Аль-Кахф - Al-Kahf - Wikipedia

«Q18» перенаправляется сюда. Об автобусах см. Q18 (автобус Нью-Йорка) и Q18X (автобус Нью-Йорка).
Сура 18 из Коран
الكهف
Аль-Кахф
КлассификацияМеккан
ПозицияДзюдзо С 15 до 16
Нет. из Рукус12
Нет. из стихи110
Нет. слов1583
Нет. букв6425
Коран
Каллиграфия Корана

Аль-Кахф[1] (арабский: الكهف‎, аль-кахф; смысл: Пещера) - это 18-я глава (сура ) из Коран со 110 стихами (āyāt ). Что касается времени и контекстного фона откровения (асбаб ан-нузул ), это более ранний "Мекканская сура ", что означает, что это было обнаружено в Мекке, а не в Медине.

Резюме

Зу аль-Карнайн в Исламская каллиграфия
  • 1 Бог похвалил дар Корана
  • 2 Коран - предостережение для неверующих и добрые вести для верующих.
  • 3-4 Те, кто говорят, что у Бога есть сыновья или дочери, - лжецы
  • 5 Мухаммед скорбит о неверии своего народа
  • 6-7 Украшение Земли превратится в пыль
  • 8-22 История о товарищи пещеры
  • 23 Мухаммад упрекнул за обещание откровения в установленный срок
  • 24 Спящие пещеры спят 309 лет
  • 25 Времена и времена в руках Бога
  • 26 Никто не может изменить Коран
  • 27 Благочестивые - хранители Пророка
  • 28 Истина от Господа
  • 28-30 Страдания нечестивых в сравнении с наградами праведников
  • 31-42 Притча о двух мужчинах
  • 43 Жизнь на земле сравнивается с водой с небес
  • 44 Добрые дела лучше богатства и детей
  • 45 Человечество собралось на день суда 46-47 Способ суждения - книга личных действий доставлена
  • 48 Иблис отказывается поклоняться Адаму
  • 49 Genii, потомок сатаны, не присутствовавший при творении
  • 50 Идолопоклонники покинуты своими идолами на суде
  • 51 Нечестивые обречены на адский огонь
  • 52-53 Коран отвергнут людьми из-за неверия
  • 54 Пророков посылают с угрозами и хорошими новостями
  • 55-57 Грех отступничества
  • 58 Неверие разрушило бывшие города
  • 59-64 Моисей и Иисус Навин посещают Хидр 65 Моисей желает, чтобы его учил Кхидр 66-69 Хидр, зная, что Моисей не может принять его мудрость, уступает его назойливости 70-76 Он затопляет лодку, убивает человека и строит шатающуюся стену 77-81 Хидр отказывается дальше общаться с Моисеем из-за его протестов против его поведения, но снисходительно объясняет свое поведение
  • 82-84 Зу аль-Карнайн путешествия к заходящему солнцу 85-87 Он находит людей, с которыми ему разрешено обращаться, как он хочет 88-93 Он путешествует на восток и север, где находит невежественную расу, которая просит его защиты от Гог и Магог 94-96 Он строит против них бастион 97-99 Гог и Магог будут освобождены до день суда
  • 100-108 Награды и наказания в приговоре
  • 109 Будь океанские чернила, было бы недостаточно написать все слова Бога.
  • 110 Мухаммад всего лишь смертный человек [2]

Экзегезис

9-26 «Сподвижники пещеры»

Стихи 9–26.[3] главы пересказывает христианскую сказку о "товарищи пещеры ".[4] Несколько молодых верующих жили во времена, когда их пытали за свою веру. Под руководством Бога они бежали из города, где верующие подвергались гонениям, вместе со своими собака, и укрылись в пещере, где заснули. Проснувшись, они обнаружили, что жители города стали верующими.

27 Нет места разнообразию

И читай (и учи) то, что было ниспослано тебе из Книги Господа твоего: никто не может изменить Его Слова, и никого ты не найдешь в качестве убежища, кроме Него. Перевод Юсуфа Али (ориг. 1938 г.)[5]

В комментарии Озмы Насира Макарима Ширази говорится: «В Его Словах и Знаниях нет места разнообразию. Его Речь и Его Знания не похожи на речь и знания людей, которые в результате нового изобретения или информации , необходимо изменить ".[6]:18:27 Ибн Касир говорит, что этот аят означает слова в Коране: «Никто не может их изменить, исказить или неверно истолковать».[1]:18:27

32-45 Притча о двух мужчинах

В стихах 32–44 суры обсуждается притча о двух мужчинах, один из которых получил благословение от Бога, а другой - бедняк. Богатый обидел свою душу и начал хвастаться своим богатством и благородным происхождением.

И у него был плод, поэтому он сказал своему товарищу, когда тот разговаривал с ним: «Я больше тебя в богатстве и сильнее в [числе] человеков».

— Коран, Аль-Кахф (Пещера), Айа 34[7][8]

В стихе 36 объясняется, что богатый человек также сказал своему товарищу, что сомневается в существовании Судного Дня. В конце притчи Бог разрушает то, что Он дал человеку.[9]

Вопрос 18: 45 Имам Муса аль-Кадхим рассказывает в Китаб аль-Кафи который Али завещал бы своим товарищам смотреть на этот мир с видением аскета, потому что он вытесняет его жителей. Али рассказывает им притчу о пышном зеленом саду с ароматной росой, которая скапливается под травинками, но затем отделяется от нее утром, как сказал Аллах:

«Представьте им подобие жизни этого мира: она подобна дождю, который Мы ниспослали с небес: земная растительность поглощает его, но вскоре она становится сухой стерни, которую разносят ветры: это (только ) Аллах, преобладающий над всем. Вопрос 18: 45 Он советует своим товарищам «взглянуть на этот мир и на многочисленные вещи, которые вызывают у вас удивление, и на редкость вещей, которые приносят вам пользу».[10]

60-82 Исламский взгляд на Моисея

Основная статья: Исламский взгляд на Моисея

Третья основная история в главе (стихи 60–82[11]) принадлежит Муса (Моисей ) путешествовать, чтобы получить знания от другого слуги Божьего, который никогда не упоминается по имени, в тафсир ибн Касира он называется Аль-Хидр.[12]

83-98 Зуль-Карнайн

Основная статья: Зуль-Карнайн

Наконец, сура упоминает в стихах 83–98.[13] человек, который много путешествовал и достиг востока и запада земли, а именно, Зуль-Карнайн. Коран повторяет сирийскую легенду о великом царе, который помогает племени людей построить массивную железную стену между двумя горами. Далее говорится, что эта стена будет разрушена только Судный день.[14] Стена могла отражать далекие познания Великая китайская стена (ученый XII века аль-Идриси нарисовал карту для Роджер Сицилийский показывая "Страну Гога и Магога" в Монголия ), или различных Сасанидский персидский стены построены в Каспийский регион против северных варваров, или их слияние.[15]

Обстоятельства откровения

Араб Мусульманский историк и агиограф, Ибн Исхак, сообщил в своем традиционный мусульманин[необходимо разрешение неоднозначности ] биография Мухаммеда, Сират Расул Аллах что 18-я сура Корана (которая включает в себя историю Зу л-Карнайна) была ниспослана исламскому пророку Мухаммад Богом из-за некоторых вопросов, поставленных раввины проживает в городе Медина - стих был явлен во время Мекканский период жизни Мухаммеда. Согласно Ибн Исхаку, племени Мухаммеда, могущественные Курайшиты, были очень обеспокоены своим соплеменником, который начал провозглашать себя пророком и хотел посоветоваться с раввинами по этому поводу. Курайшиты послали двух мужчин к раввинам Медины, мотивируя это тем, что они лучше знают Священные Писания и пророков Бога. Двое курайшитов описали раввинам своего соплеменника Мухаммеда.

Раввины сказали мужчинам задать Мухаммеду три вопроса:

Они [раввины] сказали: «Спросите его о трех вещах, которые мы скажем вам спросить, и если он ответит на них, значит, он посланный пророк; если он не послан, то он говорит вещи, которые не соответствуют действительности. , и в этом случае, как вы будете поступать с ним, зависит от вас. Спросите его о некоторых молодых людях в древние времена, какова была их история для их - странная и чудесная история. Спросите его о человеке, который много путешествовал и достиг востока и запада земли. Какова была его история, и спроси его о Рухе (душе или духе) - что это? Если он рассказывает вам об этих вещах, то он Пророк, так что следуйте за ним, но если он не говорит вам, значит, он человек, который выдумывает, поэтому обращайтесь с ним, как считаете нужным ».[16]

По словам Ибн Исхака, когда Мухаммед был проинформирован о трех вопросах от раввинов, он сказал, что получит ответы утром, но не сказал, «если Бог этого пожелает». Пятнадцать дней Мухаммед с нетерпением ждал откровения. Мухаммед до этого не отвечал на вопрос. Сомнение в Мухаммеде начало расти среди людей Мекка. Затем, через пятнадцать дней, Мухаммед получил откровение аль-Кахф как ответ на вопросы.

Добродетели

Есть хадис в Сахих Муслим в котором говорится, что Мухаммад сказал (о Лже Мессии, Аль-Масих ад-Даджаль ):

«Тот, кто из вас выживет, чтобы увидеть его, должен читать над ним первые стихи суры Каф»

— Сахих Муслим, Книга 41, Номер 7015[17]

«Кто будет читать суру Каф в пятницу, свет будет сиять для него между двумя пятницами».[18]

Общая мусульманская и христианская тема

История верующих, засыпающих в пещере, долгое время присутствует и в христианской традиции, см. Семь спящих.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Ибн Касир. «Тафсир Ибн Касир (английский): Сура Аль Кахф». Коран 4 U. Тафсир. Получено 22 декабря 2019.
  2. ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель Текст продажи, Предварительная беседа и примечания. Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  3. ^ Сурат Аль-Кахф (18: 9–26) - Священный Коран - القرآن الكريم
  4. ^ Асаб аль-Кахф (арабский: أَصـحـاب الـكَـهـف‎
  5. ^ https://www.islamawakened.com/quran/18/27/
  6. ^ Насир Макарим Ширази, Озма. «Поучительный комментарий к свету Священного Корана, том 9».. Фонд Имама Али. Получено 21 января 2020.
  7. ^ Сурат Аль-Кахф (18:34) - Священный Коран - القرآن الكريم
  8. ^ Коран Сура Аль-Кахф (стих 34)
  9. ^ Сура Аль-Кахф (18: 32–44) - Священный Коран - القرآن الكريم
  10. ^ Аль-Кулайни, Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб (2015). Китаб аль-Кафи. Южный Хантингтон, Нью-Йорк: Исламская семинария Inc. ISBN  9780991430864.
  11. ^ Сурат Аль-Кахф (18: 60–82) - Священный Коран - القرآن الكريم
  12. ^ История Мусы и Аль-Хидра - Тафсир ибн Касир
  13. ^ Сурат Аль-Кахф (18: 83–98) - Священный Коран - القرآن الكريم
  14. ^ http://quranx.com/18.96-97
  15. ^ Глассе и Смит, 2003 г., п. 39.
  16. ^ «Тафсир ибн Касир». Архивировано из оригинал на 2007-09-28. Получено 2008-10-26.
  17. ^ Сахих Муслим - Книга 41, Хадис № 7015
  18. ^ Аль-Мустадрак ала аль-Сахихайн, Хаким аль-Нишабури.

внешняя ссылка