Волшебное кольцо - Magic ring

Чтобы узнать о фокусе, см. Китайские соединительные кольца.
Вымышленный "Одно кольцо " из Хоббит и Властелин колец. В этих работах кольцо делает человека невидимым.

А волшебное кольцо вымышленное украшение, обычно кольцо на палец, который якобы имеет сверхъестественное свойства или полномочия. Часто появляется в фантазия и сказки. Волшебные кольца можно найти в фольклоре каждой страны, где их носят.[1] Некоторые магические кольца могут наделить владельца множеством способностей, включая невидимость и бессмертие. Другие могут исполнять желания или заклинания, такие как бесконечная любовь и счастье. Иногда магические кольца могут быть прокляты, как в мифическом кольце, которое было найдено Сигурд из клада дракона Фафнир в Норвежская мифология[2] или вымышленное кольцо, которое изображено в Властелин колец. Однако чаще они представлены как силы добра или как нейтральный инструмент, ценность которого зависит от владельца.[1]

Кольцо на палец - удобный выбор для магический предмет: это орнаментальный, самобытный и часто уникальный предмет, который обычно носят, формы, часто наделенной мистическими свойствами (круглая), может нести заколдованный камень и обычно носится на пальце, который можно легко указать на цель.[3]

История

Королева достает из пасти рыбы волшебное кольцо.

Ранние истории о волшебных кольцах датируются классическая древность. Платон, во второй книге Республика, рассказывает историю о Кольцо Гигеса, что дало невидимость на его владельце.[4] Пастух Gyges, который нашел его в пещере, использовал свою силу, чтобы соблазнить королеву, убить короля и занять его место. Более ранние отчеты о Gyges однако, кто был королем Лидия, не упоминайте волшебное кольцо. Магические силы обычно не приписывались кольцам в древности. Греческая легенда, хотя перечислены многие другие магические объекты, особенно в Персей миф.

Иосиф Флавий (8.2) повторяет анекдот об одном Элеазаре, который использовал магическое кольцо для изгнания демонов в присутствии Веспасиан.

Дж. Г. Фрейзер, в своем исследовании магии и суеверий в Золотая ветвь, предположил, что кольца могут служить в «первобытном разуме» приспособлениями, не позволяющими душе покинуть тело и не позволяющими демонам проникнуть внутрь.[5] Таким образом, магическое кольцо может даровать бессмертие, предотвращая уход души и препятствуя проникновению любой вредоносной магии, которая может быть направлена ​​против владельца. Эти магические свойства, препятствующие выходу души, могут объяснить " древнегреческий изречение, приписываемое [древнему философу и мистику] Пифагор, которым запрещалось носить кольца ".[6]

Средневековая демонология и алхимия

Традиционный средневековый арабский и древнееврейский демонология оба культивировали легенду о Кольцо Соломона, используется для управления демоны и / или джинн. Например, волшебные кольца в персидских сказках присутствуют в Арабские ночи, где рыбак Джудар бин Омар находит кольцо чародея Аль-Шамардала[7] и Мааруф, сапожник обнаруживает перстень Шаддада ибн Аада.[8] Силы обоих магических колец исходят от слуги джинн которые магически заключены в них.[а] В истории об Аладдине и Волшебной лампе Аладдин также вызывает второй джинн из перстня, подаренного ему Маграби-Магом.[10] Посредством эпоха Возрождения эра кольцо Соломона было принято на Западе магия, оккультизм и алхимия.

Волшебные кольца известны в средневековой еврейской эзотерической традиции; они упомянуты в Талмуд и Мидраш. В легендах волшебное кольцо Соломона имело множество свойств: делало его всезнающим, наделяло его способностью говорить с животными и обладало особым даром. сигил это запечатано джинны в бутылки.[3] Рассказ о Царь Соломон и кольцо находится в Вавилонский Талмуд,[11] но кольца более подробно обсуждаются в еврейской мистической литературе. Сила кольца заключается в божественном имени, которым оно начертано; такие кольца используются, чтобы призывать и командовать различными стражами небесных дворцов и получить доступ к этим небесам.[b] в Зоар Считается, что Бог владеет перстнем или, по крайней мере, перстнем и использует его.[13]

Норвежская мифология

Дальнейшая информация: Англосаксонские рунические кольца
Марка Фарерских островов "Брюнхильд, Сигурд и кольца" с изображением волшебных колец из скандинавской мифологии.

Небольшое количество Эпоха викингов палец кольца подшипника рунический известны надписи явно магического значения, среди них Кольцо Кингмура и Кольцо Bramham Moor. Кольца, наделенные особыми свойствами, имели большое значение в языческой Скандинавии. У языческого исландского вождя 10-го века был храм, в котором нарукавное кольцо покоилось на «алтаре» и на котором, согласно 13-му веку, должны были приноситься все клятвы в округе. Эйрбиггья Сага.[14]

Ранним магическим кольцом в европейской мифологии является кольцо на руку названный Драупнир носил бог Один. Поскольку его единственная зарегистрированная функция заключалась в создании большего количества золотых браслетов каждые девять дней, Драупнир возможно, был религиозный символ что означало увеличение богатства. Кольцо было наложено на Baldr погребальный костер, но Бальдр вернул Драупнир Хермодр и так кольцо было возвращено Одину из страны смерти.[15]

Еще одно скандинавское кольцо называлось Андваринаут, известный Кольцо Нибелунга из средневекового исландского пересказа из древней поэзии Сага о Вольсунгах и В Nibelungenlied, которая со временем становится собственностью героя Зигфрида или Сигурд. Как оно стало проклятым, подробно объясняется в Сага о Вольсунге,[16] Использование Андваринаута никогда специально не раскрывается в истории: его проклятие - просто источник бедствия для каждого человека, владеющего им; его основная характеристика состоит в том, что почти каждый хочет его получить, кроме Сигурда, который получил это, но не знает, что это такое. Это золотое кольцо, которое карлик Андвари проклятый; позже Один и Локи украл.[17] Это кольцо было позже возвращено Сигурдом у дракона. Фафнир и он унаследовал это проклятие в результате череды событий, в которых Сигурд меняет облик со своим зятем Гуннаром.[18]

Средневековый роман

Сэр Ивайн получает волшебное кольцо от девушки в Кретьен де Труа Романс XII века о короле Артуре Рыцарь Льва. Это кольцо на палец можно носить так, чтобы камень находился внутри, лицом к ладони, и тогда оно сделает человека невидимым.[19] Среднеанглийский роман о короле Артуре XIV века Сэр Персеваль Галлесский есть герой, Perceval, возьмите кольцо с пальца спящей девушки в обмен на свое, и затем он отправится в серию приключений, в том числе победить всю армию сарацин в Земля дев. Только ближе к концу этого романа он узнает, что кольцо, которое он носил, было волшебным, и что его владельца нельзя убить.[20]

Подобные кольца встречаются в средневековом романе XIV века. Сэр Эгламур из Артуа и 12 век Флорис и Бланшфлор,[21][22] И в Томас Мэлори с Сказка о сэре Гарете Оркнейскихв его эпосе 15 века Le Morte d'Arthur, в котором Гарет Дева, живущая в Авалоне, дарит ему кольцо, которое сделает его неуязвимым для потери крови на турнире.[23]

В средневековом сборнике валлийских сказок под названием Мабиногион, один из романсов - Герайнт аб Эрбин - имеет одноименный персонаж находит кольцо, которое при ношении дает ему силу невидимости.[24] Шотландские баллады Задний рог и Bonny Bee Hom оба включают волшебное кольцо, которое бледнеет, когда человек, получивший его, потерял человека, который его дал.[25]

Современная фантастика

Волшебные кольца встречаются во множестве современных фэнтезийных историй как случайные объекты, но во многих романах кольцо является центральной частью сюжета. Как и другие волшебные предметы в рассказах волшебные кольца могут действовать как сюжетное устройство, но двумя разными способами. Они могут дать магические способности человеку, у которого они иным образом отсутствуют, или усилить силу волшебник. Или, альтернативно, они могут функционировать как не более чем MacGuffins, то есть объекты, ради которых персонажи стремятся получить их, а не какая-либо врожденная сила, которой они обладают, движет повествованием. J.R.R. Толкин с Хоббит, например, включает волшебное кольцо, которое позволяет Бильбо Бэггинс сыграть важную роль в квесте, соответствуя способностям гномов.[26] в Volsunga Saga, с другой стороны, волшебное кольцо, которое Сигурд берет у дракона Фафнир - символический предмет, проклятый гномом Андвари у кого это было украдено Локи; кольцо - это сюжетный прием, создающий ощущение неизбежной катастрофы по мере развития сюжета.[27]

Кольцо нибелунга

Götterdämmerung говорит Rhinemaidens: «Если вы угрожаете моей жизни, вряд ли вы выиграете из моей руки кольцо».

Композитор Рихард Вагнер написал серию из четырех оперы названный Кольцо Нибелунгов которые представляют его версию истории, рассказанной в Песнь о нибелунгах И в Volsunga Saga, так же хорошо как Прозаическая Эдда. Оперы чаще называют Цикл кольца Вагнера по-английски. В этом цикле кольцо Нибелунга в конечном итоге приводит к падению старых богов, поскольку Брунгильда возвращает кольцо, дающее власть, обратно Рейнамайденам, у которых его золото было украдено в первую очередь.[3][28]

Хоббит и Властелин колец

Дж. Р. Р. Толкин фантастический роман Хоббит был написан как детская фантастика, но по мере того, как рассказ перерос в Властелин колец вопрос расширился, заимствуя из германской и скандинавской мифологии многие из его тем, существ и имен. Из двадцати магических Колец Силы четыре описаны довольно подробно: «Чрезвычайно мощные и опасные».Одно кольцо ", вокруг которого вращается сюжет; и три кольца, которые носит Гэндальф волшебник и эльфы Элронд и Галадриэль.

Семь Колец Власти были даны дварфам в результате лишь слегка успешной попытки развратить их. Люди оказываются более восприимчивыми; каждый из девяти Назгулов когда-то был великим правителем людей, превратившихся в ужасающих призраков и слуг Темного Лорда. Саурон их соответствующими кольцами. Шестнадцать колец, подаренных гномам и людям, были созданы совместными усилиями эльфов и Саурона. Три кольца, хранящиеся у эльфов, были выкованы только эльфами, и Саурон не имел прямого отношения к их созданию. Саурон тайно выковал Единое Кольцо с намерением сделать его «главным кольцом» и дать ему контроль над всеми остальными кольцами, но не добился полного успеха в этой цели.

Только Единое Кольцо появляется в Хоббит, и тогда оно известно только как волшебное кольцо, которое делает владельца невидимым; его гораздо большее и темное значение не раскрывается до тех пор, пока Властелин колец. История Колец Власти полностью описана в Сильмариллион, в «Кольцах власти и третьей эпохе».

Роза и кольцо

Уильям Мейкпис Теккерей сатирический роман Роза и кольцо имеет кольцо, которое может сделать красивым любого, кто им владеет; его переход от человека к человеку в романе - важный элемент повествования.[29]

Хроники Нарнии

В Племянник волшебника, из К.С. Льюис ' Хроники Нарнии серии, два волшебных кольца, которые переносят людей в Лес между миров, смежная комната между параллельные вселенные, занимают центральное место в истории; желтое кольцо при прикосновении отправляет человека в Лес между мирами, а зеленое кольцо используется оттуда, чтобы перенести этого человека в мир по своему выбору. Эти кольца были созданы магом «дядей Эндрю» с помощью магической пыли Атлантиды.

Гарри Поттер серии

В Гарри Поттер серия, по автору Дж.К. Роулинг, имеет волшебное кольцо с гербом, связанным с Братья Певерелл, Гарри Поттер и Лорд Волдеморт предков. Он становится одним из самых важных объектов в мире Гарри Поттера, потому что он содержит фрагмент души Волан-де-Морта и ранее принадлежал одному из трех Дары смерти: камень воскрешения, который может вызывать умершего.

Доктор Кто первая серия

В самом продолжительном научно-фантастическом сериале Доктор Кто, то Первый доктор иногда использовали кольцо со странными силами, впервые появившееся в Веб-планета где он использовал его для управления Зарби. В Доктор Кто'история 20-летия Пять врачей Считается, что кольцо Рассилона, легендарного основателя общества Повелителей Времени, дарует бессмертие. Видимо вот как Рассилон остался жив. Однако, когда отступник Повелитель Времени Боруса надевает кольцо, он обращен в камень, как и другие до него. Рассилон устроил это ловушку для отступников Повелителей Времени.

Другие

  • В Андре Нортон роман Нулевой камень, название происходит от кольца с расширенными свойствами.
  • Х. Уорнер Манн написал отмеченный наградами фантастический роман под названием Кольцо Мерлина
  • Стивен Р. Дональдсон написал длинную серию фантастических романов о волшебном кольце из белого золота, принадлежащем Томас Ковенант.
  • Пол Андерсон в его романе Буря в летнее время, имеет Оберон и Титания дайте двум персонажам волшебные кольца, которые помогут им, пока они верны друг другу.
  • Пирс Энтони написал Замок Ругна который включает, как важную часть его сюжета, кольцо, которое утверждает - как оказалось убедительно - способно исполнять желания.
  • Кольцо Соломона появляется в Чарльз Уильямс роман Многие измерения.[3]
  • Главный герой Джек Вэнс история "Лиана странница "находит кольцо, которое не является перстнем: сначала оно имеет размер браслета, и его можно растянуть, чтобы служить волшебным порталом.
  • В мультсериале Могучий Геркулес У Геракла есть волшебное кольцо, наделяющее его сверхспособностями.
  • в Таня Гроттер книжная серия, русская пародия на Гарри Поттер, героиня использует волшебное кольцо, на котором звучит голос ее прадеда, чтобы выполнять заклинания. Кроме того, другие маги в серии также используют кольца для магии.
  • В ранобэ и аниме Сякуган но Шана, главный персонаж мужского пола Юджи Сакаи обладает кольцом под названием Лазурь, которое обладает способностью нейтрализовать эффекты огня, включая тепло, что делает владельца неуязвимым для врагов, чьи основные силы основаны на огне.
  • Э. Несбит с Зачарованный Замок имеет магическое кольцо, обладающее теми магическими свойствами, которые, по заявлению владельца, имеют (оно используется для того, чтобы сделать персонажей невидимыми).[30]
  • В легких новеллах и аниме-сериалах Повелитель, Каждый член Аинз Оал Гоун, а позже и стражи этажей Назарика носит кольцо, которое используется исключительно для путешествий в Великую Гробницу Назарика и обратно.
  • Кольцо Соломона появляется в Джон Беллэрс Роман 1976 года Письмо, ведьма и кольцо (книга 3 Льюис Барнавельт серии).
  • В Дневники вампиров имеют магические кольца, которые позволяют вампирам ходить под солнечным светом. В этой же серии не-вампиру дается магическое кольцо для защиты от вреда.
  • В телешоу Так странно, главная героиня носит волшебное кольцо, и, похоже, это связано с тем, как она сталкивается со странными и паранормальными явлениями, куда бы она ни пошла. Когда актриса, игравшая главную героиню, покинула шоу, кольцо было передано новой главной героине.
  • Кольцо Соломона появляется в рассказах с участием персонажа комиксов. Серафим.
  • в Вселенная DC, члены Корпус Зеленых Фонарей носить кольца власти которые имеют научную, а не магическую основу. Эти кольца позволяют носителю совершать любой подвиг, который он может вообразить, но ограничены его силой воли. В Самая черная ночь Сюжетная линия раскрывает существование подобных колец других цветов, подпитываемых другими эмоциями, такими как жадность и надежда. Оригинал Зеленый Фонарь, Алан Скотт делает кольцо силы из древней лампы, которая представляет собой концентрацию магической энергии, которую Стражи Вселенной создан в попытке удалить магию из вселенной. В результате этого открытия кольцо Скотта работает так же, как стандартные кольца Зеленого фонаря, за исключением того, что оно не может напрямую воздействовать на древесину.
  • в Вселенная Марвел, Железный человек Немезида Мандарин имеет десять волшебных колец, извлеченных из древний пришелец космический корабль. Они служат источником его силы и дают ему способность излучать энергию и перестраивать материю.[31]
  • Капитан Планета и авиашоу на видном месте изображены пять магических колец, которые богиня дала центральным персонажам. Гайя.
  • Том и Джерри: Волшебное кольцо
  • в Арифурета: от банального к сильнейшему в мире Главный герой Хадзиме Нагумо приобрел волшебное кольцо, которое было создано легендарным алхимиком, что позволило ему хранить весь свой огромный арсенал оборудования, такого как тяжелая артиллерия или транспортные средства, в другом измерении и вызывать их, когда он был нужен.
  • В Magi: Labyrinth of Magic Синдбад, заключивший контракт с семью джиннами Соломона, использовал кольцо в качестве сосуда для одного из своих джиннов Зепара, создав таким образом волшебное кольцо, которое позволило ему использовать магию Зепара.
  • В серии легких новелл Highschool DxD одна из главных героинь Асия Ардженто владеет Sacred Gear Twilight Healing, которые представляют собой пару мистических колец с огромной целительной силой.

Сноски

  1. ^ Этих джиннов называют, соответственно, Аль-Раад аль-Касиф («Оглушающий гром») и Абу аль-Саадат («Отец процветания»). Исходя из своей талисманной природы, оба являются «астральными» демонами. Их узы - волшебные имена из репертуара «Соломонового искусства».[9]
  2. ^ Для использования таких колец в галахический литературу см. [12]

Рекомендации

  1. ^ а б Джозефа Шерман, Однажды в галактике 129 стр. ISBN  0-87483-387-6
  2. ^ Бёк, Джесси Л., 1990 г., перепечатано в 1999 г. Сага о Вольсунгах: скандинавский эпос о Сугурде Убийце драконов. Перевод с древнескандинавского языка с введением. Penguin Books Limited.
  3. ^ а б c d Джон Грант и Джон Клют, Энциклопедия фэнтези, «Кольца», стр. 813 ISBN  0-312-19869-8
  4. ^ Грубе, Г. М. и Рив, ред. С. Д. С. 1997. Республика: Книга II. В: Купер, Джон М. (Эд). Платон: Полное собрание сочинений. Издательская компания Hackett. С. 1000.
  5. ^ Фрейзер, Джеймс, 1922 г. Золотая ветвь. Опубликовано Penguin Books Limited с предисловием Джорджа Стокинга-младшего, 1996 г. (сокращенная версия Фрейзера).
  6. ^ Фрейзер, Джеймс, 1922 г. Золотая ветвь. Опубликовано Penguin Books Limited с предисловием Джорджа Стокинга-младшего, 1996 г. (сокращенная версия Фрейзера). 293 с.
  7. ^ «Ночи 606–624, История Иудара и его братьев». Тысяча и одна ночь. VI. Перевод Бертона, Р., стр. 213–257.
  8. ^ «Ночи 990–1001, Мааруф-сапожник и его жена Фатима». Тысяча и одна ночь. Икс. Перевод Бертона, Р., стр. 1–53.
  9. ^ Барта, Питер Дж. (2016). Печать пропорции и волшебные кольца. С. 37–38, 69.
  10. ^ «Ночи 514-591, Аладдин; или Чудесный светильник». Дополнительные ночи. III. Перевод Бертона Р., с. 49–191, 193–265. (стр. 49-191 с арабского, опубликованного Германом Зотенбергом, и стр. 193-265 из французской версии Антуана Галланда)
  11. ^ "Трактат Гиттин". Вавилонский Талмуд. Folio 68a.
  12. ^ Верман, Марк. Книги созерцания. Глава вторая, примечание 200.
  13. ^ Зоар 1: 29а, хотя это определенно метафорично.
  14. ^ "Библиотека саги, том II: История обитателей пустыни, переведенный Уильямом Моррисом и Эйрикром Магнуссоном (Бернард Куорич, Лондон, 1892) Эйрбиггья Сага Библиотека средневековой и классической литературы.
  15. ^ Бёк, Джесси Л., 2005. Снорри Стурлусон: Прозаическая Эдда. Скандинавская мифология в переводе со древнескандинавского языка с введением. Penguin Books Limited. С. 49. Смерть Бальдра и поездка Хермода в Хель. С. 65–69.
  16. ^ Бёк, Джесси Л., 1990 г., перепечатано в 1999 г. Сага о Вольсунгах: скандинавский эпос о Сугурде Убийце драконов. Перевод с древнескандинавского языка с введением. Penguin Books Limited. С. 14. Выкуп выдрыС. 57–59.
  17. ^ Бёк, Джесси Л., 1990 г., перепечатано в 1999 г. Сага о Вольсунгах: скандинавский эпос о Сугурде Убийце драконов. Перевод с древнескандинавского языка с введением. Penguin Books Limited.
  18. ^ Бёк, Джесси Л., 1990 г., перепечатано в 1999 г. Сага о Вольсунгах: скандинавский эпос о Сугурде Убийце драконов. Перевод с древнескандинавского языка с введением. Penguin Books Limited. 29, Сигурд едет сквозь колеблющееся пламя Брюнхильд, дочери Будли, стр. 80–82.
  19. ^ Кретьен де Труа (1991). Киблер, Уильям В .; Кэрролл, Карлтон У. (ред.). Кретьен де Труа: романы о короле Артуре. Penguin Books Limited. п. 307. Перевод со старофранцузского с введением.
  20. ^ Брассуэлл, Мэри Флауэрс, изд. (1995). «Введение в средневековый текст КОМАНД». Сэр Персеваль Галлесский, Ивейн и Гавейн. Каламазу, Мичиган: Университет Западного Мичигана для КОМАНД.
  21. ^ Хадсон, Харриет, изд. (1996). "Введение в среднеанглийский текст TEAMS Сэр Эгламур из Артуа". Четыре среднеанглийских романса. Каламазу, Мичиган: Публикации Средневекового института.
  22. ^ Купер, Эрик, изд. (2006). "Введение в среднеанглийский текст TEAMS Флорис и Бланшфлор". Сентиментальные и юмористические романсы. Каламазу, Мичиган: Публикации Средневекового института.
  23. ^ Мэлори, Томас (1977) [1971]. «Книга сэра Гарета Оркнейского, которую сэр Кей назвал Бьюмейнсом». В Винавере, Юджин (ред.). Мэлори: Работает (переиздание в мягкой обложке под ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 213–214. Это кольцо также дает сэру Гарету способность маскироваться, объясняет девушка, поскольку «верту в моей жизни таково: это grene woll turne to rede [красный], и это rede woll turne in lyknesse to grene , и то, что взорвано, будет превращаться в причину, и именно поэтому оно должно превратиться в лучезарное оружие, чтобы дуть; и так ударить будет любой цветовой гаммой; а также тот, кто бьет этот поток, не потеряет крови.
  24. ^ "Герайнт аб Эрбин". gorddcymru.org. Мабиногион.
  25. ^ Ребенок, Фрэнсис Джеймс (1965). "Детские баллады 18 и 92 ". Английские и шотландские популярные баллады. 2. Нью-Йорк: Dover Publications. п. 317.
  26. ^ Шиппи, Том. Дорога в Средиземье. п. 77. ISBN  0-618-25760-8.
  27. ^ Бёк, Джесси Л. (1999) [1990]. Сага о Вольсунгах: скандинавский эпос о Сугурде Убийце драконов (переиздание ред.). Penguin Books Limited. Перевод с древнескандинавского языка с введением.
  28. ^ фон Вестерман, Герхарт, 1964, переиздано в 1973 году. Руководство по Opera. Рихард Вагнер. С. 200–253.
  29. ^ Прикетт, Стивен. Викторианская фантазия. п. 69. ISBN  0-253-17461-9.
  30. ^ Прикетт, Стивен. Викторианская фантазия. п. 233. ISBN  0-253-17461-9.
  31. ^ Окончательный Железный Человек. 1.[требуется полная цитата ]