Maudood Chishti - Maudood Chishti

Maudood Chishti
Maudood Chishti.jpg
Мавзолей Маудуда Чишти, Чисть, Афганистан
Личное
Религияислам
Мусульманский лидер

Maudood Chishti (Урду مودود چشتی) (также известный как Кутубуддин, Шамс Суфияан и Чирааг Чиштияан) был ранним днем Суфий Святой, преемник своего отца и учителя Абу Юсуф бин Саамаан, двенадцатое звено в Суфий Силсила из Чишти Орден, и Мастер Шариф Зандани. Он родился около 430 г. Хиджра в городе Чишт. Первоначально он получил образование от своего отца. Он запомнил Коран к 7 годам и закончил образование, когда ему было 16. Его работа включает в себя две книги, Minhaaj ul Arifeen и Хуласат-уль-Шариат. Он умер в месяце Раджаб в возрасте 97 лет в 533 г. хиджры (март 1139 г. н.э.). Похоронен в Чиште, как и многие ранние Чиштийи.[1]

Тасавуф

Хазрат Хваджа Аль-Маудуд Чисти стал мюридом Хазрата Хваджи Насира Абу Юсуф бин Саамаан Чисти. После того, как он стал муридом, его муршид (Учитель) обратился к нему со словами: «О Кутубуддин Маудуд, встань на путь Факра». Слово «faqr» дословно переводится как «бедность», но на языке Тасаввуф, это значит быть богатым Аллах. Это для того, чтобы полностью доверять Аллаху и не зависеть ни от кого, кроме Аллаха. Faqar это путь настоящих дервишей. Ходжа Маудуд аль-Чисти принял его муршиды (духовный руководство) совет. Вскоре после этого он ушел в уединение и оставался погруженным в поклонение в течение двадцати лет. В течение этого периода он редко ел и, как сообщалось, дважды читал Коран днем ​​и два - ночью. Он также постоянно делал зикр Ла Илахи Иллаллах. Благодаря его постоянному поклонению ему все во вселенной стало очевидным, и ничего не скрывалось.

Халифа Ходжи Маудуда

Ходжа Маудуд Чишти посетил Балх (место рождения Джалалуддина Руми) и Бухару, место, упомянутое в знаменитой строчке Хафеза: «Если бы этот турок из Шираза взял мое сердце в свою руку, я бы отдал за его индусского крота и Бухару. и Самарканд ». Ходжа Хаджи Шариф Зиндани, его преемник, отказался от всего. В течение 40 лет он вел жизнь в строгом уединении и ненавидел общество. Он жил на листьях деревьев. Хотя некоторые из Чиштийа подчеркивали ценность аскетизма, в целом они говорили, что уединение и аскетическая практика были только на короткие периоды. Живите в среде общества, а не храните свои духовные идеалы. Говорят, что последователей Ходжи Кутубуддина было около 10 000 человек, не считая близких друзей и союзников. Перечислить Хулафа Ходжи Маудуда невозможно. Ради бараката ниже упоминаются некоторые из них.

  • Ходжа Абу Ахмед
  • Ходжа Ахмад Зандани
  • Шах Санджан
  • Шейх Абу Насир Шакибан
  • Шейх Хасан Тибти
  • Шейх Ахмед Бадерун
  • Ходжа Сабз Пауш
  • Шейх Усман Аввал
  • Ходжа Абул Хасан
  • Атаа Уллах Хан Вато Хешги

Среди них звено в этой (ЧИСТИ) Силсиле - Ходжа Шариф Зиндани. Вот почему его сообщение распространилось. Его влияние распространилось на запад до Хорасана, Ирака, Сирии, Хиджаза и Тихамы, а на юге - до Ирана, Сиестана и субконтинента. На западе его послание распространяли такие люди, как Шариф Зиндани и Ходжа Усман Харуни. Хваджа Кутубуддину было 29 лет, когда умер его отец и он унаследовал трон. Он никогда не посещал богатых и не посещал королевские дворы. Он был простым человеком, который вел простой образ жизни. Он всегда вежливо относился к нуждам других. Он всегда первым здоровался и уважал всех.[2]

Книги

Произведения Чисти включают две книги, Minhaaj ul Areifeen и Хуласат-уль-Шариат.

Поговорки

  1. . Любящий саму (суфийскую музыку) чужд внешнему миру, но является другом Бога.
  2. . Тайны сама необъяснимы. Если вы их разоблачаете, вас ждет наказание.

Чудеса

  • Мулана Закария говорит: «Хваджа Маудуд Чисти приобрел способности, известные как Каш-е-Кулуб (откровение состояния сердца) и Кашф-и-Кубур (раскрытие состояния могил)».[3]
  • Всякий раз, когда Ходжа Маудуд Чишти хотел увидеть Каабу, он мог видеть ее, даже находясь в Чиште.[4]
  • Тело Ходжи Кутбуддина Маудуда Чишти взлетело в воздух по пути на кладбище. Ходжа Фаридуддин Гандж Шакар, рассказав об этом, потерял сознание.[5]

Потомки

Khwaja Сын Маудуда Чишти, Ходжа Наджамуддин Ахмед Ахмед Муштак бин Мудод Чишти был похоронен в Чиште. Сайед Абул Алла Мудоди был его потомком, который родился в Аурангабаде. Индия в 1903 г. Хиджра[требуется разъяснение ]. Многие из его потомков живут в этом районе. Ходжа Вали Кирани Мудоди Чишти Kirani и Ходжа Мир Шахдад Мудоди Чишти Кирани также являются потомками Ходжи Маудуда Чишти. Могилы обоих этих знаменитых святых находятся в месте, называемом Kirani, к западу от Кветта город. Многие его потомки все еще живут в Кирани. Khwaja Ибрагим Юкпаси еще один важный святой принадлежащий семье Ходжи Маудуда Чишти, похоронен в Мастунг Белуджистан и Хваджа Допасси похоронен в Дхадар около начала Болан пройти Белуджистан Пакистан.

Потомки Хваджа Кутубуддина Мохаммад Тани Чишти переселились в Синд Старый Букхар (недалеко от Шахдадкота). Один из потомков этой семьи по имени Ходжа Ассадулла Кунджнашин Букхари мигрировал в районы Навада-Гая в Бихаре, Индия. Его последователи проповедовали ислам и руководили там мусульманами. Ходжа Абдулла Чишти и Хазрат Тадж Махмуд Хаккани Чишти были суфийскими святыми из ордена Чишти и прямыми потомками сына Маудуда Чишти. Их святыни расположены в Милкитола Чхота Шейхпура, квартал Нархат недалеко от Хисуа (GPRS 24 83N 85 43E).

Потомок Ходжа Низам-уд-дин Алли Могила находится в непосредственной близости от Пишин город Белуджистан в местечке под названием Минзики, дом многих других потомков. Ходжа Накруддин Чишти Мудоди (Шаал Пир Баба) - еще один потомок, могила которого находится в Белуджистане, в Кветта-Чаовни, недалеко от старого форта. В долине Шалкот (Кветта) и Болан в провинции Белуджистан влияние семьи Мудоди достигло еще при жизни главы семьи. Согласно одному источнику, Хваджа Кутубуддин Мудод посетил этот район как минимум один раз. Он пришел в дом своего последователя Шиеха Бабута в районе Шороак. Шейх Бабут принадлежал к пуштунскому племени под названием «Бариех». Еще при жизни Ходжи Мудода Чишти его друзья и последователи начали распространять послание ислама. Позже семья Хваджи Кутубуддина Мудода Чишти (садат) распространяла идеи ислама в Большом Белуджистане и формировала жизнь простых людей в соответствии с идеологией ислама.

Шиджра-и-тарикат

Основной источник:

Семейное древо

Moudoi Чишти Kirani Кветта Белуджистан Пакистан

(Ссылка из книги: Ходжа Ибрагим Якпаси Чишти)

  1. Имам Али аль-Муртаза
  2. Имам Хасан аль Муджтаба
  3. Хасан аль-Мутанна
  4. Абдулла аль-Махд
  5. Хасан
  6. Маджад-уль-Муали
  7. Хасан
  8. Яхья
  9. Ибрагим
  10. Султан Фергана
  11. Абу Ахмед Абдал
  12. Аматулла
  13. Насреддин Абу Юсуф
  14. Кутбуддин Маудуд

Изображений

Смотрите также

Примечания

  1. ^ [1] Большая пятерка Индии в суфизме: священные биографии 1. Хазрата Ходжа ... Автор: Вахидуддин Бегг
  2. ^ Maudood Chishti в Google Книги
  3. ^ Малфозат-э-Ходжа Фаридуддин Ганджшакар
  4. ^ (Малфузат Хваджа Кутубуддин Бухтияр Каки, Фаридуддин Гандж Шакар)
  5. ^ (Рахатил-Кулуб, Гандж Шакар)
  6. ^ [2] Ссылка на книгу: Ходжа Ибрагим Якпасси Чишти профессора Сайеда Ахмеда Саида Хамдани, страница, 56 Yakpassi Trust Мастунг-Белуджистан
  7. ^ "Шаджара-э-насаб линии потомков Имама Хасана аль-Аскари r.a.-Shajara.org". Получено 2020-06-29.

Библиография

Рекомендации

Ссылка из книги Хваджа Маудуд Чисти
  • Тазкара-и-Сайед Мудоди, идара-э-маарифе Ислам, Мансура Лахор
  • Саир-уль-аолия, урду и персидское издание, написанное Амиром Хурдом
  • Мараат-уль-исрар, Хазрат Хваджа Абдул Рехман Чишти Кудс Сира
  • Трирех-е-машаих-и-Чишт доктора Инам-уль-Хака
  • Сафинат-уль-Арифин
  • Тазкара-э-Гуас о Кутуб
  • Шиджра-э-Маоруси Садат Kirani
  • Происхождение ордена Чишти