Норман Малькольм - Norman Malcolm

Для ямайского судьи по крикету см. Норман Малкольм (судья).
Норман Малькольм
Родился(1911-06-11)11 июня 1911 г.
Selden, Канзас, Соединенные Штаты
Умер4 августа 1990 г.(1990-08-04) (79 лет)
Лондон, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
Альма-матерУниверситет Небраски
Гарвардский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
УчрежденияКорнелл Университет
Академические консультантыО. К. Баусма
К. И. Льюис[1]
Людвиг Витгенштейн
Основные интересы
Философия разума
Известные идеи
Критика здравый смысл верования
Часть набор на
Людвиг Витгенштейн
Людвиг Витгенштейн
Витгенштейн (второй справа), лето 1920 г.
люди

Норман Малькольм (/ˈмæлkəм/; 11 июня 1911 г. - 4 августа 1990 г.) Американец философ.

биография

Малькольм родился в Селден, Канзас. Он изучал философию с О. К. Баусма на Университет Небраски, затем поступил в аспирантуру в Гарвардский университет в 1933 г.

В Кембриджский университет в 1938-1919 гг. он встретил Г. Э. Мур и Людвиг Витгенштейн. Малькольм посещал лекции Витгенштейна по философский основы математика на протяжении 1939 года и оставался одним из самых близких друзей Витгенштейна. Мемуары Малькольма о его жизни с Витгенштейном, опубликованные в 1958 году, широко известны как один из самых захватывающих и точных портретов выдающейся личности Витгенштейна.

После службы в ВМС США с 1942 по 1945 год Малькольм со своей женой Леонидой и их сыном Раймондом Чарльзом Малькольмом снова проживал в Кембридже в 1946–1947 годах. В то время он много видел Витгенштейна, и впоследствии они продолжали часто переписываться. В 1947 году Малкольм поступил на факультет в Корнелл Университет, где преподавал до пенсии. В 1949 году Витгенштейн был гостем Малькольмов в Итака, Нью-Йорк. В том году Малькольм представил О. К. Баусма Витгенштейну. Баусма оставался близким к Витгенштейну до смерти Витгенштейна в 1951 году.

Философская работа

В 1959 году его книга Сновидение была опубликована, в которой он подробно остановился на вопросе Витгенштейна о том, действительно ли имело значение, действительно ли люди, которые рассказывают сны, «имели эти образы во время сна, или они просто так им кажутся при пробуждении». Эта работа также была ответом на Декарт ' Медитации.[1]

Помимо этого, он известен тем, что пропагандирует мнение, что здравый смысл философия и обычный язык философия такая же. Он вообще поддерживал Мура теории познания и уверенности, хотя он счел стиль и метод аргументации Мура неэффективными.[2] Его критика статей Мура о скептицизме (а также статей Мура о скептицизме)Вот рука 'аргумент) закладывает основу для возобновившегося интереса к философии здравого смысла и философия обычного языка.[3]

Малькольм также был защитником модальный версия онтологический аргумент. В 1960 году он утверждал, что аргумент, первоначально представленный Ансельм Кентерберийский во второй главе его Прослогион был просто худшей версией аргумента, предложенного в третьей главе.[4] Его аргумент аналогичен аргументам Чарльз Хартсхорн и Элвин Плантинга. Малькольм утверждал, что Бог не может существовать просто как случайность, а скорее должен существовать при необходимости, если вообще существует. Он утверждал, что если Бог существует в случайном порядке, то его существование подчиняется ряду условий, которые в таком случае были бы больше, чем Бог, и это было бы противоречием (имея в виду определение Бога Ансельмом как То, чем Ничего Большего не может быть Задумано).

Публикации

Его работы включают:

  • Людвиг Витгенштейн: Мемуары
  • Мур и обычный язык
  • Витгенштейн: религиозная точка зрения?
  • Ничего не скрыто: критика Витгенштейном своих ранних идей
  • Проблемы разума: от Декарта до Витгенштейна
  • Знание и уверенность
  • Сознание и причинность (с участием Д. М. Армстронг )
  • Память и разум
  • Сновидения и скептицизм
  • Витгенштейн: отношение языка к инстинктивному поведению (лекция в память Дж. Р. Джонса) Издатель: Уэльский университет, Суонси (декабрь 1981 г.) ISBN  0860760243
  • Мысль и знания
  • Витгенштейновские темы (Отредактировано Георг Хенрик фон Райт ) и Сновидение.

использованная литература

  1. ^ «Малькольм, Норман (1911–1990)» - Encyclopedia.com
  2. ^ Норман Малкольм (1952), «Мур и обычный язык», Философия Г. Э. Мура
  3. ^ Скотт Сомс (2003) «Философский анализ в двадцатом веке, том II: эпоха смысла». Глава 7
  4. ^ Норман Малкольм (1960), «Онтологические аргументы Ансельма», Философский обзор, 69:41–62.

дальнейшее чтение