Домашний раб - House slave
А домашний раб был раб которые работали и часто жили в доме рабовладельца. Домашние рабы выполняли множество обязанностей, таких как приготовление пищи, уборка, сервировка блюд и уход за детьми.
В древности
В классическая древность, во многих цивилизациях были домашние рабы.
В Греции
Изучение рабства в Древней Греции остается сложным предметом, отчасти из-за множества разных уровней раболепия, от традиционных раб из движимого имущества через различные формы крепостное право, такие как Илоты, Penestai, и несколько других классов неграждан.
В Афинах были различные категории рабов, такие как:
- Домашние рабы, живущие в доме своего хозяина и работающие дома, на земле или в магазине.
- Рабы-фрилансеры, которые не жили со своим хозяином, но работали в мастерской своего хозяина или на полях и платили ему налоги из денег, которые они получали от своей собственности (поскольку общество позволяло рабам владеть собственностью).
- Государственные рабы, работавшие полицейскими, швейцарами, секретарями, дворниками и т. Д.
- Военнопленные (андрапода) которые выполняли в основном неквалифицированную работу, за которую их можно было бы приковать: например, гребцы на торговых судах; или майнеры.
Домашние рабы (oikogenis) часто составляли привилегированный класс. Им, например, было поручено водить детей в школу; они были "педагоги "в первом смысле этого слова.[1] Некоторые из них были потомками хозяина дома, но в большинстве городов, особенно в Афинах, ребенок унаследовал статус своей матери.[2]
Половое размножение и "разведение"
Похоже, что греки не разводили своих рабов, по крайней мере, в классическую эпоху, хотя доля домашних рабов, по-видимому, была довольно большой в Птолемеевский Египет И в рукописные надписи в Дельфах.[3] Иногда причина этого была естественной; шахты, например, были исключительно мужской областью.
Также известен как автор Сократические диалоги, Ксенофонт советовал, чтобы рабы мужского и женского пола были размещены отдельно, что "... ни детей, рожденных и выведенных нашими домашними без нашего ведома и согласия - не маловажное дело, поскольку, если акт воспитания детей имеет тенденцию делать хороших слуг еще более лояльно расположенными," сожительствует, но заостряет смекалку, чтобы нанести вред плохому ".[4] Возможно, объяснение экономическое; даже опытный раб был дешевым,[5] так что, возможно, было дешевле купить раба, чем вырастить его.[6] Кроме того, роды подвергали риску жизнь рабыни, и ребенку не было гарантировано дожить до взрослого возраста.[2]
В диалогах Сократа и греческих пьесах
А домашний раб появляется в Сократический диалог, Я нет, который был написан Платон. В начале диалога хозяин раба, Мео, не может извлечь выгоду из учения Сократа и показывает себя интеллектуально дикарем. Сократ обращается к домашнему рабу, мальчику, не знающему геометрии. Мальчик осознает свое невежество, учится на своих ошибках и, наконец, устанавливает доказательство желаемой геометрической теоремы. Это еще один пример того, как раб оказывается умнее своего хозяина, - популярная тема в греческой литературе.
Комедии Menander показать, как афиняне предпочитали рассматривать домашний раб: как предприимчивый и беспринципный негодяй, который должен использовать свой ум, чтобы извлечь выгоду из своего господина, спасти его от его бед или обрести девушку своей мечты. У нас есть большинство этих пьес в переводах Плавт и Теренс, предполагая, что римлянам нравился тот же жанр.
И такого рода сказки еще не угасли, так как популярность Дживс и По дороге на форум произошла забавная история засвидетельствовать.
В Америке
Домашние рабы существовали в Новом Свете.
Гаити
В Гаити, прежде чем возглавить Гаитянская революция, Туссен-Лувертюр был домашним рабом.
Считается, что Туссен родился на плантации Бреда в О-де-Кап в Сен-Доминго, принадлежащая графу де Ноэ, а затем управляемая Байон де Либертат.[7] По преданию, на плантации он был возником и дрессировщиком лошадей. Его хозяин освободил его в 33 года, когда Туссен женился на Сюзанне.[8] Он был пылким Католик, и член высшей степени Масонская ложа из Сен-Доминго.[9][10] В 1790 г. рабы в Plaine du Flowera поднял восстание. Под разными лидерами слились разные силы. Туссен служил вместе с другими лидерами и повысил свою ответственность. 4 апреля 1792 г. Законодательное собрание Франции расширенные полные права гражданство чтобы бесплатно цветные люди или мулаты (gens de couleur libres) и вольных негров.
Соединенные Штаты
Во многих домашних хозяйствах обращение с рабами зависело от цвета кожи раба. Более темнокожие рабы работали в полях, тогда как более светлокожие домашние слуги имели сравнительно лучшую одежду, пищу и жилище.[11]
Как в президенте Томас Джефферсон В домашнем хозяйстве наличие более светлокожих рабов в качестве домашних слуг было не только вопросом цвета кожи. Иногда плантаторы использовали рабов смешанной расы в качестве домашней прислуги или предпочитали ремесленников, потому что они были их детьми или другими родственниками. Несколько домашних рабов Джефферсона, возможно, были детьми его тестя. Джон Уэйлс и порабощенная женщина Бетти Хемингс, которые были унаследованы женой Джефферсона после смерти ее отца. В свою очередь, Джефферсон сам изнасиловал дочь Бетти и Джона Уэйлсов. Салли Хемингс, гораздо более молодая женщина, которая была в основном европейского происхождения и сводная сестра жены Томаса Джефферсона. Дети Хемингса выросли и были тесно вовлечены в домашнюю работу Джефферсона; один стал его поваром. Два сына учились на плотников. Трое из его четырех выживших детей смешанной расы с Салли Хемингс перешли в белое общество уже взрослыми.[12]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Карлье, стр.203.
- ^ а б Гарлан, стр.58.
- ^ Гарлан, стр.59.
- ^ Экономист, IX. Транс Х. Г. Дакинс, по состоянию на 16 мая 2006 г.
- ^ Притчетт и Пиппин, стр. 276–281.
- ^ Гарлан, стр.58. Finley (1997), p.154–155 остается сомнительным.
- ^ Белл, стр.59-60, 62
- ^ "Туссен Л’Увертюр", HyperHistory В архиве 2010-03-28 на Wayback Machine, по состоянию на 27 апреля 2008 г.
- ^ Дэвид Брион Дэвис, «Он изменил Новый мир», Обзор Мэдисон Смарт Белл Туссен Лувертюр: биография, Нью-Йоркское обозрение книг, 31 мая 2007 г., стр. 55
- ^ "Туссен Лувертюр: биография и автобиография: электронное издание". Университет Северной Каролины. Получено 22 августа 2007.
- ^ Дженовезе (1967)
- ^ Аннет Гордон-Рид, Хемингсы из Монтичелло: американская семья, Нью-Йорк: W.W. Нортон, 2008 г.