Мормонские спектры ортодоксии и практики - Mormon spectrums of orthodoxy and practice

Разные спектр верований и обычаев мормонизма учитывает категории Мормоны обладание Вера или скептицизм относительно различных учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мейнстрим Церковь СПД ), или относящиеся к вопросам ортопраксия / heteropraxy, среди тех, кто идентифицирует себя как Мормон.[1][2] Кроме того, люди употребляют Мормонская культура в какой-то степени в результате того, что он вырос в Церкви СПД или же обратился и провел большую часть своей жизни в качестве активного члена Церкви СПД. Такие «культурные» мормоны могут или не могут быть активно связаны с церковью. В некоторых случаях могут даже не быть или никогда не были официальными членами церкви.

Много культурные мормоны обладают сильной мормонской идентичностью и пребывают с признательностью за уроки и любовь, которые они получили за долгое время членства в церкви.[3] Культурные мормоны не обязательно придерживаются антимормонский настроения и часто поддерживают цели церкви. Многие сохраняют ощущение мормонской идентичности на всю жизнь.

И светские мормоны, и прогрессивные мормоны иногда упоминаются как находящиеся на левой стороне религиозного спектра; более типичный основные мормоны, в центре; и религиозный Мормоны диссиденты кто не согласен с определенными изменениями в «оригинальных учениях» мормонизма, справа. Сегменты справа включают оба мормоны-фундаменталисты и диссиденты, которые участвуют в Остаточное движение.[4]

Обзор

Церковь СПД терпит определенное неверие в свои доктрины и практики; но в некоторых случаях он может считать их основанием для дисциплинарная мера.

Руководители церкви СПД учат, что определенные сомнения можно разрешить с помощью «наставлений, изучения и молитвы, которые приводят к усилению свидетельства, которое рассеивает дальнейшие сомнения».[5] Однако неверие в некоторые основные доктрины (например: роль Иисуса Христа как Спасителя и Искупителя; поддержка руководителей церкви как выполняющих свою роль как Пророки, провидцы и носители откровений; так далее.)[6] может помешать мормону участвовать в определенных действиях, таких как священство таинства и храм поклонение. Некоторые мормоны хранят определенные сомнения в секрете, чтобы участвовать в таких мероприятиях или избегать конфликтов с семьей и друзьями.

Дисциплинарное взыскание на основании отступничество может возникнуть, когда член Церкви СПД публично выступает против церковных доктрин.

Интернет-сообщества

Опасаясь того, что разглашение иноверцев может привести к стигматизации со стороны основные СПД, некоторые мормоны предпочитают анонимность. Многие участвуют в интернет-сообществах, где могут анонимно обсуждать свои проблемы.

Мормоны нового порядка

Одна такая группа называет себя Мормоны нового порядка,[7] имя по образцу термина Амиши нового порядка (Амиши, которые поддерживают культурные связи со своей религией, но не принимают некоторые из ее основных принципов). Это группа мормонов и бывших мормонов, которые больше не верят по крайней мере некоторым принципам Церкви СПД, но из-за семейных или культурных связей не хотят полностью отделять себя от веры.

Гуманистический мормонизм

Гуманистический мормонизм[8][9] это движение вольнодумцы, культурные мормоны, исключенные из собрания или независимые лица, связанные с Церковью СПД и другими группами Святых последних дней, которые подчеркивают Мормон культуры и истории, но не требуют веры в сверхъестественного бога или историчности Библия или Книга Мормона. Он основан на гуманизм и его можно резюмировать по некоторым пунктам.[нужна цитата ]

  • Мормон - это тот, кто отождествляет себя с историей, культурой и будущим образа жизни СПД.
  • Люди обладают силой и ответственностью формировать свою собственную жизнь независимо от сверхъестественной власти.
  • Этика и мораль должны служить человеческим потребностям, и выбор должен основываться на рассмотрении последствий действий, а не на заранее установленных правилах или заповедях.
  • Библия, Книга Мормона или другие религиозные тексты - чисто человеческие и природные явления. Библейские и другие традиционные тексты являются продуктом человеческой деятельности и лучше всего понимаются с помощью научного анализа.

Общество гуманистического мормонизма характеризует себя как «новую всемирную религию гуманистического мормонизма» со своими собственными «высшими должностными лицами и административными должностными лицами»,[10] и со своими собственными уникальными доктринами, такими как «Завет комедии и юмора».[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ли Хейл (28 августа 2016 г.). «Культурные мормоны» изменяют образ жизни, но сохраняют этикетку. Все учтено (радиопередача). энергетический ядерный реактор.
  2. ^ Стек, Пегги Флетчер (23 сентября 2011 г.). «Активный, неактивный - мормонские ярлыки работают или вредят?». The Salt Lake Tribune. Получено 2013-09-20.
  3. ^ Роджерс, Пегги (нет данных), «Очерки мормонов нового порядка», Мормон нового порядка, newordermormon.org, Издатель анонимен, получено 2013-09-20 | вклад = игнорируется (помощь)
  4. ^ Флетчер, Пегги (27.08.2017). «Ответвление мормонской церкви оттягивает членов. Но во что верит« Остаток »- и продлится ли это? - The Salt Lake Tribune». Sltrib.com. Получено 2017-10-27.
  5. ^ Хейлз, Роберт Д. (Ноябрь 1994 г.), «Важность получения личного свидетельства», прапорщик, получено 2011-09-27
  6. ^ Мормонизм 201: Глава 15
  7. ^ Мормоны нового порядка
  8. ^ Гуманистический мормонизм = традиционный мормонизм; Искупительный мормонизм = неоортодоксальный мормонизм:
  9. ^ Мормонский теолог Стерлинг М. Макмеррин и гуманистический мормонизм:
  10. ^ Высшие должностные лица и административные должностные лица Общества гуманистического мормонизма
  11. ^ Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов Общества гуманистического мормонизма (2013 г.), Прокламация о комедии и юморе

внешняя ссылка