Галахад - Galahad

Галахад
Дело Британии характер
Сэр Галахад (Уоттс) .jpg
Первое появлениеЛанселот-Грааль
Информация во вселенной
заглавиеСэр
оккупацияРыцарь Круглый стол
Оружие
  • Меч с красной рукоятью (Балин меч; меч из парящего камня)
  • Меч странных завес (Дэвид меч)
СемьяЛанселот, Элейн Корбеник (родители)

Сэр Галахад (/ˈɡæлəчасæd/; иногда упоминается как Галеас /ɡəˈляəs/ или Галат /ˈɡæлəθ/) среди других версий его имени является рыцарь из король Артур с Круглый стол и один из трех победителей Святой Грааль в легенде о короле Артуре. Он внебрачный сын сэра Ланселот и Элейн Корбеник, и известен своей храбростью и чистотой как самый совершенный из всех рыцарей. Возникнув довольно поздно в средневековой традиции Артура, сэр Галахад впервые появляется в Ланселот-Грааль цикл, и его история используется в более поздних работах, таких как Поствульгатный цикл и сэр Томас Мэлори с Le Morte d'Arthur. Его имя не следует путать с Galehaut, другой рыцарь из легенды о короле Артуре.

Происхождение

История Галахада и его поисков Святой Грааль является относительно поздним дополнением к легенде о короле Артуре. Галахад не фигурирует ни в одном романе Кретьен де Труа, или в Роберт де Борон истории Грааля, или в любом из продолжений рассказа Кретьена о таинственном замке Король-рыбак. Впервые он появляется в 13 веке. Старофранцузский Артуровский эпос, взаимосвязанный набор романсов, известный как Вульгатный цикл.

Первоначальная концепция Галахада, подвиги взрослого которого впервые описаны в четвертой книге цикла Вульгаты, может происходить из мистического Цистерцианский Орден. По мнению некоторых толкователей, философское вдохновение целомудрия, потусторонний характер монашеского рыцаря Галахада происходило из этого монашеского ордена, основанного Сен-Бернар Клервоский.[1] Цистерцианско-бернардинская концепция Католик воин аскетизм то, что так отличает характер Галахада, также свидетельствует о проекции Сенбернаром идеального рыцарства в его работе над тамплиеры, то Liber ad milites templi de laude novae militiae. Примечательно, что в повествованиях Галахад ассоциируется с белым щитом с красным крестом, той же эмблемой, которую дал тамплиерам рыцарей. Папа Евгений III.

Средневековая литература

Зачатие и рождение

Жизнь Галахада, изображенная в витражном окне в Англиканская церковь Святой Марии и Святого Георгия в Джаспер, Альберта

Обстоятельства, окружающие зачатие Галахада, происходят из более ранних частей прозаических циклов Грааля. Это происходит, когда король Артур величайший рыцарь, Ланселот, ошибки Элейн Корбеник для его тайной любовницы, королевы Гвиневра. Во французской сказке Томас Мэлори, Король Пеллес уже получил магическое предвидение, что Ланселот подарит своей дочери ребенка и что этот маленький мальчик вырастет и станет величайшим рыцарем в мире, рыцарем, избранным Богом, чтобы открыть Святой Грааль. Пеллес также знает, что Ланселот будет лежать только со своей единственной настоящей любовью, Гвиневерой. Судьбе придется немного помочь; поэтому вывод, который побуждает Пеллес искать «одну из величайших чародей того времени», даму Брюзен, которая дает Пеллесу волшебное кольцо, которое заставляет Элейн принять облик Гвиневеры и позволяет ей провести ночь с Ланселотом. Обнаружив обман, Ланселот обнажает свой меч на Элейн, но когда он узнает, что они зачали сына вместе, он немедленно прощает; однако он не женится на Элейн и даже не хочет больше быть с ней и возвращается ко двору Артура. Молодой Галахад родился и был отдан на попечение двоюродной бабушке, настоятельнице женского монастыря, которая должна была там расти.

Согласно старофранцузскому языку XIII века Проза Ланселот (часть цикла Вульгаты), «Галахад» было первоначальным именем Ланселота, но оно было изменено, когда он был ребенком. Поэтому при рождении Галахаду было дано настоящее имя его отца. Мерлин пророчествует, что Галахад превзойдет своего отца в доблести и добьется успеха в поисках Святого Грааля. Пеллес, дед Галахада по материнской линии, изображается как потомок Иосиф Аримафейский зять брата Брон, также известный как Галахад (Галаад), чьей родословной Джозеф доверил Грааль.

Рыцарство и поиск Грааля

Сэр Галахад к Джозеф Ноэль Патон (1879)

Достигнув совершеннолетия, Галахад воссоединяется со своим отцом Ланселотом, который посвящает своего сына в рыцари после его поражения. Затем Галахад доставляется ко двору короля Артура в Камелот в течение Пятидесятница, где его сопровождает очень старый рыцарь, который немедленно ведет его к Круглый стол и открывает свое место в Осада опасная, неиспользованный стул, оставленный свободным для единственного человека, который преуспеет в поисках Святого Грааля. Для всех остальных, кто стремился там сесть, это оказалось немедленно фатальным. Галахад выдерживает это испытание, свидетелем которого является Артур, который, осознав величие этого нового рыцаря, выводит его к реке, где в камне лежит волшебный меч с надписью: «Никогда человек не заберет меня отсюда, а только тот, рядом с которым Я должен быть повешен, и он будет лучшим рыцарем мира ". (Вложение меча в камень также является элементом легенд об оригинальном мече Артура, меч в камне. По версии Мэлори, это меч, принадлежавший Балин.) Галахад с легкостью проходит это испытание, и Артур быстро провозглашает его величайшим рыцарем на свете. Галахад незамедлительно приглашен стать Рыцарем Круглого стола, и вскоре после этого суд Артура становится свидетелем неземного видения Грааля. Поиски этого святого объекта начинаются сразу же.

Все рыцари Круглого стола отправились на поиски Грааля.[2] Именно Галахад берет на себя инициативу начать поиски Грааля; остальные рыцари следуют за ним. Артур сожалеет о том, что все рыцари встали таким образом, потому что он понимает, что многие из них больше никогда не будут видны умирающими в своих поисках. Артур опасается, что это начало конца Круглого стола. Это можно рассматривать как богословское утверждение, в котором делается вывод о том, что земные усилия должны быть на втором месте по сравнению с поисками святого. Галахад в некотором роде является зеркалом Артура, вынимая меч из камня, как это делал Артур. Таким образом, Галахад объявляется избранным.

Галахад в Замок девушек, картина 1890 г. Эдвин Остин Эбби

Кроме того, что уникально среди Круглого стола, Галахад способен делать чудеса такие как изгнание демонов и исцеление больных. По большей части он путешествует один во время Квеста Грааля, поражая (и часто щадя) своих врагов, спасая других рыцарей, включая Персиваль и спасая девушек в беде, пока он, наконец, не воссоединится с Борс и Персиваль. Затем эти три рыцаря встречаются Сестра Персиваля, который ведет их к мистическому Кораблю Соломон которые они используют, чтобы пересечь море на остров, где Галахад находит Царь давид меч.

Вознесение на небеса

Галахад обнаруживает Грааль, картина 1895 года Эдвина Остина Эбби

После множества приключений Галахад и Персиваль оказываются в мистическом замке Корбеник при дворе его сына Пеллеса и Элиазара. Эти люди приводят Галахада в комнату, где ему наконец разрешают увидеть Святой Грааль. Галахад просят отнести сосуд на святой остров Саррас. Однако, увидев Грааль, Галахад просит, чтобы он умер в то время, которое он выберет. Итак, возвращаясь ко двору Артура, Галахад посещает Иосиф из Аримафеи и, таким образом, испытывает такой славный восторг, что просит его умереть. Галахад прощается с Персивалем и Борсом, после чего появляются ангелы, которые забирают его на Небеса. восхождение засвидетельствованы Борсом и Персивалем. Хотя не ясно, что Святой Грааль больше никогда не будет встречаться на Земле, он заявляется (в книге Мэлори Le Morte d'Arthur ), что с тех пор не было ни одного рыцаря, способного получить его.

Успех Галахада в высоком религиозном начинании - поиске Святого Грааля - был предсказан еще до его рождения не только Пеллесом, но и Мерлином, который однажды сказал Утер Пендрагон что есть тот, кто займет место за «столом Иосифа», но он еще не родился. Сначала считалось, что этим рыцарем был Персиваль; однако позже выясняется, что это Галахад. Позже Мэлори поясняет зачатие Галахада: «Итак, с помощью чар [Элейн] завоевала любовь Ланселота, и, конечно же, она снова полюбила его, проходя хорошо». Галахад был задуман с божественной целью поиска Святого Грааля,[3] но это произошло чистым обманом; под прикрытием обмана, очень похожего на то, что привело к зачатию Артура и самого Мерлина. Несмотря на это, Галахад - рыцарь, избранный для поиска Святого Грааля. Галахад, как в цикле Ланселот-Грааль, так и в пересказе Мэлори, превозносится над всеми другими рыцарями: он достаточно достоин того, чтобы открыть ему Святой Грааль и взять его на Небеса.

Викторианские образы

Теннисон

Статуя Галахада, автор: Альфред Тернер с цитатой из Теннисон и список павших Старые викторианцы; Первая Мировая Война мемориал в Колледж Виктории, Джерси. Фигура Галахада часто использовалась в Британские военные пропаганда во время Первой мировой войны и Вторая Мировая Война[4]

В Томасе Мэлори Le Morte d'ArthurНевероятная доблесть и удача Галахада в поисках Святого Грааля восходят к его набожности. Согласно легенде, только чистые рыцари могут достичь Грааля. Хотя в определенном смысле эта «чистота» относится к целомудрию, Галахад, по-видимому, в целом жил безгрешной жизнью, и в результате он живет и мыслит на уровне, совершенно отличном от других рыцарей вокруг него. Это качество отражается в Альфред, лорд Теннисон стихотворение "Сэр Галахад":

Мой добрый клинок рассекает шкуры людей, / Мое крепкое копье пронзает уверенность, / Моя сила как сила десяти, / Потому что мое сердце чисто.[5]

Галахад может победить всех своих врагов, потому что он чист. В следующем стихе этого стихотворения Теннисон продолжает прославлять Галахада за то, что он оставался чистым сердцем, вкладывая эти слова в его уста:

Я никогда не чувствовал поцелуя любви, / И девичьей руки в моей.[5]

Галахад следует целеустремленным и одиноким курсом, многим жертвуя в своей решимости стремиться к высшему идеалу:

Затем двигайте деревья, рощи кивают, / Крылья трепещут, голоса разносятся отчетливо / «О справедливый и верный рыцарь Бога! / Езжай! Приз близок».[5]

Поэма Теннисона следует за путешествием Галахада, чтобы найти Святой Грааль, но заканчивается, когда он все еще едет, все еще ищет, все еще мечтает; как бы сказать, что поиски Святого Грааля - постоянная задача. В отличие от многих других изображений легенды о сэре Галахаде, Теннисон заставляет сэра Галахада говорить от первого лица, дает читателю его мысли и чувства, когда он едет в своем поиске, а не просто детали его сражений, как в Мэлори.

Уильям Моррис

Сэр Галахад к Герберт Густав Шмальц (1881)

Мысли и чаяния сэра Галахада также исследовались Уильям Моррис в его стихах Часовня в Лионессе, опубликовано в 1856 г., и Сэр Галахад, рождественская тайна,[6] опубликовано в 1858 году. В отличие от чистого героя Мэлори и Теннисона, Моррис создает Галахада, который является эмоционально сложным, противоречивым и ощутимо человечным. В Рождественская тайна, написанная более чем через двадцать лет после Теннисона Сэр ГалахадГалахад «ведет внутреннюю битву между идеалом и человеком» и пытается примирить свое стремление к земным наслаждениям, таким как романтические подвиги сэра Паломидеса и его отца сэра Ланселота, и «более строгую духовную цель, к которой он был вызван ".[7] В сопутствующей части Часовня в Лионессе, рыцарь лежит умирая зимой «в причудливой реализации кошмарного видения Галахадом собственной судьбы». Затем Галахад «спасает» рыцаря поцелуем, прежде чем он окончательно умрет. Именно здесь Галахад превращается из «несколько эгоцентричной фигуры» в «спасителя, способного даровать благодать».[7] Стихи Морриса помещают этот эмоциональный конфликт в центр внимания, а не концентрируются на доблести Галахада в победе над внешними врагами, а холод и мороз рождественских праздников служат для усиления его «холодной изоляции».[7] Поэма открывается в зимнюю ночь; Сэр Галахад уже шесть часов сидит в часовне, глядя в пол. Он размышляет про себя:

Ночь за ночью твоя лошадь ступает одна / Серый влажный папоротник, ночь за ночью ты сидишь / Держишь уздечку, как каменный человек, / Мрачный, лишенный друзей: что из этого выходит?[8]

Двадцатый век и позже

Статуя сэра Галахада на Парламентский холм в Оттаве: "Установлен людьми в ознаменование героизма Генри Альберт Харпер. Пытаясь спасти жизнь мисс Бесси Блэр, его унесли с ней в воды реки Оттавы. Это было 6 декабря 1901 года. Ему было 28 лет ».

Литература

  • Стихотворение Томаса де Беверли «Рождение сэра Галахада», опубликованное в 1925 году, повествует о событиях, которые привели к зачатию сэра Галахада, его рождению и визиту вскоре после этого сэром Борсом, чтобы увидеть Элейн и младенца Галахада. Сэр Борс видит видение Святого Грааля, находясь в часовне с младенцем и его матерью. Из трех не запятнанных грехом рыцарей - сэра Персеваля, сэра Борса и сэра Галахада - Галахад - единственный, кому суждено достичь этой чести - достичь Святого Грааля.[9] Это похоже на заявление Бога о том, что Царь давид пролил много крови и не был достоин строить Иерусалимский Храм Эта честь выпадает только на его сына Царь Соломон.[10]
  • Эдмунд Уилсон Рассказ "Галахад", опубликованный в 1927 году, представляет собой юмористический рассказ о попытке соблазнения девственной старшеклассницы дебютанткой.
  • В Джон Эрскин роман Галахад: достаточно жизни, чтобы объяснить его репутацию, Главным наставником Галахада в его рыцарском обучении является королева Гвиневра. Эрскин следует тексту Мэлори в детстве Галахада. Как и в Le Morte d'Arthur, Галахад растет при дворе своей матери Элейн и отправляется ко двору короля Артура, чтобы воссоединиться со своим отцом и стать рыцарем. Когда Галахад приходит ко двору, Гвиневра недовольна Ланселотом, потому что он больше не хочет быть ее любовником, и она проявляет интерес к молодому рыцарю, убеждая его выйти за рамки обычных рыцарских обязанностей. Поначалу кажется, что Галахад доволен тем, что он просто обычный Рыцарь Круглого Стола, отправляясь на поиски и спасая девушек, терпящих бедствие. Гуинивере является основным участником судьбы Галахада в этой работе. Она говорит: «Вы потратите впустую свою жизнь, если не достигнете чего-то нового, чего-то полностью своего».[11] Это мотивация Галахада искать Грааль.
  • Мэтт Коэн высмеивает добродетельного персонажа Галахада в его рассказе «Слишком плохой Галахад». Коэн описывает Галахада как идеального рыцаря, который не причиняет вреда. Отчасти «добродетель Галахада - это компенсация за неблагоразумие Ланселота». Однако Коэн вместо того, чтобы прославлять добродетельный характер Галахада, превращает его в слабость. Он пишет, что Галахад пытался «ругаться, убивать и развенчаться с остальными рыцарями, но ему так и не удалось попасть в это». Галахад Коэна не очень нравится другим рыцарям, потому что он настолько совершенен и кажется неприступным. Коэн высмеивает «призвание» Галахада, говоря, что его жизнь будет потрачена впустую, если он не останется чистым и святым, чтобы быть носителем Святого Грааля.
  • Томаса Бергера Артур Рекс изображает Галахада иначе. В большинстве произведений Галахад изображается как символ совершенства. Бергер показывает прибытие Галахада ко двору в более сатирическом свете. Гавейн комментирует, что не может сказать, мужчина он или женщина. Бергер показывает, что даже несмотря на то, что Галахад на самом деле величайший рыцарь в мире, он не выглядит таковым. Внешность и реальность - общая тема в этом романе. В большинстве версий истории сэра Галахада смерть Галахада наступила после его величайшего достижения - Святого Грааля. В Артур Рекс, однако, Галахад убит в битве, где он принимает своего отца Ланселота за Саксонский. Галахад слишком слаб и спит большую часть битвы, а когда он просыпается, он убивает своего отца, а также убивает себя. Как и Грааль, совершенство недостижимо; можно увидеть только проблески Грааля и совершенства.
  • в Вечный мир серия фантастических романов К. А. Эпплгейт, персонаж Дэвид Левин сражается с Мечом Галахада, став свидетелем смерти сэра Галахада. Дэвид - самопровозглашенный лидер главных героев и берет на себя все бремя группы, будучи обеспокоенным своим прошлым, в котором он был труслив, и чувствуя, что должен доказать, что он человек - в этом можно увидеть некоторые параллели с действиями Галахада. жизнь.
  • В Айн Рэнд роман Мы живые, персонаж Андрей Таганов, честный и идеалистический революционный коммунист, жертвует своей карьерой и прибегает к шантажу, чтобы спасти жизнь Льва, возлюбленного Киры - женщины, которую любит Андрей; Несмотря на то, что Андрей ненавидит Лео и сильно завидует ему, он ставит счастье Киры выше своего собственного. Злодей Павел Серов насмехается над Андреем «сэром Галахадом шантажа»;[12] в этой связи Андрей принимает сравнение как уместное.
  • Владычица озера, последняя книга Ведьмак сага Анджей Сапковски, показывает рыцаря Галаада из Каэр Беника, работающего на короля Артура. В самом начале истории, как житель параллельного мира, он встречает Цириллу из Цинтры и называет ее Владычицей Озера.
  • В Сэм Селвон Роман 1956 года Одинокие лондонцы, центральный персонаж Моисей Алоэза встречает своего тринидадского эмигранта Генри Оливер и называет его Галахад.
  • Нил Гейман рассказ "Рыцарство" из Дым и зеркала включает Галахада в его поиски Святого Грааля.

Музыка

  • Джоан Баэз метафорически использует легенду в своей песне "Милый сэр Галахад ", в котором рассказывается об ухаживаниях ее сестры.
  • Группа Америка упоминает Галахад («... или тропик сэра Галахада») в припеве песни »Оловянный человек ".
  • На его EP В еще не знающий мир, Джош Риттер есть песня под названием «Галахад», в которой шутит о целомудрии Галахада и «добродетели» его предполагаемой чистоты.
  • В Мили В песне «Ga1ahad and Scientific Witchery» Галахад изображается как робот-рыцарь, которого реанимировала ведьма.
  • Марти Стюарт использует часть последней строфы в конце концептуального альбома Пилигрим. Джонни Кэш говорит как Бог, описывая Пилигрима как справедливого и верного рыцаря, прежде чем спеть последнюю строчку альбома.

Кино и телевидение

  • Галахад изображается Майкл Пэйлин в Монти Пайтон и Святой Грааль. Фильм представляет собой сатиру на чистоту Галахада, поскольку его целомудрие подвергается испытанию, когда он находит замок, полный сексуально заряженных монахинь.
  • В минисериале 1998 года Мерлин, главный герой встречает Галахада и его родителей в поисках подходящего регент для Камелота, пока Артур ищет Грааль. Мерлин возвращает Ланселота с собой, и после печалей, которые впоследствии постигают Камелот, Леди Озера показывает, что Мерлин должен был выбрать Галахада, и что его ошибка доказывает, насколько он человек на самом деле.
  • Галахад изображается Хью Дэнси в приключенческом боевике 2004 года король Артур.
  • Джон Ларрокетт сыграл пожилого, но бессмертного Галахада (ныне известного как Дженкинс) в сериале Библиотекари.
  • Галахад - это кадр из Knightmare, пилотируемый Рыцарем Единого, Бисмарком Вальдштейном, в аниме. Code Geass.
  • В фильме Kingsman: Секретная служба и это продолжение, Галахад - это кодовое имя Колин Ферт персонаж Гарри Харт, позже принятый Тарон Эгертон Персонаж, Гэри «Эггси» Анвин.

Игры

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Полин Матарассо, Искупление рыцарства. Женева, 1979 г.
  2. ^ Винавер, Евгений, 1971. Мэлори: Работает. Издательство Оксфордского университета. Сказка о Санкгреале, вкратце составленная с французского, которая является хроникой одной из самых истинных и одной из самых святых в этом мире.. 1. «Отъезд». С. 515–524.
  3. ^ Уэйт, Артур. Святой Грааль: поиски Галахада в литературе о короле Артуре. Нью-Йорк: Университетские книги, 1961.
  4. ^ Новый компаньон Мэлори. Бойделл и Брюэр. 2019. ISBN  9781843845232. JSTOR  j.ctv136bvg0.
  5. ^ а б c Теннисон, Альфред Лорд: Поэтическая библиотека Вордсворта, 1994. Работы Альфреда Лорда Теннисона. Издания Wordsworth Limited. Сэр Галахад, опубликовано 1834. С. 181–182. Начало первой строфы. Камелот Проект
  6. ^ Сэр Галахад, рождественская тайна Камелот Проект
  7. ^ а б c Стивенсон, Кэтрин Барнс; Хейл, Вирджиния (2000). «Средневековая драма и придворный роман в Уильяме Моррисе» Сэр Галахад, «Рождественская тайна»'". Викторианская поэзия. 38 (3): 383–91. Дои:10.1353 / вп.2000.0038. S2CID  161534115.
  8. ^ Моррис, Уильям. 1858 г. Сэр Галахад, "Рождественская тайна". Камелот Проект Шестая строфа.
  9. ^ Томас де Беверли. 1925 г. Рождение Галахада. Камелот Проект
  10. ^ 1 Паралипоменон, Гл. 22, 8, - цитируется у Алека Г. Уорнера, Библейские мотивы в литературе двадцатого века »Барбары Кид (ред.)« Новые очерки британской и американской литературы », Нью-Йорк, 1982.
  11. ^ Эрскин 192
  12. ^ Айн Рэнд, Мы живые, Часть вторая, гл. KIV.
  13. ^ Игры Фэнтези Полет

Список используемой литературы

  • Аткинсон, Стивен К. Б. «Пророчество и ностальгия: артуровский символизм в конце английского средневековья». В Мэри Ф. Брасуэлл и Джон Бугге (ред.), Очерки Артуровской традиции в конвергенции. Таскалуса: Университет Алабамы, 1988. 90–95. Распечатать. Аткинсон анализирует мотивы Мэлори писать о поисках Святого Грааля. Он сравнивает рыцарей и сосредотачивается на том, чем Галахад выделяется среди остальных рыцарей.
  • Бергер, Томас. Артур Рекс: легендарный роман. Бостон: Литтл, Браун, 1990. Печать.
  • Коэн, Мэтт. Слишком плохо, Галахад. Торонто: The Coach House Press, 1972. Печать. Комический подход к легенде о сэре Галахаде, его поисках Святого Грааля и его чистом характере кажутся глупыми.
  • Де Беверли, Томас. "Рождение сэра Галахада 1925 год. В этом стихотворении подробно рассказывается о том, как Элейн, дочь короля Пелласа, получает волшебное кольцо, которое обманом заставит Ланселота переспать с ней и зачать Галахада.
  • Эрскин, Джон. Галахад: достаточно жизни, чтобы объяснить его репутацию. Индианаполис: Компания Боббс-Меррилл, 1926. Печать. Отслеживает историю зачатия Галахада и всей его жизни. Подчеркивает влияние Гвиневеры на рыцарское обучение Галахада, что в конечном итоге подтолкнуло его превзойти всех остальных, кто его окружал.
  • Хятт, Реджинальд. «Чтение дружеского общения в прозе Ланселота». Неофилолог 83 (1999): 19–32. Распечатать. Исследует различные предположения о потенциальных гомосексуальных отношениях между Галахадом и Ланселотом.
  • Кеннеди, Эдвард Д. «Видения истории: Роберт де Борон и английские летописцы Артура». Удачи короля Артура. Кембридж: Д.С. Брюэр, 2005. 29+. Распечатать. Исследует отношения между квестом «Святой Грааль» и Галахадом, давая обзор вопросов других авторов.
  • Мэлори, Томас. Le Morte Darthur: Рукопись Винчестера. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1998. Печать. Рассказывает о поисках Святого Грааля и о том, как Галахад стал рыцарем своего отца.
  • Мешковски, Гретхен. "Проза Ланселот'«Галехот», «Лавин Мэлори» и «Квиринг позднесредневековой литературы». Артуриана 5.1 (1995): 21–51.
  • Рууд, Джей. "Артур Рекс Томаса Бергера: Галахад и земная сила". Критика 25.2 (1984): 92–99. Распечатать. Этот текст выражает то, как Галахад олицетворяет совершенство в рыцарстве, явное подражание ему другими рыцарями и правду, лежащую в основе его личных действий.
  • Стивенсон, Кэтрин Б. и Вирджиния Хейл. «Средневековая драма и придворный роман в Уильяме Моррисе» Сэр Галахад, «Рождественская тайна»'". Викторианская поэзия 38.3 (2000): 383–391. Распечатать. Показывает, как Галахад изображен в романе Уильяма Морриса «Сэр Галахад, рождественская тайна». Отображает борьбу Галахада между идеалом и человеком.
  • Теннисон, Альфред. «Сэр Галахад». Галахад и Грааль. Университет Британской Колумбии. Интернет. 17 ноября 2009 г. На этом сайте было много фотографий, изображающих Галахада в сопровождении групп ангелов. История описывает эмоции Галахада перед тем, как отправиться на поиски Грааля.
  • Уэйт, Артур. Святой Грааль: поиски Галахада в литературе о короле Артуре. Нью-Йорк: Университетские книги, 1961. Печать. В этом тексте подробно рассказывается о жизни Галахада от его рождения до смерти, с особым акцентом на его вкладе в поиски Святого Грааля.
  • Уилсон, Эдмунд. «Галахад». Американский караван. Эд. Ван Вик Брукс, Альфред Креймборг, Льюис Мамфорд и Пол Розенфельд. Нью-Йорк: Macaulay Company, 1927. Печать.

внешняя ссылка