Самьяма - Samyama - Wikipedia

Самьяма (из санскрит संयम саṃ-яма - удерживая, связывая, связывая,[1] интеграция[2]) - это комбинированная одновременная практика Дхарана (концентрация), Дхьяна (медитация) и Самадхи (союз).

Описание

Это инструмент для более глубокого познания качеств объекта. Это термин, обобщающий «всеобъемлющий» процесс психологического погружения в объект медитации.[3] Для Патанджали пратьяхара - это предшествующий этап практики и развития самьямы; «духовно неразвитые» должны тратить время на понимание Аштанга йога.

Рамки

Самьяма, как Патанджали Йога-сутры государства, порождает праджня. Ади Йога или Махасанди обсуждает 'мула праджня «слушания / изучения, исследования / созерцания, осознания / медитации», которые являются переносом триединый Самьямы. Они подсознательно активируются в неструктурированная форма (таким образом, производя фрагментарные спонтанные эффекты, подобные Самьяме) любой мыслительной деятельностью или созерцательным поглощением (особенно Чатускоти и Коан ) и глубокие уровни транс. Любой интуитивно понятный мышление на различных стадиях своего выражения также тесно связано с феноменами, подобными Самьяме.[4]

Практика и структура

Самьяма практикуется последовательно к Йогин некоторых школ (например, Раджа йога, Ади Йога ).[5] Описано в Йога-сутры Патанджали, он состоит из трех верхних частей раджа-йоги. Следуя Патанджали Йога-сутры, йогин, победивший в самьяме, побеждает все «когнитивные омрачения» (санскрит: клеша ). Сутры описывают различные «силы», «успехи» или «совершенства» (санскрит: сиддхи ) йогин может достичь через канал Самьямы.[6]

Йога-сутры

Йога-сутры Патанджали[7]
Пада (Глава)Английское значениеСутры
Самадхи ПадаО погружении в дух
51
Садхана ПадаО погружении в дух
55
Вибхути ПадаО сверхъестественных способностях и дарах
56
Кайвалья ПадаОб абсолютной свободе
34

Самьяма определяется в Йога-сутры из Патанджали стихи с 3.1 по 3.6 следующим образом, где санскрит в Деванагари и IAST были получены из Little[8] и английский из Айенгар (1993: стр. 178–183):[2]

देशबन्धश्चित्तस्य धारणा॥ १॥
deśabandhaścittasya dhāraṇā .. 1 ..
Фиксация сознания на одной точке или области - это концентрация (дхарана).

तत्र प्रत्ययैकतानता ध्यानम्॥ २॥
татра пратьяйакатаната дхьянам .. 2 ..
Устойчивый, непрерывный поток внимания, направленный на одну и ту же точку или область, называется медитацией (дхьяна).

तद् एवार्थमात्रनिर्भासं स्वरूपशून्यम् इव समाधिः॥ ३॥
тад эвартхаматранирбхасах сварупашунйам ива самадхих .. 3 ..
Когда объект медитации захватывает медитирующего, проявляя себя как субъект, самосознание теряется. Это самадхи.

त्रयम् एकत्र संयमः॥ ४॥
трайам экатра самйамах .. 4 ..
Эти три вместе [дхарана, дхьяна и самадхи] составляют интеграция или саньяма.

तज्जयात् प्रज्ञालोकः॥ ५॥
таджаят праджнялоках .. 5 ..
Овладение саньямой дает свет осознанности и прозрения.

तस्य भूमिषु विनियोगः॥ ६॥
тасйа бхумишу винийогах .. 6 ..
Саньяма может применяться в различных сферах, чтобы извлечь из нее пользу.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Санскритско-английский словарь Монье Монье-Вильямс, (в) 1899 г.
  2. ^ а б Айенгар, Б.К.С. (1993). Свет на Йога-сутры Патанджали. Хаммерсмит, Лондон, Великобритания: Thorsons (отпечаток издательства HarperCollinsPublishers). ISBN  978-0-00-714516-4, стр.178-183.
  3. ^ Сансонезе, Дж. Нигро (1994). Тело мифа: мифология, шаманский транс и сакральная география тела. Внутренние традиции. ISBN  978-0-89281-409-1. Источник: Google Книги, стр.26.
  4. ^ «Опыт Самьямы». SwamiJ.com.
  5. ^ Ishafoundation.org
  6. ^ Йога-афоризмы Патанджали: силы, Ramakrishnavivekananda.info
  7. ^ Стайлз 2001, п. Икс.
  8. ^ Литтл, Алан (нет данных). Йога-сутры Патанджали. Источник: Alanlittle.org (дата обращения: 17 марта 2010 г.)

внешняя ссылка

Самьяма Патанджали Йога-сутра