Аль-Фаджр (сура) - Al-Fajr (surah)

Сура 89 из Коран
الفجر ; Аль-Фаджр; Рассвет
	Арабский текст; английский перевод (Арабский Коран (14 МБ) .pdf );
Классификация	Меккан
Другие имена	Рассвет
Нет. из стихи	30
Нет. слов	139
Нет. букв	584
	← Коран 88 Коран 90 →

И. Фаджр, II. Зухр, III. Аср, IV. Магриб, В. Ишаа^[1]^{[циркулярная ссылка ]}

Рассвет

Руины Убаритского оазиса и его обрушившийся колодец

Мама Рамсеса II^[2]^{[циркулярная ссылка ]}

аль-Фаджр (арабский: الفجر, «Рассвет», «Рассвет») - восемьдесят девятая глава (сура ) из Коран с 30 стихи.^[3] Сура описывает уничтожение неверующих народов: Древние египтяне, люди Ирам Столпов, и Мадаин Салех. Он осуждает тех, кто любит богатство и с пренебрежением смотрит на бедных и сирот. Обещаны праведники рай - заключительный куплет гласит: «И войди ты Мой Рай!». Сура названа так после слова вал-фаджр, которым она открывается.^[4]

Период откровения

Суры в Коран не расположены в хронологический порядок откровения^[5] из-за порядка вау или же хронологический порядок откровения не является частью Корана. Мухаммед сказал своим последователям сахаба размещение в кораническом порядке каждого Вахи раскрыт вместе с оригинальным текстом Корана.^[6] Wm Теодор де Бари, Восточная Азия эксперт по исследованиям, описывает, что «заключительный процесс сбора и кодификации текста Корана руководствовался одним всеобъемлющим принципом: слова Бога ни в коем случае не должны искажаться или запятнаться вмешательством человека. По этой причине, по всей видимости, не было предпринято никаких серьезных попыток. сделано для редактирования многочисленных откровений, систематизации их в тематические блоки или представления в хронологическом порядке .... ".^[7]^[8] Сурат Аль-Фаджр это Мекканская сура^[9] и мекканские суры хронологически более ранние суры что было открыто Мухаммад в Мекка перед хиджра к Медина в 622 г. CE. Обычно они короче, с относительно короткими аят, и в основном подходят к концу 114 сур Корана. Большинство сур, содержащих мукатта'ат мекканцы. Отныне, помимо традиций, эта сура считается типичной мекканской. В соответствии с Юсуф Али, Аль-Фаджр может быть помещен в период датировки, близкий к Сурат Аль-Лейл и Ад-Духа.

Асбаб ан-нузул

Асбаб ан-нузул (случаи или обстоятельства откровения) - вторичный жанр толкования Корана (тафсир), направленный на установление контекста, в котором были ниспосланы определенные аяты Корана. Хотя он может быть использован в восстановлении историчности Корана, асбаб по своей природе является экзегетическим, а не историографическим жанром, и поэтому обычно связывает эксплицируемые стихи с общими ситуациями, а не с конкретными событиями. По данным муфассирун эта сура была ниспослана Мекка на этапе, когда оппозиция Мухаммеду переросла в стадию преследования новообращенных мусульман.^[10]

Согласно интерпретации, изложенной в тафсир (комментарий) написан Сайид Абул Ала Маудуди (ум. 1979) под названием Тафхим аль-Коран,

"Его содержание показывает, что это было открыто на этапе, когда в Мекке началось преследование новообращенных в ислам. Именно на этом основании жители Мекки были предупреждены о злой кончине племен объявление и Тамуд и фараона. "-Абул А'ла Маудуди

Сура Аль-Фаджр в хадисах

Хадих (حديث) буквально «речь»; записанное высказывание или традиция Мухаммад подтверждено Иснад; с сира они составляют сунна и раскрыть шариат. Хадис называют «хребтом» исламской цивилизации,^[11] и в рамках этой религии авторитет хадисов как источника религиозного закона и морального руководства стоит на втором месте после авторитета Коран. Эта сура фигурирует в хадисе, который рекомендуется читать в Салах.

Было рассказано, что Джабир сказал: "Муад встал и помолился Иша ', и сделал его длинным. Пророк (ﷺ) сказал: «Хочешь ли ты причинять людям лишения, о Муаз? ты хочешь причинить страдания людям, о Муаз? Почему ты не читал «Прославь имя Господа твоего Всевышнего» или же Ад-Духа или же; 'Когда небеса расколоты ?"^[12]

Тема суры

В Коране почти семь разделов по Темам.^[13]^[14] Последний из этих семи разделов идет от суры Аль-Мульк [сура номер 67] к суре Ан-Нас [сура 114].^[15] Эта заключительная часть [последняя седьмая часть Корана] фокусируется на источниках отражения, людях, финальных сценах, с которыми они столкнутся. День суда и огонь ада и рай в целом^[16] и увещевание Курайшиты об их судьбе в настоящем и в дальнейшем если они конкретно отрицают Мухаммеда.^[17] Эта сура Аль-Фаджр образует пару со следующей Аль-Балад. Центральная тема обеих сур - упрек вождям Курайшиты за бунтарское отношение и высокомерное поведение, которое они приняли в отношении Аллах и их собратьев после того, как они были одарены милостями и богатством.^[18]

Тема сообщения

Сура начинается с различных клятв, которые распространяются до 4-го аята. Неверующие предупреждаются судьбой Ада, Тамуда и фараона с 5-го по 13-е аяты.^[19] Затем в суре обсуждается, что Человек славит Бога в процветании, но упрекает его в невзгодах в аятах с 14 по 17. Затем в дискурсе осуждается притеснение бедных в 18–22 аятах. И приближаясь к концу, аяаты с 23-го по 25-е дают вердикт, что нечестивые будут тщетно сожалеть о своих злодеяниях в Судный день, а с 26-го по 30-е аяты сообщают благую весть верующей душе, приглашенной к райским радостям.^[20]