Культура шаровидных амфор - Globular Amphora culture

Культура шаровидных амфор
Карта шнуровой керамики culture-en.svg
ГеографияЦентральная Европа
ПериодЭнеолитическая Европа
Датыоколо 3400 г. до н.э. - около 2800 г. до н.э.
ПредшествуетКультура воронкообразных, Lengyel культура
С последующимКультура шнуровой керамики

В Культура шаровидных амфор (GAC, Немецкий: Кугеламфорен-Культура (КАК); русский: Культура шаровидных амфор, романизированныйКультура шаровидных амфор), c. 3400–2800 гг. До н.э., археологическая культура в Центральной Европе. Мария Гимбутас[1] предположил Индоевропейский происхождения, хотя это противоречит более новым генетическим исследованиям, которые показывают связь с более ранней волной Фермеры эпохи неолита а не захватчикам с юга русский степи.[2]

ПКК предшествовал Культура шнуровой керамики в его центральной части. Несколько южнее и западнее он граничил с Баденская культура. К северо-востоку была Нарвская культура. Он занимал большую часть той же площади, что и предыдущий Культура воронкообразных. Название было придумано Густав Косинна из-за характерной керамики горшки шаровидной формы с двумя-четырьмя ручками.

Шаровидная амфора

Степень

Культура шаровидных амфор находилась на территории, определяемой Эльба водосбор на западе и Висла на востоке, простираясь на юг до середины Днестр и на восток, чтобы добраться до Днепр. К западу от Эльбы в мегалитических могилах найдено несколько шаровидных амфор. Находки GAC в степи обычно связывают с довольно поздним расширением между 2950 и 2350 кал. BC из центра в Wolhynia и Подолье.

Экономика

Экономика была основана на выращивании разнообразного домашнего скота, особенно свиней, на ранней стадии, в отличие от того, что культура воронкообразных предпочитала крупный рогатый скот. Поселки редки, и они обычно содержат только небольшие скопления ям. Никаких убедительных планов домов еще не раскопано. Предполагается, что некоторые из этих поселений не были круглогодичными или могли быть временными.

Захоронения

Гробница шаровидных амфор

GAC в первую очередь известен своими захоронениями. Ингумация был в яме или ящик. Были оставлены разнообразные могильные жертвы, в том числе части животных (например, челюсть свиньи) или даже целые животные, например, быки. Могильные дары включают типичные шаровидные амфоры и каменные топоры. Есть и захоронения скота, часто попарно, сопровождаемые могильными дарами. Есть и вторичные захоронения в Мегалитический могилы.

Интерпретация

Включение животных в могилу рассматривается как навязчивый культурный элемент. Мария Гимбутас. Практика сатти, предположил Гимбутас, также рассматривается как крайне навязчивый культурный элемент. Сторонники Курган гипотезы указывают на эти отличительные практики захоронения и заявляют, что это может представлять собой одну из самых ранних миграций Индоевропейцы в Центральную Европу. В этом контексте и с учетом области своего занятия эта культура была заявлена ​​как основная культура Германский -Балтийский -Славянский континуум.[3]

Генетика

В генетическом исследовании 2017 г., опубликованном в Труды Королевского общества B, пятнадцать образцов мтДНК был извлечен. Большинство образцов относились к субкладам U и Гаплогруппа H (мтДНК), в то время как J, W и K также был обнаружен. Останки были тесно связаны с Неолит Европейские фермеры и Западные охотники-собиратели, с небольшими генетическими связями с Ямная культура на востоке. Авторы исследования предположили, что культура Globulara Amphora не была индоевропейско-говорящей, но с культурным влиянием Ямной.[4]

Исследование, проведенное в феврале 2018 г., опубликовано в Природа включал анализ восьми самцов культуры шаровидных амфор. Трое из них несли гаплогруппа I2a2a1b и его субклад; два несли I2a2; один нес I2; один нес BT и один нес CT.[5]

В генетическом исследовании 2019 года, опубликованном в Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки, 15 скелетов из Кошице братская могила на юге Польша, который относят к культуре шаровидных амфор. Было показано, что все эти люди являются членами большой семьи и были похоронены с большой осторожностью кем-то, кто их очень хорошо знал. Большинство из них были женщины и дети. Все были казнены сильным ударом по голове, возможно, вторжением групп шнуровой керамики.[а] Старшие мужчины семьи пропали без вести из могилы, что свидетельствует о том, что они уехали или сбежали. Из восьми образцов Y-ДНК извлечены, все оказались принадлежащими I2a-L801. Пятнадцать извлеченных образцов мтДНК принадлежали к различным субкладам Т, ЧАС, J, K, HV. Было установлено, что скелеты имеют около 70% происхождения неолитических фермеров и 30% Западный охотник-собиратель происхождение, то есть у них не было степное происхождение. Археологические и генетические свидетельства, собранные из могилы, показали, что культура шаровидных амфор была патриархальный и родственных связей, что, по-видимому, было нормой для сообществ позднего неолита в Центральная Европа.[6]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ «Все люди были зверски убиты ударами по голове, но похоронены с большой осторожностью ... С популяционно-генетической точки зрения, эти люди явно отличаются от соседних групп шнуровой керамики из-за отсутствия у них степного происхождения. Причина резни неизвестна, возможно, она была связана с расширением группировок шнуровой керамики, которое могло привести к ожесточенному конфликту ».[6]

использованная литература

  1. ^ Мария Гимбутас (2001). Живые богини. Калифорнийский университет Press. п. 188. ISBN  978-0520229150.
  2. ^ Tassi, F. et al. (2017). Разнообразие генома в культуре неолитических шаровидных амфор и распространение индоевропейских языков. Proc. R. Soc. В 284: 20171540. https://dx.doi.org/10.1098/rspb.2017.1540
  3. ^ Дж. П. Мэллори и Д. К. Адамс, Энциклопедия индоевропейской культуры, Fitzroy Dearborn Publishers, Лондон и Чикаго, 1997 г., «Культура шаровидных амфор»
  4. ^ Тасси 2017.
  5. ^ Мэтисон 2018.
  6. ^ а б Шредер 2019.

Источники