Себиле - Sebile

Себиле, или записывается как Седил, Sebille, Сибилла, Сивилла, Сибилла, и другие подобные имена, это мифическая средневековая королева или принцесса, которую часто изображают как сказочный или чародейка в Легенды о короле Артуре и Итальянский фольклор. Она появляется во множестве ролей, от самой верной и благородной дамы до злой соблазнительницы, часто в связи с персонажем или заменяя его. Морган ле Фэй. В некоторых сказках она была женой одного из королей. Карл Великий или принц Ланселот, и даже как предок король Артур.

Происхождение

Кумская сивилла к Доменикино (17-го века)

Характер Себиле уходит корнями в Древнегреческий фигура девственной жрицы и пророчицы, известной как Кумская сивилла. Этот классический мотив позже был преобразован в Христианизированный персонаж по имени Сивилла в христианской мифологии Раннее средневековье.[1][2] Дальнейшая трансформация во время Позднее средневековье в конечном итоге превратил ее (как резюмировал Альфред Фуле) из «сивиллы древности, одержимой богом человеческой пророчицы» в Фэй средневековья, особенно роман о короле Артуре, королева и чародейка, лишь изредка девственная и пророческая, обычно похотливый волшебник, соблазняющий к себе героев другой мир логово для невероятно продолжительных занятий любовью. В позднесредневековой легенде Сибилла / Сибилла / Себилла напоминает Морган ле Фэй настолько близко, что сливались с ней в тех местах, где она не соперница или компаньон Моргана ».[3]

Дело Франции

Королева Себиле впервые появляется в тексте Дело Франции с Chanson des Saisnes (Песня саксов, написано c. 1200) как молодой и красивый второй[4] жена (дочь в более поздних версиях) Саксонский король по имени Гитеклин или Гетеклин (представляющий исторический Видукинд ), который борется против Франки. Королева Себиле влюбляется в франкского короля Карл Великий племянник и Роланд брат Бодуэн, за которого она предает своего мужа. После того, как Гитеклин убит, она выходит замуж за Бодуэна, который, таким образом, становится королем Саксония.[5][6][7]

В более поздних версиях из разных стран она представлена ​​как дочь одного из королей. Дезидериус из Ломбардия в Macaire ou la Reine Sebile, Император Константинополь в "La Chanson de la Reine Sibile" и Виллем Форстерман с Historie vander coninghinnen Sibilla, или языческий царь Аголант в La Reine Sebile.[8] Этот Себиле женится не на Бодуэне, а на самом Карле Великом.[9][10]

В французской эпической поэме начала XIII века Юон де Бордо, Себиле - двоюродный брат одноименного героя, франкского рыцаря Юона из Бордо. Она использует свои магические способности, чтобы помочь Хьюону убить ее похитителя: чудовищного 17-футового гиганта по имени Гордость (l'Orgueilleux), которого Юон побеждает и обезглавливает после ужасной дуэли.[1][11][12][13] В La Chanson d'Esclarmonde, одно из продолжений Юон, Себиле - одна из трех фей, упомянутых по имени при вызове фея королева Морг (Морган), Леди Скрытого острова (Авалон ), чтобы поприветствовать Юона и Эсклармонда, его возлюбленную и дочь эмира Вавилон.[14][15]

Дело Британии

Себиле впервые появляется в легенде о короле Артуре в Ульрих фон Зациховен немецкая поэма конца XII века Lanzelet, в котором любящий сказочный любовница принца Ланселот назван Иблис (или же Иблис), анаграмма для Сибил / Сибил.[16][17] Там она - единственная дочь Иверет из Прекрасного Леса (Форет), врага семьи приемной матери Ланселота, морской феи Королевы Девичьей страны. Иблис - самая добродетельная женщина, что доказано испытанием волшебным плащом (возможно, центральный мотив всей сказки.[18]), который влюбляется в Ланселота в вещем сне еще до встречи с ним. После того, как Ланселот убивает ее отца в бою (она теряет сознание, когда он сражается, и сразу же прощает его после его победы[19]) и он узнает свое имя и настоящую личность, принцесса Иблис выходит за него замуж как новый король этого королевства. Позже Ланселот уезжает, чтобы победить сотню рыцарей и жениться на Королеве Плюрис (женится в четвертый раз), но в конце концов сбегает от нее и возвращается к верному Иблису и их королевству. Вместе управляя своими объединенными землями, у них родилось четверо детей, а позже они оба умерли в один день.[20][21][22][23][24][25][26]

«Я никому из вас не буду служить, потому что вы все фальшивые заклинатели». Уильям Генри Маргетсон иллюстрация для Легенды о короле Артуре и его рыцарях сокращено из Le Morte d'Arthur (1914)

В начале 13 века французский Ланселот-Грааль прозаический цикл, Королева Себиле (Sedile le roine) или волшебница Себиле (Sebile l'enchanteresse)[27] становится злодейским персонажем. Она принимает участие в похищении ею Ланселота, Морган ле Фэй (Morgue la fee) и Королева Сорестана. Эта история стала известна благодаря Томас Мэлори пересказывает в своем популярном Le Morte d'Arthur, где три королевы стали четырьмя: Королева Морган из Горре (Rheged ), и безымянное трио Королевы Норгалес (Северная Галис, что означает Северный Уэльс ), Королева Истленда, Королева и Внешних островов (идентифицированная Мэлори как Гебридские острова ). Королевы Истленда и Сорестана кажутся идентичными в обеих версиях, поэтому Себиле кажется королевой Северной Галис или Внешних островов в сказке Мэлори.[28] Все они описаны как самые могущественные женщины-маги в мире после Леди Озера.[29] Себиле, самая младшая из них, известна как настолько искусная в колдовстве, что ей удалось изобразить Цербер безвредна во время ее визита в ад.[27] В известном эпизоде ​​из Ланселот-Грааль, найденный в основном без изменений в сборнике Мэлори, королевы едут вместе, когда находят юного Ланселота спящим у яблони (в легендах яблоки являются символом очарования.[30]). Пораженные тем, насколько прекрасен Ланселот, они спорят о том, кто из них более всего заслуживает его любви по причинам, не связанным с их равным социальным положением и магическими способностями (по крайней мере, во французской оригинальной версии, поскольку Мэлори превращает Моргана в явно доминирующую личность. лидер группы[31]). Каждая из них называет разные причины, по которым ее следует выбрать, причем Себиле подчеркивает ее веселый характер, молодость и красоту.[27] Королевы рассматривают возможность разбудить Ланселота, чтобы попросить его выбрать среди них, но Морган советует им отвести его еще спящего в свой замок.[примечание 1] где они могут держать его в своей власти. На следующий день Королевы предстают перед проснувшимся Ланселотом в своих лучших одеждах и просят его выбрать одну из них в качестве любовника; если он откажется, он никогда не выйдет из тюрьмы. Несмотря на эту угрозу, Ланселот, верный своей тайной возлюбленной Королеве Гвиневра, категорически и с презрением отказывается от всех троих. Униженные его ответом, разгневанные королевы бросают Ланселота в темницу, но вскоре его освобождает дочь врага Короля Норгалеса (либо Король Багдемагус Горра или герцога Рошедона), которая просит его сразиться за ее отца на предстоящем турнире.

В веникийском Les Prophéties de Merlin (написано около 1276 г.),[27] Себиле входит в квартет чародейок: помимо Себиле и Морган (Морган), здесь она является ее единственной любовницей среди всех женщин, в их число входят также королева Норгалеса и леди Авалона (Дама д'Авалон). Все они бывшие ученики Мерлин, который получил силу темной магии благодаря своему демоническому происхождению,[32] а также находятся в хороших отношениях с чрезвычайно злодейским рыцарем Брехусом без Милосердия (Brehus sans Pitié). Себиле остается могущественной волшебницей, чьи специальные навыки включают невидимость, но явно уступают Леди; об этом свидетельствует эпизод, в котором Себиле и Королева Норгалов вместе нападают на замок Леди с помощью своей магии (в случае Себиле, пытаясь поджечь его) без какого-либо реального эффекта, в то время как Леди отвечает, легко снимая их одежду и сделать обнаженного Себиле видимым для всех.[27][33] Морган тоже больше в своей магии[32] и, кажется, находится в отношениях учителя к ученику с младшим Себиле,[27] но они равны в своей похоти.[32] Эти двое обычно неразлучные товарищи, но это проверяется, когда они становятся соперниками, чтобы соблазнить овдовевшего рыцаря, известного как Беренжье из Гомере или Беленжье Красивый (Bielengiers li Biaus), который сначала проводит ночь с Себиле, но затем уходит, чтобы выйти замуж за одного из Моргана. дамы, девственная Лилия Флауэр (Flour de Lis), которая похитила его ребенка для Моргана. Это приводит к ссоре, которая переходит от обмена худшими оскорблениями к физической драке, в результате которой Морган оказывается наполовину избитым младшим Себиле;[27][33] Затем королева Норгалеса спасает раскаявшегося и напуганного Себиле от мести Моргана, напоминая Моргану, как они оба украли брата Ланселота. Эктор де Марис от нее, но она простила их, и Морган и Себил вскоре полностью помирились. Есть также другие рыцари, которых, как известно, желает Себиле, особенно Ламорак.[1][33]

Во французском тексте, известном как Livre d'Artus (Книга Артура, написано c. 1280), Себиле (Sebille) - прекрасная языческая королева Царства Фей (la Terre Fae) Сармени,[заметка 2] которая только что потеряла мужа. У королевы Себиле роман с рыцарем Артура Саграмор (Сагремор), который сначала был ее пленником, пока не соблазнил ее. Саграмор обращает Себиле в христианство, когда она поспешно крестит себя после того, как он отказывается спать с язычником. Злой рыцарь, известный как Волшебный Черный Рыцарь (Le Noir Chevalier Faé, Cheualiers Faez) или Барук Черный (Baruc li Noirs) раскрывается как тот, кто убил ее предыдущего мужа, чтобы жениться на ней сам. Затем злодей терпит поражение в великой битве и схвачен после личной дуэли против Саграмора с помощью Себиле.[1][27][36][37][38][39][40] После этого Себиле женится на Саграморе, который остается с ней в течение 15 дней, прежде чем уйти, чтобы возобновить свои поиски.[11][35]

В анонимном французском прозаическом романе Perceforest, крупный приквел к легенде о короле Артуре, написанной ок. 1330 год, самая красивая, мудрая и благородная чародейка Себиле известна под разными именами. Себиле озера (Себиль дю Лак) или Владычица Озера, Себиле из Красного Замка (Дам дю Лак, Себиль дю Шастель Вермей). В этой сказке король Артур - потомок союза Себиле и Александр Великий.[41] Александр сначала молодой рыцарь, а затем стал королем Англии Александром, а затем сражался за завоевание мира. Себиле сразу же влюбляется в Александра; она с помощью магии подстрекает его в свой скрытый туманом Замок на озере (позже Красный Замок) и удерживает его там, соблазняя. Их взаимная любовь затем растет, особенно после того, как Себиле вылечил его от тяжелой раны, а Александр снял осаду ее замка, победив ее врагов. В одном из эпизодов странствующий Себиле подвергается нападению четырех злых рыцарей, которые хотят изнасиловать ее, но в последний момент прибывает шотландский рыцарь Тор из Педрака и убивает злодеев (их отрубленные головы затем сохраняются заклинанием и передаются ему как мемориал сего деяния). После смерти Александра Себиле женится на Реликвии Радости, также известной как Рыцарь Черного Орла, и дает ему дочь по имени Александра, также известную как Дева Двух Драконов. Среди других персонажей - ее кузина Глориан, хозяйка замка Дарнант.[1][2][11][42][43]

Итальянский фольклор и другая классическая литература

Другой Себиле позже появляется в конце 14 века во Франции. Le Roman d'Eledus et Serene в роли служанки героини Серены, «сведущей в науке любви».[44] Serene и Sebile считаются дублеты.[45]

Пик Монте Сибилла

В центральной Италии Sebile представлен в местной версии Venusberg мотив из Германская мифология.[46] В Рай королевы Себиле (Le Paradis de la Reine Sebile, Il Paradise della Regina Sibilla), Антуан де ла Сале записывает народную легенду, которую он услышал от местных жителей на горе с метким названием Монте Сибилла в 1420 году: Себилла / Сибилла изображается как демоническая волшебница, живущая в окружении влюбленных нимф в великолепных дворцах и пышных садах подземного, подобного раю заколдованного царства (вдохновленного Авалоном Моргана). Она приветствует гостей в своем царстве плотских утех (Voluttà), но, если, запутавшись в прелестях, они проведут там больше года, гости навсегда останутся в ловушке греховного блаженства, ожидая Страшный суд с феями.[47][46]

В де ла Сале La Salade (написано около 1440 г.), немецкий рыцарь и его оруженосец входят в королевство королевы Себиле из любопытства и в течение года наслаждаются его запретными удовольствиями. Пока для него не стало слишком поздно, рыцарь осознает греховность этого, наблюдая, как прекрасные дамы каждую неделю превращаются в гадюков и скорпионов на ночь, поэтому он убегает и спешит в Рим, чтобы признаться Папе как раз вовремя. Оруженосец, который сожалеет о том, что покинул мир фей, бежит от него и возвращается в земной рай Себиле; Папа рассылает гонцов с новостями о своем отпущении грехов, но они прибывают слишком поздно.[47][48] Сибилла одарена своими знаменитыми пророческими способностями, но сообщает только плохие новости, никогда не хорошие.[46] В похожей истории, включенной в Андреа да Барберино рыцарский романс в прозе Il Guerrin Meschino (часть написана около 1391 г.), благочестивый рыцарь посоветовал разыскать фей Себиле (Фе Себиле) в своей обители в горе недалеко от Norcia, проходит через пещеру в свое царство; он остается там в течение года, но отказывается от всех соблазнов и лишь безуспешно пытается узнать о своем отцовстве. Он смело сопротивляется лестным ухаживаниям фей и ее девушек, чью зловещую природу он подозревает, но позже тоже получает отпущение грехов после признания Папе в любом случае.[47]

Себиле также часто встречается в итальянских произведениях 16 века, например, в Джан Джорджио Триссино с L'Italia liberata dai Goti (1547).[47][49] Имена и персонажи Себиле (Сибилла), Морган ле Фэй (фата-моргана) и волшебная королева Альсина часто являются взаимозаменяемыми в итальянских сказках о феях; например, Морган заменяет Себиле в P.A. 15 век Караччоло Magico.[46] Пьетро Аретино XVI век Ragionamenti упоминает некую «сестру Сибиллы Норсийской и тетю Феи Морганы (Фата Моргана)».[46][50]

Современная фантастика

  • Злые Королевы Пустошей и Северной Галис появляются вместе с Морганом в Клеменс Хаусман с Жизнь сэра Агловале де Галис (1905), чтобы гарантировать, что Артур умрет после его последняя битва и не будет спасен Нимуэ чары.[51]
  • Леди Сибил появляется в мюзикле Камелот, В исполнении Сью Кейси в Киноадаптация 1967 года.
  • Джон Стейнбек с Деяния короля Артура и его благородных рыцарей гораздо более подробно пересказывает сцену с Ланселотом и четырьмя королевами из Мэлори.
  • Сцена похищения Ланселота также присутствует в приключенческой видеоигре 1988 года. Ланселот. В нем описывается королева Нортгалес: «Она была высокой, блондинкой и статной. Ее властные глаза часто, как говорили, приводили рыцарей, пресмыкающихся на коленях».
  • В Бернард Корнуэлл с Хроники военачальника В новом сериале Себиле - красивая белокурая саксонская рабыня и компаньонка Моргана, которая потеряла рассудок, когда она была изнасилована британскими налетчиками после захвата, пока она не была частично исцелена Морганом.[52] Она заканчивается убийством во время короля Gundleus увольнение Авалона в 1995 г. Зимний король.
  • Дж. Роберт Кинг Роман 2003 года Ланселот дю Лета включает главу «Четыре королевы», в которой пересказывается версия похищения Ланселота Мэлори с точки зрения Ланселота и Моргана.[53] Четыре королевы-ведьмы снова появляются в King's позже Le Morte D'Avalon, где выясняется, что они используют свою магию, чтобы управлять своими королевствами через своих мужей-королей в качестве марионеток.
  • В телесериале 2011 года Камелот, Сибил играет Шинеад Кьюсак. Она таинственная старшая монахиня из монастыря, где училась Морган, которая познала магию Моргана, а затем стала советником Моргана. В конце концов она берет на себя вину за измену Моргана и обезглавлена. Гавейн. Сериал заканчивается тем, что Морган молится у могилы Сибил и слышит ее голос, говорящий ей, что делать дальше.
  • В романе Кейт Серин 2012 года красный, злодей Себилль Фенвик - сидхе чародейка, дожившая до современности.
  • В журнале J.M. Owens's 2017 Прощай, Авалон, она была одной из верховных жриц Авалона до Нимуэ.
  • Себиле показан как эпический герой в видеоигре 2017 года. Король Авалона: Война драконов.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Замковая колесница (Chastel de la Charete; Тележка Карете, Колесница, Шарите, Шаррет, Charroie, Charyot). В Вульгате этот замок сейчас принадлежит им вместе и расположен на окраинах Cameliard (Кармелид) и Бедегрейн, и был назван в честь поездки Ланселота в телеге во время его спасения Гвиневра из Мелеагант;[29] В Мэлори замок принадлежит Морган и расположен на границе ее владений Гора, и спасательное событие происходит только позже в его рассказе.
  2. ^ Сармения - это, возможно, вариант Пармени из стихотворений Тристан,[34] или просто из Средневековая армения.[35]

дальнейшее чтение

  • Уильям Льюис Кинтер, Джозеф Р. Келлер, Сивилла: античная пророчица и средневековая Фэй (Дорранс, 1967)

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Кинтер, Уильям Льюис; Келлер, Джозеф Р. (1967). Сивилла: пророчица древности и средневековья. Дорранс - через Интернет-архив.
  2. ^ а б Клифтон-Эверест, Дж. М. (1979). Трагедия рыцарства: истоки легенды о Тангейзере. Общество изучения средневековых языков и литературы. ISBN  9780950595535 - через Google Книги.
  3. ^ Фридман, Альберт Б. (1968). "Рецензируемая работа: Сивилла: пророчица античности и средневековья Фэй, Уильям Л. Кинтер, Джозеф Р. Келлер". Зеркало. 43 (2): 355. Дои:10.2307/2855956. JSTOR  2855956.
  4. ^ Тойнби, Пэджет Джексон (1892). «Образцы старофранцузского IX-XV веков. С вступ., Примечаниями и глоссарием». Oxford Clarendon Press - через Интернет-архив.
  5. ^ Николь, Дэвид (2009). Завоевание Саксонии 782–785 гг. Нашей эры: поражение Карла Великого от Видукинда Вестфальского. Osprey Publishing. ISBN  9781782008262 - через Google Книги.
  6. ^ Герритсен, Виллем Питер; Мелле, Энтони Г. Ван (2000). Словарь средневековых героев: персонажи средневековых повествовательных традиций и их загробная жизнь в литературе, театре и изобразительном искусстве. Бойделл и Брюэр. ISBN  9780851157801 - через Google Книги.
  7. ^ Уитти, Карл Д. (1973). История, миф и празднование в старофранцузской повествовательной поэзии, 1050–1200 гг.. Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400871520 - через Google Книги.
  8. ^ Констанс, Леопольд Эжен (1918). "Chrestomathie de l'ancien français (IXe-XVe siècles), precédée d'un tableau sommaire de la littérature française au Moyen Âge et suivie d'un glossaire etymologique détaillé. Troisième édition soigneusement revue" (На французском). Нью-Йорк: G. E. Stechert and Co. - через Интернет-архив.
  9. ^ Киблер, Уильям В .; Зинн, Гровер А. (2017-07-05). Возрождения Рутледжа: Средневековая Франция (1995): Энциклопедия. Рутледж. ISBN  9781351665650 - через Google Книги.
  10. ^ Бернс, Э. Джейн (2014). Море шелка: текстильная география женской работы в средневековой французской литературе. Университет Пенсильвании Press. ISBN  9780812291254 - через Google Книги.
  11. ^ а б c Малайский, Джессика Л .; Малайский, читатель ранней современной литературы Джессика Л. (2010). Пророчество и сивиллические образы в эпоху Возрождения: Сивиллы Шекспира. Рутледж. ISBN  9781136961076 - через Google Книги.
  12. ^ Льюис, Чарльз Бертрам (1974). "Классическая мифология и романы о короле Артуре: исследование источников" Ивена "Крестиена де Труа и других романсов о короле Артуре". Слаткин - через Google Книги.
  13. ^ "Les épopées françaises: étude sur les origines et l'histoire de la littérature nationale" (На французском). Виктор Пальме. 1867 г. - через Google Книги.
  14. ^ Патон, Люси Аллен (1903). «Исследования сказочной мифологии артуровского романа». Boston, Ginn & Co. - через Интернет-архив.
  15. ^ Басби, Кит (2001). Литература о короле Артуре XVIII. Бойделл и Брюэр. ISBN  9780859916172 - через Google Книги.
  16. ^ Лумис, Роджер Шерман (1959). «Morgain la fée в устной традиции». Румыния. 80 (319): 337–367. Дои:10.3406 / рома.1959.3184.
  17. ^ Кобле, Натали (2007). Люксы "Романские дю Мерлен в прозе". Парадигма. ISBN  9782868782700 - через Google Книги.
  18. ^ Гиббс, Мэрион; Джонсон, Сидней М. (2002). Средневековая немецкая литература: товарищ. Рутледж. ISBN  9781135956783 - через Google Книги.
  19. ^ Уолтерс, Лори Дж. (2015). Ланселот и Гвиневра: история болезни. Рутледж. ISBN  9781317721543 - через Google Книги.
  20. ^ Мэтьюз, Джон (2008). Король Артур: воин темного века и мифический герой. Издательская группа Rosen. ISBN  9781404213647 - через Google Книги.
  21. ^ Маклелланд, Никола (2000). Ланцелет Ульриха фон Зациховена: стиль повествования и развлечение. Boydell & Brewer Ltd. ISBN  9780859916028 - через Google Книги.
  22. ^ Приложение, Август Джозеф (1929). «Ланселот в английской литературе: его роль и характер». Ardent Media - через Google Книги.
  23. ^ Лейси, Норрис Дж. (2008). Энциклопедия Нового Артура: новое издание. Рутледж. ISBN  9781136606335 - через Google Книги.
  24. ^ Купер, Хелен (2004). Английский романс во времени: трансформация мотивов от Джеффри Монмутского до смерти Шекспира. ОУП Оксфорд. ISBN  9780191530272 - через Google Книги.
  25. ^ Поспешный, Уилл (2006). Немецкая литература высокого средневековья. Бойделл и Брюэр. ISBN  9781571131737 - через Google Книги.
  26. ^ Джон М. Джип (2017-07-05). Возрождения Рутледжа: Средневековая Германия (2001). Рутледж. ISBN  9781351665407 - через Google Книги.
  27. ^ а б c d е ж грамм час Мора, Франсин (2016). Букет, Моник; Морзадек, Франсуаза (ред.). La Sibylle: Parole et représentation (На французском). Прессы Universitaires de Rennes. С. 197–209 - через OpenEdition Books.
  28. ^ Карр, Филлис Энн (1983). Спутник короля Артура: легендарный мир Камелота и Круглого стола, раскрытый в самих сказках. Рестон [Pub. Co.] ISBN  9780835936989 - через Google Книги.
  29. ^ а б Лейси, Норрис Дж. (2010). Ланселот-Грааль: Ланселот, pt. V. Boydell & Brewer Ltd. ISBN  9781843842361 - через Google Книги.
  30. ^ Гайли, Розмари (2010). Энциклопедия ведьм, колдовства и викки. Публикация информационной базы. ISBN  9781438126845.
  31. ^ Норрис, Ральф С. (2008). Библиотека Мэлори: Источники Смерти Дарта. Д. С. Брюэр. ISBN  9781843841548 - через Google Книги.
  32. ^ а б c Абед, Жюльен (15 марта 2007 г.). "Bonnes et mauvaises élèves. Ремарки о передаче магического искусства Мерлена". Questes. Revue pluridisciplinaire d'études médiévales (на французском языке) (11): 49–55. Дои:10.4000 / questes.604 - через questes.revues.org.
  33. ^ а б c Ларрингтон, Кэролайн (2015). Чародейки короля Артура: Морган и ее сестры в традициях Артура. И. Б. Таурис. ISBN  9781784530419 - через Google Книги.
  34. ^ Джеймс Дуглас Брюс (1974). "Эволюция романа о короле Артуре I". Слаткин - через Google Книги.
  35. ^ а б Эрнест Бове, Эрнст Бруггер. "Aus romanischen Sprachen und Literaturen" (на немецком). М. Нимейер, 1905 г. - из Интернет-архива.
  36. ^ Дэвид Нэш Форд. "EBK: литература о короле Артуре: сэр Сагремор". www.earlybritishkingdoms.com.
  37. ^ Зоммер, Генрих Оскар (1913). Версия Вульгаты к романам о короле Артуре: Приложение: Le livre d'Artus с глоссарием. 1913 г.. Институт Карнеги - через Интернет-архив.
  38. ^ "Толкования Артура". Департамент английского языка, Государственный университет Мемфиса. 1986 - через Google Книги.
  39. ^ Зоммер, Генрих Оскар (1916). "Вульгатская версия романов о короле Артуре: Указатель имен и мест к томам I-VII". Институт Карнеги - через Google Книги.
  40. ^ Кёртинг, Густав; Кошвиц, Эдуард; Беренс, Дитрих; Кёртинг, Генрих; Гамиллшег, Эрнст; Винклер, Эмиль (1900). "Zeitschrift für französische sprache und literatur" (на немецком). Йена, Лейпциг, В. Гронау; [и др.] - через Интернет-архив.
  41. ^ "Авторский дайджест, том XX, Словарь известных имен в художественной драме, истории поэзии и искусства". Авторская пресса. 1908 г. - через Интернет-архив.
  42. ^ Perceforest: предыстория Британии короля Артура. Д. С. Брюэр. 2011 г. ISBN  9781843842620 - через Google Книги.
  43. ^ Брюэр, Эбенезер Кобэм (1896). «Зарисовки персонажей романа, художественной литературы и драмы». Нью-Йорк, Э. Гесс - через Интернет-архив.
  44. ^ «Современная филология». Июль 1909 г. - через Интернет-архив.
  45. ^ Вильчинский, Массимила Инес (1940). "Этюд об Ивене из Кретьена де Труа". Чикагский университет - через Google Книги.
  46. ^ а б c d е Centro italiano di studi sull'alto Medioevo. "Studi Mediumi" (на итальянском). Сполето [и др.] - через Интернет-архив.
  47. ^ а б c d Реми, Артур Ф. Дж. (1913). «Происхождение легенды о Тангейзере: современное состояние вопроса». Журнал английской и германской филологии - через Интернет-архив.
  48. ^ Джентили, Андреа. "Il paradiso della regina Sibilla". www.sibylla.it (на итальянском).
  49. ^ Аннибале Антонини, Джованни Джорджо Триссино (1729). "L'Italia liberata da 'Goti di Giangiorgio Trissino" (на итальянском языке) - через Интернет-архив.
  50. ^ "РАГИОНАМЕНТО, ди Пьетро Аретино - страница 15". www.pelagus.org.
  51. ^ Хаусман, Клеманс (1905). Жизнь сэра Агловале де Галис. Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: Метуэн.
  52. ^ Корнуэлл, Бернард (1997). Зимний король: Роман Артура. Пресса Св. Мартина. ISBN  9781250017369 - через Google Книги.
  53. ^ Кинг, Дж. Роберт (2003). Ланселот дю Лета. Макмиллан. ISBN  9781466801141 - через Google Книги.