Лупах Суг - Lupah Sug

Лупах Суг
  • سوگ
  • Суг
c. XII век – 1405 г.
КапиталЦентр власти находится в Маймбунг, Холо, Сулу Пролив
Общие языкиСтарый Таусуг, арабский, Bajau, Другой Висайские языки, Banguingui и Старый малайский
Религия
Коренная религия, синкретически адаптация элементов из индуизм и буддизм. (смотрите также Политеизм )
ПравительствоБарангайский штат
Rajahnate 
• до 1280 г.
Раджа Сипад Старший (первый)
• 1405
Султан Шариф уль-Хашим
История 
• Княжество Маймбунг, населенное людьми Буранун, сначала находилось под властью Раджи Сипада Старшего.
c. 12 век
• Создание Султанат Сулу
1405
ВалютаБартер
Предшествует		Преемник
Барангайский штат
Предыстория Филиппин
Султанат Сулу
Сегодня часть Филиппины
Часть серия на
История Бруней
Герб Брунея.svg
Пресултанат
Брунейская Империя
1368
к 1888 г.
Дом Болкиаха
(15 век - настоящее время)
Султанат Сулу
1405
в 1578
Раджахнат из Майнилы
1500-е годы
в 1571
Тондо
1500-е годы
в 1571
Кастильская война 1578
гражданская война 1660–1673
Саравак
15 век
к 1841 г.
Лабуан
15 век
к 1846 г.
Сабах (Северное Борнео)
15 век
к 1865 г.
Британское защищенное государство 1888–1984
Японская оккупация 1942–1945
Борнео кампания 1945
1945–1946
Бунт 1962
Часть серия на
История Филиппины
Филиппинская история Collage.jpg
График
Археология
Флаг Филиппин.svg Портал Филиппин

в Филиппинская история, то Лупах Суг (Джави: سوگ; Суг) был государство-предшественник до создания Султанат Сулу.[1]

История

Индуистское княжество Маймбунг

Сулу то время называлось Лупах Суг[1] и управляется Индианизированный Индуистский княжество Маймбунг, населенное Буранун люди (или же Буданон, буквально означает «горцы»), сначала правил некий раджа кто принял титул раджа Сипад старший. Согласно Маджулу, происхождение названия раджа сипад происходит от индуизма шри пада, символизирующая власть.[2] Княжество было учреждено и управлялось по системе раджей. Сипада Старшего сменил Сипад Младший.

Доисламское социальное устройство индуистского княжества

До создания султаната таусуги жили общинами, которые назывались банва. Каждую банву возглавлял лидер, известный как панглима вместе с целителем по имени Mangungubat. Панглима обычно был человеком с сильным политическим и физическим лидерством в сообществе. Целителем мог быть мужчина и женщина, и они специализировались на контакте с духовным царством. Целители также были освобождены от практики традиционного брака, поскольку у них часто были чувственные отношения с представителями одного пола, что было общей чертой многих племен Филиппинского архипелага и северного Борнео в доисламские и дохристианские времена. Каждая банва считалась независимым государством, как и города-государства других регионов Азии. Таусуги в ту эпоху имели торговые отношения с другими соседними Таусуг банвас, якан Василана и кочевой СамаBajau.[3]

Обычаи людей до прибытия Туана Машайхи

Во время правления Сипад Младший, мистик[4] названный Туан Машайха[примечание 1] прибыл в Холо в 1280 году нашей эры.[заметка 2] Мало что известно о происхождении и ранней биографии Туана Машайхи, за исключением того, что он был мусульманином, «пришедшим из чужих земель» во главе флота мусульманских торговцев.[6] или он был рожден из стебель из бамбук и считался пророк, поэтому народ пользуется большим уважением.[7] В других сообщениях, однако, утверждалось, что Туан Машаикха вместе со своими родителями, Джамиюн Кулисой и Индрой Шугой, были отправлены в Сулу к Александр Великий (кто известен как Искандар Зулкарнайн в Малайские анналы ).[2] Однако Салиби отвергает это утверждение, заключая, что Джамиюн Кулиса и Индра Суга были мифическими именами.[7] В соответствии с тарсилаВо время прихода Туана Машайхи жители Маймбунга поклонялись гробницам и камням любого вида. После того, как он проповедовал ислам в этом районе, он женился на дочери Сипад Младшей, Идде Индире Суга и родил троих детей:[8] Туан Хаким, Туан Пам и Айша. Туан Хаким, в свою очередь, родил пятерых детей.[9] Из генеалогии Туана Машайхи в Сулу берет свое начало другая титульная система аристократии, называемая «туаньшип». Помимо Идда Индиры Шуги, Туан Машаикха также женился на другой «неопознанной женщине» и родил Мумина. Туан Машайха умер в 710 году. A.H. (эквивалент 1310 г. н.э.), и был похоронен в Буд Дато недалеко от Холо, с надписью Туан Макбалу.[10]

Создание исламского султаната

Смотрите также: Ислам на Филиппинах
Основная статья: Список султанов Сулу

Султанат был основан 17 ноября 1405 года.[11][заметка 3] посредством Johore - прирожденный исследователь и религиовед Шариф уль-Хашим. Падука Махасари Маулана аль-Султан Шариф уль-Хашим стал его полным царственное имя, Шариф-уль-Хашим это его сокращенное имя. Он поселился в Буансе, Сулу. После свадьбы Абу Бакра и местного жителя Dayang-Dayang (принцесса) Парамисули, он основал султанат. Султанат получил независимость от Брунейская Империя в 1578 г.[15]

Исламизация

В конце 14 века арабский мусульманский проповедник назвал Карим уль-Махдум[примечание 4] из Мекка прибыл в Малаккский султанат. Он проповедовал ислам к народу, и, таким образом, многие граждане, включая правителя Малакки, обратились в ислам.[16] Китайские мусульмане, арабы, персы, малайцы и индийские мусульмане познакомили Сулу и другие мусульманские султанаты с исламом. Китайские купцы-мусульмане участвовали в местной торговле, а султанат имел дипломатические отношения с Китаем во времена Династия Мин (1368–1644), будучи вовлеченными в систему дани. Вождь сулу Падука Пахала и его сыновья переехали в Китай, где он умер, и китайские мусульмане вырастили его сыновей в Дэчжоу, где живут их потомки и носят фамилии Ань и Вен.[17]

В 1380 году нашей эры[примечание 5] Карим уль-Махдум приехать Остров Симунул из Малакка, опять же с арабскими торговцами. Помимо того, что он был проповедником ислама, он действовал как торговец, некоторые видят в нем Суфий миссионер происходящих от Мекка.[18] Он проповедовал ислам в этом районе и, таким образом, был принят основной мусульманской общиной. Он был вторым человеком, проповедовавшим ислам в этом районе, после Туана Машайхи. Чтобы облегчить обращение неверующих, он основал мечеть в Тубиг-Индагане, Симунул, которая стала первым исламским храмом, построенным в этом районе, а также первым в мире. Филиппины. Позже это стало известно как Мечеть шейха Каримала Макдума.[19] Он умер в Сулу, хотя точное местонахождение его могилы неизвестно. В Буанса он был известен как Туан Шариф Аулия.[2] На его предполагаемой могиле в Буд-Агаде, Джоло, была написана надпись: «Мохадум Аминулла аль-Никад». В Лугус, его отсылают к Абдуррахману. В Сибуту, он известен как его имя.[20]

Спор о фактическом местонахождении его могилы возник из-за того, что Карим уль-Махдум посетил несколько островов в Сулу Море проповедовать ислам. Во многих местах архипелага его любили. Говорят, что люди Тапул построили мечеть в его честь, и они утверждают, что происходят от Карима уль-Махдума. Таким образом, успех Карима уль-Махдума в распространении ислама в Сулу пролил новый свет на исламскую историю на Филиппинах. Обычаи, верования и политические законы людей были изменены и адаптированы для принятия исламских традиций.[21]

Записанные монархи

заглавиеЛинейкаСобытияИзДо того как
РаджаСипад старшийЕго имя произошло от санскрит Шри Пада.около 1280
РаджаСипад Младший12801405
СултанШариф уль-ХашимОснователь Султанат Сулу, чье собственное имя было Сайид валь-Шариф Абу Бакр ибн Абирин аль-Хашми. Он основал Королевский султанат Сулу в 1457 году и переименовал себя в Падука Махасари Маулана ас-Султан Шариф уль-Хашим, что примерно переводится с арабского как «Повелитель, Его Величество, Защитник и Султан, Благородный из клана Бану Хашим».[нужна цитата ] Сообщается, что султан прожил около тридцати лет в Буансе, первой резиденции султаната, и его могила находится на одном из склонов близлежащей горы Тумантангис.1405

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Маша'иха - арабский термин, произошедший от машайх, что означает «умный или набожный человек».
  2. ^ Общепринятая дата прихода Туана Машайхи - 1280 г. н.э., однако другие мусульманские ученые датировали его приход только вторая половина 13 века".[5]
  3. ^ Общепринятой датой основания султаната современными историками считается 1457 год. Национальная историческая комиссия Филиппин укажите дату как «около 1450 года» или просто «1450-е годы»,[12] из-за неопределенности. С другой стороны, независимые мусульманские исследования отметили этот день более точной датой 17 ноября 1405 г. Джумада аль-Аввал, 808 AH ).[13][14]
  4. ^ Может быть обмен на Каримул Махдум, Каримал Макдум или же Махдум Карим среди прочего. Махдум произошло от арабского слова Махдумин, что означает «хозяин».
  5. ^ Еще одна неопределенная дата в истории ислама Филиппин - год прибытия Карима уль-Махдума. Хотя некоторые мусульманские источники помещают дату просто так:конец 14 века", Салиби рассчитал год как 1380 г. н.э., соответствующий описанию Tarsilas, в котором приход Карима уль-Махдума произошел на 10 лет раньше Раджи Багинды. Ссылка 1380 г. возникла в связи с событием в истории ислама, когда огромное количество Махдумин начал путешествовать в Юго-Восточную Азию из Индия. См. «Чтения об исламе в Юго-Восточной Азии» Ибрагима.

Рекомендации

  1. ^ а б Джулкарнайн, Дату Альби Ахмад (30 апреля 2008 г.). "Генеалогия султана Шарифа Уль-Хашима Султаната Сулу". Замбо Таймс. Архивировано из оригинал 18 июля 2011 г.. Получено 21 декабря 2010.
  2. ^ а б c Ибрагим 1985, п. 51
  3. ^ https://www.slideshare.net/CarlaFaner/tausug-architecture
  4. ^ Загар 2010, п. 85
  5. ^ Ларусс 2001, п. 39, сноска 51
  6. ^ Декаса 1999, п. 321
  7. ^ а б Салиби 1908, п. 155
  8. ^ Загар 2010, п. 86
  9. ^ Салиби 1908, п. 149
  10. ^ Ибрагим 1985, п. 54
  11. ^ П. Н. Абиналес; Донна Дж. Аморосо (1 января 2005 г.). Государство и общество на Филиппинах. Роуман и Литтлфилд. С. 44–. ISBN  978-0-7425-1024-1.
  12. ^ Филиппинский альманах и справочник фактов. 1977.
  13. ^ Усман, Эдд (10 февраля 2010 г.). «Наследников султаната Сулу призвали посетить общий съезд». Архивировано из оригинал 14 июня 2012 г.. Получено 21 декабря 2010.
  14. ^ Кавендиш 2007, п. 1178.
  15. ^ Кольцо, Труды; Салкин, Роберт М; Ла Бода, Шарон (январь 1996 г.). Международный словарь исторических мест: Азия и Океания. Тейлор и Фрэнсис. С. 160–. ISBN  978-1-884964-04-6.
  16. ^ Салиби 1908, стр. 158–159
  17. ^ П. Н. Абиналес; Донна Дж. Аморосо (1 января 2005 г.). Государство и общество на Филиппинах. Роуман и Литтлфилд. С. 43–. ISBN  978-0-7425-1024-1.
  18. ^ Ларусс 2001, п. 40
  19. ^ Маваллил, Амилбахар; Даянг Бэбилин Кано Омар (3 июля 2009 г.). «Остров Симунул, известный как« Дубай Филиппин », реализует амбициозный проект». Исследователь Минданао. Архивировано из оригинал 14 июля 2011 г.. Получено 22 декабря 2010.
  20. ^ Гонда 1975, п. 91
  21. ^ Салиби 1908, п. 159

внешняя ссылка

Координаты: 6 ° 03′07 ″ с.ш. 121 ° 00′07 ″ в.д. / 6,05194 ° с.ш.121,00194 ° в. / 6.05194; 121.00194