Шатрандж - Shatranj
Шатрандж (арабский: شطرنج; Персидский: شترنج; от Среднеперсидский болтовня چترنگ) - старая форма шахматы, как играл в Сасанидская Империя. Его истоки в Индийский игра из Chaturaṅga.[1] Современный шахматы постепенно развивалась из этой игры, так как она была представлена западному миру в результате контактов в мусульманской Андалусии (современная Испания) и на Сицилии в 10 веке.
Этимология и происхождение
Персидское слово Шатрандж в конечном итоге происходит от санскрит (санскрит: चतुरङ्ग; Чатуранга) (catuḥ: «четыре»; анга: "arm"), имея в виду одноименную игру: Чатуранга. В Среднеперсидский слово появляется как болтовня, с утраченной буквой u из-за обморок и 'а' проиграл апокоп, например, в заголовке текста Мадаян и Чатранг («Книга шахмат») с 7 века ОБЪЯВЛЕНИЕ. На персидском народная этимология, персидский текст относится к шаху Ардашир I, правивший с 224 по 241 годы как мастер игры:
"С помощью Провидения, Ардешир стал более победоносным и воинственным, чем все остальные, в поло и на манежах в Чатранге и Вайн-Артахшир, и в некоторых других искусствах ".[2]
Однако, Карнамак содержит множество басен и легенд, и это лишь подтверждает популярность чатранга на момент его создания.[3]
Персидский рукопись XIV века, описывающая, как посол из Индия принес шахматы в Персидский суд
Посол Индии представил шахматы персидскому двору
Шамс-э-Табризи как изображено на картине 1500 года на странице копии Руми Стихотворение, посвященное Шамсу. Увидеть: Руми газель 163.
Во время правления более поздних Сасанид король Хосров I (531–579), подарок индийского короля (возможно, Династия Маухари король Каннауй )[4] включала шахматную партию с шестнадцатью фигурами изумруд и шестнадцать из Рубин (зеленый против красного).[3] В игре была задача, которую успешно разрешили придворные Хосрова. Этот инцидент, первоначально упомянутый в Мадаян и Чатранг (ок. 620 г. н.э.), также упоминается в Фирдоуси с Шахнама (ок. 1010).
Правила чатуранги, наблюдаемые сегодня в Индии, очень разнообразны, но все они включают четыре ветви (ангаs) армии: конь (конь), слон (слон), колесница (ладья) и пехотинец (пешка), играемые на доске 8 × 8. Шатрандж адаптировал многие из тех же правил, что и чатуранга, а также базовую структуру из 16 частей. Существует также более крупная производная плата 10 × 11; 14 век Тамерлан шахматы, или Шатрандж камил (идеальные шахматы), с немного другой структурой фигур.
В некоторых более поздних вариантах были выгравированы более темные квадраты. Игра распространилась на Запад после Исламское завоевание Персии и значительный объем литературы по тактике и стратегии игры был выпущен начиная с 8-го века.
В ранней индийской чатуранге (c. 500–700), король мог быть захвачен и на этом игра закончилась. Персидский шатрандж (ок. 700–800) ввел идею предупреждения о том, что царь подвергся нападению (объявляя проверять в современной терминологии). Это было сделано, чтобы избежать раннего и случайного окончания игры. Позже персы добавили дополнительное правило, согласно которому короля нельзя поставить под шах или оставить под шахом. В результате царь не попал в плен,[5] и Шах и мат был единственным решающим способом закончить игру.[6]
С распространением ислама шахматы распространились в Магриб а затем в Андалузский Испания. В течение Исламское завоевание Индии (ок. 12 века), некоторые формы также вернулись в Индию, о чем свидетельствует североиндийский термин мат (мат, производное от Персидский мат) или Бенгальский скучный (пешка, предположительно полученная из арабский байдак).[7] В последующие столетия шахматы стали популярными в Европе, что в конечном итоге привело к возникновению современных шахмат.
Правила
а | б | c | d | е | ж | г | час | ||
8 | 8 | ||||||||
7 | 7 | ||||||||
6 | 6 | ||||||||
5 | 5 | ||||||||
4 | 4 | ||||||||
3 | 3 | ||||||||
2 | 2 | ||||||||
1 | 1 | ||||||||
а | б | c | d | е | ж | г | час |
Первоначальная установка в шатранже была по существу такой же, как в современных шахматах; однако положение белого шаха (короля) на правой или левой стороне не было зафиксировано. Возможна была либо расстановка, как в современных шахматах, либо показанная на схеме. В любом случае белый и черный шах будут в одном файле (но не всегда в современной Индии). В игру играли такими фишками:
Фигуры Шатранджа | |
---|---|
шах (король ) | |
Ферц (советник или Ferz ) | |
рух (колесница или ладья ) | |
pīl, или «alfil» по-арабски (слон или Альфил ) | |
асб или фарас (лошадь или рыцарь ) | |
сарбаз / пияде, или «байдак» по-арабски (солдат, пехотинец или пешка ) |
- Шах («царь» по-персидски) движется как король в шахматах.
- Ferz ("советник "; также пишется Fers; арабский Фирз, с персидского فرزين Фарзин) движется ровно на одно поле по диагонали, что делает его довольно слабой фигурой. Он был переименован в "Королева "в Европе. Даже сегодня фишку королевы называют ферзь (ferz`) по русски, Везер на венгерском, везир в Турции, вазир на персидском и Wazīr на арабском. Имеет аналог охранников в сянци.
- Рух ("колесница "; от персидского رخ Рох) движется как ладья в шахматах.
- Пил, Альфил, ауфин, и подобные ("слон "; от персидского يل пил; al- это арабский для "the") перемещается ровно на два квадрата по диагонали, перепрыгивая квадрат между ними. Каждая пилка могла достигать только одной восьмой квадратов на доске, и поскольку их цепи не пересекались, они никогда не могли захватить друг друга. Эта фигура могла иногда иметь другой ход в чатуранга, где произведение еще называют «слоном». Пил был заменен на епископ в современных шахматах. Даже сегодня фишку слона называют Альфил на испанском, альфиера на итальянском, fil на турецком, fīl на персидском и арабском, и слон («слон») по-русски. По мере того, как шахматы распространились из Ирана на север в Россию и на запад в Восточную Европу, на юг в Италию и, наконец, на запад, они в основном сохранили первоначальное название и внешний вид фигуры как слон. Обычно он был вырезан в виде закругленной формы с двумя тупыми остриями, представляющими бивни слона. В христианской Европе эта фигура стала слоном, потому что две точки выглядели как слона. митра тем, кто не знаком со слонами в Западной Европе. Одним из первых примеров использования епископа является Льюис шахматы шахматный набор 12 века. Кусок слона выживает в сянци с ограничениями, что слон в сянци не может перепрыгнуть через вставленную фигуру и ограничен половиной доски владельца. В Джангги, его движения были изменены, чтобы стать более продвинутой версией лошади.
- Асб (Фарас) (текущее значение "лошадь "на персидском, от староперсидского Жерех (اسپ)), движется как рыцарь в шахматах.
- Сарбаз ("солдат "; также называется пияде (پیاده «пехотинец») на персидском языке и позже принят Байдак (بيدق) на арабском языке (новое единственное число, извлеченное из персидской формы как арабской сломанное множественное число ), движется и захватывает как пешки в шахматах, но не передвигая на первом ходу две клетки. Когда они достигают восьмого ранга, их повышают до ферзов.
Фигуры показаны на схемах и записаны в обозначениях с использованием эквивалентных современных символов, как в таблице выше. В современных описаниях шатранджа имена король, ладья, конь и пешка обычно используются для шаха, руха, фараса и байдака.
Были и другие отличия от современных шахмат: Рокировка не разрешалось (было изобретено намного позже). Тупиковый противостоящий король привел к победе игрока, поставившего пат. Захват всех фигур противника, кроме короля (обнажая короля ) считалось победой, если только противник не мог взять последнюю фигуру своим следующим ходом, что в большинстве стран исламского мира считалось ничьей (за исключением Медина, где была победа).[3]
Возможные движения основных фигур шатранджа, за исключением движения короля и пешки, дополняют друг друга и без какого-либо упущения или избыточности занимают все доступные квадраты по отношению к центральному положению сетки 5x5, как показано на рисунке. право.[8]
История
Среднеперсидская литература
Три книги, написанные на пехлеви, Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган, Хосров и ридаг, и Wizārišn ī čhatrang ("Трактат о шахматах"), также известный как Chatrang Nama ("Книга шахмат"), все упоминают болтовня. В Кар-намаке говорится, что Ардашир «с помощью богов стал более победоносным и опытным, чем все остальные, в поло, верховой езде, шахматах, нардах и других искусствах», а в небольшом трактате о Хосрове и ридаге последнее заявляет, что он превосходит своих товарищей в шахматах, нардах и hašt pāy. Бозоргмехр, автор книги Wizārišn ī čhatrang, описывает, как шахматная партия была отправлена в качестве теста на Хосров I (р. 531-79) «королем индусов Девсарм» с посланником Тахтаритусом и как на испытание ответил визирь Бозоргмехр, который, в свою очередь, изобрел игру Нарды как испытание для индусов. Эти три среднеперсидских источника не дают каких-либо определенных указаний на дату, когда шахматы были введены в Персию. Упоминания о шахматах в Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган и Хосров и ридаг просто условны и могут легко представлять позднесасанидские или даже постсасанидские редакции.[9] Согласно с Турадж Дарьяи, Кар-Намаг и Ардашир и Пабаган датируется 6 веком.[10] Wizārišn ī čhatrang был написан в VI веке.[11]
Ранняя арабская литература
В течение Исламский золотой век, было написано много работ по шатранджу, впервые записывающих анализ начальные ходы, игровые проблемы, то рыцарский тур, и многие другие предметы, распространенные в современных шахматных книгах. Многие из этих рукописей отсутствуют, но их содержание известно благодаря компиляционной работе, проделанной более поздними авторами.[3]
Самый ранний перечень работ по шахматам находится в Fihrist, генерал Список используемой литературы произведено в 377 AH (988 г. н.э.) Ибн ан-Надим.[12][13] Он включает в себя целый раздел, посвященный шахматам, со списком:
- Аль-Адли с Китаб аш-шатрандж («Книга шахмат»)
- Ар-Рази с Латиф фи ш-шатрандж ('Игра в шахматы')
- Ас-Сули с Китаб аш-шатрандж (два тома)
- Аль-Ладжлай Китаб мансубат аш-шатрандж ('Книга: Шахматные стратегии')
- Б. Алуглидиси Китаб маджму 'фи мансубат аш-шатрандж ('Книга: Намерение шахматных стратегий')
Есть отрывок о шахматах в произведении, которое, как утверждается, аль-Хасан аль-Басри, философ из Басра который умер в 728 году нашей эры.[нужна цитата ] Однако указание авторства сомнительно.
Классификация игроков
Аль-Адли, а также Ас-Сули представили классификацию игроков по их силе игры. Оба они определяют пять классов игроков:
- Алият (или алия), гранды
- Мутакарибат, proximes - игроки, которые смогли выиграть 2–4 партии из 10 в матче против гранда. Они получили шансы пешки от гранда (лучшие игроки пешка g, a или h, более слабые пешка d или e).
- Третий класс - игроки, получившие фору от гранда.
- Четвертый класс - получил форы рыцаря.
- Пятый класс - получил фор ладей.
Чтобы определить класс игрока, должна быть проведена серия или матч с игроком известного класса без учета шансов. Если игрок выигрывал 7 или более игр из 10, он принадлежал к более высокому классу.
Игроки
Во время правления Араб халифы, шатранджистов высшего класса называли алият или вельможи.[3] В этой категории было всего несколько игроков, в том числе:
- Джабир аль-Куфи, Рабраб и Абун-Наам были три игрока алият во время правления халифа аль-Мамун.
- Аль-Адли был сильнейшим игроком во время правления халифа аль-Ватик. В то время он был единственным игроком в категории алият.
- Ар-Рази (Персидский эрудит ) в 847 г. выиграл матч у уже старого аль-Адли в присутствии халифа аль-Мутаваккиль и так стать игроком категории алият.
- Ас-Сули был сильнейшим игроком во время правления халифа аль-Муктафи. Ар-Рази был уже мертв, и не было игроков сопоставимой силы до того, как на сцене появился ас-Сули. В присутствии аль-Муктафи он легко выиграл матч у некоего аль-Маварди и тем самым доказал, что он лучший игрок того времени. Ас-Сули считал Рабраба и ар-Рази величайшими из своих предшественников.
- Аль-Ладжлай был учеником ас-Сули, а также великим мастером шатранджа своего времени.
Геймплей
Открытия
а | б | c | d | е | ж | г | час | ||
8 | 8 | ||||||||
7 | 7 | ||||||||
6 | 6 | ||||||||
5 | 5 | ||||||||
4 | 4 | ||||||||
3 | 3 | ||||||||
2 | 2 | ||||||||
1 | 1 | ||||||||
а | б | c | d | е | ж | г | час |
Открытия в шатранже обычно назывались таббийя تَعبِّيّة (мн. tabbiyyaat), تَعبِيّات на арабском языке, что можно перевести как боевой порядок. Из-за медленного развития фигур в шатранже точная последовательность ходов была относительно не важна. Вместо этого игроки стремились достичь определенной позиции, табия, в основном игнорируя игру своего противника.
Произведения аль-Адли и ас-Сули содержат сборники табиятов. Табияты обычно давались как позиции на полупансионе с некоторыми комментариями к ним. Конкретная последовательность действий по их достижению не уточняется. В своей книге Аль-Ладжлай подробно проанализировал некоторые табии. Он начал свой анализ с некоторого заданного дебюта, например, «Двойная Муджанна» или «Муджанна-Машаихи», а затем продолжил до 40-го хода, предлагая множество вариантов.
Штучные стоимости
И аль-Адли, и ас-Сули в своих книгах по шатранджу дали оценку стоимости штуки. Они использовали денежную систему для определения штучной стоимости. Например, ас-Сули приводит стоимость штуки в дирхем, валюта, которая использовалась в его время:[3]
Кусок | Ценность | Форма части иногда встречается |
---|---|---|
король | 2 | сиденье, представляющее трон |
ладья | 5 | прямоугольный блок с V-образным вырезом наверху, изображающий колесницу |
рыцарь | 3 | конус с клювовидным боковым выступом вверху |
Ferz | 2 | сиденье меньше короля, изображающее меньший трон |
Альфил | 2 | конус с вырезом сверху |
пешка | 1 | небольшой конус, а иногда и купол |
Мансубат
а | б | c | d | е | ж | г | час | ||
8 | 8 | ||||||||
7 | 7 | ||||||||
6 | 6 | ||||||||
5 | 5 | ||||||||
4 | 4 | ||||||||
3 | 3 | ||||||||
2 | 2 | ||||||||
1 | 1 | ||||||||
а | б | c | d | е | ж | г | час |
В этом разделе используются алгебраическая запись для описания шахматных ходов. |
Персидские шахматисты сочинили много Шатрандж проблемы. Такие проблемы шатранджа назывались мансуба (пл. мансубат). Это слово можно перевести с арабского как договоренность, должность или ситуация. Мансубат обычно составлялся таким образом, что выигрыш мог быть достигнут последовательностью чеков. Обычно собственному королю грозил немедленный мат.
Один мансуба - это Проблема Диларама (см. диаграмму). Черные угрожают немедленным матом 1 ... Ra2 #, Ra8 # или Rb4 #. Но белые могут выиграть жертвой двух ладей:
- 1. Rh8 + Kxh8 2. Bf5 + Kg8 3. Rh8 + Kxh8 4. g7 + Kg8 5. Nh6 #
Обратите внимание, что Альфил (слон) передвигается на две клетки по диагонали, перепрыгивая промежуточные фигуры; это позволяет ему перепрыгнуть через белого коня и нанести обнаруженный чек от второй ладьи ходом 2.Bf5 +. Говорили, что дворянин (играющий белыми) поставил свою жену Диларам на шахматную партию, и возникла такая позиция. Она просила: «Жертвуйте двух ладей, а не меня».[14]
Смотрите также
использованная литература
- ^ Жан-Луи Казо (2012-04-20). "Шатрандж". History.chess.free.fr. Получено 2013-11-23.
- ^ Неизвестный придворный историк Империя Сасанидов. Карнамик-и-Ардашир, или Летописи Ардашира. Примечание: Vine-Artakhsir - это отсылка к игре, позже известной как Nard, предшественнице нарды.
- ^ а б c d е ж Мюррей 1913.
- ^ Жан-Луи Казо (12 марта 2004 г.). «Загадка рождения шахмат: старые тексты: 6, 7 и 8 века». Получено 14 июля 2007.
- ^ Дэвидсон, Генри (1949), Краткая история шахмат, Маккей, ISBN 0-679-14550-8 (1981 в мягкой обложке) *Эммс, Джон (2004), Начало: Незначительные пьесы, Обычные шахматы, п. 22, ISBN 1-85744-359-4
- ^ Дэвидсон, Генри (1949), Краткая история шахмат, Маккей, ISBN 0-679-14550-8 (1981 в мягкой обложке) *Эммс, Джон (2004), Начало: небольшие пьесы, Обычные шахматы, п. 63–64, ISBN 1-85744-359-4
- ^ Жан-Луи Казо (16 июня 2006 г.). «Индийские шахматы». Получено 14 июля 2007.
- ^ Нечто подобное справедливо и для современных шахматы (ладья-конь-слон и конь-ферзь), а также Тамерлан шахматы (генерал-визирь-слон-катапульта-конь и ладья-генерал-рыцарь-верблюд-жираф).
- ^ "ШАХМАТЫ". ИРАНСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. Получено 18 января 2016.
- ^ Дарьяи, Турадж (2009). Сасанидская Персия: расцвет и падение империи. I.B.Tauris & Co Ltd. стр. 114. ISBN 9781850438984.
- ^ Расшифровка шахмат и расположение нардов
- ^ Надим (ал), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). Увернуться, Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры X века. я. Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета. п. 341.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Надим (аль-), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак (1872 г.). Flügel, Густав (ред.). Китаб аль-Фихрист (на арабском). Лейпциг: F.C.W. Фогель. п. 567 (стр.155).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Мюррей 1913, п. 311 (внизу).
Список используемой литературы
- Казо, Жан-Луи; Ноултон, Рик (2017). Мир шахмат. Макфарланд. ISBN 978-0-7864-9427-9.
- Мюррей, Х. Дж. Р. (1913). История шахмат (Переиздан ред.). Oxford University Press. ISBN 0-19-827403-3.
дальнейшее чтение
- Парлетт, Дэвид (1999). «Шатрандж (исламские шахматы)». Оксфордская история настольных игр. Oxford University Press Inc., стр.296–99. ISBN 0-19-212998-8.