Канун Пасхи в Шаббат - Eve of Passover on Shabbat

В Иудаизм, когда Канун пасхи (иврит: ערב פסח, Ерев Песах) падает на Шаббат, специальный законы относительно подготовки к Пасха наблюдаются.

Пост первенцев

Основная статья: Пост первенцев

Когда канун Пасхи приходится на Шаббат, пост Первенцев обычно проходит в предшествующий четверг, а не за день до (пятницу).[1] Это потому, что запрещено быстрый в Шаббат (кроме случаев, когда он совпадает с Йом Кипур ), а в пятницу желательно не поститься.

Есть некоторые споры о том, сиюм в такой четверг было бы достаточно, чтобы отменить требование поста, или если бы это только перенесло требование поста на пятницу.

Искать хамец

Основная статья: Бедикас Хамец

Обычно поиск Chametz (квасный хлеб ) происходит в ночь на 14 нисана, то есть за ночь до начала Пасхи. Когда эта ночь - пятница, поиск хамец происходит на ночь раньше (13 числа), так как использование свечи и акт горения хамец запрещены в Шаббат. В хамец затем сжигается в пятницу утром.

Как правило, есть запрещается есть перед поиском хамец, которую проводят первенцы. Этот первенец может чувствовать усталость или дискомфорт из-за того, что только что увидел Пост первенцев. Согласно Матех Моше и Махарил, первенец, который устает или чувствует себя некомфортно от поста, может съесть немного еды перед обыском, или может быть назначено другое лицо для проведения обыска от имени первенца.

Наблюдая Сеуда Шлишит

Смотрите также: Сеуда Шлишит

Сеуда Шлишит это третья трапеза в шаббат, которую обычно едят в субботу днем. Традиционно две буханки хлеба (хала ) подаются с тремя трапезами в шаббат, включая Сеуда Шлишит. Однако, когда канун Пасхи приходится на Шаббат, ограничение на потребление таких хамец начинается в субботу утром (обычно где-то между 9:30 и 10:00); Чтобы включить хлеб в каждый прием пищи, все три блюда необходимо употребить до того, как ограничение вступит в силу.

Хотя большинство хамец был удален из дома перед поиском хамец, остается достаточно хлеба для этих трех приемов пищи. (Пока маца обычно может использоваться для выполнения обязательства Седуах Шлишит в Шаббат его не употребляют ни в один из трех приемов пищи в канун Пасхи, так как его запрещено употреблять маца в этот день.) Хлеб хранят в таком месте, где он не соприкасается с пасхальной пищей или посудой.

Первый из трех приемов пищи, как обычно, потребляется вечером в пятницу. Субботним утром, утренние службы в синагога проводятся раньше обычного. После богослужений проводится второй прием пищи, который быстро заканчивается. После паузы начинается третья трапеза, во время которой хамец потребляется.

Любые хамец остатки после трехразового приема пищи утилизируются. Если хамец обнаруживается после начала Пасхи, его принято упаковывать в пакеты и помещать на открытом воздухе до тех пор, пока его не можно будет выбросить в надлежащие контейнеры для отходов после третьего дня Пасхи. (Он не подлежит немедленной утилизации из-за ограничения работы или ношения денег в первые и последние два дня Пасхи, как и ограничения о кропотливой работе в Шаббат.) В очень редких случаях, когда другой человек остро нуждается, это хамец отдать, а не выбросить.

Рекомендуется[кем? ] чтобы каждое сообщество оценило упущенное хамец, а если сумма значительная, пожертвовать вдвое свежими хамец (хлеб и хлебные изделия) непосредственно тем, кто в ней нуждается, через организации, которые кормят нуждающихся, сразу после второго дня Пасхи. Фактическая дополнительная хамец скорее всего, станет слишком устаревшим для потребления людьми к тому времени, когда он сможет достичь тех, кто в этом нуждается, поэтому считается мицва (хороший поступок ) чтобы оставить это лишнее хамец в общественных местах в качестве корма для птиц и белок. Некоторые национальные законы[который? ] не допускайте этого, потому что это может привлечь опасную или нежелательную дикую природу, поэтому вместо этого хамец следует просто выбрасывать в мусорные баки на открытом воздухе. Эта практика определяется раввины в каждом сообществе. Люди обычно консультируются с местным раввином в случае обнаружения каких-либо существенных хамец во время Пасхи.

Частота

Хотя совпадение кануна Пасхи и Шаббата может происходить до трех раз за десятилетие, между двумя случаями также может пройти до 20 лет. Процент наступления кануна Пасхи в Шаббат составляет 11,5%. В течение ХХ века канун Пасхи приходился на Шаббат 12 раз: в 1903, 1910, 1923, 1927, 1930, 1947, 1950, 1954, 1974, 1977, 1981 и 1994 годах. В 21 веке это произошло трижды. раз: в 2001, 2005 и 2008 годах. Будущие события в 21 веке включают 2021, 2025, 2045, 2048, 2052, 2072, 2075, 2079 и 2099.

Другие праздники

Другие еврейские праздники в том же году

Годами, когда канун Пасхи приходится на Шаббат, Еврейские праздники также наблюдаются нерегулярно. Пурим, который наступает в начале года, происходит в пятницу (начиная с вечера четверга, что делает Пурим трехдневным праздником в Иерусалиме), весенним праздником Шавуот происходит в понедельник и вторник (начало в воскресенье вечером), осенние праздники Рош ха-Шана, Суккот, и Шмини Ацерет -Симхат Тора все происходит во вторник и среду (начиная с вечера понедельника), и Йом Кипур происходит в четверг (начало ночи среды).

Другое изменение еврейского праздника

В годы, когда канун Пасхи приходится на пятницу, а первый день Пасхи приходится на Шаббат, что случается чаще, чем канун Пасхи, приходящийся на саму Шаббат, 17-й день Таммуз и девятый день Средний выпадет на субботу; поскольку посты, отличные от Йом Кипур, в Шаббат не соблюдаются, посты Семнадцатый Таммуза и Тиша бе-Ав будет перенесен на следующий день (восемнадцатое таммуза и десятое ава соответственно).

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Что такое Пасха (Песах)? - Песах 2020 будет отмечаться с 8 по 16 апреля». www.chabad.org. Получено 2020-04-02.