Рабский патруль - Slave patrol
 Ксилография аболициониста Альманах по борьбе с рабством (1839) изображает захват беглого раба рабским патрулем. | |
| оккупация | |
|---|---|
| Имена | патрульные, патрульные, патрульные, рисовые (имена, используемые рабами для патрулей рабов) |
Тип занятия | не правоохранительные или военные (1704-1877) |
Сферы деятельности | Южные штаты США |
| Описание | |
| Компетенции | полицейская служба, военная служба, обнаружение, выслеживание, меткая стрельба, верховая езда, судоходство |
Связанные вакансии | ловец рабов |
Рабские патрули называется патрульные, катушки, патрульные или рисовые катки,[1] порабощенными лицами африканского происхождения были организованные группы вооруженных белых людей, которые следили за чернокожими и принуждали их соблюдать дисциплину. рабы в довоенный Южные штаты США. Функция патрулей рабов заключалась в том, чтобы охранять порабощенных людей, особенно тех, кто сбежал или которых считали непокорными. Они также сформировали речные патрули, чтобы не допустить побега на лодке. Рабские патрули были впервые созданы в Южная Каролина в 1704 году, и идея распространилась по колониям.
Формирование отрядов рабов
Патрули рабов впервые начались в Южной Каролине в 1704 году и распространились по тринадцати колониям, продлившись намного позже Американской революции. По мере того как население порабощенных черных людей быстро росло, особенно с изобретением хлопкоочистительный страх перед сопротивлением и восстанием порабощенных. Патрулирование рабов началось, когда другие средства контроля рабов не смогли подавить сопротивление порабощенных людей. Больше всего их беспокоило то, что порабощенных держали против их воли на плантации поскольку именно здесь порабощенное население было больше всего. Первоначально для белых предлагались такие стимулы, как табак и деньги, чтобы побудить белых быть более бдительными при поимке беглых рабов. Когда этот подход потерпел неудачу, были официально учреждены патрули рабов.[2] Были приняты законы, регулирующие деятельность как черных, так и белых. Чернокожие подвергались допросам, обыскам и другим преследованиям. Ожидается, что рабы, которых встретили без пропуска от их белого «хозяина», будут возвращены своим владельцам, как указано в кодексе рабов. Можно было ожидать наказания беглых рабов в виде порки и побоев. Однако больше, чем порка и избиение, порабощенные люди боялись угрозы оказаться на аукционе и разлучены со своими семьями. Если патрули поймают и вернутся к своим хозяевам, их поместят на блок аукциона был вариантом для хозяев, которые больше не хотели иметь дело со своими «непослушными» рабами.[3] В это время рабами часто пренебрегали и с ними плохо обращались, несмотря на разрешение на поездки.
Государственные ополченцы как патрульные
Рабовладельцы опасения, что собрания порабощенных людей позволят им торговать или украсть товары и могут привести к восстанию или восстанию. Южная Каролина и Вирджиния выбранные патрули из числа государственных ополченцев. Также были организованы отряды государственного ополчения из курсантов Южных военных академий, г. Цитадель и Военный институт Вирджинии, которые были созданы для обеспечения структуры военного командования и дисциплины в патрулях рабов, а также для обнаружения, обнаружения и подавления любых организованных собраний рабов, которые могут привести к восстанию или восстанию.[4]
Кодексы рабов и законы о беглых рабах
В Законы о беглых рабах помогли обеспечить соблюдение закона патрулями рабов. Хотя эти законы изначально были созданы, чтобы снизить напряженность между севером и югом, они привели к физическому формированию патрулей рабов.[5] Во время Гражданской войны теория Контрабанда предотвратил возвращение южных рабов, которые достигли территории, контролируемой Союзом. Это помогло ограничить роль патрулей / ловцов рабов и изменило ход войны. Другой формой помощи рабам была Подземная железная дорога, которые помогли рабам сбежать в северные штаты. За пределами Подземной железной дороги порабощенные черные люди отправились дальше на юг, чтобы обеспечить себе свободу. Черные люди также сформировали свои собственные организованные сети и средства бегства из рабства во Флориду, где черные люди вели переговоры с коренными американцами и правительством Испании и могли вести самостоятельную и свободную жизнь. Раньше порабощенные люди сформировали свои собственные города, вооруженные силы и слились с населением Флориды как семинолы. Бывшие заключенные европейцы, ирландские иммигранты и другие бывшие институционализированные европейцы были иммигрированы в рамках расовой политики и основали штат Джорджия. Они были частично завербованы, чтобы сформировать буферное государство, чтобы остановить порабощенных чернокожих людей от побега из Каролин, Джорджии и Вирджинии во Флориду. Для этого в Грузии были созданы патрули рабов. Вольные чернокожие города и вооруженные и обученные черные военные во Флориде были прямым вызовом белому господству и прибыли в рабовладельческих штатах. Концепция самоопределенной свободы также была прямым вызовом концепции, согласно которой белые должны править, и институту рабства. Патрули рабов и полиция плантаций были организованы белыми как законные и нелегальные средства, чтобы предотвратить это.
Использование и формирование патрулей рабов прекратилось в 1865 году, когда закончилась Гражданская война. Эта цель, однако, связана с группами после Гражданской войны, такими как Ку-клукс-клан, которые продолжали терроризировать и угрожать черному сообществу.[6]В Южной Каролине колонисты начали писать законы, ограничивающие рабов, задолго до того, как патрули рабов были живы и здоровы. Законы вводили в действие комендантский час для рабов, усиливали их ополчение, запрещали рабам обменивать товары и устанавливали городскую стражу Чарльстона. Это примеры некоторых законов и идей, которые сформировали то, что мы знаем как ведомые коды. Коды ведомых устройств были разными от штата к штату. Ведущие ведомые договаривались о кодах ведомых со своими ведомыми.[6]
Обязанности патрульных
У рабовладельцев были свои особенности, обязанности и преимущества, помимо рабовладельцев и надсмотрщиков. Патрульные часто были вооружены ружьями и хлыстами и применяли силу, чтобы вернуть рабов их владельцам.
Время от времени чернокожие изобретали множество методов борьбы с патрулированием рабов, иногда яростно сопротивляясь. В американская гражданская война открыли больше возможностей для сопротивления патрулям рабов и облегчили побег порабощенных людей. Патрулирование рабов начиналось как разгон собрания рабов. Эти собрания рабов происходили по праздникам, когда они планировали восстания и восстания. В конце концов, патрули рабов расширились до круглогодичного, а не только по праздникам. Постепенно стали разрешаться новые обязанности и права патрульных, в том числе: «задерживать беглецов, контролировать жесткие требования к пропускам для чернокожих, пересекающих сельскую местность, разгонять большие скопления и собрания чернокожих, произвольно посещать и обыскивать кварталы рабов, налагать импровизированные наказания и так далее. возник повод для подавления восстаний ».[6]
Патрули рабов состояли в основном из белых граждан. Большинство людей в рабских патрулях происходили из рабочих и среднего класса.[нужна цитата ]. В некоторых южных штатах ополчение и армия служили патрулями рабов. В других южных штатах патрули рабов возникли на основании законодательства колониального правительства или правительства штата. Патрули рабов обычно ехали верхом на лошадях группами по четыре или пять человек, иногда даже семейными группами. Они часто работали от восхода до заката и меняли время и место патрулирования, чтобы снизить вероятность побега рабов. Специального оборудования они не использовали. Вместо этого их главными инструментами были кнуты и запугивание.[нужна цитата ].
В некоторых штатах, например в Южной Каролине, от каждого белого человека требовалось заплатить сорок шиллингов, чтобы арестовать и наказать любого раба, найденного вне дома, без надлежащей проверки. После того, как рабы были арестованы и наказаны, они были возвращены своим хозяевам. В некоторых случаях белые люди побуждали рабов бежать ради вознаграждения после того, как раба поймали и вернули своему хозяину.[нужна цитата ] В некоторых районах убийство раба не считалось преступлением судом или обществом.[нужна цитата ]
Подчиненные патрульные получали компенсацию несколькими способами, включая освобождение от государственных, окружных и приходских налогов и сборов в течение срока их службы. Кроме того, некоторым патрульным были выплачены дополнительные суммы излишков денег.
Кроме того, вне зависимости от силовых патрулей у них были ограничения. Например, хотя порка и побои были разрешены, сдерживающий фактор также существовал. Дело в том, что, если его бить или бить слишком сильно, на следующий день раб уже бесполезен для своих хозяев в качестве рабочих. Как следствие, чрезмерно жестокие патрульные могли ожидать мести от рабовладельцев.[2]
Снижение использования патрулей рабов
американская гражданская война
В гражданская война, которое длилось четыре года, прямо угрожало самому существованию рабства и, в свою очередь, рабских патрулей. В первый год после начала гражданской войны количество рабовладельческих патрулей увеличилось. Белые ожидали восстаний рабов, что побудило белых назначить больше патрулей. По мере того как война затягивалась, все больше и больше белых мужчин призывались на службу в армию Конфедерации. Белые люди, которые служили бы в патрулях рабов, если бы они остались в своих общинах, пошли служить в армию Конфедерации. Некоторые молодые люди, которых армия отвергла, в основном по медицинским показаниям, в итоге попали в патрули рабов. Когда рабовладельцы вступили в армию Конфедерации, некоторые рабы потеряли щит, который они когда-то должны были защищать от жестоких и жестоких побоев.[6]
После Прокламация об освобождении рост числа белых мужчин, призванных в ополчения Юга в 1862 и 1863 годах, привел к тому, что многие патрули рабов просто не имели достаточного количества мужчин, чтобы действовать так же активно, как раньше. По мере того как армия Союза перемещалась в местные районы и общины, вероятность порабощения людей, которые могли бежать в районы, контролируемые Союзом, увеличивалась. Порабощенные люди, которых считали послушными, начали исчезать в ночи, бросаясь к армии Союза, чтобы освободиться.[6]
Реконструкция
После проигрыша войны страхи белых южан перед афроамериканцами усилились в 1865 году из-за правительств Реконструкции, которые воспринимались как деспотические для Юга. Несмотря на то, что рабство и патрули были законно прекращены, система патрулирования все еще выжила. Практически сразу после войны в бой вступили неформальные патрули. Позднее отряды городской и сельской полиции вместе с офицерами армии Союза возродили практику патрулирования среди свободных людей. В период восстановления после Гражданской войны 1865–1877 гг. Старые методы патрулирования вновь проявились и применялись послевоенными южными полицейскими, а также такими организациями, как Ку-клукс-клан.[6]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Вернер Д. Митчелл, Синтия Дэвис (2019). Энциклопедия движения черных искусств. п. 323. Роуман и Литтлфилд
- ^ а б Bellesiles, Майкл. Смертельное воображение: насилие и жестокость в американской истории. NYU Press; Издание Неустановленное издание (1 марта 1999 г.). Распечатать.
- ^ Дуглас, Фредерик. Рассказ о жизни Фредерика Дугласа. Dover Publications, 1995. Печать.
- ^ Лёвен, Джеймс У. Ложь по всей Америке: в чем наши исторические достопримечательности ошибаются. Новая пресса, 2013. Печать.
- ^ Кэмпбелл, Стэнли В. (1970). Ловцы рабов: обеспечение соблюдения Закона о беглых рабах, 1850–1860 гг.. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.
- ^ а б c d е ж Хадден, Салли Э. (2001). Рабские патрули: закон и насилие в Вирджинии и Каролине. Гарвардские исторические исследования. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 340. ISBN 9780674012349.
дальнейшее чтение
- Хаммел, Джеффри Роджерс (июль 2002 г.), «Рабские патрули: закон и насилие в Вирджинии и Каролинах», Ассоциация экономической истории, получено 2 июн 2020
- Time Warner Unchained Memories: чтения из рассказов рабов