Малик - Maalik
| Часть серия на |
| Эсхатология |
|---|
| Часть серия на |
| ислам |
|---|
 |
|
Исламский порталВ Исламский вера Малик (арабский: مالك / малик) обозначает ангел в Ад /Чистилище (арабский: جهنم / джаханнам ) ВОЗ управляет то Огонь ада, которому помогают 19 таинственных охранники (Сура 74:30), известный как Забанийя (аз-забанийа; арабский: الزبانية). в Коран, Малик упоминается в Сура 43:77 как вождь ангелов ада. Однако сам Коран не объясняет и не описывает конкретно происхождение, цель или характер Малика, но исламские традиции расширяют изображения внекораническими повествованиями. На самом деле самые ранние кодексы предлагают различные варианты написания этого слова, в том числе малак означает «ангел» вместо имени собственного.[1]
В Коране
В 43:74 и следующее, Коран описывает Малик, говорящий людям в аду, что они должны оставаться там: «Несомненно, неверующие будут в адских муках, чтобы пребывать в нем вечно. [Мучения] не облегчатся для них, и они будут ввергнуты в погибель с глубокими сожалениями, печалями и отчаянием из-за этого. Мы не обидели их, но они были преступниками. И они будут кричать: "О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами!" Он скажет: «Воистину, ты пребудешь вовек». На самом деле мы несли вам правду, но большинство из вас ненавидят правду ». 66:6 указывает на то, что наказания осуществляются по повелению Бога: «О вы, верующие! Спасайте себя и свои семьи от огня [Джаханнам], топливом которого являются люди и камни, над которым [назначены] ангелы суровые и суровые, которые вздрагивают не [выполняя] команды, которые они получают от Бога, но делают [в точности] то, что им велят ".
В ночном путешествии Мухаммеда
Согласно исламской традиции, Мухаммад встретил ангела Малика во время своего небесного путешествия. Поэтому Мухаммад прибыл на небеса, и все ангелы приветствовали его улыбкой, кроме Малика. Когда Мухаммед спросил Джибраил, поэтому он остается молчаливым, поэтому он показывает Малика как хранителя ада, который никогда не улыбается. После этого Мухаммед попросил его показать ад, и Малик открыл его врата, показывая ему мельком страдания заключенных.[2][3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Кристиан Ланге Рай и ад в исламских традициях Издательство Кембриджского университета 2015 ISBN 978-1-316-41205-3 стр. 53
- ^ Алан Э. Бернштейн Ад и его соперники: смерть и возмездие среди христиан, евреев и мусульман в раннем средневековье Издательство Корнельского университета 2017 ISBN 978-1-501-71248-7
- ^ Брук Олсон Вукович Небесные путешествия, земные заботы: наследие мираджа в формировании ислама Рутледж 2004 ISBN 978-1-135-88524-3 стр. 37