Паоло Вирно - Paolo Virno

Паоло Вирно
Паоло Вирно
Родившийся	1952; Неаполь, Италия
Эра	Современная философия
Область, край	Западная философия
Школа	Автономистский марксизм
Основные интересы	Политическая философия, семиотика, постфордизм, теория субъективность, материализм, этика общения
Известные идеи	Расцвет общий интеллект в постфордистский капитализм
	Влияния Жиль Делёз, Габриэль Тард;

Паоло Вирно (/ˈvɜːrпoʊ/; Итальянский:[Virno]; 1952 года рождения), итальянец философ, семиолог и подставное лицо итальянского Марксист движение. Вирно, замешанный в принадлежности к незаконным общественным движениям в 1960-х и 1970-х годах, был арестован и заключен в тюрьму в 1979 году по обвинению в принадлежности к Красные бригады. Он провел несколько лет в тюрьме, прежде чем был окончательно оправдан, после чего организовал издание Луого Комуне (Итальянский за "банальность "), чтобы озвучить политические идеи, которые он разработал во время своего заключения. Вирно в настоящее время преподает философию в Римский университет.

биография

Вирно родился в Неаполь, но детство и юность провел в Генуе. У него был свой первый политический опыт присоединения к социальным движениям 1968 года - связь между личной самореализацией и антикапитализм, типичный для артист-критик 1960-х годов, что стало одной из ключевых причин его политической философии. Он переехал в Рим с семьей в начале 1970-х, где учился философия в Университет.

Одновременно Вирно участвовал в труд движение и агитировали в организации Potere Operaio, марксистская группа, занимавшаяся наймом и мобилизацией промышленных рабочих. Potere Operaio, в отличие от политических коммунисты из Советский союз и Китай которые стремились объединить студенческие объединения с профсоюзами рабочих, сосредоточив внимание в основном на фабричных и промышленных рабочих в программе, вытекающей из Маркса теория критики организации труда. Вирно участвовал в движении, организовывая протесты и забастовки на фабриках северной Италии, вплоть до его роспуска в 1973 году.

В 1977 году Вирно представил свой докторская диссертация по концепции работай и теория сознание из Теодор Адорно, активно участвуя в движение 1977 года, который был организован вокруг нестабильности рабочих. Журнал Metropolitan, который он основал вместе с Оресте Скальцоне и Франко Пиперно, в то время почитался как тело интеллектуального движения. Два года спустя редакция Metropolitan France была заключена в тюрьму по обвинению в принадлежности к Красные бригады.^[3]

Трехлетний период заключения был временем интенсивной интеллектуальной деятельности для Вирно и других участников. После того, как в 1982 г. был приговорен к 12 годам лишения свободы за «подрывную деятельность и создание вооруженной группы» (хотя обвинения в принадлежности к Красные бригады не материализовалось), Вирно подал апелляцию и был освобожден до суда во второй инстанции; в 1987 году он будет оправдан вместе с Пиперно. Его опыт за эти годы был использован в организации Луого Комуне публикация, посвященная анализу форм жизни в постфордизм В 1993 году Вирно покинул свой пост. редактор из Луого Комуне учить философия на Университет Урбино. В 1996 году его пригласили выступить в Монреальский университет и по возвращении он занял кресло философия языка, семиотика и этика общения на Университет Козенцы (Калабрия). Сейчас он преподает в Римском университете.

Философская работа

Ранние работы Вирно были напрямую связаны с его участием в политической жизни, но после многих лет заключения, в котором вместе со своими товарищами по заключению, он проводил интенсивные исследования философии, и его внимание к теоретическим исследованиям стало более амбициозным, охватывая политическая философия, лингвистика и изучение СМИ.

С одной стороны, исследования, относящиеся к философии языка, привели к столкновению с классическими темами философии, такими как анализ субъективность - с ограничениями, налагаемыми лингвистикой. С другой стороны, Вирно исследовал этический аспект общения. На стыке этих полей было установлено материализм который охватывает процессы языка и мышления как рабочее звено, соблюдая традиции Теодор Адорно и Альфред Зон-Ретель, взаимосвязь между работой, мыслью, языком, обществом и историей является связующим звеном его философской мысли.

Однако философские концепции поддерживали тесную связь с теорией и политикой действий; Понятия «мир», «власть», «потенциал» или «история», которые были в центре внимания многих его работ, на самом деле были задуманы Маркса. Вирно, как и многие его современники, такие как Антонио Негри, отказался от гегемонии диалектической традиции в марксистской философии и выступил против нее.

Вирно сохраняет статус исторических и лингвистических концепций как политических.государственный, суверенитет, послушание, законность, легитимность, которые принимаются в социальной теории и философии как инвариантные, хотя полемически считаются изобретенными в 17 веке с очень конкретными и противоречивыми политическими целями. Переосмысление концепций общества является частью политической задачи, которая была предложена в отношении концепции общества. исход - пожалуй, лучший пример этого косяка,^{[требуется разъяснение ]} где личные переживания эмоций понимаются как акт сопротивления установленной власти и статус-кво. Предположение личности о полете как реакция на социальную структуру. В этой связи Вирно раскритиковал эти ограничения как символический контркультурных движений.^{[нужна цитата ]}

Библиография

Convenzione e Materialismo (1986); Рома: Ред. Теория
Opportunisme, Cynisme et Peur. Ambivalence du Désenchantement Suivi de les Labyrinthes de la Langue (1991); Paris-Combas: Editions de l'éclat
Mondanità. L'idea di "Mondo" tra Esperienza Sensibile e Sfera Pubblica (1994); Рома: Ред. Манифестолибри
Условно-досрочное освобождение. Poteri e Limiti del Linguaggio (1995); Рома: Донцелли

Смотрите также

внешняя ссылка

На кастильском

Другие языки

[1] Смит, Тони (2013). «« Общий интеллект »в Grundrisse и за его пределами». Исторический материализм. 21 (4): 235–255. Дои:10.1163 / 1569206x-12341321.

[2] Найджел Трайфт, Непредставительная теория: космос, политика, аффект, 2007, стр. 229.

[3] МакЭлрой, Венди (24.07.2014). «Бегите, а не стойте на своем». Daily Bell. Получено 24 июля 2014.

[1]

[2]

[3]