Торговля людьми на Ближнем Востоке - Human trafficking in the Middle East

Торговля людьми - это самая быстрорастущая и самая прибыльная преступная деятельность после незаконного оборота наркотиков и оружия.^[1] Согласно Протоколу Организации Объединенных Наций о предупреждении и пресечении торговли людьми, особенно женщинами и детьми, и наказании за нее, торговля людьми определяется следующим образом: «Торговля людьми означает вербовку, транспортировку, передачу, укрывательство или прием людей посредством угрозы силой или ее применения или других форм принуждения, похищения, мошенничества, обмана злоупотребление властью или уязвимостью положения, или предоставление или получение платежей или выгод для достижения согласия лица, имеющего контроль над другим лицом, в целях эксплуатации. Эксплуатация включает, как минимум, эксплуатацию проституции других лиц или другие формы сексуальной эксплуатации, принудительный труд или услуги, рабство или обычаи, аналогичные рабству, подневольному состоянию или изъятию органов ».^[2]

Распространенность

Согласно Капштейну в журнале Foreign Affairs, промышленно развитые государства не приложили больших усилий, чтобы решить эту проблему. Он считает, что проблема не в политических возможностях, а в политической воле.^[3] Проблема в борьбе с торговлей людьми в странах Ближнего Востока заключается в том, что правительства отрицают наличие проблемы. Отсутствие политической воли частично является результатом пустых угроз со стороны международного сообщества, но по большей части его можно отнести к более глубоким экономическим силам и действующим социологическим факторам.^[2] В своей статье в Global Tides Стефани Доу утверждает, что торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации является чувствительной темой на Ближнем Востоке по разным причинам. С одной стороны, это предполагает моральное разложение, которое подразумевает ослабление влияния исламских ценностей в обществе. На более значительном уровне, в большинстве стран Ближнего Востока, поскольку правительства несут ответственность за сохранение традиций и поддержку исламской власти, это ставит под сомнение их способность сохранять нацию, объединенную исламом. Следовательно, если правительство должно было признать торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации проблемой, это можно было бы истолковать как указание на ослабление власти государства.^[2] Трудно количественно оценить масштаб проблемы торговли людьми, потому что жертвы торговли людьми обычно скрываются из виду и в недоступных местах. Торговля людьми - это подпольная деятельность, и ее жертвы называются «скрытой популяцией». Прибыль от этой отрасли часто идет через процесс отмывания денег, что затрудняет отслеживание деятельности торговцев людьми.^[4] Девочки и женщины, которые подвергаются сексуальной эксплуатации в виде изнасилований, принуждения к проституции или сексуального рабства, на всю оставшуюся жизнь запятнаны социальным клеймом. Связь с сексуальной безнравственностью еще больше усугубляет эту стигму. Как только эта связь будет создана, репутации женщины уже нельзя будет исправить.^[2] В 2003 году исследование, опубликованное в Журнал практики травм обнаружили, что 89 процентов женщин, занимающихся проституцией, хотели сбежать. Кроме того, 60-75 процентов женщин, занимающихся проституцией, были изнасилованы, а 70-95 процентов подверглись физическому насилию.^[5]

Типы торговли людьми на Ближнем Востоке

На протяжении большей части 1990-х торговлю людьми неправильно определяли как незаконную миграцию, контрабанду или секс-работу. Протокол ООН о предупреждении и пресечении торговли людьми и наказании за нее дает всеобъемлющее определение торговли людьми: в нем основное внимание уделяется принуждению с целью эксплуатации, и он исключает возможность юридического согласия жертв торговцев людьми. На Ближнем Востоке одними из наиболее распространенных форм торговли людьми являются принудительный труд рабочих-мигрантов, сексуальное порабощение и принуждение к проституции, а также охота на верблюдов над мальчиками.

Принудительный труд

Сегодня рабство обычно подразумевает продажу женщин и детей в рабство с помощью насилия и лишений. Существует явное отсутствие законов об охране труда для домашних работников в странах Персидского залива (Совет сотрудничества стран Персидского залива ) страны. Международное сообщество признает торговлю женщинами и детьми современной формой рабства. Многих мигрантов, в основном из азиатских стран, обманом заставляют перебраться на Ближний Восток, где они оказываются в ситуации принудительного труда или работают за очень низкую заработную плату. Торговцы людьми ловят своих жертв с помощью принуждения, силы или обмана. Принудительный труд рабочих-мигрантов особенно распространен в богатых нефтью Персидский залив состояния Кувейт, Оман, Катар, а Объединенные Арабские Эмираты. Рабочих часто заставляют выплатить долг, который они накопили за счет расходов на проезд и жилье.^[6] Торговля людьми из Южной Азии на Ближний Восток представляет собой серьезную проблему: около 200 000 человек стали жертвами торговли за 20 лет, а 3 400 детей - за последние 10 лет. По оценкам Международной организации труда, минимальное количество лиц, привлекаемых к принудительному труду на Ближнем Востоке и в Северной Африке, составляет около 230 000 человек.^[7]

Сексуальное порабощение

Чаще всего, но не исключительно, торговля людьми представляет собой эксплуатацию в форме принуждения к проституции или сексуального порабощения.^[8] Государственные власти обычно путают торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации с проституцией. Некоторых молодых бедных женщин привлекает секс-индустрия, потому что она предлагает быстрые и легкие деньги. Торговцы людьми часто заманивают отчаявшихся молодых женщин обещаниями более высокооплачиваемой работы или высшего образования в страну назначения, где их документы и паспорта насильно отбирают по прибытии. Эти женщины часто оказываются в рабских ситуациях. Попав в секс-индустрию, торговцы людьми контролируют женщин физическими и психологическими средствами. Проституция на Ближнем Востоке является строго незаконной, как и все сексуальные действия вне законного брака. Религиозный запрет внебрачного секса усиливает эту торговлю и, следовательно, еще больше увеличивает спрос на проституцию. Проблема усугубляется отсутствием законодательных мер, принимаемых штатами по борьбе с проституцией и торговлей людьми.^[2]

Верблюжий бой

Несмотря на то, что наиболее распространенными формами торговли людьми являются сексуальное порабощение и принудительный труд, это не единственные случаи. Тип торговли, который является уникальным для Ближнего Востока, - это насильственная гонка молодых мальчиков на верблюдах.^[7] Верблюжьи бега это особенно опасная и жестокая практика, к которой мальчиков заставляют против их воли. Мальчиков из Бангладеш, Индии и Пакистана набирают в возрасте около пяти лет в качестве наездников на верблюдах в странах Ближнего Востока, таких как Объединенные Арабские Эмираты. Их родители обычно продают их агентам, которые объезжают бедные районы этих стран и предлагают увезти детей мужского пола в ОАЭ на работу. Эти агенты говорят родителям, что дети заработают большие суммы денег, которые будут отправлены домой в семьи. Родители обычно обманываются относительно условий работы. Их заставляют поверить, что дети получат хорошую работу и их будущее будет лучше, чем если бы они остались дома. Обычно мальчики не знают, кто их везет за границу и с какой целью. Большинство мальчиков не подозревают, что против своей воли они станут наездниками на верблюдах. По прибытии в ОАЭ детей переводят в азбас, которые представляют собой тренировочные комплексы верблюдов в пустыне. Во время пребывания дети подвергаются нескольким формам жестокого обращения, включая такие наказания, как отсутствие еды и электрошок. Нехватка еды - обычная практика, потому что их владельцы стараются поддерживать свой вес менее 20 кг (44 фунта) в гоночных целях. Еще одна серьезная проблема - смерть и травмы детей во время гонок. Если дети случайно умирают во время забега, их сразу же хоронят, чтобы избежать расследования смерти полиции. Условия в азбасе очень жесткие. Детям не разрешается покидать комплекс дрессировки верблюдов. Они спят на картонных коробках, что делает их очень предрасположенными к укусам скорпионов. Дети встают в 4 часа утра, чтобы начать тренировать верблюдов. Ежедневно до 11:00 они возят верблюдов на прогулку. Затем им дают отдохнуть в течение двух часов перед кормлением и чисткой верблюдов. Затем они снова тренируют верблюдов до наступления темноты. Предполагается, что детям платят за их работу, но этого почти никогда не бывает. Агент обычно берет зарплату и удерживает ее, не распределяя ни на ребенка, ни на его семью. Для детей, которых используют в качестве наездников на верблюдах, побег практически невозможен, поскольку азбы обычно находятся в отдаленных пустынных местах. Обычно дети уходят, когда они становятся слишком старыми или тяжелыми и больше не подходят для верблюжьих бегов. Других детей отправляют домой, потому что они серьезно травмировались во время гонок. Полиция или иммиграционные службы практически неизвестны в азбах.^[4]

Движущие силы торговли людьми

Внешняя миграция

Одной из основных движущих сил торговли людьми на Ближнем Востоке является большой приток иностранной миграции. Исследования, проведенные в 1996 году по маршрутам нелегальной миграции, незаконного ввоза и торговли людьми, показали, что в период 1992–1997 годов большинство нелегальных мигрантов в Европу были выходцами из Ирака, Китая, Пакистана, Индии или Африки. Международная организация по миграции (МОМ) отмечает торговлю женщинами из Ганы в Ливан, Ливию и страны ЕС, женщин для работы в качестве домашней прислуги из Центральной и Западной Африки в Саудовскую Аравию и Кувейт и даже добровольную миграцию женщин из Эфиопии на Ближний Восток, где условия труда считаются фактическим рабством.^[7] Ближний Восток - это регион назначения для мужчин и женщин, которых продают с целью коммерческой и сексуальной эксплуатации. Известно, что богатые арабские мужчины из района Персидского залива снимают квартиры, «обставленные с горничными», на срок от нескольких часов до нескольких месяцев. Большинство проституток и жертв торговли людьми, как правило, из Эфиопии, Нигерии и Пакистана. Очень немногие страны на Ближнем Востоке лишены индустрии коммерческого секса.^[2]

Бедность

Из многих мест, где торговля людьми распространена на Ближнем Востоке, большинство из них характеризуется нищетой. Торговля людьми - это рынок, основанный на принципах спроса и предложения. Следовательно, там, где есть бедность, вероятно, есть предложение, которое удовлетворит растущий спрос на сексуальные развлечения. Экономическая уязвимость увеличивает вероятность того, что женщины станут сексуальным товаром для богатых арабов в районе Персидского залива. Несмотря на огромные социальные последствия, похоже, что существуют региональные финансовые модели, которые поддерживают эту тенденцию. Меньшее количество рабочих мест для женщин привело к проституции в качестве альтернативы. Например, в Египте женщины из низшего сословия видят, что несколько ночей в проституции приносят больше денег, чем один месяц работы в государственном секторе. Это делает Египет популярным местом для международного секс-туризма. Несмотря на то, что секс-туризм является незаконным, египтянам трудно отказать в твердой валюте Персидского залива из-за развалившейся экономики. Распространение проституции, секс-туризма и браков мисьяров можно рассматривать как следствие неравномерного экономического развития, усугубляемого принципами спроса и предложения. У граждан Персидского залива есть желание и средства заниматься сексуальными развлечениями, а более бедные мусульманские общины могут предоставлять услуги в обмен на финансовую безопасность.^[2]

Мисьярские браки

Чтобы избежать последствий внебрачного секса, ближневосточные мужчины и женщины в некоторых странах практикуют обычную практику под названием «мисьярский брак», также называемый Никах Мисьяр. Этот тип брака родился с единственной целью - физическое удовольствие. Его можно определить как «временный брак» или его дословный перевод «путешествующий брак».^[9] Мисьярские браки не требуют сожительства мужа и жены, долгосрочных обязательств, обеспечения благосостояния жены или намерения зачать потомство, которые являются элементами традиционного исламского брака. Хотя мисьярские браки действительно заключаются в техническом контракте, продолжительность брака прямо не указывается в контракте, а подразумевается. Мисьярские браки обычно называют «легальной проституцией».^[9] Такой брак не подходит для женщины, которая хочет, чтобы ее считали респектабельной, поскольку он ставит под угрозу многие ее права и основные ценности. Несмотря на противоречивый характер, мисьярские браки религиозно и юридически считаются действительными браками. По словам Сайеда Ахмада, мисьярские браки популярны в исламских странах, потому что они узаконивают сексуальные отношения вне обычных браков. Шейх Юсуф Аль-Карадави, ведущий авторитет и один из немногих оставшихся деятелей исламской науки, заявляет, что брак мисьяр является законным с религиозной точки зрения. Аль-Карадави добавляет, что «нет никаких сомнений в том, что такой брак может быть каким-то образом социально неприемлемым, но есть большая разница между тем, что является приемлемым с исламской точки зрения, и тем, что приемлемо в обществе». Он указывает на то, что до тех пор, пока обе стороны принимают условия брачного контракта, они состоят в законном браке в глазах Аллаха. Мисьярские браки якобы мешают неженатым молодым людям и вдовам выполнять свои сексуальные желания вне брака, что традиционно считалось греховным. Мисьяр узаконивает эти действия, которые в противном случае считались бы незаконными. Ближний Восток хорошо известен своим строгим соблюдением моральных кодексов и чувствительностью к запретной теме секса. В большинстве обществ Ближнего Востока, где ислам является доминирующей религией, добрачный и внебрачный секс считается блудом. В некоторых странах блудники получают сотню ударов плетью вместе с толпой свидетелей за такие грехи, как добрачный секс. Зина Это слово во многих странах Ближнего Востока обозначает понятие сексуальных домогательств со стороны мужчин и женщин. Несмотря на все эти последствия для внебрачного секса, освещение в СМИ и правозащитные группы показывают, что проституция присутствует и процветает на Ближнем Востоке. Мисьярские браки также имеют тенденцию эксплуатировать экономическую уязвимость бедных женщин.^[2]