Отказ от военной службы по соображениям совести в США - Conscientious objection in the United States

Отказ от военной службы по соображениям совести в США основан на Закон о военной выборной службе,[1] который делегирует свою реализацию Система избирательного обслуживания.[2] Отказ от военной службы по соображениям совести также признан Министерство обороны.[3]

Министерство обороны определяет отказ от военной службы по соображениям совести как «твердое, твердое и искреннее возражение против участия в война в любой форме или несение руки, по причине религиозный обучение и / или вера ".[3] Он определяет «религиозное образование и / или веру» как:

Вера во внешнюю силу, "существо" или глубоко укоренившееся моральный или же этичный вера, которой все остальное подчинено или от которой все остальное в конечном счете зависит, и которая имеет власть или силу влиять на моральное благополучие. Внешняя сила или «существо» не обязательно должно быть выражено ни в религиозных, ни в социальных традициях. Однако он должен искренне занимать не менее или более ценное место в жизни своего владельца. Глубокие моральные или этические убеждения следует ценить вместе с силой и преданностью традиционных религиозных деятелей. убеждение. Термин «религиозное образование и / или убеждения» может включать исключительно моральные или этические убеждения, даже если заявитель может не охарактеризовать эти убеждения как «религиозные» в традиционном смысле или может прямо охарактеризовать их как нерелигиозные. Термин «религиозное образование и / или вера» не включает убеждения, основанные исключительно на соображениях политика, прагматизм, целесообразность, или же политические взгляды.

— Министерство обороны, Инструкция 1300.06[3]

Отказ от военной службы по соображениям совести должен быть «искренним и значимым» и занимать «место в жизни своего обладателя параллельно тому, которое занимает православный вера в Бог ".[4] Любая смесь искренних религиозных, моральных или этических убеждений может квалифицироваться как отказ от военной службы по соображениям совести.[5] Термин «религиозное воспитание и вера» по существу не включает политический, социологический, или же философский взгляды, или просто личное моральный кодекс.[1] Лицо, отказывающееся от военной службы по соображениям совести, может иметь политические, социологические и философские взгляды, но такие взгляды не заменяют религиозные и / или моральные убеждения.[3]:5

Лицо, отказывающееся от военной службы по соображениям совести, может по-прежнему желать использовать силу для защиты себя или других и может даже поддерживать право государства на войну, если человек возражает против личного участия в таком вооруженном конфликте между государствами или группами.[6]:5

История

Американская революционная война

Вовремя Американская революционная война, льготы варьируются в зависимости от штата. Пенсильвания требовала, чтобы лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести, не вступающие в отряды добровольных солдат, называемые ассоциациями, платили штраф, примерно равный времени, которое они потратили бы на военные учения.[7]:2 Квакеры у тех, кто отказался от этого дополнительного налога, была конфискована их собственность.

американская гражданская война

Воинская повинность в США началась в гражданская война. Хотя отказ от военной службы по соображениям совести изначально не входил в законопроект, отдельные лица могли предоставить замену или уплатить компенсационный сбор в размере 300 долларов США (4674,34 доллара США в 2017 году).[8]) нанять одного.[7]:3 Поправка к законопроекту от 4 июля 1864 г. положила конец смягчению наказания, за исключением тех призывников, которые «сознательно выступали против ношения оружия».[9] Сознательные отказники в Конфедеративные государства изначально было мало вариантов. Ответы включали переезд в северные штаты, укрытие в горах, вступление в армию, но отказ использовать оружие или заключение в тюрьму. С конца 1862 г. по 1864 г. выплата в размере 500 долларов США (в 2017 г. - 7 790,56 долларов США).[10]) в государственную казну освободили отказников от военной службы Конфедерации.[7]:4

Нас ругали, били, пинали ногами и заставляли выполнять упражнения до такой степени, что некоторые были без сознания в течение нескольких минут. Они продолжали это делать большую часть дня, а затем тех, кто мог стоять на ногах, заставляли принимать холодный душ. Один из мальчиков был вымыт щёткой с помощью щелока. Кровь пролили в нескольких местах.

— Меннонит из Лагерь Ли, Вирджиния, США, 16 июля 1918 г.[7]:10

Первая Мировая Война

Джон Т. Нойфельд был меннонитом Первая Мировая Война отказник от военной службы по убеждениям приговорен к 15 годам исправительных работ в военная тюрьма в Ливенворте. Он был условно освобожден для работы в молочном хозяйстве и освобожден после пяти месяцев заключения. Его дневник армейской и тюремной жизни опубликован вместе с тремя другими меннонитами, отказавшимися от военной службы по убеждениям Первой мировой войны.

В Соединенных Штатах во время Первой мировой войны лицам, отказывающимся от военной службы по соображениям совести, было разрешено нести воинскую службу. Около 2000 категорических отказников отказались сотрудничать с военными.[7]:11 Эти люди были заключены в военные объекты, такие как Форт Льюис (Вашингтон), Остров Алькатрас (Калифорния) и Форт Ливенворт (Канзас). Некоторые из них подверглись такому обращению, как нехватка пайка, одиночное заключение и физическое насилие, достаточно жестокое, чтобы вызвать гибель двух призывников гуттеритов.[11]:545

В конце концов, из-за нехватки сельскохозяйственной рабочей силы отказникам по соображениям совести были предоставлены увольнения либо для работы на ферме, либо для оказания помощи во Франции в рамках Комитет обслуживания американских друзей. Ограниченное количество человек несли альтернативную службу в качестве пожарных в районе Каскадного хребта в окрестностях Кэмп-Льюис, Вашингтон.[7]:147 и в психиатрической больнице Вирджинии.[7]:213

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны всем зарегистрировавшимся разослали анкеты, в которых были указаны основные факты об их личности, физическом состоянии, истории, а также была предоставлена ​​отметка, указывающая на несогласие с военной службой из-за религиозного образования или убеждений. Мужчины, отметившие последний вариант, получили подробную форму, в которой они должны были объяснить основания своего возражения.[7]:77–78

Пожарная бригада гражданской государственной службы в лагере Сноулайн возле Камино, Калифорния, 1945 год.

Гражданская государственная служба (CPS) предоставила отказникам по убеждениям в Соединенных Штатах альтернативу военной службе во время Второй мировой войны. С 1941 по 1947 год почти 12 тысяч призывников,[7]:452 не желает проходить военную службу какого-либо типа, проходил работа государственного значения в 152 лагерях CPS на всей территории США и Пуэрто-Рико.[12]

Альтернативы военные облигации и марки военных сбережений были предоставлены тем, кто не хотел финансировать войну по сознательным причинам. В Национальный совет по делам отказников от религии предложенный гражданские облигации и Центральный комитет меннонитов предложенный Марки гражданской государственной службы и Марки помощи пострадавшим от войны.

Гражданская государственная служба была расформирована в 1947 году. К началу 1950-х годов для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, классифицированных выборочной службой как 1-W, существовала программа замены 1-W. Новая программа ликвидировала базовые лагеря КПС и обеспечила заработную плату мужчинам.

Сервис 1-W был разделен на несколько категорий. В Служба заработка вовлечены в работу в таких учреждениях, как больницы, за довольно хорошую заработную плату. Добровольная служба выполнялась неоплачиваемая работа в аналогичных учреждениях, в основном в Северной Америке. Pax Service была неоплачиваемой альтернативой командировкам за границу. Служба поддержки миссии 1-W было похоже на Службу заработка, но заработная плата использовалась для поддержки миссий, проектов по оказанию помощи или услуг по выбору призывников. Церковные агентства рекламировали бесплатные услуги как жертвоприношение, призванное укрепить мирное свидетельство отказников от военной службы.[13]:260–269

Десмонд Досс, адвентист седьмого дня, был первым из трех отказников по убеждениям, которые согласились служить в вооруженных силах США в небоевой роли и впоследствии были награждены Медаль за отвагу, высшая военная награда страны.

Сознательные отказники с почетными медалями

Десмонд Т. Досс, уроженец Вирджинии и Адвентисты седьмого дня, желающих пройти военную службу после начала Вторая Мировая Война. Во время набора с намерением стать боевым медиком Досс пытался заявить о статусе небоевого, но ему сказали, что военные не признают это звание. Ему сообщили, что он должен зарегистрироваться в качестве лица, отказывающегося от военной службы по убеждениям. Досс лично предпочел, чтобы его называли «сознательным сотрудником», потому что он охотно служил своей стране, носил униформу, приветствовал флаг и помогал в военных действиях.[14] Тем не менее, Досс принял обозначение «отказник по соображениям совести», чтобы пойти в армию и избежать Раздел 8 выписка из-за его религиозных убеждений.[15]

12 октября 1945 года Десмонд Досс получил от президента Почетную медаль. Гарри С. Трумэн. Эта медаль - высшая награда за доблесть в борьбе с вражескими силами. Помогая поддерживать и поддерживать войну, Десмонд был первым некомбатантом, получившим Почетную медаль. Театрализованное повествование о жизни и опыте войны Досса, а также свидетельства его сверстников представлены в Мел Гибсон фильм 2016 года Hacksaw Ridge, в главных ролях Эндрю Гарфилд как Досс.

Другие отказники по соображениям совести, награжденные Почетной медалью: Томас В. Беннетт и Джозеф Дж. ЛаПуант, оба медика служили во время война во Вьетнаме. И Беннет, и ЛаПуант были убиты в бою с разницей в четыре месяца в 1969 году и были посмертно награждены медалями.

Избирательный отказ от военной службы по соображениям совести

«Человек должен возражать против всех войн, а не против конкретной войны».[3]:3 Возражение против участия в конкретной войне называется избирательным отказом от военной службы по соображениям совести, что не признают Соединенные Штаты. Лицо, отказывающееся от военной службы по соображениям совести, может по-прежнему желать участвовать «в теократической или духовной войне между силами добра и зла».[3]:3

Отказ от военной службы по соображениям совести в системе выборочной службы

Во время проект, Система выборочного обслуживания назначает классификации призывникам. Лицо, классифицированное как 1-А, считается годным к военной службе. Лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести, классифицируются как 1-A-O, а те, кто выступает против военной службы, классифицируются как 1-O и доступны для гражданское лицо работай.[16]

Альтернативная служба

Во время драфта, в рамках Программа альтернативного обслуживания Система выборочной службы будет рассматривать 1-О (гражданских) лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, как работников альтернативной службы (ASW), которые должны работать на членов сети работодателей по альтернативной службе (ASEN).[17]

Отказ от военной службы по соображениям совести в армии США

Министерство обороны также применяет классификацию лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, в свою собственную систему.[3] В военно-морской,[18] то Корпус морской пехоты,[19] то Армия,[20] то Воздушные силы,[21] и Береговая охрана[22][23] каждый из них предлагает собственную политику отказа от военной службы по убеждениям.

Применение в вооруженных силах

Когда проект не действует, только те, кто записался на военную службу, могут подать заявление или получить официальный статус лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести. Такое лицо может быть отнесено к категории лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, только в том случае, если будет установлено, что их убеждения «кристаллизовались» после получения уведомления о вводном в действие.[3]:3 Система выборочного обслуживания не принимает запросы о классификации в качестве лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести, если проект еще не вступил в силу. Если призывной пункт будет восстановлен, у призывника будет короткий период времени после зачисления, чтобы просить классифицировать его как лицо, отказывающееся от военной службы по убеждениям.[нужна цитата ]

Лицо, которое уже зачислено, может подать заявление о классификации в качестве лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести 1-A-O, с назначением на два года небоевой служебные или гражданские работы, «способствующие поддержанию здоровья, безопасности или интересов нации».[1]

Небоевой сервис

Небоевая служба - это любая военная служба, которая всегда не вооружена и не требует боевой подготовки.[3]:2 Служба на борту вооруженного корабля или самолета или в зоне боевых действий считается небоевой, если служба не требует личного и непосредственного участия в эксплуатации оружия.[3]:2

Следственный процесс

Для военнослужащих вооруженных сил США заявления об отказе от военной службы по соображениям совести "подлежат расследованию старшим офицером, не входящим в подчинение заявителя", а также "собеседованию заявителя военным капелланом, а также психиатром. или медицинский работник ". Офицер проводит неофициальное слушание, на котором проверяется искренность убеждения заявителя. Кто принимает решение, зависит от военной отрасли.[24]

Тарифы приема

Заявления об отказе от военной службы по соображениям совести для военнослужащих рассматриваются в индивидуальном порядке соответствующим подразделением вооруженных сил. В период с 2001 по 2007 год процент приема в армию заявлений, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, был различным. Из нескольких заявок, полученных в армию (от 18 до 39 в год), от 49% до 78% принимались в год.[25]

Смотрите также

Дела Верховного суда

Рекомендации

  1. ^ а б c 50 U.S.C.  § 3806 (j)
  2. ^ «Отказ от военной службы по соображениям совести и альтернативная служба». Система избирательного обслуживания.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j «Инструкция Министерства обороны 1300.06» (pdf). 31 мая 2007 г.
  4. ^ Соединенные Штаты против Сигера (1965).
  5. ^ Валлийский против Соединенных Штатов (1970).
  6. ^ Гэлвин, Билл (август 2009 г.). Руководство для офицеров в армии (PDF). Центр совести и войны. Получено 2 мая, 2017.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я Gingerich, Мелвин (1949). Служба миру, история гражданской государственной службы меннонитов. Центральный комитет меннонитов.
  8. ^ «300 1865 долларов США в 2017 году». Вольфрам Альфа.
  9. ^ Джеймс В. Гири, Нам нужны мужчины: призыв Союза в гражданской войне, п. 138 со ссылкой на текст поправки.
  10. ^ «500 1865 долларов США в 2017 году». Вольфрам Альфа.
  11. ^ Смит, К. Генри (1981). История Меннонитов Смита. Исправлено и дополнено Корнелиусом Краном. Ньютон, Канзас: Вера и Life Press. ISBN  0-87303-069-9.
  12. ^ Национальный лес Сиуслав; Исторический факультет; Государственный университет Портленда. "Лагерь 56: Проект устной истории: лица, отказывающиеся от военной службы по соображениям совести во время Второй мировой войны, и Уолдпорт, Лагерь гражданской государственной службы Орегона" (PDF). Центр истории реки Колумбия. Архивировано из оригинал (PDF) на 2013-06-04. Получено 15 августа, 2013.
  13. ^ Паннабекер, Сэмюэл Флойд (1975). Открытые двери: история меннонитской церкви Генеральной конференции. Вера и жизнь Press. ISBN  0-87303-636-0.
  14. ^ "Интервью с частным первым классом Десмондом Т. Доссом". 20 марта 1987 г.
  15. ^ Бенедикт, Терри (директор) (март 2004 г.). Сознательный отказник (Кинофильм). Соединенные Штаты.
  16. ^ «Классификации». Система избирательного обслуживания.
  17. ^ "Сеть работодателей альтернативных услуг". Система избирательного обслуживания.
  18. ^ "МИЛПЕРСМАН 1900-020" (PDF). Кадровое командование ВМФ. 22 августа 2002 г.
  19. ^ «Приказ морской пехоты 1306.16F» (PDF). Корпус морской пехоты США. 11 июня 2013 г.
  20. ^ «Постановление армии 600–43» (PDF). Федерация американских ученых. 21 августа 2006 г.
  21. ^ «Инструкция ВВС 36-3204» (PDF). Электронные публикации ВВС. 6 апреля 2017 г.
  22. ^ "КОМДТИНСТ 1900.8" (PDF). Министерство обороны США. 30 ноября 1990 г. Архивировано с оригинал (PDF) 18 апреля 2020 г.
  23. ^ «КОМДТИНСТ М1000.4» (PDF). Министерство обороны США. 23 марта 2015 г. Архивировано с оригинал (PDF) 24 сентября 2017 г.. Получено 2 июня, 2018.
  24. ^ Отказ от военной службы по соображениям совести (PDF). Организация Объединенных Наций по правам человека. 2012. С. 63–64. ISBN  978-92-1-055405-3.
  25. ^ "Сознательные отказники". Армия Соединенных Штатов. 2 августа 2007 г.. Получено 3 мая, 2017.

дальнейшее чтение

  • Капоццола, Кристофер. Дядя Сэм хочет тебя: первая мировая война и становление современного американского гражданина (2008).
  • Эллер Синтия. Сознательные отказники и Вторая мировая война: моральные и религиозные аргументы в поддержку пацифизма (1991).
  • Флинн, Джордж К. Льюис Херши и отказник по убеждениям: опыт Второй мировой войны. Военное дело 47 (февраль 1983 г.) 1-6.
  • Гуссен, Рэйчел Уолтнер. Женщины против хорошей войны: отказ от военной службы по соображениям совести и гендерная принадлежность в тылу США, 1941-1947 гг. (Univ of North Carolina Press, 1997) В сети
  • Холл, изд. Митчелл К., Оппозиция войне: энциклопедия миролюбивых и антивоенных движений США (2 том, ABC-CLIO 2018).
  • Хоулетт, Чарльз Ф. «Изучение борьбы Америки против войны: историческая перспектива». Учитель истории 36#3 (2003): 297-330. В сети
  • Кон Стивен М. Заключение в тюрьму за мир: история американских нарушителей призывных законов, 1658-1985 гг. (1986).
  • Сибли, Малфорд К. и Филип Джейкоб. Призыв по совести: американское государство и лицо, отказывающееся от военной службы по убеждениям, 1940-1947. (1952)
  • Танненбаум, Сет С. «Активизм без« радикализма »: американский активизм от имени сознательных отказников во время Первой мировой войны». Мир и перемены (2017) 42 # 1, стр 32–63.
  • Тейлор, Стивен. Акты совести: Вторая мировая война, психиатрические учреждения и религиозные противники (Syracuse UP, 2009).
  • Ломбарди, Крис. Я больше не марширую: инакомыслящие, дезертиры и противники войн Америки (Новая пресса, 2020).

Основные источники

  • Фрейзер, Хизер Т. и Джон О. Салливан, ред. Мы только начали не драться: устная история сознательных отказников на гражданской государственной службе во время Второй мировой войны (Туэйн, 1996).

внешняя ссылка