Гипотезы происхождения хорватов - Origin hypotheses of the Croats

Часть серия на
История Хорватия
Герб Хорватии
График
Флаг Хорватии.svg Портал Хорватии

Происхождение Хорваты перед великая миграция о славянах неточно. Современные хорваты считаются Славянский людей, которые поддерживают антропологические, генетические и этнологические исследования, но археологические и другие исторические свидетельства миграции славянских поселенцев, характер местного населения на современной территории Хорватии и их взаимоотношения демонстрируют различные исторические и культурные влияния.

Хорватский этногенез

Определение хорватского этногенез начинается с определения этническая принадлежность,[1] согласно которому этническая группа - это социально определенная категория людей, которые идентифицируют себя друг с другом на основе общего наследственного, социального, культурного или иного опыта, и которая демонстрирует определенную устойчивость в течение длительного периода времени.[2] В случае с Хорватией нет сомнений в том, что в Раннее средневековье определенная группа идентифицировала себя этнонимом Hrvati (Хорваты), и был идентифицирован как таковой другими.[3] Он также имел политический подтекст, он продолжал расширяться, и, поскольку Позднее средневековье явно идентифицированный с нация, хотя и не в точном смысле слова современной современной нации.[3]

В случае современной хорватской нации можно сказать, что на ее этногенез повлияли несколько компонентов или фаз:

Старые исторические источники

Приход хорватов на Адриатику (1905) автор Отон Ивекович

Упоминание о Хорватский этноним Hrvat для конкретного племени до 9 века еще полностью не подтверждено. В соответствии с Константин VII работа De Administrando Imperio (10 век), группа хорватов отделилась от Белые хорваты кто жил в Белая Хорватия и прибыли по собственному желанию, или были призваны византийским императором Ираклий (610-641), на Далмация где они сражались и победили аваров, и в конце концов организовали свой собственный княжество.[10] По сохранившейся в произведении легенде, ими руководили пять братьев. Κλουκας (Клоукас), Λόβελος (Лобелос), Κοσέντζης (Косентзис), Μουχλώ (Мучло), Χρωβάτος (Хробатос) и две сестры Τουγά (Touga) и Βουγά (Буга),[10][11] и их архонт в то время был отец из Порга, и они были крещены во время правления Порги в 7 веке.[12]

Старые исторические источники не дают точного указания на этногенез этих ранних хорватов. Константин VII не отождествляет хорватов со славянами и не указывает на различия между ними.[13] Джон Скилицес в его работе Мадрид Скилицес идентифицированный Хорваты и сербы как Скифы. Нестор Летописец в его Первичная летопись идентифицировал белых хорватов с западными славянами вместе Висла река, с другими хорватами, включенными в союз восточнославянских племен. В Хроника жреца Дукля отождествляет хорватов с готами, которые остались после короля Тотила занял провинцию Далмацию.[14] По аналогии, Фома архидиакон в его работе Historia Salonitana упоминает, что семь или восемь племен знати, которых он называл "лингонами", прибыли из наших дней. Польша и обосновался в Хорватии под руководством Тотилы.[14]

История исследований

Хорватский этноним Hrvat, а также эти пять братьев и сестер и ранний правитель Порга, не считаются славянскими корнями, но, опять же, довольно оригинальны, чтобы быть чистой выдумкой Константина VII.[15][16] Таким образом, происхождение первых хорватов до и во время прибытия в нынешнюю Хорватию, а также их этнонимы были вечной темой историографии, лингвистики и археологии.[15] Однако теории часто разрабатывались в ненаучных терминах, подкреплялись конкретными идеологическими намерениями, а часто и политическими и культурными намерениями того времени.[17] Подобные интерпретации нанесли большой ущерб определенным теориям и научному сообществу.[17] Следует серьезно принять во внимание, можно ли рассматривать происхождение ранних хорватских племен также как происхождение хорватской нации, и можно только утверждать, что хорваты, известные сегодня как нация, стали только тогда, когда хорватские племена прибыли на территорию современной Хорватии.[18]

Славянская теория

Примерное местонахождение раннесредневековых хорватских племен в Центральной, Восточной и Южной Европе в 10 веке.

Славянская, также известная как панславянская теория, о том, что славяне пришли в Иллирик из Польши, имеет старое происхождение, по крайней мере, с 12 века.[19] С развитием хорватской историографии, начиная с 17-го века, она была разработана в реалистичных терминах и рассматривалась как одна из славянских групп, поселившихся на своей современной родине в период миграции.[14] Работа Константина VII была особенно изучена историком 17 века. Иван Лучич,[14][20] который пришел к выводу, что хорваты пришли из Белой Хорватии по другую сторону Карпаты, в "Сарматия "(Польша), с чем сегодня согласны историки.[14]

В конце 19 века наибольшее влияние на будущую историографию оказали Франьо Рачки, а интеллектуальный и политический круг вокруг Йосип Юрай Штроссмайер.[20] Взгляд Рачки на объединенный приход хорватов и сербов в «частично пустой дом»,[21] соответствовать идеологическому Югославизм и панславизм.[21] Идеи Рачки были развиты историком. Фердо Шишич в его основополагающей работе История хорватов в эпоху хорватских правителей (1925).[22] Работа считается краеугольным камнем более поздней историографии.[22] Однако в первый и второй Югославия, панславянская (чистославянская) теория была особо подчеркнута из-за политического контекста и была единственной официально принятой теорией режима,[23][24][25] в то время как другие теории, которые приписывали неславянское происхождение и компоненты, были проигнорированы и не приняты,[24][25] и даже их сторонники, в том числе по политическим причинам, подвергались преследованиям (Милан Шуффлей, Керубин Шегвич, Иво Пилар и Миховил Ловрич).[26][25] Официальная теория также игнорировала некоторые исторические источники, такие как рассказ Константина VII, и считала, что хорваты и сербы были одними и теми же славянскими народами, прибывшими в одну и ту же миграцию, и не желали рассматривать иностранные элементы в этих отдельных обществах.[27] Были югославские ученые, такие как Фердо Шишич и Нада Клайч которые допускали ограниченное неславянское происхождение определенных элементов в хорватском этногенезе, но обычно они были связаны с Паннонские аварцы и Булгары.[24][28] Одной из главных трудностей панславянской теории был хорватский этноним, который не мог быть получен из славянского языка.[14] Согласно обширным фольклор и другие исследования Радослав Катичич Славянство хорватов неоспоримо, равно как и выживание некоторых автохтонных элементов, а иранское происхождение их этнонима наименее вероятно.[29] С этим выводом согласились и другие ученые, например Иво Гольдштейн.[30]

Автохтонно-славянская теория

Автохтонно-славянская теория восходит к Хорватский ренессанс, когда был поддержан Винко Прибоевич и Юрай Шижгорич.[14] Нет сомнений что Хорватский язык принадлежит к славянским языкам, но они считали, что славяне были автохтонными в Illyricum и их предки были старыми иллирийцами.[14] Он развился среди далматинских гуманистов,[19] и считался также ранними современными писателями, такими как Матия Петар Катанчич, Мавро Орбини и Павао Риттер Витезович.[19] Этот культурный и романтик идею особенно продвигали национальные Иллирийское движение и их лидер Людевит Гай в 19 ​​веке.[19]

Согласно автохтонная модель, Родина славян находилась на территории бывшей Югославии, и они распространились на север и запад, а не наоборот.[31] Пересмотр теории, разработанной Иваном Мужичем,[29] утверждает, что миграция славян с севера действительно имела место, но фактическое число славянских поселенцев было небольшим и что автохтонный этнический субстрат преобладал в формировании хорватов, но это противоречит и не отвечает наличию преобладающего славянского языка.[31][19] Социальную и лингвистическую ситуацию, которая сформировала праславянское население, трудно реконструировать, особенно если принять теорию о том, что автохтонное население доминировало во время прихода славян, но при этом принимало язык и культуру славянских пришельцев, которые были в меньшинство.[32] Этот сценарий можно объяснить только возможным искажением культурной и этнической идентичности коренного романизированного населения, которое произошло после падения Западной Римской империи, и тем, что новый славянский язык и культура рассматривались как престижная идиома, которую они должны были, или хотел принять.[32] Предположения о том, что иллирийцы были этнолингвистической однородной единицей, были отвергнуты в 20 веке, и, по мнению ученых, поддерживающих Гипотеза бассейна Дуная из Славянская родина считается, что некоторые протославянские племена существовали еще до переселения славян на Балканы.[33] Однако эта теория была дискредитирована с научной точки зрения и отвергнута.[29]

Готическая теория

Готическая теория, восходящая к концу XII и XIII веков, работа автора Жрец Дукля и Фома архидиакон,[28][34] не исключая того, что некоторые готические сегменты могли пережить крах Готическое королевство и были включены в хорватский этногенез, практически не основывается на конкретных доказательствах отождествления хорватов с Готы.[28][34] В 1102 году Хорватское королевство вошло в личный союз с Королевство Венгрия. Считается, что это отождествление хорватов с готами основано на местном хорватском языке. Трпимирович династический миф XI века, параллельный венгерскому Династия Арпадов миф о происхождении от вождя гуннов Аттила.[28][35]

Некоторые ученые, такие как Нада Клайч, считали, что Фома архидьякон презирал славян / хорватов и хотел обесценить их как варваров с идентификацией готов, однако до времен Возрождения готы рассматривались как благородные варвары по сравнению с гуннами, аварами, вандалами, лангобардами, Мадьяры и славяне, и поэтому он не отождествлял их с готовами.[36][37] Кроме того, в работе архидиакона Фомы исходный акцент делается на упадке людей из Salona, и поэтому ученые считают появление пришельцев готов / хорватов фактически своего рода бичом Бога для грешных римлян.[38][37]

Ученые любят Людвиг Гумплович и Керубин Шегвич буквально читал средневековые произведения и считал хорватов готами, которые в конечном итоге были славянизированы, и что правящая каста была сформирована из элементов иностранных воинов.[24][39] Идею аргументировали готическим суффиксом. mære (мер, знаменитый) среди имен хорватских князей на каменных и письменных надписях, а также славянский суффикс славянин (известный), и что мер в конечном итоге был изменен на мир (мир), потому что славяне исказили толкование имен в соответствии со своим языком.[40] Этноним Hrvat происходит от германо-готического Hrôthgutans, то hrōþ (победа, слава) и кишки (общее историческое название Готы ).[41] Готская теория, как и панславянская во времена Югославии, была единственной теорией, поддерживаемой режимом NDH.[24][34]

Иранская теория

Фото Таблетки Танаис B, содержащее слово Χοροάθος (Horoáthos).

Иранская, также известная как ирано-кавказская теория, восходит к 1797 г., и докторская диссертация Йосип Микоци-Блюменталь который, поскольку диссертация таинственным образом исчезла в 1918 году и сохранилась лишь краткая рецензия, считал, что хорваты происходят из Сарматы которые происходили из Мидяне в Северо-Западном Иране.[42] В 1853 году были открыты два Таблетки Танаис.[43] Они написаны по-гречески и были основаны в греческой колонии Танаис в конце 2 - начале 3 века нашей эры, в то время, когда колония была окружена сарматами.[44][45] На большем размере написано отец религиозного собрания Хоруатон и сын Хороату, а на меньшей надписи Хороатос, сын Сандарца, архонтов Танаиса,[43] что напоминает обычную вариацию хорватского этнонима Hrvat - Хорват.[43] Некоторые ученые используют эти таблички только для объяснения этимологии, но не обязательно для этногенеза.[36]

Иранская теория вошла в историческую науку тремя, изначально независимыми способами: историко-филологическим, искусствоведческим и религиоведческим, в первой половине ХХ века.[46] Последние два были поддержаны учеными-историками искусства (Лука Елич, Йозеф Стшиговски, Уго Моннерет де Виллар),[47] и ученые-историки религии (Иоганн Пейскер, Милан Шуффлай, Иво Пилар).[48] На взаимосвязь славяно-иранских культур указывали современные этнологи, такие как Марияна Гушич, которая в ритуале Ljelje заметил влияние Понтийский -Кавказский -Иранская сфера,[49][50] Бранимир Гушич,[50] и археологи Зденко Вински и Ксения Вински-Гаспарини.[51] Однако культурные и художественные показатели иранского происхождения, в том числе указания в религиозной сфере, как-то сложно определить.[45] Это в основном Сасанидский (224-651 н.э.) влияния, которые ощущались в степных регионах.[45]

Первым ученым, связавшим названия табличек с хорватским этнонимом, был А. Л. Погодин в 1902 г.[52][45] Первым, кто рассмотрел такой тезис и иранское происхождение, был Константин Йозеф Йиречек в 1911 г.[46] Десять лет спустя Ал. И. Соболевский дал первую систематическую теорию об иранском происхождении, которая до сих пор не изменилась в основных чертах.[46] В том же году самостоятельно Фран Рамовш, со ссылкой на иранскую интерпретацию имени Хороатос Макс Фасмер, пришли к выводу, что ранние хорваты были одним из сарматских племен, которые во время великой миграции продвинулись вдоль внешней границы Карпат (Галиция ) к Висле и Эльба реки.[46] Почти окончательный и более подробный снимок дал словенский академик Людмил Гауптманн в 1935 году.[46][30] Он считал, что иранские хорваты после вторжения гуннов около 370 г., когда гунны перешли Волга реки и напал на иранский Аланы на Дон реки, покинули свои первоначальные сарматские земли и пришли среди славян на пустыри к северу от Карпат, где они постепенно славянизировались.[53] Там они принадлежали к Анте племенное государство до тех пор, пока анты не были атакованы аварами в 560 году, а государство было окончательно разрушено в 602 году теми же аварами.[53] В дальнейшем диссертация была поддержана Фрэнсис Дворник, Георгий Вернадский, Роман Якобсон, Тадеуш Сулимирски, и Олег Трубачёв.[54] Омельян Прицак считал ранних хорватов кланом алано-иранского происхождения, который во время "аварского паха" играл социальную роль приграничных торговцев,[55] в то время как Р. Катичич считал, что недостаточно доказательств того, что неславянские хорваты правили как элитный класс славянами, находившимися под властью аваров.[29]

Личные имена на Танаисских таблицах считаются прообразом определенного этнонима сарматского племени, от которого произошли эти люди,[44][56] и также сегодня общепринято, что хорватское имя имеет иранское происхождение, и что его можно проследить до Танаисских табличек.[56][57] Однако самой этимологии недостаточно веских доказательств.[44] Теория далее объясняется тем, что аварцы разрушили племенное государство антов в 602 году, и что раннюю миграцию хорватов и последующую войну с аварами в Далмации (во время правления Ираклия 610-641 гг.) Можно рассматривать как продолжение войны между антами. и аварцы.[52] Что первые хорваты отметили стороны света с цветами, отсюда Белые хорваты и Белая Хорватия (западная) и Красная Хорватия (Южный),[52] но кардинальное цветовое обозначение в целом указывает на пережитки широко распространенной традиции степных народов.[58] Неоднородный состав хорватской легенды, в которой необычно упоминаются две женщины-лидеры Touga и Буга, что указывает на то, что подтвердили фактические археологические находки - существование "женщин-воинов", известных как Амазонки у сарматов и скифов.[52] Таким образом, Трубачёв пытался объяснить первоначальный прототип этнонима от прилагательных. * хар-ва (п) т (женское, богатое женщинами), происходящее из этимологии сарматов, Индоарийский * сар-ма (н) т (женский род), в обоих Индо-Иран суффикс прилагательного -ma (п) т / ва (п) т, а также индоарийское и индоиранское слово * сар- (женщина), что по-ирански дает * хар.[56]

Другую интерпретацию дал ученый Евгений Пащенко; он считал, что хорваты представляют собой разнородную группу людей, принадлежащих к Черняховская культура, полиэтнический культурный смешение в основном славян и сарматов, но также и готов, Геты и Даки.[59] Между славянским и иранским языком и культурой происходила взаимосвязь, которая прослеживается, например, в топонимии.[59] Таким образом, под этнонимом Hrvati не обязательно видеть конкретное или даже однородное племя, но архаичную религию и мифологию разнородной группы людей иранского происхождения или влияния, которые поклонялись солнечное божество Закуска, от которого, вероятно, происходит хорватский этноним.[60]

Другой известный более радикальный тезис, ирано-персидский, иранской теории принадлежит Степан Кризин Сакач, который, хотя и дал представление о некоторых вопросах, попытался проследить хорватский этноним до самого региона. Арахозия (Harahvaiti, Harauvatiš) и его люди (Harahuvatiya) из Империя Ахеменидов (550–330 гг. До н. Э.).[61][52][62] Однако, несмотря на предполагаемое сходство, оно этимологически неверно.[63] Было много сторонников этого тезиса, и они пытались его развить, но фактические аргументы считаются надуманными, ненаучными и необоснованными. Антиславянские настроения.[29][52][48][64]

Аварская теория

Аварская теория, также известная как аваро-болгарская, болгарская или тюркская теория, восходит к концу 19 - началу 20 века, когда Джон Бэгнелл Бери отметил сходство между хорватской легендой о пяти братьях (и двух сестрах) с болгарской легендой о Кубрат пятеро сыновей.[14] Он считал, что белые хорваты Хробатос и Булгары ' Кубрат были одним и тем же лицом из этнической группы булгар, а также получили хорватское название Запретить от личного имени Аварского хагана Баян I и сын Кубрата Батбаян.[14] по аналогии Генри Хойл Ховорт утверждал, что белые хорваты были кастой булгарских воинов, которым была предоставлена ​​земля на Западных Балканах в результате изгнания Паннонские аварцы после восстания Кубрата против Аварский каганат.[65]

Позднее теория была развита Отто Кронштайнером в 1978 году.[24][66] Он пытался доказать, что ранние хорваты были высшей кастой Аварский происхождения, которые смешались со славянской знатью в 7-8 веках и отказались от своего аварского языка.[67] Аргументом в пользу своего тезиса он считал Татарский -Башкирский происхождение хорватского этнонима;[67] что хорваты и аварцы почти всегда упоминаются вместе;[67] распространение поселений аварского типа, в которых в качестве топонима использовался хорватский этноним, pagus Crouuati в Каринтия и Kraubath в Штирия;[67] у этих поселений были аварские названия с суффиксом * -iki (-itji);[67] командиром этих поселений был аварец Запретить название которого находится в центре тех населенных пунктов, Faning / Baniče < Баники в Каринтии и Фансдорф <Бансдорф в Штирии;[67] офицерские звания аварцев, кроме монг.-тюрк. Каган, Косезей / Казазес, Бан и Župan.[67] Ранее некоторыми югославскими историками топоним Обров (ак) также считался аварским по происхождению,[68] и согласно утверждениям Кронштайнера, которые приняли многие Нада Клайч, Клайч перенес древнюю родину белых хорватов в Карантания.[67]

Однако, по мнению Петер Штих а современных ученых аргументы Кронштейнера были простыми предположениями, которые историки не могут объективно принять в качестве доказательства.[69] Фактически, это происхождение этимологии - одно из многих, и оно не является общепринятым;[56][57] хорваты упоминаются рядом с аварцами только в сочинении Константина VII, но всегда как враги авар, которые разрушили и изгнали их власть из Далмации;[70] эти поселения имели широко распространенный славянский суффикс Ичи, поселения не имеют полукруглой аварской планировки, а Ban's поселения не могли быть его местом проживания, так как они очень маленькие и не находятся на каком-либо важном перекрестке или географическом местоположении;[71] происхождение и происхождение названий не решены, и они не встречаются среди аварцев и аварских языков;[71][72] топонимы с корнем Обров происходит от южнославянского глагола "обровати" (копать траншея ) и большей частью более позднего времени (с 14 века).[68]

Теория получила дальнейшее развитие Вальтер Поль.[73] Он отмечал разницу между пехотно-земледельческой (славянской) и конно-кочевой (аварской) традицией, но не отрицал, что иногда ситуация была с точностью до наоборот, и часто источники не различали славян и авар.[74][75] Первоначально он разделял мнение Бери об именах и легендах Кубрата и Хробатоса, а также об упоминании двух сестер, интерпретируемых как дополнительные элементы, которые присоединились к альянсу «по материнской линии», и отметил, что символика числа семь часто встречается в то степные народы.[76] Поль отмечал, что заслуга Кронштейнера в том, что вместо привычного ранее «этнического» этногенеза он предложил «социальный».[76] Таким образом, хорватское имя было бы не этнонимом, а социальным обозначением группы элитных воинов различного происхождения, которые правили покоренным славянским населением на границе Аварского каганата.[76][73] обозначение со временем становится этнонимом[76] навязывается славянским группам.[77] Утверждение о границе верно лишь отчасти, потому что, хотя хорваты упоминались на линии каганата, они в основном находились снаружи, а не внутри границ.[78] Он не поддерживал вывод Кронстенье и не считал этимологию важной, поскольку невозможно установить этническое происхождение «коренных хорватов», т.е. социальные категории, носившие название «хрват».[76]

Историки и археологи до сих пор пришли к выводу, что авары никогда не жили в Собственно далмация (включая Лика ) но где-то в Паннонии,[79][80] в пределах Хорватии отсутствуют аутентичные ранние аварские археологические находки, и этот тюркский этнический компонент был незначительным.[81] В последнее время более протюркский (как белые Огуры ) защитил диссертацию Осман Каратай.[82] Эта теория не принимается во внимание, поскольку она часто игнорирует существующие историографические исследования.[83] Он также рассматривал тюркское происхождение боснийского государства, что рассматривается как попытка популяризации связей между Боснийские мусульмане с индюк.[83]

Антропологические и генетические исследования

Антропология

Антропологически краниометрический измерения, проведенные на современном хорватском населении города Загреб, показали, что он преимущественно имеет "долихоцефальный тип головы и мезопрозопический тип лица », а именно мезоцефалия и лептопрозопия преобладают в Южной Далмации, и брахицефалия и эврипрозопия в Центральной Хорватии.[84] Согласно краниометрическому исследованию средневековых центральноевропейских археологических памятников 1998-2004 гг., Четыре далматинских и два боснийских памятника сгруппированы с Польский два памятника континентальной Хорватии (аваро-славянские) были отнесены к кластеру венгерских памятников к западу от Дуная, а два объекта из Биело-Брдо культура попали в кластер славянских сайтов из Австрия, то Чехия, и Словения. Сравнение со скифо-сарматскими стоянками не выявило значительного сходства в морфологии черепа и не поддержало идею аварских пограничников. Результаты показывают, что ядро ​​раннего хорватского государства в Далмации имело славянское происхождение, пришедшее из области где-то в Польша наверное по прямому маршруту Нитра (Словакия )-Залашабар (Венгрия )-Нин, Хорватия, и постепенно расширился в континентальную глубинку Боснии и Герцеговины к 10-му веку, однако к концу 11-го века не в Восточной Славонии.[85][86][87] Исследование средневековых скелетных останков 2015 г. Шопот (14-15 века) и Островица (9 век) обнаружил, что они объединяются с другими далматинскими стоянками, а также с польскими стоянками, сделав вывод, что «PCA показал, что все стоянки восточного побережья Адриатического моря были тесно связаны по морфологии черепа и, таким образом, скорее всего, имели схожий биологический состав».[88]

Популяционная генетика

Генетически, на Y-хромосома линии, большинство (75%) мужчин-хорватов из Хорватии принадлежит к гаплогруппам я (38%-43%), R1a (22% -25%) и R1b (8% -9%), а меньшинство (25%) в основном принадлежит к гаплогруппе. E (10%) и другие в гаплогруппы J (7%-10%), грамм (2%-4%), ЧАС (0,3-1,8%), и N (<1%).[89][90] Распределение, дисперсия и частота субкладов I2 и R1a (> 60%) среди хорватов связаны со средневековой славянской экспансией, скорее всего, с территории сегодняшнего дня. Украина и Юго-Восточная Польша.[91][92][93][94] Генетически по материнской Х хромосома По линии, большинство (> 65%) женщин-хорватов из Хорватии (материк и побережье) принадлежат к трем из одиннадцати основных европейских гаплогрупп мтДНК - ЧАС (45%), U (17.8-20.8%), J (3-11%), в то время как значительное меньшинство (> 35%) принадлежит многим другим меньшим гаплогруппам.[95] На основе аутосомный IBD Согласно опросу, носители сербо-хорватского языка имеют очень большое количество общих предков, относящихся к период миграции приблизительно 1500 лет назад с кластерами Польши и Румынии-Болгарии среди других в Восточной Европе. Это было вызвано славянской экспансией, небольшим населением, которое расширилось в регионы «с низкой плотностью населения, начиная с шестого века», и что это «полностью совпадает с современным распространением славянских языков».[96]

Регион современной Хорватии, возможно, служил рефугиум для северных популяций в период последний ледниковый максимум (LGM).[97] Восточное побережье Адриатического моря находилось намного южнее.[98] Северная и западная части этого моря представляли собой степи и равнины, а современные хорватские острова (богатые археологическими памятниками эпохи палеолита) были холмами и горами.[98][97] Этот регион играл особую роль в структурировании европейского, и особенно славянского, отцовского генетического наследия, характеризуемого преобладанием R1a и I и нехваткой E-линий.[99] Генетические результаты не могут служить доказательством определенной этнической составляющей, но они указывают на главную роль славян в хорватском этногенезе.[100]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 251.
  2. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 251-252.
  3. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 252.
  4. ^ а б c Гершак, Никшич 2007, п. 253.
  5. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 253-254.
  6. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 256.
  7. ^ а б c d Гершак, Никшич 2007, п. 254.
  8. ^ Станко Гулдеску, Хорватско-Славонское царство: 1526-1792, Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 1970, стр.70, ISBN  9783110881622
  9. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 254-255.
  10. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 258.
  11. ^ Живкович 2012, п. 113.
  12. ^ Живкович 2012, п. 54-56, 140.
  13. ^ Гольдштейн, Иво (1995). Hrvatski rani srednji vijek [Хорватское раннее средневековье] (на хорватском языке). Загреб: Novi Liber. п. 23. ISBN  953-6045-02-8.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j Гершак, Никшич 2007, п. 259.
  15. ^ а б Гершак, Лазанин 1999, п. 20.
  16. ^ Живкович 2012, п. 54-55, 114-115.
  17. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 260-262.
  18. ^ Катичич 1999, п. 15-16.
  19. ^ а б c d е Джино 2010, п. 17.
  20. ^ а б Джино 2010, п. 18.
  21. ^ а б Джино 2010, п. 18–19.
  22. ^ а б Джино 2010, п. 19.
  23. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 259, 261.
  24. ^ а б c d е ж Гершак, Лазанин 1999, п. 27.
  25. ^ а б c Бартулин 2013, п. 224.
  26. ^ Стагличич, Иван (23 ноября 2010 г.). "Gdje su Hrvati disali prije" stoljeća sedmog "?" [Где дышали хорваты до «седьмого века»?]. Задарский список (на хорватском). Задар. Получено 15 марта 2015.
  27. ^ Джон Ван Антверпен Штраф (1991). Раннесредневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века. Пресса Мичиганского университета. С. 53, 56–57. ISBN  9780472081493.
  28. ^ а б c d Гершак, Никшич 2007, п. 261.
  29. ^ а б c d е Рончевич, Дуня Брозович (1993). "На маргинама новиджих студий о этимологии имени хрват" [О некоторых недавних исследованиях этимологии имени Хрват]. Folia onomastica Croatica (на хорватском) (2): 7–23. Получено 21 августа 2020.
  30. ^ а б Гольдштейн, Иво (1989). "O etnogenzi Hrvata u ranom srednjem vijeku" [Об этногенезе хорватов в раннем средневековье]. Migracijske i etničke teme (на хорватском). 5 (2–3): 221–227. Получено 21 августа 2020.
  31. ^ а б Катичич, Радослав (1991), "Иван Мужич о подриетлу Грвата" [Иван Мужич о происхождении хорватов], Старохрватская Просвета (на хорватском), III (19): 250, 255–259
  32. ^ а б Матасович 2008, п. 46.
  33. ^ Сабо 2002, п. 7–36.
  34. ^ а б c Джино 2010, п. 20.
  35. ^ Гершак, Лазанин 1999, п. 22.
  36. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 260.
  37. ^ а б Гершак, Лазанин 1999, п. 21-22.
  38. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 260-261.
  39. ^ Бартулин 2013, п. 117–118.
  40. ^ Тафра 2003, п. 16-18.
  41. ^ Бартулин 2013, п. 118.
  42. ^ Стагличич, Иван (27 ноября 2008 г.). "Идея о иранском приближении трайе преко двьесто година" [Идея об иранской теории существует более двухсот лет]. Задарский список (на хорватском). Задар. Получено 15 марта 2015.
  43. ^ а б c Скегро, Анте (2005), Две публичные надписи из греческой колонии Танаис в устье Дона на Азовском море, я, Обзор хорватской истории, стр. 9, 15, 21–22, 24.
  44. ^ а б c Гершак, Никшич 2007, п. 262.
  45. ^ а б c d Гершак, Лазанин 1999, п. 26.
  46. ^ а б c d е Кошчак 1995, п. 110.
  47. ^ Кошчак 1995, п. 111-112.
  48. ^ а б Кошчак 1995, п. 112.
  49. ^ Лозица, Иван (2000), Kraljice u Akademiji [Кралице [Куинс] в Академии], 37, Народна умжетность: Хорватский журнал этнологии и фольклорных исследований, с. 69
  50. ^ а б Кошчак 1995, п. 114.
  51. ^ Кошчак 1995, п. 114-115.
  52. ^ а б c d е ж Гершак, Никшич 2007, п. 263.
  53. ^ а б Кошчак 1995, п. 111.
  54. ^ Кошчак 1995, п. 112-113.
  55. ^ Кошчак 1995, п. 113.
  56. ^ а б c d Глухак, Алемко (1990), Podrijetlo imena Hrvat [Происхождение этнонима хрват] (на хорватском языке), Загреб: Jezik (Хорватское филологическое общество), стр. 131–133.
  57. ^ а б Матасович, Ранко (2008), Poredbenopovijesna gramatika hrvatskoga jezika [Сравнительно-историческая грамматика хорватского языка] (на хорватском языке), Загреб: Matica hrvatska, п. 44, ISBN  978-953-150-840-7
  58. ^ Катичич 1999, п. 8-16.
  59. ^ а б Пащенко 2006, п. 46-48.
  60. ^ Пащенко 2006, п. 67-82, 109-111.
  61. ^ Будак 2018 С. 98–99.
  62. ^ Катичич 1999, п. 11-12.
  63. ^ Катичич 1999, п. 12.
  64. ^ Катичич 1999, п. 15.
  65. ^ Ховорт, HH (1882). "Распространение рабов - Часть IV". Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии. 11: 224.
  66. ^ Джино 2010, п. 21.
  67. ^ а б c d е ж грамм час Гершак, Лазанин 1999, п. 28.
  68. ^ а б Гершак, Никшич 2007, п. 257.
  69. ^ Štih 1995, п. 127.
  70. ^ Štih 1995, п. 128.
  71. ^ а б Štih 1995, п. 130.
  72. ^ Живкович 2012, п. 144, 145.
  73. ^ а б Джино 2010, п. 20–21, 47.
  74. ^ Гершак, Лазанин 1999, п. 28-29.
  75. ^ Pohl 1995, п. 88-90.
  76. ^ а б c d е Гершак, Лазанин 1999, п. 29.
  77. ^ Джино 2010, п. 21, 47.
  78. ^ Будак 2018, стр.101.
  79. ^ Живкович 2012, п. 51, 117–118.
  80. ^ Сокол, Владимир (2008), «Starohrvatska ostruga iz Brušana u Lic: Neki rani povijesni aspekti prostora Like - проблема баната» [Ранний хорватский отрог из Брушани в Лике: Некоторые ранние исторические аспекты региона Лика - проблема «баната»] , "Arheološka istraživanja u Lici" i "Arheologija peći i krša" Госпич, 16.-19. листопада 2007., 23, Zagreb-Gospić: Izdanja Hrvatskog arheološkog društva, стр. 185–187, ISBN  978-953-7637-02-6
  81. ^ Седов 2012, п. 447.
  82. ^ Гершак, Силич 2002, п. 213.
  83. ^ а б Джино 2010, п. 22.
  84. ^ Đ. Грбеша; и другие. (2007), «Черепно-лицевые характеристики хорватского и сирийского населения», Collegium Antropologicum, 31 (4): 1121–1125
  85. ^ М. Шлаус (1998), «Краниометрические взаимоотношения средневековых центральноевропейских популяций: значение для хорватского этногенеза», Старохрватская Просвета, 3 (25): 81–107
  86. ^ М. Шлаус (2000), "Краниометрийский анализ средневековых налазий в Европе: Новые доказательства о экспансии хрватских народных масс с 10. до 13. столбца", Opuscula Archaeologica: документы Департамента археологии, 23–24 (1): 273–284
  87. ^ М. Шлаус; и другие. (2004), «Краниометрические отношения между средневековым центральноевропейским населением: последствия для миграции и экспансии хорватов», Хорватский медицинский журнал, 45 (4): 434–444, PMID  15311416
  88. ^ Башич и др. 2015 г..
  89. ^ Мршич, Гордан; и другие. (2012). «Хорватская национальная справочная база данных гаплотипов Y-STR». Отчеты по молекулярной биологии. 39 (7): 7727–41. Дои:10.1007 / s11033-012-1610-3. PMID  22391654.
  90. ^ «Генетическое наследие хорватов в генофонде Юго-Восточной Европы - анализ Y-хромосомы хорватского континентального и островного населения». AJHB. 28 (6): 837–845. 2016. Дои:10.1002 / ajhb.22876. PMID  27279290.
  91. ^ А. Зупан; и другие. (2013). «Отцовская точка зрения словенского населения и его отношения с другими народами». Анналы биологии человека. 40 (6): 515–526. Дои:10.3109/03014460.2013.813584. PMID  23879710.
  92. ^ О.М. Утевская (2017). Генофонд українців за різними системами генетических маркерів: походження и місце на вропейском генетическом просторі [Генофонд украинцев по разным системам генетических маркеров: происхождение и утверждение в Европе] (PhD) (на украинском языке). Национальный исследовательский центр радиационной медицины им. Национальная академия наук Украины. С. 219–226, 302.
  93. ^ Fóthi, E .; Gonzalez, A .; Fehér, T .; и другие. (2020), «Генетический анализ мужчин-венгерских завоевателей: европейские и азиатские отцовские линии венгерских племен-завоевателей», Археологические и антропологические науки, 12 (1), Дои:10.1007 / s12520-019-00996-0
  94. ^ Андерхилл, Питер А. (2015), "Филогенетическая и географическая структура гаплогруппы R1a Y-хромосомы", Европейский журнал генетики человека, 23 (1): 124–131, Дои:10.1038 / ejhg.2014.50, ЧВК  4266736, PMID  24667786
  95. ^ Cvjetan et al. 2004 г..
  96. ^ П. Ральф; и другие. (2013). «География недавнего генетического происхождения в Европе». PLOS Биология. 11 (5): e105090. Дои:10.1371 / journal.pbio.1001555. ЧВК  3646727. PMID  23667324.
  97. ^ а б Battaglia et al. 2008 г..
  98. ^ а б Rootsi et al. 2004 г..
  99. ^ Peričić et al. 2005 г..
  100. ^ Гершак, Никшич 2007, п. 264.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Поль, Уолтер (1988), Die Awaren: Ein Steppenvolk в Mitteleuropa, 567–822 N. Chr. (на немецком языке), Мюнхен: C.H. Бек, ISBN  978-3-406-48969-3
  • Томичич, Златко; Ловрич, Андрия-Желько, ред. (1999), Staroiransko podrijetlo Hrvata: Zbornik simpozija Zagreb, 24. Lipnja 1998 [Староиранское происхождение хорватов: материалы симпозиума Загреб, 24 июня 1998 г.] (на хорватском и английском языках), Загреб: Культурный центр при посольстве И. Р. Ирана в Загребе, ISBN  953-6301-07-5
  • Мужич, Иван (2001), Хрвати и автохтонность [Хорваты и автохтония] (на хорватском языке), Сплит: Knjigo Tisak, ISBN  953-213-034-9
  • Тафра, Роберт (2003), Хрвати и Готи [Хорваты и готы] (на хорватском языке), Сплит: Марьян Тисак, ISBN  953-214-037-9
  • Каратай, Осман (2003), В поисках потерянного племени: истоки и становление хорватской нации, Мюнхен: Айзе Демирал, ISBN  975-6467-07-X
  • Майоров, Александр Вячеславович (2012), Велика Хрватска: этногенеза и рана повесть Славена прикарпатскога подручья [Великая Хорватия: этногенез и ранняя история славян в Карпатах] (на хорватском языке), Загреб, Самобор: Братья хорватского дракона, Меридижани, ISBN  978-953-6928-26-2