Древние Олимпийские игры - Ancient Olympic Games
Олимпийские игры |
---|
Основные темы |
Игры |
В древние олимпийские игры (Ολυμπιακοί αγώνες, "Olympiakoi Agones") были серией спортивные соревнования среди представителей города-государства и один из Панэллинские игры из древняя Греция. Они проводились в честь Зевса, и греки дали им мифологический источник. Первые Олимпийские игры традиционно датируются 776 годом до нашей эры.[1] Они продолжали отмечаться, когда Греция попала под Римское правило, пока император Феодосий I подавил их в AD 394 в рамках кампании по навязыванию христианства Государственная религия Рима.[2] Игры проводились каждые четыре года, или олимпиада, который стал единицей времени в исторических хронологиях.
Во время празднования игр Олимпийское перемирие был принят, чтобы спортсмены могли безопасно путешествовать из своих городов на игры. Призы для победителей были венки из оливковых листьев или коронки. Игры стали политическим инструментом, используемым городами-государствами для утверждения господства над своими соперниками. Политики объявляли о политических союзах на играх, а во время войны священники приносили жертвы богам для победы. Игры также использовались для распространения эллинистической культуры по всему Средиземноморью. Олимпийские игры также включали религиозные праздники. В статуя Зевса в Олимпии считался одним из семь чудес древнего мира. Скульпторы и поэты собирались на каждую олимпиаду, чтобы показать свои произведения искусства потенциальным покровителям.
На древних Олимпийских играх было меньше мероприятий, чем на современных играх, и допускалось участие только вольных греческих мужчин.[3] хотя были и женщины-обладательницы колесниц-победительниц. Если они соответствовали критериям отбора, спортсмены из любой страны Греции город-государство и королевству было разрешено участвовать. Игры всегда проводились в Олимпия вместо того, чтобы перемещаться между разными местами, как это принято в современных Олимпийские игры.[4] Победители Олимпийских игр чествовали, и их подвиги записывались для будущих поколений.
Мифология происхождения
Для древних греков было важно укоренить Олимпийские игры в мифологии.[5] Во времена древних игр их происхождение приписывалось богам, и существовали конкурирующие легенды относительно того, кто на самом деле был ответственен за возникновение игр.[6]
Эти традиции происхождения почти невозможно распутать, но возникли хронология и закономерности, которые помогают людям понять историю, стоящую за играми.[7] Греческий историк, Павсаний рассказывает о дактиль Геракл (не путать с сыном Зевс и римский бог Геркулес ) и четверо его братьев, Paeonaeus, Эпимед, Ясий и Идас, который мчался на Олимпия развлечь новорожденного Зевса. Он короновал победителя оливковый венок (который, таким образом, стал символом мира), что также объясняет четырехлетний интервал, когда игры проводятся примерно каждый пятый год (включая счет).[8][9] Другие олимпийские боги (названные так потому, что постоянно жили на гора Олимп ) также участвовали в соревнованиях по борьбе, прыжкам и бегу.[10]
Еще один миф о происхождении игр - это история о Pelops, местный Олимпиец герой. Эномаус, король Пиза, Греция, имел дочь по имени Гипподамия, и согласно оракулу, царь будет убит ее мужем. Поэтому он постановил, что любой молодой человек, желающий жениться на его дочери, должен был уехать с ней на своей колеснице, а Эномай последовал за ней на другой колеснице и пронзил жениха копьем, если тот догонит их. Теперь, кони королевской колесницы были подарком от бога Посейдон и поэтому сверхъестественно быстро. Дочь короля полюбила человека по имени Пелопс. Перед гонкой уговорила возничего отца Миртилус заменить бронзовые осевые пальцы царской колесницы на восковые. Естественно, что во время забега воск растаял, и царь упал с колесницы и погиб. После своей победы Пелопс организовал гонки на колесницах в знак благодарности богам и похоронные игры в честь короля Эномая, чтобы очиститься от его смерти. Именно эта похоронная гонка в Олимпии послужила источником вдохновения для начала Олимпийских игр. Пелопс стал великим королем, местным героем, и он дал свое имя Пелопоннес.
Один (более поздний) миф, приписываемый Земляной орех, заявляет, что в фестивале в Олимпии участвовали Геракл, сын Зевса: По словам Пиндара, Геракл учредил спортивный праздник в честь своего отца Зевса после того, как он завершил труды.
Из этих мифов вытекают следующие закономерности: греки считали, что игры уходят корнями в религию, что спортивные соревнования были связаны с поклонением богам, а возрождение древних игр было призвано принести мир, гармонию и вернуться к истоки греческой жизни.[11]
История
Олимпийские игры считались одним из двух центральных ритуалов в древняя Греция, другой - гораздо более старый религиозный праздник, Элевсинские мистерии.[12]
Предыстория
В районах Средиземного моря существуют давние традиции проведения спортивных мероприятий. Древние египтяне и месопотамцы изображали спортивные сцены в гробницах королей и их знати. Однако они не проводили регулярных соревнований, и те события, которые происходили, вероятно, были прерогативой королей и высших сословий. В культуре минойцев гимнастика была в почете: на их фресках изображались прыжки через быка, акробатика, бег, борьба и бокс. Микенцы переняли минойские игры, а также использовали колесницы во время религиозных или погребальных церемоний. [13][14] Гомер Герои России участвуют в спортивных соревнованиях в честь погибших. в Илиада есть гонки на колесницах, бокс, борьба, пешие гонки, а также фехтование, стрельба из лука и метание копья. В Одиссея добавляет к ним прыжок в длину и метание диска.[15]
Первые игры
Аристотель считал датой проведения первых Олимпийских игр 776 г. до н.э., дату, которую в значительной степени принимало большинство, хотя и не все, последующие античные историки.[16] Это по-прежнему традиционная дата, и археологические находки приблизительно подтверждают, что Олимпийские игры начинаются в это время или вскоре после этого.[17]
Календарь олимпиад
Историк Эфор, живший в четвертом веке до нашей эры, является одним из потенциальных кандидатов на установление использования олимпиад для подсчета лет, хотя заслуга кодификации этой конкретной эпохи обычно принадлежит Гиппию из Элиды, Эратосфену или даже Тимею, которому Эратосфен мог подражать. .[18][19][20] Олимпийские игры проводились с интервалом в четыре года, а позже древние историки использовали метод подсчета лет даже для этих игр, используя Олимпиада на период между двумя играми. Раньше использовались местные системы датирования греческих государств (их продолжали использовать все, кроме историков), что приводило к путанице при попытках определения дат. Например, Диодор утверждает, что на третьем году 113-й Олимпиады произошло солнечное затмение, которое должно быть затмением 316 года до нашей эры. Это дает дату (середина лета) 765 г. до н.э. как первый год первой Олимпиады.[21] Тем не менее, ученые расходятся во мнениях относительно того, когда начались игры.[22]
По словам более позднего греческого путешественника, единственное соревнование, которое проводилось вначале. Павсаний кто писал в AD 175, был стадион, забег на расстояние около 190 метров (620 футов) по стопам Геракла. Слово стадион происходит от этого события.
Ранняя история
Несколько групп боролись за контроль над святилищем в Олимпии и, следовательно, за играми, ради престижа и политического преимущества. Позже Павсаний пишет, что в 668 г. до н.э. Фейдон из Аргос Город Пиза поручил ему захватить святилище города Элида, что он и сделал, а затем лично контролировал игры в этом году. В следующем году Элис восстановила контроль.
В первые 200 лет существования игр они имели только региональное религиозное значение. В этих ранних играх принимали участие только греки, находившиеся поблизости от Олимпии. Об этом свидетельствует доминирование пелопоннесских спортсменов в списках победителей.[23]
Олимпийские игры были частью Панэллинские игры, четыре отдельные игры, проводимые с интервалом в два или четыре года, но организованные таким образом, чтобы каждый год проводился как минимум один набор игр. Олимпийские игры были важнее и престижнее, чем Пифийский, Немейский, и Истмийские игры.
Храм Зевса
Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Ноябрь 2020) |
Имперский период
Римское завоевание Греции
После завоевания Греции римлянами Олимпийские игры продолжались, но их популярность упала в доавгустовскую эпоху. В этот период римляне в основном сосредоточились на домашних проблемах и меньше внимания уделяли своим провинциям. Тот факт, что все конные победители были из непосредственной близости и что «мало статуй победителей в Альтисе» с этого периода предполагает, что играми в некоторой степени пренебрегали.[24]
В 86 г. до н.э. римский полководец Сулла ограбил Олимпию и другие греческие сокровища, чтобы профинансировать войну. Он был единственным римлянином, совершившим насилие над Олимпией.[25] Сулла проводил игры в 80 г. до н.э. как празднование своих побед. Митридат. Предположительно, единственным проведенным состязанием была гонка по стадиону, потому что все спортсмены были вызваны в Рим.[26]
Август
Под властью императора Август Олимпиада пережила возрождение. Прежде чем он пришел к полной власти, правая рука Августа Маркус Агриппа восстановил поврежденный храм Зевса и в 12 г. до н.э. Август попросил царя Ирод Иудейский субсидировать игры. Хотя ни один римлянин никогда не участвовал в спортивных соревнованиях в Олимпии, в первые годы правления Августа некоторые из его соратников, включая будущего императора Тиберия, выиграли конные соревнования.
После того, как Август объявил себя богом, он основал культ самого себя в Олимпии. Он посвятил себе статую, которая была в три раза больше, чем Зевс.[27] Последующие божественные императоры также возводили статуи в священном Альтисе. По его распоряжению стадион был отремонтирован, и вся греческая легкая атлетика получила субсидии.[28]
Неро
Одно из самых печально известных событий в истории Олимпиады произошло во время правления Неро. Он желал победы во всех гонках на колесницах Панэллинских игр за один год, поэтому он приказал четырем основным хозяевам провести свои игры в 67 году нашей эры, и поэтому запланированные Олимпийские игры 65 года до нашей эры были отложены. В Олимпии его сбросили с колесницы, но он все же одержал победу. Нерон тоже считал себя талантливым музыкантом, поэтому добавил конкурсы по музыке и пению к тем фестивалям, которым их не хватало, включая Олимпийские игры. Несмотря на ужасное пение, он выигрывал все конкурсы, несомненно, потому, что судьи боялись присудить победу кому-либо еще. После его убийства олимпийским судьям пришлось вернуть взятки, которые он дал, и объявить «Нероновскую олимпиаду» недействительной.[29]
эпоха Возрождения
В первой половине II века филеллинские императоры Адриан и Антонин Пий руководил новым успешным этапом в истории игр. Олимпийские игры привлекли множество зрителей и участников, а слава победителей распространилась по Римской империи. Ренессанс длился большую часть второго века. И снова «философы, ораторы, художники, религиозные прозелитизаторы, певцы и всевозможные исполнители отправились на праздник Зевса». [30]
Отклонить
В 3 веке популярность игр упала. Список побед Africanus 'заканчивается на Олимпиаде 217 года, и ни один из сохранившихся текстов последующих авторов не упоминает новых олимпийских победителей. Однако раскопанные надписи показывают, что игры продолжались. До недавнего времени последним победителем с надежной датировкой был Публий Асклепиад из Коринфа, выигравший пятиборье в 241 году нашей эры. В 1994 году была найдена бронзовая доска с именами победителей боевых действий, родом с материка и Малой Азии; доказательство того, что международные Олимпийские игры продолжались как минимум до 385 года нашей эры.[31]
Игры продолжались после AD 385 г., когда наводнения и землетрясения повредили здания, а вторжения варваров достигли Олимпии.[32] В 394 г. Феодосий I запретил все языческие праздники, включая Олимпийские игры, но археологические данные свидетельствуют о том, что некоторые игры все же проводились.[2]
Место расположения
Олимпия лежит в долине Река Альфейос (Романизированный как Алфей) в западной части Пелопоннес, сегодня примерно в 18 км от Ионическое море но, возможно, в древности это было вдвое меньше.[33] Алтис, как святилище, как первоначально называлось, представлял собой неправильную четырехугольную область более 180 метров с каждой стороны и обнесенную стенами, за исключением северной стороны, где она была ограничена горой Кронос.[34] Он состоял из несколько беспорядочного расположения построек, важнейшими из которых являются Храм Геры, то Храм Зевса, то Пелопион и область большого жертвенника Зевса, где приносились самые большие жертвы. Название Altis произошло от искажения Элеан это слово также означает «роща», потому что местность была покрыта лесом, в частности оливковыми деревьями и платанами.[35]
В течение года, когда проводились игры, он был необитаемым, поэтому сайт был переполнен. Не было постоянных жилых построек для зрителей, богатых или бедных, которые обходились палатками. Древние посетители вспоминают, что их мучила летняя жара и мухи; такая проблема, что Zeus Averter of Flies приносили жертвы. Спустя почти тысячу лет, к середине второго века нашей эры, водоснабжение и санитария на этом месте были окончательно улучшены.[36]
Но вы можете сказать, что в жизни есть вещи неприятные и неприятные. А в Олимпии их нет? Вы не обгорели? Вас не давит толпа? Вы не без удобных средств купания? Ты не мокрый, когда идет дождь? Нет ли у вас обилия шума, крика и прочего неприятного? Но я полагаю, что, противопоставляя все это великолепию зрелища, вы терпите и терпите.
— Эпиктет, I век нашей эры
Культура
Древние Олимпийские игры были как религиозным праздником, так и спортивным мероприятием. Игры проводились в честь греческого бога. Зевс, а в середине игрового дня 100 волов будет принесен в жертву ему.[4] Со временем Олимпия, место проведения игр, стала центральным местом поклонения главе греков. пантеон и храм, построенный греческим архитектором Либонь, был возведен на вершине горы. Храм был одним из самых больших дорический храмы в Греции.[4] Скульптор Фидий создал статую бога из золота и слоновой кости. Его высота составляла 42 фута (13 м). Его поместили на престоле в храме. Статуя стала одним из семь чудес древнего мира.[4] Как историк Страбон положи это,
... слава храма сохранилась ... благодаря как праздничному собранию, так и Олимпийским играм, на которых призом была корона и которые считались священными, величайшими играми в мире. Храм украшали многочисленные подношения, которые были посвящены ему со всех концов Греции.[4]
Художественное выражение было основной частью игр. Скульпторы, поэты, художники и другие ремесленники приходили на игры, чтобы продемонстрировать свои работы в рамках конкурса художников. Поэтам будет поручено написать стихи, восхваляющие олимпийских победителей. Такие победные песни или эпиникийцы передавались из поколения в поколение, и многие из них просуществовали гораздо дольше, чем любая другая честь, созданная для той же цели.[37] Пьер де Кубертен, один из основоположников современного Олимпийские игры, хотел полностью имитировать древние Олимпийские игры во всех смыслах. В его планы входило художественное соревнование по образцу древних Олимпийских игр, которое проводилось каждые четыре года во время празднования Олимпийских игр.[38] Его желание осуществилось на Олимпийских играх, проходивших в Афины в 1896.[39]
Политика
Мощность в древняя Греция стал сосредоточен вокруг город-государство в 8 веке до нашей эры.[40] Город-государство был населенным пунктом, организованным в самостоятельное политическое образование.[41] Эти города-государства часто жили в непосредственной близости друг от друга, что создавало конкуренцию за ограниченные ресурсы. Хотя конфликты между городами-государствами были повсеместными, участие в торговле, военных союзах и культурном взаимодействии было также в их личных интересах.[42] У городов-государств были дихотомические отношения друг с другом: с одной стороны, они полагались на своих соседей в политических и военных союзах, а с другой - они яростно конкурировали с теми же соседями за жизненно важные ресурсы.[43] Олимпийские игры были созданы в этом политическом контексте и послужили местом, где представители городов-государств мирно соревновались друг с другом.[44]
Распространение греческих колоний в V и VI веках до н.э. неоднократно связывают с успешными олимпийскими спортсменами. Например, Павсаний рассказывает, что Кирена был основан c. 630 г. до н.э. переселенцами из Тера с Спартанский поддерживать. Поддержка «Спарты» была в первую очередь предоставлена в аренду трехкратным олимпийским чемпионом Чионисом. Призыв поселиться с олимпийским чемпионом помог заселить колонии и поддерживать культурные и политические связи с городами-государствами возле Олимпии. Таким образом, Эллинский культура и игры распространялись, в то время как примат Олимпии сохранялся.[45]
Игры столкнулись с серьезной проблемой во время Пелопоннесская война, который в первую очередь противопоставлял Афины Спарте, но на самом деле затронул почти все эллинские города-государства.[46] В то время Олимпийские игры использовались для объявления союзов и принесения жертв богам для победы.[4][47]
Во время Олимпийских игр перемирие или Экечейрия наблюдалось. Три бегуна, известные как спондофоры, были отправлены из Элида городам-участникам на каждой серии игр, чтобы объявить о начале перемирия.[48] В этот период армиям был запрещен вход в Олимпию; судебные споры и применение смертной казни были запрещены. Перемирие, в первую очередь предназначенное для того, чтобы спортсмены и посетители могли безопасно добраться до Игр, по большей части соблюдалось.[48] Фукидид писал о ситуации, когда Спартанцы запретили посещать игры, а нарушители перемирия были оштрафованы на 2000 Minae за штурм города Лепреум в период Экечейрия. Спартанцы оспорили штраф и заявили, что перемирие еще не наступило.[47][49]
В то время как военное перемирие соблюдалось всеми участвующими городами-государствами, на политической арене такого выхода из конфликта не существовало. Олимпийские игры стали самым влиятельным спортивным и культурным этапом в Древней Греции и, возможно, в древнем мире.[50] Таким образом, игры стали средством саморекламы для городов-государств. Результатом стали политические интриги и разногласия. Например, Павсаний, греческий историк, объясняет положение спортсмена Сотадеса,
Сотадес на Девяносто девятом фестивале одержал победу в долгой гонке и провозгласил себя критянином, каким он и был на самом деле. Но на следующем празднике он стал ефесянином, за что его подкупили эфесцы. За этот поступок он был изгнан критянами.[4]
События
События на олимпиаде | ||
---|---|---|
Олимпиада | Год | Событие впервые представлено |
1-й | 776 г. до н.э. | Stade |
14-е | 724 г. до н.э. | Диаулос |
15-е | 720 г. до н.э. | Гонка на длинные дистанции (Долихос ) |
18-е | 708 г. до н.э. | Пятиборье, Борьба |
23-е | 688 г. до н.э. | Заниматься боксом (пигмахия ) |
25-е | 680 г. до н.э. | Гонки на четырех конных колесницах (тетриппон ) |
33-я | 648 г. до н.э. | Скачки (келес), Панкратион |
37-й | 632 г. до н.э. | Мальчики стадион и борьба |
38-й | 628 г. до н.э. | Пятиборье мальчиков |
41-я | 616 г. до н.э. | Бокс для мальчиков |
65-й | 520 г. до н.э. | Раса гоплитов (гоплитодромос ) |
70-е | 500 г. до н.э. | Гонка на мулах-повозках (апен ) |
93-е | 408 г. до н.э. | Гонки на двух конных колесницах (синорис ) |
96-й | 396 г. до н.э. | Конкуренция за вестники и трубачи |
99-й | 384 г. до н.э. | Тетриппон для лошадей старше года |
128-й | 266 г. до н.э. | Колесница для коня более года |
131-я | 256 г. до н.э. | Забег для лошадей старше года |
145-й | 200 г. до н.э. | Панкратион для мальчиков |
Очевидно, начиная с бега на одной ноге, программа постепенно увеличивалась до двадцати трех соревнований, хотя на каждой Олимпиаде участвовало не более двадцати.[51] Участие в большинстве соревнований было ограничено спортсменами-мужчинами, за исключением женщин, которым было разрешено участвовать, выставив лошадей в конный спорт События. Молодежные соревнования начинаются с 632 г. до н.э. Наши знания о том, как они проводились, в основном основаны на изображениях спортсменов, найденных на многих вазах, особенно архаического и классического периодов.[52]
Спортсмены имели доступ к двум спортивным залам для тренировок: Xystos для бегунов и пятиборцев и Tetragono для борцов и боксеров.[53]
На протяжении большей части своей истории олимпийские соревнования проводились в обнаженном виде. Павсаний говорит, что первым голым бегуном был Орсипп, победитель стадион гонки в 720 г. до н.э., который просто специально потерял свою одежду, потому что бежать без нее было легче.[54] Историк V века до н.э. Фукидид кредитует Спартанцы с введением обычай «публично раздеваться и помазывать себя маслом в своих гимнастических упражнениях. Раньше, даже на олимпийских соревнованиях, спортсмены, которые участвовали в состязаниях, носили пояса через середину своей середины; и прошло всего несколько лет с тех пор, как практика прекратилась».[55]
Бег
Единственное событие, зафиксированное в первых тринадцати играх, было стадия, спринт по прямой чуть более 192 метров.[56]В диаулос (букв. «двойная труба»), или двухэтапная гонка, была представлена на 14-й Олимпиаде в 724 году до нашей эры. Считается, что участники бегали по дорожкам, обозначенным известью или гипсом на всю длину стадиона, а затем разворачивали отдельные стойки (Камптерес), прежде чем вернуться к стартовой линии.[57] Ксенофан писал, что «Победа быстротой ноги почитается превыше всего».
Третья гонка, долихос («длинная гонка») была введена на следующей олимпиаде. Счета дистанции гонки различаются; Похоже, это было от двадцати до двадцати четырех кругов трассы, примерно от 7,5 км до 9 км, хотя, возможно, это были длинные, а не круги, и, следовательно, вдвое меньше.[58][59]
Последним беговым мероприятием, добавленным в олимпийскую программу, стал бег. гоплитодромос, или же "Гоплит гонка », представленная в 520 г. до н.э. и традиционно проводимая как последняя гонка игр. диаулос (примерно 400 или 800 метров) в полной военной броне.[60] Гоплитодромос был основан на военной тактике солдат, бегущих в полной броне, чтобы застать врага врасплох.
Бой
Борьба (бледный ) зарегистрирован как представленный на 18-й Олимпиаде. Для победы требовалось три броска. Бросок засчитывался, если тело, бедро, спина или плечо (и, возможно, колено) касались земли. Если оба участника упали, ничего не засчитывалось. В отличие от своего современного аналога греко-римская борьба, вполне вероятно, что отключение было разрешено.[61]
Заниматься боксом (пигмахия ) впервые был указан в 688 г. до н.э.,[62] праздник мальчиков шестьдесят лет спустя. Законы бокса приписали первому олимпийскому чемпиону Ономаст из Смирны.[61]Похоже, что удары по телу были либо запрещены, либо не практиковались.[61][63]Спартанцы, которые утверждали, что они изобрели бокс, быстро отказались от него и не участвовали в соревнованиях по боксу.[61]Сначала боксеры носили гимантес (петь. химас), длинные кожаные полоски, которые обматывали вокруг их рук.[62]
В панкратион был представлен на 33-й Олимпиаде (648 г. до н.э.).[64] Панкратион для мальчиков стал олимпийским событием в 200 г. до н.э., на 145-й Олимпиаде.[65]Помимо приемов бокса и борьбы, спортсмены использовали удары ногами,[66] запирает и задыхается о землю. Хотя единственными запретами были укусы и выдавливание, панкратион считался менее опасным, чем бокс.[67]
Это было одно из самых популярных событий: Пиндар написал восемь од, восхваляющих победителей панкратиона.[61] Знаменитым событием в спорте стала посмертная победа Arrhichion о Фигалеи, который «скончался в тот момент, когда его противник признал себя побежденным».[61]
Discus
В дискус (дискотеки) мероприятие было похоже на современное соревнование. Камень и железо диской были найдены, хотя наиболее часто используемым материалом является бронза. В какой степени дискосы были стандартизированы, неясно, но наиболее распространенный вес, кажется, составляет 2 кг при диаметре примерно 21 см, что примерно эквивалентно современному диску.[68]
Длинный прыжок
В прыжке в длину (Хальма) участники размахивали гирями, называемыми жужжальца. Не было декораций; прыгуны, как правило, использовали либо сферические гири из камня с резьбой по руке, либо более длинные гири.[69][70] Обсуждается, был ли прыжок выполнен с места или после разбега. В своем анализе события, основанном на раскраске ваз, Хью Ли пришел к выводу, что, вероятно, произошел небольшой всплеск.[71]
Пятиборье
Пятиборье состояло из пяти видов соревнований: бега, прыжков в длину, метания диска, метания копья и борьбы.[61]Говорят, что пятиборье впервые появилось на 18-й Олимпиаде в 708 году до нашей эры.[72] Соревнования проводились в один день,[73] но неизвестно, как был определен победитель,[74][75] или в каком порядке произошли события,[61] за исключением того, что это закончилось борьбой.[76]
Конный спорт
Скачки и скачки на колесницах были самыми престижными соревнованиями в играх, потому что только богатые могли позволить себе содержание и транспортировку лошадей. Эти скачки состояли из различных мероприятий: гонки на колесницах с четырьмя лошадьми, гонки на колесницах с двумя лошадьми и скачки на лошадях с всадниками, причем всадник выбирался вручную владельцем. Гонки на колесницах на четырех лошадях были первым конным соревнованием, представленным на Олимпийских играх, и были введены в 680 году до нашей эры.Он состоял из двух лошадей, запряженных под ярмо посередине и две внешние лошади, привязанные веревкой.[77] Двухконная колесница была представлена в 408 году до нашей эры.[78] С другой стороны, соревнование лошади с всадником было введено в 648 году до нашей эры. В этой гонке греки не использовали седла или стремена, поэтому им требовалось хорошее сцепление и баланс.[79]
Павсаний сообщает, что гонка на телегах, запряженных парой мулы, а бег трусцой, были учреждены соответственно на семидесятом и семьдесят первом фестивале, но оба были отменены провозглашением восемьдесят четвертого. Гонка рысью была для кобылы, и в последней части дистанции всадники соскочили и побежали рядом с кобылами.[80]
В рекламе 67, римский император Неро участвовал в гонке на колесницах в Олимпии. Он был сброшен с колесницы и поэтому не смог закончить гонку. Тем не менее, он был объявлен победителем на том основании, что он выиграл бы, если бы финишировал.[81]
Известные спортсмены
- Бег:
- Коройбос из Элиды (стадион, традиционно объявленный первым олимпийским чемпионом)
- Орсипп (диаулос, первым посоревноваться голым)
- Леонид Родосский (стадион, диаулос и гоплитодромос) (Его рекорд в 12 индивидуальных олимпийских титулах был побит в 2016 г. Майкл Фелпс который получил свой 13-й оригинальный титул.[82][83][84])
- Хионис Спарты (три раза стадион/диаулос победитель и чемпион в прыжках)
- Астилос Кротонский (стадион, диаулос и гоплитодромос)
- Александр I Македонский (стадион)[85]
- Бой:
- Arrhichion (панкратиастумер, успешно защищая свое первенство на 54-й Олимпиаде (564 г. до н.э.). Описывается как «самый известный из всех панкратиастов».)
- Майло из Кротона (борьба, легендарный шестикратный победитель: один раз в юности, остальные в мужском зачете)
- Диагора Родоса (заниматься боксом 79-я Олимпиада, 464 г. до н.э.) и его сыновья Акусилаос и Дамагетос (бокс и панкратион )
- Тимасифей Кротонский (борьба)[86]
- Теаген Тасосский (боксер, панкратиаст и бегун)
- Сострат Сикионский (панкратиаст, известный своей техникой ломания пальцев)
- Диоксипп (панкратиаст, коронованный чемпион по умолчанию в 336 г. до н.э., когда ни один другой панкратиаст не осмеливался встретиться и соревноваться. Такую победу назвали Akoniti (буквально без пыли) и остается единственным, когда-либо зарегистрированным на Олимпийских играх в этой дисциплине.)
- Варастадес (заниматься боксом, Принц и будущий король Армения, последний известный древний олимпийский победитель (бокс) во время 291-х Олимпийских игр в 4 веке.[87]
- Конный спорт:
- Cynisca Спарты (владелица четырехконной колесницы) (первая женщина, внесенная в список победителей Олимпийских игр)
- Pherenikos («Самая известная скаковая лошадь в древности», 470-е годы до нашей эры)
- Тиберий (управляющий четырехконной колесницей)[88]
- Неро (управляющий десятиконной колесницей)
- Другой:
- Геродор из Мегары (десятикратный трубач )
Олимпийские фестивали в других местах
Атлетические фестивали под названием «Олимпийские игры», названные в честь оригинального фестиваля в Олимпии, со временем проводились в различных местах по всему греческому миру. Некоторые из них известны нам только по надписям и монетам; но другие, как олимпийский фестиваль в Антиохия, получил большую известность. После того, как эти олимпийские фестивали были учреждены в нескольких местах, сам великий олимпийский фестиваль иногда обозначался в надписях добавлением Пиза.[89]
Смотрите также
- Археологический музей Олимпии
- Эпиникион
- Список древних олимпийских победителей
- Спортсмены и легкая атлетика в древнегреческом искусстве
- Ludi, римские игры под влиянием греческих традиций
- Спортивные метафоры Нового Завета
- Церемония Олимпийских игр
- Панафинейские игры
- История физической культуры и фитнеса
Примечания
Рекомендации
- Гардинер, Э. Н. (1910). Греческие спортивные состязания и фестивали. Лондон: Макмиллан.
- Гардинер, Э. Норман, Легкая атлетика Древнего мира, 246 страниц, 200+ иллюстраций, с новым материалом, Oxford University Press, 1930
- Янг, Дэвид С. (2004). Краткая история Олимпийских игр (PDF). Блэквелл Паблишинг. ISBN 978-1-4051-1130-0.
- Миллер, Стивен Г. (2006). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11529-1.
- Золотой, Марк, Спорт и общество в Древней Греции, Издательство Кембриджского университета, 1998.
- Хансен, Могенс Херман (2006). Полис, введение в древнегреческий город-государство. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-920849-4. Получено 12 февраля 2010.
- Хэнсон, Виктор Дэвис; Страсслер, Роберт Б. (1996). Знаменитый Фукидид. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4165-9087-3. Получено 12 февраля 2010.
- Котинский, Эдвард Дж. Легкая атлетика древних Олимпийских игр: резюме и инструмент исследования. 2006. (В архиве 2009-10-25); новая ссылка
- Кайл, Дональд Г. (2007). Спорт и зрелищность в древнем мире. Оксфорд, Англия: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22970-4. Получено 12 февраля 2010.
- Малловиц, Альфред. Культовые и соревновательные места в Олимпии. Рашке 79–109.
- Миллер, Стивен. «Дата олимпийских фестивалей». Mitteilungen: Des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung. Vol. 90 (1975): 215–237.
- Патай-Хорват, Андраш (2015). Истоки Олимпийских игр. Будапешт: Фонд Археолингва. ISBN 978-963-9911-72-7.
- Рашке, Венди Дж. (1988). Археология Олимпийских игр: Олимпийские игры и другие фестивали в древности. Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. ISBN 978-0-299-11334-6. Получено 12 февраля 2010.
- Ремийсен, Софи. Конец греческой легкой атлетики в поздней античности. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2015.
- Спайви, Найджел (2005). Древние Олимпийские игры. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280433-4. Получено 12 февраля 2010.
истоки древних олимпийских игр.
- Стэнтон, Ричард (2000). Забытые олимпийские художественные соревнования: история олимпийских художественных соревнований ХХ века. Виктория, Канада: Траффорд. ISBN 978-1-55212-606-6. Получено 23 февраля 2010.
- Пеленание, Джудит (1999). Древние Олимпийские игры. Остин, Техас: Техасский университет Press. п.11. ISBN 978-0-292-77751-4. Получено 12 февраля 2010.
объявление олимпийского перемирия.
- Тафтс - "Женщины и игры"
- Древние Олимпийские игры. Исследования К. У. Левена и Пекинского университета
дальнейшее чтение
- Кристесен, Пол. 2007 г. Списки олимпийских победителей и древнегреческая история. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Cambridge Univ. Нажмите.
- Ли, Хью М. 2001. Программа и расписание Древних Олимпийских игр. Nikephoros Beihefte 6. Хильдесхайм, Германия: Weidmann.
- Нильсен, Томас Гейне. 2007 г. Олимпия и классическая эллинская городско-государственная культура. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Копенгаген: Королевская датская академия наук и литературы.
- Шинн, Ульрих. 2000 г. Олимпия: культ, спорт и древний фестиваль. Принстон, Нью-Джерси: М. Винер.
- Валаванис, Панос. 2004 г. Игры и святилища в Древней Греции: Олимпия, Дельфы, Истмия, Немея, Афины. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.
внешняя ссылка
Библиотечные ресурсы о Древние Олимпийские игры |
- Виртуальный музей Древних Олимпийских игр (требуется регистрация)
- Олимпиакой Агонес
- Древние Олимпийские игры: Общая и подробная информация
- Древние Олимпийские игры: Специальная выставка
- История древних Олимпийских игр
- Происхождение Олимпиады
- Олимпия и Македония: игры, гимназия и политика. Томас Ф. Скэнлон, профессор классической литературы Калифорнийского университета
- Список македонских олимпийских победителей (на греческом языке)
- Веб-квест Древние и современные Олимпийские игры
- Богиня Ника и Олимпийские игры: превосходство, слава и борьба
- ^ "История". Олимпийские игры. В архиве из оригинала от 9 августа 2016 г.. Получено 11 августа 2016.
- ^ а б Тони Перротте (8 июня 2004 г.). Голые Олимпийские игры: правдивая история древних игр. Random House Digital, Inc., стр.190 –. ISBN 978-1-58836-382-4. Получено 1 апреля 2013.
- ^ Дэвид Сансон, Древнегреческая цивилизация, Wiley-Blackwell, 2003, стр.32.
- ^ а б c d е ж грамм «Древняя Олимпиада». Проект Персей. Университет Тафтса. В архиве из оригинала 10 февраля 2010 г.. Получено 12 февраля 2010.
- ^ Кайл, 1999, стр.101.
- ^ Кайл, 1999, стр.101–102.
- ^ Кайл, 1999, стр.102.
- ^ Spivey, 2005, стр.225–226.
- ^ Павсаний, Описание Греции, 5.7.6–9
- ^ Spivey, 2005, стр.226.
- ^ Кайл, 1999, с.102–104.
- ^ «Древние Олимпийские игры». HickokSports. 4 февраля 2005 г. Архивировано с оригинал 22 февраля 2002 г.. Получено 13 мая 2007.
- ^ Янг, стр. 5–6.
- ^ Венди Дж. Рашке (15 июня 1988 г.). Археология Олимпийских игр: Олимпийские игры и другие фестивали в древности. Univ of Wisconsin Press. С. 22–. ISBN 978-0-299-11334-6. В архиве из оригинала 12 октября 2013 г.. Получено 12 августа 2012.
- ^ Янг, стр. 6
- ^ Нельсон, Макс. (2007) «Первые Олимпийские игры» Джеральда П. Шауса и Стивена Р. Венна, ред. Вперед к Олимпиаде: исторические перспективы Олимпийских игр (Ватерлоо), стр. 47–58.
- ^ Янг, стр. 16–17.
- ^ Плутарх, Нума Помпилиус 1.4
- ^ Дионисий, 1.74–1–3. Небольшие остатки Эратосфена Chronographiae, но его академическое влияние ясно демонстрируется здесь, в Римские древности Дионисия Галикарнасского.
- ^ Денис Фини в Календарь Цезаря: древнее время и истоки истории. (Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 2007), 84.
- ^ «Легкая атлетика древних Олимпийских игр: краткий обзор и инструмент исследования» Котинского, стр. 3 (цитата использована с разрешения). Для расчета даты см. Сноску Котынского 6.
- ^ См., Например, статью Альфреда Малвица «Локации культов и соревнований в Олимпии», стр. 101, где он утверждает, что игры, возможно, не начинались примерно до 704 г. до н. Э. Хью Ли, с другой стороны, в своей статье «Первые Олимпийские игры 776 г. до н.э.», стр.112, следует древнему источнику, который утверждает, что было двадцать семь Олимпиад до того, как первая была записана в 776 году. не сохранились записи об олимпийских победителях, датированные периодом ранее V века до нашей эры.
- ^ Спайви, 2005, стр.172
- ^ Янг, стр. 131
- ^ Янг, стр. 131
- ^ https://books.google.co.uk/books?id=p2cTDAAAQBAJ&pg=PA26 Ньюби, стр. 26
- ^ Дриес, стр. 119
- ^ Янг, стр. 132
- ^ Янг, стр. 132
- ^ Янг, стр. 133
- ^ Янг, стр. 135
- ^ Дэвид С. Янг (15 апреля 2008 г.). Краткая история Олимпийских игр. Джон Вили и сыновья. С. 135–. ISBN 978-0-470-77775-6. В архиве из оригинала от 3 января 2014 г.. Получено 1 апреля 2013.
- ^ "Гипотеза Олимпии: цунами похоронили культовое место на Пелопоннесе". Science Daily. 11 июля 2011 г.. Получено 12 июля 2011.
- ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/17740/Altis
- ^ Уилсон; Персей
- ^ Янг, стр. 134
"Очень богатый грек Герод Аттик и его очень богатая римская жена Регилла профинансировали тщательно продуманный фонтан, который был одновременно и практическим решением, и произведением искусства. Вода, подаваемая из притока Альфея, поступала в большой полуостров. - круглая чаша. Возникшая из 83 фонтанов горгулий, она затем была направлена по всему участку. За чашей возвышалась полукруглая колоннада высотой более 100 футов с рядом ниш, встроенных в ее верхний уровень »
- ^ Золотой, Марк, п. 77 В архиве 4 мая 2016 года в Wayback Machine
- ^ Стэнтон, 2000, стр. 3-4.
- ^ Стэнтон, 2000, стр. 17
- ^ Хансен, 2006, стр. 9
- ^ Хансен, 2006, стр.9–10.
- ^ Хансен, 2006, стр.10
- ^ Хансен, 2006, с.114
- ^ Рашке, 1988, с. 23
- ^ Spivey, 2005, стр.182–183.
- ^ Кредитование, Йона. «Пелопоннесская война». Ливиус, Статьи по древней истории. В архиве из оригинала 13 февраля 2010 г.
- ^ а б Фукидид. История Пелопоннесской войны. 5. Переведено Ричард Кроули. Архив интернет-классики. ISBN 978-0-525-26035-6.
- ^ а б Пеленание, 1999, стр.11.
- ^ Strassler & Hanson, 1996, стр. 332–333.
- ^ Кайл, 2007, стр. 8
- ^ Crowther
- ^ Янг, стр. 18
- ^ «Подготовка и организация игр» Основание эллинского мира
- ^ Павсаний Описание Греции 1.44.1,. Пер. W.H.S. Джонс
- ^ Фукидид (431 г. до н.э.) История Пелопоннесской войны 1.1 (Перевод Р. Кроули)
- ^ Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. п. 33. ISBN 978-0300115291. В архиве из оригинала 15 ноября 2017 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. п. 44. ISBN 978-0300115291. В архиве из оригинала 15 ноября 2017 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Золотой, стр. 55. "The долихос варьировался по длине от семи до двадцати четырех, длины стадиона - от 1400 до 4800 греческих футов ».
- ^ Миллер, стр. 32 В архиве 15 ноября 2017 года в Wayback Machine "Источники не единодушны в отношении продолжительности этой гонки: одни утверждают, что это было двадцать кругов по трассе стадиона, другие - двадцать четыре. Это могло быть разным от участка к участку, но оно было в пределах 7,5. до 9 километров ».
- ^ Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. п. 33. ISBN 978-0-300-11529-1. В архиве из оригинала 18 сентября 2016 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ а б c d е ж грамм час Гардинер, Эдвард Норман (15 ноября 2017 г.). «Греческий атлетический спорт и фестивали». Лондон: Макмиллан. В архиве из оригинала 11 марта 2012 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Интернет-архив.
- ^ а б Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300115291. В архиве из оригинала 18 сентября 2016 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Судя по рассказу о Дамоксен и Креугас кто боксировал в Немейские игры, после долгого безрезультатного боя бойцы могли согласиться на бесплатный обмен попаданиями. (Гардинер, стр. 432 В архиве 17 августа 2009 г. Wayback Machine )
- ^ Гардинер, Эдвард Норман (15 ноября 2017 г.). «Греческий атлетический спорт и фестивали». Лондон: Макмиллан. п. 435. В архиве из оригинала 11 марта 2012 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Интернет-архив.
- ^ Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. п. 60. ISBN 978-0300115291. В архиве из оригинала 15 ноября 2017 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Гардинер, стр. 445-6 В архиве 17 августа 2009 г. Wayback Machine «Гален в своем пародии на Олимпийские игры награждает призом [в пакратионе] осла, как лучшего из всех животных в бою».
- ^ Finley, M. I .; Плекет, Х. У. (24 мая 2012 г.). Олимпийские игры: первая тысяча лет. Курьерская корпорация. ISBN 9780486149417. В архиве из оригинала 15 ноября 2017 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Миллер, стр. 60
- ^ Миллер, стр. 63
- ^ Гардинер, стр. 295
- ^ Ли, Хью М. (2009) "The Хальма: Бег или прыжок с места? " в Вперед к Олимпиаде: исторические перспективы Олимпийских игр
- ^ Миллер, Стивен Г. (8 января 2006 г.). Древнегреческая легкая атлетика. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300115291. В архиве из оригинала 18 сентября 2016 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Google Книги.
- ^ Янг, стр. 32
- ^ Янг, стр. 19
- ^ Гардинер, Эдвард Норман (15 ноября 2017 г.). «Греческий атлетический спорт и фестивали». Лондон: Макмиллан. С. 362–365. В архиве из оригинала 11 марта 2012 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Интернет-архив.
- ^ Гардинер, Эдвард Норман (15 ноября 2017 г.). «Греческий атлетический спорт и фестивали». Лондон: Макмиллан. п. 363. В архиве из оригинала 11 марта 2012 г.. Получено 15 ноября 2017 - через Интернет-архив.
- ^ «Древняя Олимпиада». В архиве из оригинала от 6 января 2017 г.. Получено 4 апреля 2017. "Четырехконная колесница"
- ^ «Древняя Олимпиада». В архиве из оригинала 5 января 2017 г.. Получено 4 апреля 2017. «Двухконная колесница»
- ^ «Древняя Олимпиада». В архиве из оригинала 23 октября 2015 г.. Получено 4 апреля 2017. "Конь со всадником"
- ^ Павсаний, Описание Греции 5.9.1-2
- ^ "Олимпийские игры, в которые мы больше не играем". 4 августа 2016 г. В архиве из оригинала 5 августа 2016 г.. Получено 4 августа 2016.
- ^ Гибсон, Шон (10 августа 2016 г.). «Майкл Фелпс побил 2168-летний олимпийский рекорд Леонидаса с Родоса». Телеграф. В архиве из оригинала 16 октября 2016 г.. Получено 26 января 2017.
- ^ Бык, Энди (12 августа 2016 г.). «Фелпс претендует на 200-миллионное золото в индивидуальном смешанном плавании на четвертых Олимпийских играх подряд». Хранитель. Лондон. Получено 12 августа 2016.
Фелпс обогнал Леонида с Родоса как самый титулованный олимпиец той, этой и всех эпох. Леонид, как известно каждому уважающему себя спортивному фанату, трижды спринт на стадионе, диаулосе и гоплитодроме на четырех Олимпийских играх подряд между 164 и 152 годами до нашей эры. Или 2168 лет назад.
- ^ Келли, Джон (12 августа 2016 г.). «Кто, что, почему: кем был Леонид с Родоса? - BBC News». Новости BBC. Получено 14 августа 2016.
- ^ "История Геродота, параллельный английский / греческий: Книга 5: Терпсихора: 20". www.sacred-texts.com. п. 22. В архиве из оригинала 15 мая 2016 г.. Получено 15 ноября 2017.
- ^ Янг, Дэвид К. (15 апреля 2008 г.). Краткая история Олимпийских игр. ISBN 9780470777756. Получено 16 апреля 2015.
- ^ 369 согласно Энциклопедия Древней Греции Найджела Уилсона, 2006, Рутледж (Великобритания) или 385 согласно Классический еженедельник от Классической ассоциации атлантических государств
- ^ Тиберий, 1 год нашей эры (или ранее) - ср. Эренберг и Джонс, Документы, иллюстрирующие правление Августа и Тиберия [Оксфорд, 1955] с. 73 (п. 78)
- ^ Уильям Смит, Словарь греческих и римских древностей, 1875 – Ancientlibrary.com В архиве 6 июня 2011 г. Wayback Machine