d'un héros civilisateur. Edizioni Plus. ISBN  9788884927422.
  • Дзино, Даниэль (2010). Иллирик в римской политике, 229 г. до н.э. - 68 г. н.э.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-19419-8.
  • Дзино, Даниэль (2014). "'Иллирийцы в античном этнографическом дискурсе ». Dialogues d'histoire ancienne. 40 (2): 45–65.
  • Гарашанин, Милютин В. (1976). "О проблеме старобалканского коняника". Годишняк Centra za balkanološka ispitivanja (на сербохорватском). Академия Наука и Умение Босне и Герцеговина. 13: 273–283.
  • Месихович, Салмедин; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [История иллирийцев] (на боснийском). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN  978-9958-600-65-4.
  • Прифти, Кристак (2002). Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RSH) (ред.). Historia e popullit shqiptar. Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (на албанском). 1. Botimet Toena.
  • Шпуза, Саймир (2014). Дайчек, Петр (ред.). «Укрепления железного века и происхождение города на территории Скодры». Новенсия. Варшава: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 25: 105–126. ISBN  978-83-934239-96. ISSN  0860-5777.
  • Шехи, Эдуард (2015). Terra sigillata en Illyrie méridionale et en Chaonie: ввоз и производство мест (IIe S. AV. J.-C. -IIe S. AP. J.-C.). Col·lecció Instrumenta (на французском языке). 48. Барселона: Университет Барселоны, Publicacions i Edicions. ISBN  978-84-475-4238-3.
  • Шпуза, Саймир; Дайчек, Петр (2015). "Scodra, de la capitale du Royaume Illyrien à la capitale de la Province romaine". В Жан-Люке Ламболе; Луан Пэржита; Алтин Скендерадж (ред.). L'Illyrie Méridionale et l'Épire dans l'Antiquité - VI (На французском). 1. Париж: Diffusion De Boccard. С. 269–278. ISBN  978-9928-4517-1-2.
  • Шпуза, Саймир (2017). Дайчек, Петр (ред.). «Скодра и Лабеаты. Города, сельские укрепления и территориальная оборона в эллинистический период». Новенсия. Варшава: Ośrodek Badań nad Antykiem Europy Południowo-Wschodniej. 28: 41–64. ISBN  978-83-946222-5-1. ISSN  0860-5777.
  • Стипчевич, Александр (1976). "Simbolismo illirico e simbolismo albanese: appunti introduttivi". Илирия (на итальянском). 5: 233–236. Дои:10.3406 / iliri.1976.1234.
  • Стипчевич, Александар (1974). Иллирийцы: история и культура (Издание 1977 г.). Нойес Пресс. ISBN  978-0815550525.
  • Стипчевич, Александр (1989). Илири: повиест, живот, культура [Иллирийцы: история и культура] (на хорватском языке). Školska knjiga. ISBN  9788603991062.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уотерфилд, Робин (2014). Снято во время потопа: завоевание Греции римлянами. ОУП Оксфорд. ISBN  0-19-166414-6.
  • Уилкс, Джон Дж. (1992). Иллирийцы. Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing. ISBN  0-631-19807-5.