Советские диссиденты - Soviet dissidents

Советские диссиденты в верхнем ряду: Наум Мейман, София Каллистратова, Петр Григоренко, его жена Зинаида Григоренко, Татьяна Великанова мать, священник отец Сергий Желудков и Андрей Сахаров; в нижнем ряду: Генрих Алтунян и Александр Подрабинек. Фотография сделана 16 октября 1977 г.[1]

Советские диссиденты были люди, которые не соглашались с определенными чертами воплощения Советская идеология и которые были готовы выступить против них.[2] Период, термин диссидент использовался в Советский союз в период после Иосиф Сталин смерть до падение коммунизма.[3] Он использовался для обозначения небольших групп маргинализованный интеллектуалов, чьи скромные вызовы советскому режиму встречали защиту и поддержку корреспондентов.[4] Согласно этимологии термина, диссидент считается "сидящим отдельно" от режима.[5] Когда несогласные стали идентифицировать себя как диссиденты, термин стал обозначать человека, чей нонконформизм воспринимался как благо общества.[6][7][8]

Политическая оппозиция в СССР была едва заметной и, за редким исключением, не имела большого значения.[9] Напротив, важным элементом диссидентской деятельности в Советском Союзе было информирование общества (как внутри Советского Союза, так и за рубежом) о нарушении законов и прав человека. Со временем диссидентское движение стало живо осознавать злоупотребления советских коммунистов.[10]

Советские диссиденты, критиковавшие государство, столкнулись с возможными правовыми санкциями в соответствии с Уголовным кодексом СССР.[11] и встал перед выбором изгнание, то психиатрическая больница, или трудовой лагерь.[12] Антисоветский политическое поведение, в частности, откровенное противодействие властям, демонстрация за реформы, написание книг у некоторых людей были определены как одновременно преступное деяние (например, нарушение статей 70 или 190-1), симптом (например, " заблуждение реформизма ") и диагноз (например,"вялотекущая шизофрения ").[13]

1950–1960-е гг.

В 1950-х годах советские диссиденты начали критиковать Запад, посылая документы и заявления в иностранные дипломатические миссии в Москва.[14] В 1960-е годы советские диссиденты часто заявляли, что права, в которых им отказывает правительство Советского Союза, являются универсальными правами, которыми обладает каждый, независимо от расы, религии и национальности.[15] Например, в августе 1969 г. Инициативная группа по защите гражданских прав в СССР обратился в Комитет ООН по правам человека с просьбой защитить права человека, попираемые советскими властями в ряде судебных процессов.[16]

1970-е годы

Московская Хельсинкская Группа участники Юлия Вишневская, Людмила Алексеева, Дина Каминская, Кронид Любарский в Мюнхен, 1978

Наша история показывает, что большинство людей можно обмануть очень долго. Но теперь весь этот идиотизм вступает в явное противоречие с тем, что у нас есть некоторый уровень открытости. (Владимир Войнович )[17]

Расцветом присутствия инакомыслящих в западной общественной жизни стали 1970-е годы.[18] В Хельсинкские соглашения вдохновленные диссиденты в Советском Союзе, Чехословакия, Венгрия, и Польша открыто протестовать против нарушения прав человека их собственными правительствами.[19] Советские диссиденты требовали, чтобы советские власти выполняли свои собственные обязательства, вытекающие из Хельсинкского соглашения, с тем же рвением и тем же самым образом, как раньше откровенные законники ожидали от советских властей строгого соблюдения буквы их конституции.[20] Русские и восточноевропейские интеллектуалы-диссиденты, которые призывали к соблюдению Хельсинкских договоренностей, подверглись официальным репрессиям.[21] По словам советского диссидента Леонид Плющ Москва воспользовалась Хельсинкским пактом безопасности для улучшения своей экономики, усилив подавление политических инакомыслящих.[22] 50 членов советских хельсинкских групп были заключены в тюрьму.[23] Дела политзаключенных и узников совести в Советском Союзе раскрыли Международная амнистия в 1975 г.[24] и Комитетом защиты советских политзаключенных в 1975 г.[25] и 1976.[26][27]

Президент США Джимми Картер в своей инаугурационной речи 20 января 1977 г. объявил, что права человека будут центральным элементом внешней политики во время его правления.[28] В феврале Картер отправил Андрей Дмитриевич Сахаров письмо, в котором выражается его поддержка позиции последнего в отношении прав человека.[28][29] После письма Картера Сахарову СССР предостерегал от попыток «вмешиваться» в его дела под «надуманным предлогом« защиты прав человека »».[30] Из-за открытой демонстрации Картером поддержки советских диссидентов КГБ смог связать несогласие с Американский империализм предполагая, что такой протест является прикрытием для Американский шпионаж в Советском Союзе.[31] В КГБ голова Юрий Андропов определено: "Таким образом, возникла необходимость прекратить действия Орлов, коллега по наблюдению за Хельсинки Гинзбург и другие раз и навсегда, на основании существующего закона ".[32] В соответствии с Дмитрий Волкогонов и Гарольд Шукман, именно Андропов одобрил многочисленные процессы над правозащитниками, такими как Андрей Амальрик, Владимир Буковский, Вячеслав Чорновол, Звиад Гамсахурдиа, Александр Гинзбург, Наталья Горбаневская, Петр Григоренко, Анатолий Щаранский, и другие.[33] В соответствии с Владимир Тисманяну писать в Журнал FrontPage, Советский диссидент Юрий Глазов описал Андропова как парадигматического Homo Sovieticus который лично проводил кампании дезинформации против своих основных оппонентов и диссидентов Андрей Сахаров и Александр Солженицын.[34][устаревший источник? ]

Если мы принимаем нарушения прав человека как просто «их способ» действовать, то мы все виновный. (Андрей Сахаров )[35]

А Хроника текущих событий № 11,
31 декабря 1968 г. (обложка)

Добровольная и вынужденная эмиграция позволила властям избавиться от многих активных политических деятелей, включая писателей. Валентин Турчин, Георгий Владимов, Владимир Войнович, Лев Копелев, Владимир Максимов, Наум Коржавин, Василий Аксёнов и другие.[36]:194 Хроника текущих событий охватывало 424 политических процесса, по которым было осуждено 753 человека, ни один из обвиняемых не был оправдан; Кроме того, 164 человека были признаны невменяемыми и отправлены на принудительное лечение в психиатрическую больницу.[37]

По словам советских диссидентов и западных критиков, КГБ регулярно отправлял инакомыслящих к психиатрам для постановки диагноза, чтобы избежать неловких публичных судебных процессов и дискредитировать инакомыслие как порождение дурного ума.[38][39] На том основании, что политические диссиденты в Советском Союзе были психотиками и заблуждались, их запирали в психиатрических больницах и лечили. нейролептики.[40] Помещение политических диссидентов в психиатрические учреждения стало обычной практикой.[41] Эту технику можно было бы назвать «медикализацией» инакомыслия или психиатрическим террором, теперь уже знакомой формой подавления, применяемой в Советский союз к Леонид Плющ, Петр Григоренко, и много других.[42] Наконец, многие люди в то время были склонны полагать, что диссиденты были ненормальными людьми, чье обращение в психиатрические больницы было вполне оправданным.[36]:96[43] По мнению Московская Хельсинкская Группа председатель Людмила Алексеева, приписывание психического заболевания известной фигуре, выступившей с политическим заявлением или действием, является наиболее значимым фактором в оценке психиатрии в 1960–1980-е годы.[44] В то время советский диссидент Владимир Буковский написал Новое психическое заболевание в СССР: оппозиция опубликовано на французском языке,[45] Немецкий,[46] Итальянский,[47] испанский[48] и (покрытый Семен Глузман ) Пособие по психиатрии для диссидентов опубликовано на русском языке,[49] Английский,[50] Французский,[51] Итальянский,[52] Немецкий,[53] Датский.[54]

Репрессии против Хельсинкских сторожевых групп

Основные статьи: Московская Хельсинкская Группа, Украинская Хельсинкская Группа, и Литовская Хельсинкская группа

В 1977-1979 годах и снова в 1980-1982 годах КГБ отреагировал на Хельсинкские дозорные группы в Москве, Киеве, Вильнюсе, Тбилиси и Ереване, начав широкомасштабные аресты и приговорив своих членов к тюремному заключению, трудовому лагерю, внутренней ссылке и психиатрическое заключение.

От членов Московская Хельсинкская Группа В 1978 г. Юрий Орлов, Владимир Слепак и Анатолий Щаранский приговорен к длительным срокам трудового лагеря и ссылке за "антисоветская агитация и пропаганда "и изменой. В начале 1980-х последовала еще одна волна арестов: Мальва Ланда, Виктор Некипелов, Леонард Терновский, Феликс Серебров, Татьяна Осипова, Анатолий Марченко, и Иван Ковалев.[55]:249 Советские власти предложили некоторым активистам «возможность» эмигрировать. Людмила Алексеева эмигрировал в 1977 г. Члены-учредители Московской Хельсинкской группы Михаил Бернштам, Александр Корчак, Виталий Рубин также эмигрировали, и Петр Григоренко был лишен советского гражданства при лечении за границей.[56]

В Украинская Хельсинкская Группа подвергались жестоким репрессиям в течение 1977-1982 годов, временами приговариваясь к нескольким тюремным заключениям Николай Руденко, Алексей Тихий, Мирослав Маринович Николай Матусевич, Левко Лукьяненко, Олесь Бердник, Николай Горбаль, Зиновий Красивый, Виталий Калиниченко, Вячеслав Чорновол, Ольга Хейко, Василий Стус, Оксана Мешко, Иван Сокульский, Иван Кандыба, Петр Розумный, Василий Стрельцов, Ярослав Лесив, Василий Сичко, Юрий Литвин, Петр Сичко.[55]:250–251 К 1983 году в Украинской Хельсинкской группе было 37 членов, из которых 22 находились в лагерях, 5 - в ссылке, 6 эмигрировали на Запад, 3 были освобождены и жили в Украине, 1 (Михаил Мельник ) покончил жизнь самоубийством.[57]

В Литовская Хельсинкская группа за антисоветскую деятельность и «организацию крестного хода» его члены подверглись двум волнам тюремного заключения: Викторас Петкус был осужден в 1978 году; другие последовали в 1980–1981 годах: Альгирдас Статкявичюс, Витаутас Скуодис, Мечисловас Юревичюс и Витаутас Вайчюнас.[55]:251–252

Токи инакомыслия

Гражданское и правозащитное движение

Елена Боннер и Андрей Сахаров после их прибытия для присвоения звания почетного доктора права от Гронингенский университет, 15 июня 1989 г.
Основная статья: Правозащитное движение в Советском Союзе

Начиная с 1960-х, в первые годы Брежневский застой диссиденты в Советском Союзе все больше обращали внимание на гражданские проблемы и, в конечном итоге, на права человека. Борьба за гражданские права и права человека сосредоточена на вопросах Свобода выражения, свобода совести, свобода эмигрировать, карательная психиатрия, и тяжелое положение политические заключенные. Он характеризовался новой открытостью инакомыслия, заботой о законности, отказом от любой «подпольной» и насильственной борьбы.[58]

На протяжении 1960-1980-х годов активисты движения за гражданские права и права человека занимались различными видами деятельности: документированием политических репрессий и нарушений прав человека в стране. самиздат (несанкционированная пресса); индивидуальные и коллективные письма и петиции протеста; несанкционированные демонстрации; взаимопомощь узникам совести; и, что наиболее заметно, группы гражданского наблюдения, обращающиеся к международному сообществу. Последствия этой деятельности варьировались от увольнения с работы и учебы до многолетнего заключения в тюрьме. трудовые лагеря и подвергается карательная психиатрия.

Диссиденты, действовавшие в движении в 1960-х годах, представили «законнический» подход, избегая моральных и политических комментариев в пользу пристального внимания к правовым и процедурным вопросам. После нескольких знаковых политических процессов освещение арестов и судебных процессов в самиздате стало более распространенным. Эта деятельность в конечном итоге привела к созданию Хроника текущих событий в апреле 1968 года. В неофициальном информационном бюллетене сообщалось о нарушениях гражданских прав и судебной процедуры советским правительством и ответах на эти нарушения гражданами по всему СССР.[59]

В конце 1960-х и на протяжении 1970-х годов стратегия инакомыслия, основанная на правах, включала идеи и риторику прав человека. В движение входили такие фигуры, как Валерий Чалидзе, Юрий Орлов, и Людмила Алексеева. Были созданы специальные группы, такие как Инициативная группа по защите прав человека в СССР (1969) и Комитет по правам человека в СССР (1970). Подписание Хельсинкские соглашения (1975), содержащие статьи о правах человека, дали правозащитникам новую надежду на использование международных инструментов. Это привело к созданию специализированных Хельсинкские группы наблюдения в Москве (Московская Хельсинкская Группа ), Киев (Украинская Хельсинкская Группа ), Вильнюс (Литовская Хельсинкская группа ), Тбилиси и Еревана (1976–77).[60]:159–194

Гражданские и правозащитные инициативы сыграли значительную роль в обеспечении общего языка для советских диссидентов с различными проблемами и стали общей причиной для социальных групп в диссидентской среде, от активистов молодежной субкультуры до ученых, таких как Андрей Сахаров. Из-за контактов с западными журналистами, а также политической направленности в период разрядки (Хельсинкские соглашения ), активисты движения за права человека были среди самых заметных на Западе (рядом с отказники ).

Движение депортированных народов

В 1944 году ВСЕ НАШИ ЛЮДИ были клеветнически обвинены в предательстве Советской Родины и были насильно депортированы из Крыма. [...] [5] сентября 1967 г. появился Указ Президиума Верховного Совета СССР, который снял с нас обвинение в государственной измене, но описал нас не как крымских татар, а как «граждан татарской национальности, ранее проживавших в Крым », тем самым узаконив наше изгнание из нашей родной страны и ликвидировав нас как нацию.
Мы не сразу осознали значение указа. После публикации несколько тысяч человек приехали в Крым, но были снова высланы из страны. Протест, который наши люди направили в ЦК партии, остался без ответа, как и протесты поддержавших нас представителей советской общественности. Власти ответили нам только преследованием и судебными делами.
С 1959 г. более двухсот наиболее активных и смелых представителей были приговорены к срокам до семи лет, хотя всегда действовали в рамках Конституции СССР.

- Обращение крымских татар к мировому общественному мнению, Хроника текущих событий № 2 (30 июня 1968 г.)[61]

Смотрите также: Перемещение населения в Советском Союзе

Несколько национальных или этнических групп, которые были депортированный при Сталине сформировали движения, чтобы вернуться на родину. В частности, Крымские татары стремится вернуться к Крым, то Турки-месхетинцы на юг Грузия и этнические Немцы направлен на расселение по Река Волга возле Саратов.

Крымскотатарское движение занимает видное место среди движения депортированных народов. Татарам было отказано в праве вернуться в Крым, хотя законы, оправдывающие их депортацию, были отменены. Их первое коллективное письмо с призывом к реставрации датируется 1957 годом.[62] В начале 1960-х крымские татары начали создавать инициативные группы в местах принудительного переселения. Во главе с Мустафа Джемилев, они основали свою собственную демократическую и децентрализованную организацию, считающуюся уникальной в истории независимых движений в Советском Союзе.[63]:131[64]:7

Эмиграционные перемещения

Дальнейшая информация: Отказник

Эмиграционные движения в Советском Союзе включали движение Советские евреи эмигрировать в Израиль и Немцы Поволжья эмигрировать в Западную Германию.

Советские евреи были обычно отказано в разрешении на эмиграцию властями бывшего Советский союз и другие страны Восточный блок.[65] Движение за право эмиграции сформировалось в 1960-х годах, что также привело к возрождению интереса к еврейской культуре. Дело отказников привлекло большое внимание на Западе.

Граждане немецкого происхождения, проживавшие в Балтийские государства до своей аннексии в 1940 году потомки поволжских немецких поселенцев XVIII века также сформировали движение за выезд из Советского Союза.[63]:132[66]:67 В 1972 году правительство Западной Германии заключило соглашение с советскими властями, которое разрешало от 6000 до 8000 человек ежегодно эмигрировать в Западную Германию в течение оставшейся части десятилетия. В результате к середине 1980-х годов почти 70000 этнических немцев покинули Советский Союз.[66]:67

По аналогии, Армяне добился небольшой эмиграции. К середине 1980-х гг. Эмигрировало более 15 000 армян.[66]:68

Религиозные движения

Для более широкого освещения этой темы см. Гонения на христиан в Советском Союзе.

Религиозные движения в СССР включали Русский православный, Католик, и Протестантский движения. Они сосредоточили внимание на свободе исповедовать свою веру и сопротивлении вмешательству государства в их внутренние дела.[64]:8

Русское православное движение оставалось относительно небольшим. Католическое движение в Литве было частью более крупного литовского национального движения. Протестантские группы, которые выступали против антирелигиозных государственных директив, включали Баптисты, то Адвентисты седьмого дня, а Пятидесятники. Подобно еврейскому и немецкому диссидентским движениям, многие участники независимого пятидесятнического движения стремились к эмиграции.

Национальные движения

В национальные движения входили русские национальные диссиденты, а также диссидентские движения из Украины, Литвы, Латвии, Эстонии, Грузии и Армении.

Среди народов, которые жили на своих территориях со статусом республик в составе Советского Союза, первым движением, возникшим в 1960-х годах, было украинское движение. Его стремление было противостоять Русификация украины и настаивать на равноправии и демократизации республики.[64]:7

В Литве национальное движение 1970-х было тесно связано с католическим движением.[64]:7

Литературно-культурный

ТАСС пресс-релиз о высылке Александр Солженицын: Указом Президиума Верховного Совета СССР А. Солженицын лишен гражданства за систематические действия, несовместимые с гражданством СССР и нанесение ущерба Союзу Советских Социалистических Республик. Семья Солженицына может присоединиться к нему, когда сочтет это необходимым. Известия, 15 февраля 1974 г.[67]

Несколько знаковых примеров писателей-инакомыслящих сыграли значительную роль для более широкого диссидентского движения. К ним относятся преследования Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Михаил Булгаков, и Иосиф Бродский, а также издание Архипелаг ГУЛАГ к Александр Солженицын.

В литературном мире были десятки литераторов, которые участвовали в диссидентском движении, в том числе Василий Аксёнов, Аркадий Белинков, Леонид Бородин, Иосиф Бродский, Георгий Владимов, Владимир Войнович, Александр Галич, Венедикт Ерофеев, Александр Зиновьев, Лев Копелев, Наум Коржавин, Владимир Максимов, Виктор Некрасов, Андрей Синявский, Александр Солженицын, и Варлам Шаламов.[68]

В раннем Советском Союзе несогласные ученые были изгнаны через так называемые Корабли философов.[69] Позже такие деятели, как теоретик культуры Григорий Померанц были среди активных диссидентов.[64]:327

Другие пересечения культурного и литературного нонконформизма с диссидентами включают широкое поле деятельности. Советское нонконформистское искусство, например, художники андерграундной Лианозовской группы и художники, работающие во «Второй культуре».

Другие группы

Другие группы включали социалистов, движения за социально-экономические права (особенно независимые профсоюзы), а также женские, экологические движения и движения за мир.[63]:132[64]:3–18

Диссиденты и холодная война

Джимми Картер
Владимир Буковский
В 1977 г. Джимми Картер получил видного диссидента Владимир Буковский на белый дом.

Отвечая на вопрос отказники в Советском Союзе Конгресс США принял Поправка Джексона – Вэника в 1974 году. Федеральный закон США призваны повлиять на торговые отношения США со странами Коммунистический блок которые ограничивают свободу эмиграция и другие права человека.

Восемь стран-членов Варшавский договор подписал Хельсинкский Заключительный акт в августе 1975 года. "Третья корзина" Закона включала обширные статьи о правах человека.[70]:99–100

Когда Джимми Картер вступив в должность в 1976 году, он расширил свой консультативный круг, включив в него критиков советско-американского разрядка. Он выразил поддержку чешскому диссидентскому движению, известному как Устав 77, и публично выразил озабоченность советским обращением с диссидентами Александр Гинзбург и Андрей Сахаров. В 1977 году Картер принял видного диссидента. Владимир Буковский в Белом доме, утверждая, что не намерен «робеть» в поддержке прав человека.[71]:73

В 1979 г. Хельсинкский наблюдательный комитет США была создана, финансируется Фонд Форда. Основан по примеру Московская Хельсинкская Группа и аналогичных наблюдательных групп в советском блоке, он также был нацелен на мониторинг соблюдения положений о правах человека в Хельсинкские соглашения и оказывать моральную поддержку тем, кто борется за эту цель внутри советского блока. Он действовал как канал для информации о репрессиях в Советском Союзе и лоббировал политиков в Соединенных Штатах, чтобы они продолжали настаивать на этом вопросе перед советскими лидерами.[72]:460

Рональд Рейга
Андрей Сахаров
В 1988 г. Рональд Рейган провел встречу с Андрей Сахаров на белый дом

Президент США Рональд Рейган приписывают точку зрения, что «жестокое обращение с советскими диссидентами было вызвано бюрократической инерцией».[73] 14 ноября 1988 г. он провел встречу с Андрей Сахаров на белый дом и сказал, что советские нарушения прав человека тормозят прогресс и будут продолжать это делать, пока проблема не будет «полностью устранена».[74] Будь то разговор с сотней диссидентов в радиопередаче для советских людей или в посольстве США, повесткой дня Рейгана была свобода передвижения, свобода слова, свобода религии.[75]

Диссиденты об их несогласии

Андрей Сахаров сказал: «Все хотят иметь работу, быть женатыми, иметь детей, быть счастливыми, но диссиденты должны быть готовы к тому, что их жизни будут разрушены, а их близкие пострадают. Когда я смотрю на свою ситуацию, на положение моей семьи и на то, что моей страны, я понимаю, что все становится все хуже ".[76]Коллега-диссидент и один из основателей Московская Хельсинкская Группа Людмила Алексеева написал:

Что бы произошло, если бы граждане действовали исходя из того, что у них есть права? Если бы это сделал один человек, он стал бы мучеником; если бы это сделали два человека, их бы заклеймили вражеской организацией; если бы это сделали тысячи людей, государству пришлось бы стать менее деспотичным.[64]:275

По мнению советского диссидента Виктора Давыдова, тоталитарная система не имеет механизмов, которые могли бы изменить поведение правящей группы изнутри.[77] Любые попытки изменить это немедленно подавляются репрессиями.[77] Диссиденты обратились в международные правозащитные организации, иностранные правительства, и результат был.[77]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Подрабинек, Александр (2014). Диссиденты [Диссиденты] (на русском). Москва: АСТ. ISBN  978-5-17-082401-4.
  2. ^ Карлайл, Родни; Голсон, Джеффри (2008). Эпоха Рейгана от иранского кризиса до Косово. ABC-CLIO. п. 88. ISBN  978-1851098859.
  3. ^ Хроника текущих событий (самиздат) (на русском)
  4. ^ Смит, Стивен (2014). Оксфордский справочник по истории коммунизма. ОУП Оксфорд. п. 379. ISBN  978-0199602056.
  5. ^ Тарас, Раймонд, изд. (2015) [1992]. Путь к разочарованию: от критического марксизма к посткоммунизму в Восточной Европе (2-е изд.). Рутледж. п. 62. ISBN  978-1317454793.
  6. ^ Всеобщая декларация прав человека Резолюция 217 A (III) Генеральной Ассамблеи, Объединенные Нации, 10 декабря 1948 г.
  7. ^ Провозглашение Тегерана, Заключительный акт Международной конференции по правам человека, Тегеран, 22 апреля - 13 мая 1968 г., Док. A / CONF. 32/41 при 3 (1968), Объединенные Нации, Май 1968 г.
  8. ^ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ АКТ КОНФЕРЕНЦИИ ПО БЕЗОПАСНОСТИ И СОТРУДНИЧЕСТВУ В ЕВРОПЕ. Хельсинки, 1 авг. 1975 г. В архиве 2011-05-31 на Wayback Machine
  9. ^ Барбер, Джон (октябрь 1997 г.). «Оппозиция в России». Правительство и оппозиция. 32 (4): 598–613. Дои:10.1111 / j.1477-7053.1997.tb00448.x.
  10. ^ Розенталь, Абэ (2 июня 1989 г.). «Советские диссиденты умирали за то, что высказывались». Отправка. п. 5.
  11. ^ Стоун, Алан (1985). Право, психиатрия и мораль: очерки и анализ. Американский психиатрический паб. стр.5. ISBN  978-0880482097.
  12. ^ Певец, Дэниел (2 января 1998 г.). «Социализм и советский блок». Нация.
  13. ^ «Отчет делегации США по оценке последних изменений в советской психиатрии» (PDF). Бюллетень по шизофрении. 15 (4 Дополнение): 1–219. 1989 г. Дои:10.1093 / schbul / 15.suppl_1.1. PMID  2638045.
  14. ^ Ширк, Сьюзен (зима 1977–1978).«Права человека: а Китай?». Внешняя политика (29): 109–127. Дои:10.2307/1148534. JSTOR  1148534.
  15. ^ Бергман, Джей (июль 1992 г.). «Советские диссиденты о Холокосте, Гитлере и нацизме: исследование сохранения исторической памяти». Славянское и восточноевропейское обозрение. 70 (3): 477–504. JSTOR  4211013.
  16. ^ Якобсон, Анатолий; Якир Петр; Ходорович Татьяна; Подъяпольский, Григорий; Мальцев, Юрий; и другие. (21 августа 1969 г.). «Обращение в Комитет ООН по правам человека». Нью-Йоркское обозрение книг.
  17. ^ Васильев, Юрий (27 сентября 2012 г.). «Постсоветский оптимистический пессимизм Владимира Войновича». Атлантический океан.
  18. ^ Хорват, Роберт (ноябрь 2007 г.). ""Эффект Солженицына ": восточноевропейские диссиденты и упадок революционных привилегий". Ежеквартально по правам человека. 29 (4): 879–907. Дои:10,1353 / час 2007,0041. S2CID  144778599.
  19. ^ Фокс, Карен; Скоробогатых Ирина; Сагинова, Ольга (сентябрь 2005 г.). «Советская эволюция маркетинговой мысли, 1961–1991: от Маркса к маркетингу». Теория маркетинга. 5 (3): 283–307. Дои:10.1177/1470593105054899. S2CID  154474714.
  20. ^ Глазов, Юрий (1985). Русский разум после смерти Сталина. Издательство Д. Рейдел. п. 105. ISBN  978-9027719690.
  21. ^ Биндер, Дэвид (лето 1977). «Тихий диссидент: Райнер Кунце из Восточной Германии». The Wilson Quarterly. 1 (4): 158–160. JSTOR  40255268.
  22. ^ "Хельсинкский пакт был нарушен". Пресс-секретарь-обозреватель. 28 ноября 1976 г. с. A11.
  23. ^ Хельсинкский аккорд [Хельсинкское соглашение]. Радио Свобода. 1 августа 2015 г.
  24. ^ Узники совести в СССР: обращение с ними и условия содержания (PDF, немедленная загрузка). Лондон: Публикации Международной Амнистии. 1975. с.118. ISBN  978-0900058134.
  25. ^ Политзаключенные в СССР. Нью-Йорк: Комитет защиты советских политзаключенных. 1975 г.
  26. ^ Внутри советских тюрем. Документы борьбы за права человека и нации в СССР (PDF). Нью-Йорк: Комитет защиты советских политзаключенных. 1976 г. OCLC  3514696. В архиве (PDF) из оригинала от 5 ноября 2015 г.
  27. ^ Злоупотребление психиатрией в СССР: советские диссиденты в психиатрических тюрьмах. Нью-Йорк: Комитет защиты советских политзаключенных. 1976 г. КАК В  B00CRZ0EAC.
  28. ^ а б Хауэлл, Джон (весна 1983 г.). «Политика Картера в области прав человека применительно к Советскому Союзу». Президентские исследования ежеквартально. 13 (2): 286–295. JSTOR  27547926.
  29. ^ Миданс, Сет (18 февраля 1977 г.). «Сахаров получает личное письмо от Картера». Schenectady Gazette. LXXXIV (121).
  30. ^ Мардер, Мюррей (19 февраля 1977 г.). «Фирма Картера, когда Советы атакуют поддержку диссидентов». Вашингтон Пост.
  31. ^ Дин, Ричард (январь – март 1980 г.). «Контакты с Западом: мнение диссидентов о поддержке Западом правозащитного движения в Советском Союзе». Универсальные права человека. 2 (1): 47–65. Дои:10.2307/761802. JSTOR  761802.
  32. ^ Снайдер, Сара (2011). Правозащитный активизм и конец холодной войны: транснациональная история хельсинкской сети. Издательство Кембриджского университета. п. 73. ISBN  978-1139498920.
  33. ^ Волкогонов Дмитрий; Шукман, Гарольд (1998). Вскрытие империи: семь лидеров, построивших советский режим. Саймон и Шустер. п. 342. ISBN  978-0684834207.
  34. ^ Тисманяну, Владимир (18 августа 2014 г.). «Кем был Юрий Андропов? Идеолог, милиционер, аппаратчик: почему у покойного советского мясника постоянно растет мини-культ». Журнал FrontPage.
  35. ^ Янкелевич, Татьяна (1985). «Молчание - это преступление». Права человека. 13 (13): 40.
  36. ^ а б Шлапентох, Владимир (1990). Советская интеллигенция и политическая власть: постсталинская эпоха. И. Б. Таурис. ISBN  978-1850432845.
  37. ^ Ерошок, Зоя (13 февраля 2015). Людмила Алексеева: "Я - человек, склонный быть счастливым" [Людмила Алексеева: «Я человек, склонный к счастью»]. Новая газета (на русском языке) (15).
  38. ^ Мюррей, Томас (июнь 1983 г.). «Генетический скрининг на рабочем месте: этические вопросы». Журнал профессиональной и экологической медицины. 25 (6): 451–454. Дои:10.1097/00043764-198306000-00009. PMID  6886846.
  39. ^ Райх, Вальтер (август 1978 г.). «Диагностика советских диссидентов. Мужество становится безумием, а девиантность - болезнью».. Журнал Harper's. 257 (1539): 31–37. PMID  11662503.
  40. ^ Бауэрс, Леонард (2003). Социальная природа психического заболевания. Рутледж. п. 135. ISBN  978-1134587278.
  41. ^ Шапиро, Леон (1971). "Советский союз". Американский еврейский ежегодник. 72 (72): 400–410. JSTOR  23605325.
  42. ^ Шарлет, Роберт (осень 1978). «Инакомыслие и репрессии в Советском Союзе и Восточной Европе: модели изменения со времен Хрущева». Международный журнал. 33 (4): 763–795. Дои:10.2307/40201689. JSTOR  40201689.
  43. ^ Шлапентох, Владимир (март 1990). «Обоснование политического конформизма: мифология советской интеллигенции». Исследования советской мысли. 39 (2): 111–135. Дои:10.1007 / BF00838027. JSTOR  20100501. S2CID  143908122.
  44. ^ Выступления П.Д. Тищенко, Б.Г. Юдина, А.И. Антонова, А.Г. Гофмана, В.Н. Краснова, Б.А. Воскресенского [Выступления П.Д. Тищенко, Б. Юдин, А. Антонов, А.Г. Гофман, В. Краснов, Б.А. Воскресенский]. Независимый Психиатрический Журнал [Независимый Психиатрический Журнал] (на русском языке) (2). 2004 г. ISSN  1028-8554. Получено 14 января 2012.
  45. ^ Буковский 1971.
  46. ^ Буковски 1971.
  47. ^ Буковский 1972.
  48. ^ Буковский 1972.
  49. ^ Буковский и Глузман 1975a.
  50. ^ Буковский и Глузман (1975b, 1975c, 1975d )
  51. ^ Буковски и Глоузманн 1975.
  52. ^ Буковский, Глузман и Лева 1979.
  53. ^ Буковски и Глузман 1976.
  54. ^ Буковский и Глузман 1975e.
  55. ^ а б c «Приложение Б. Заключенные члены Хельсинкских мониторинговых групп в СССР и Литве». Выполнение Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе: выводы и рекомендации через семь лет после Хельсинки. Отчет представлен в Конгресс США Комиссией по безопасности и сотрудничеству в Европе. Ноябрь 1982 г.. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США. 1982. Архивировано с оригинал (PDF, немедленная загрузка) 22 декабря 2015 г.
  56. ^ Снайдер, Сара (2011). Правозащитный активизм и конец холодной войны: транснациональная история хельсинкской сети. Права человека в истории. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 75. ISBN  978-1107645103.
  57. ^ Зинкевич, Осип (1993). «Украинская Хельсинкская Группа». У Кубинёвича, Владимира; Struk, Danylo (ред.). Энциклопедия Украины. 5. University of Toronto Press. С. 387–388. ISBN  978-0802030108.
  58. ^ Даниэль, Александр (2002). Истоки и корни диссидентской активности в СССР [Источники и корни диссидентской деятельности в СССР]. Неприкосновенный запас [Пайк] (на русском). 1 (21).
  59. ^ Хорват, Роберт (2005). Наследие советского инакомыслия: диссиденты, демократизация и радикальный национализм в России. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 70–129. ISBN  978-0415333207.
  60. ^ Томас, Дэниел (2001). Эффект Хельсинки: международные нормы, права человека и крах коммунизма. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691048581.
  61. ^ Хроника текущих событий, № 2 (30 июня 1968 г.) - 2.4 Обращение крымских татар к мировому общественному мнению
  62. ^ Нателла Болтянская (30 декабря 2013 г.). Двадцать четвертая серия. История крымских татар [Часть двадцать четвертая. История крымских татар. Голос Америки (на русском). Параллели, События, Люди.
  63. ^ а б c Герлант, Ута (2010). ""Закон - наш единственный язык «советские диссиденты и права человека». Права человека и история: вызов для образования. Берлин: Stiftung "Erinnerung, Verantwortung und Zukunft". С. 130–141. ISBN  978-3-9810631-9-6.
  64. ^ а б c d е ж грамм Алексеева, Людмила (1987). Советское инакомыслие: современные движения за национальные, религиозные и правозащитные. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. п. 275. ISBN  978-0-8195-6176-3.
  65. ^ Азбель Марк; Форбс, Грейс (1981). Отказник, в ловушке в Советском Союзе. Хоутон Миффлин. ISBN  978-0395302262.
  66. ^ а б c Крафт, Джеймс; Рубинштейн, Джошуа (1988). "Несогласие". Советский Союз сегодня: справочное руководство. С. 64–75. ISBN  978-0-226-22628-6.
  67. ^ Стратман, Дэвид (июль 1975 г.). «Политические и люмпенские заключенные, вопрос о комплаенсе и социолитературное исследование». Stanford Law Review. 27 (6): 1629–1641. Дои:10.2307/1228187. JSTOR  1228187.
  68. ^ Писатели-диссиденты: биобиблиографические статьи (начало) [Писатели-диссиденты: библиографические статьи (начало)]. Новое литературное обозрение [Новое литературное обозрение] (на русском языке) (66). 2004 г.
  69. ^ Грегори, Пол (весна 2009 г.). «Корабль философов: как в начале СССР расправлялись с диссидентскими интеллектуалами». Независимый обзор. 13 (4): 485–492.
  70. ^ Томас, Дэниел (2001). Эффект Хельсинки: международные нормы, права человека и крах коммунизма. Принстон, штат Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691048598.
  71. ^ Митчелл, Нэнси (2011). «Холодная война и Джимми Картер». В Мелвине П. Леффлере; Odd Arne Westad (ред.). Том III: Окончания. Кембриджская история холодной войны. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 66–88. ISBN  978-0-521-83721-7.
  72. ^ Нога, Розмарин (2011). «Холодная война и права человека». В Мелвине П. Леффлере; Odd Arne Westad (ред.). Том III: Окончания. Кембриджская история холодной войны. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 445–465. ISBN  978-0-521-83721-7.
  73. ^ Альтшулер, Стюарт (2005). От исхода к свободе: история движения советских евреев. Роуман и Литтлфилд. п. 61. ISBN  978-0742549364.
  74. ^ Ли, Гэри (15 ноября 1988 г.). «Президент принимает Сахарова». Вашингтон Пост.
  75. ^ Эдвардс, Ли (2005). Главный Рональд Рейган: образ мужества, справедливости и мудрости. Роуман и Литтлфилд. стр.136. ISBN  978-0742543751.
  76. ^ Хадден, британец; Люс, Генри (1977). "Мир". Время (109): 29.
  77. ^ а б c Гальперович, Данила (21 октября 2015 г.). Для выхода "Хроники текущих событий" в России опять пришло время [Пришло время снова выпустить «Хронику текущих событий в России». Голос Америки.

дальнейшее чтение

Очень длинный список

Посторонние работы

Работы инсайдеров

Аудиовизуальный материал

Свернутый список