Сатья Пир - Satya Pir
Часть серия на |
Культура Бенгалии |
---|
История |
Мифология и фольклор |
Кухня |
Жанры Учреждения Награды |
Музыка и исполнительское искусство Народные жанры Преданный Классические жанры Современные жанры Люди Инструменты Танец Театр Организации Люди |
Средства массовой информации |
Часть серия на |
Культура Бангладеш |
---|
История |
Традиции |
Религия |
Музыка и исполнительское искусство |
Спорт |
Памятники |
|
Часть серия на |
Культура Индии |
---|
История |
Люди |
Кухня |
Религия |
Музыка и исполнительское искусство |
Спорт |
|
Сатья Пир (Бенгальский: সত্যপীর) - это система убеждений, встречающаяся в Бенгалия созданный путем слияния ислам и местные религии. Эксперты утверждают, что мусульмане Сатья Пир и Индуистский Сатьянараян Пуджа по сути представляют те же верования и ритуалы.[1]Столетие назад в Бенгалии ритуал под названием пуджа проводился в основном индуистскими женщинами и назывался взаимозаменяемо Сатья пир Пуджа или Сатья Нараян пуджа.
По словам автора, Двиджендры Натх Неоги, некоторые мусульмане в то время также проводили пуджу. Автор предлагает альтернативные теории о том, как Пир и Нараян были связаны. В одной из теорий он предполагает, что брамины во времена ислама в Бенгалии изменили Нараян на Пир, чтобы мусульмане поверили, что они поклоняются исламскому святому. Другая теория гласит, что поклонение началось с поклонения мусульманскому святому или Пиру, а позже Пир был изменен на Нараян.[2]
В фольклоре Нараян и Пир смешаны, например, один проситель будет обращаться к нему как Сатья Нараяна, подразумевая, что он является аватаром Кришны, в то время как другому в другой сказке будет сказано, что Сатья Пир только что прибыл из Мекки, что сделает его мусульманин.[3][4]
В Ориссе, государстве, прилегающем к Бенгалии, суфизм приобрел популярность и привел к появлению традиции Сатья-Пира. Даже сегодня индусы вместе поклоняются Сатьянараяну и пира.[5][6]
Сатья пир почитается некоторыми буддистами в Бангладеш.[7]
Рекомендации
- ^ Карим, Абдул. «Сатья Пир». Banglapedia. Получено 26 июля 2015.
- ^ Неоги, Двиджендра Натх (1916). Священные сказки Индии. Лондон, Великобритания: MacMillan & Company. стр.95 –100. Получено 20 июн 2016.
пир.
- ^ Уэллс, Дарла (2006). "Сказочные женщины и несравненные пирсы: сказки о безумных приключениях в Старой Бенге". Журнал обзоров фольклорных исследований.
- ^ Уддин, S; Радж, S; Харман, W (2006). Общение с божествами: ритуальный обет в Южной Азии - Глава 6 В компании Пирса: принятие обетов, получение милостей в бангладешских суфийских святынях. Олбани, штат Нью-Йорк, США: Государственный университет Нью-Йорка, Олбани, штат Нью-Йорк, США. п. 87. ISBN 978-0-7914-6707-7.
- ^ Канунго, П. (2003). «Вход Hindutva в« индуистскую провинцию »: первые годы RSS в Ориссе». Экономический и политический еженедельник. 38 (31): 3293–3303. JSTOR 4413860.
- ^ Пунияни, Ред .: Рам (2005). Религия, власть и насилие: выражение политики в наше время. Нью-Дели: Сейдж. С. 21, 117–118. ISBN 978-0-7619-3338-0. Получено 30 июн 2016.
- ^ Баруа, Дилип Кумар. «Пример популярной буддийской веры в Бангладеш» (PDF). Общество изучения пали и буддийской культуры: 96.
Этот Бангладеш -связанная статья является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |