Шедра - Shedra

Монах обучает абхидхарме

Шедра это тибетское слово (བཤད་ གྲྭ, bshad grwa), означающее «место обучения», но конкретно относится к образовательной программе в тибетских буддийских монастырях и женских монастырях. Обычно его посещают монахи и монахини в возрасте от подросткового возраста до двадцати пяти лет. Не все молодые монахи входят в шедру; некоторые вместо этого изучают ритуальные практики.[1] Шедра по-разному описывается как университет, монастырский колледж или философская школа. Возрастной диапазон студентов обычно соответствует обоим Средняя школа и колледж. После завершения шедры некоторые монахи продолжают дальнейшее схоластическое обучение, чтобы получить Кхенпо или же Геше степень, а другие монахи продолжают обучение ритуальным практикам.

Учебный план

Часть серия на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Учебная программа зависит от родословной и монастыря.[2] но большинство из них охватывают основные основополагающие тексты в Тибетский буддийский канон, такой как Муламадхьямакакарика (Основные стихи о срединном пути) к Нагарджуна и Мадхьямакаватара (Вступая в срединный путь) к Чандракирти.[3] Могут быть включены некоторые небуддийские курсы, такие как грамматика, поэзия, история и искусство.[4] Первые годы сосредоточены на буддийских сутры и оставшиеся годы спустя тантры. В первую очередь следует вводить основополагающие темы, выстраивая ключевые концепции и словарный запас для последующего изучения.[5]

По сравнению с западными образовательными системами, шедра уделяет гораздо больше внимания запоминанию учащимися. Некоторые традиции требуют, чтобы монахи заучивали тексты целиком, прежде чем изучать их. От них могут потребовать читать в классе новые отрывки, которые они выучили каждый день.[6] В некоторых линиях преемственности дебаты становятся основным направлением и практикой для уточнения понимания. В этих линиях ученики могут проводить большую часть дня в спорах друг с другом.[7]

Существуют разные взгляды на важность шедры. Гелуг, Сакья и Джонанг линии преемственности считают обучение шедрам необходимым, тогда как в Ньингма и Кагью родословных, это не так.[2]

Пять тем

Основная статья: Пять традиционных тем обучения

Дже Цонкапа стандартизировал учебную программу тибетского буддизма на пять основных тем, которые позже были приняты во многих других школах.[8]

  1. Парамитас - изучение Махаяны
  2. Мадхьямака - философия
  3. Прамана - логика и эпистемология
  4. Абхидхарма - психология
  5. Виная - монастырские правила

Линия гелуг

Система шедр в Монастырь Сера, который сейчас переехал в южную Индию из Тибета, имеет 12–20-летнюю учебную программу, организованную по пяти темам. Первые пять лет являются основополагающими и охватывают логику, эпистемологию, винаю, а также термины и различия, основанные на более поздних философских исследованиях. Следующие четыре года посвящены изучению конкретных текстов, в том числе книги Чандракирти. Мадхьямакаватара, Майтрейи Абхисамаяланкара, и Дхармакирти с Праманаварттика. Остальные четыре-восемь лет продолжаются с Васубандху с Сокровищница явных знаний и Гунапрабхи Винаямула Сутра, а для некоторых студентов изучение Гухьясамаджа тантра.[9]

Линия Ньингма

Монахи входят в шедру в Намдролинге

Шедра в Монастырь Намдролинг включает определенные этапы обучения с использованием определенных текстов на каждом этапе. Комментарии от Джу Мипхам или же Кхенпо Шенга[9] может использоваться с каждым текстом. Фазы и тексты включают:[10]

Линия Кагью

Следующие тексты были рекомендованы 16 Кармапа в качестве основы для учебы в шедре на Монастырь Румтек:[11]

  • Виная, Абхидхарма и эпистемология
    • Винаямула Сутра Гунапрабхи с комментарием Микьо Дордже (8-й Кармапа)
    • Абхидхармакоша Васубандху с комментарием Микьё Дордже
    • Праманаварттика Дхармакирти с комментарием Чёдрак Гьяцо (7-й Кармапа)
  • Мадхьямака
    • Мадхьямакаватара Чандракирти с комментарием Микьо Дордже и еще один комментарий Вангчук Дордже (9-й Кармапа)
    • Абхисамаяланкара Майтрейи-Асанги с комментарием Микьо Дордже, который включает комментарий индийского ученого Харибхадра.
  • Тантра
    • Уттаратантра Шастра Майтрейи-Асанги с комментариями Джамгон Конгтрул Лодро Тхайе и еще один Гело Шону Пал как основа для изучения природы будды.
    • Забмо Нангдон к Рангджунг Дордже (3-й Кармапа) с комментариями Рангджунга Дордже и Джамгона Конгтрула Лодро Тхайе в качестве основы для тантры
    • Хеваджра Тантра с комментариями Джамгона Конгтрула Лодро Тхайе и Дакпо Таши Намгьял

История

Монашеское образование и научные традиции не были уникальными для Тибета, они были импортированы, когда буддизм был первоначально принесен из Индии. Шантаракшита. Основные буддийские университеты, такие как Наланда Университет существовал как место для углубленного изучения в Индии до двенадцатого века.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Юст 2006, п. 181; Браун, Армингтон и Уайткросс 2007, п. 73
  2. ^ а б Стюарт 2004, п. 134
  3. ^ Гямцо 2003, п. 168
  4. ^ Лобель 2007
  5. ^ Луч 2002, п. 368
  6. ^ Дрейфус 2003, стр. 79–97
  7. ^ Гьяцо 1998, стр. 70–72; Дрейфус 2003, стр.195, 229
  8. ^ Луч 2002, п. 195
  9. ^ а б Левинсон
  10. ^ Лобель 2007; Институт Нитарта 2007
  11. ^ Институт Нитарта 2007

Рекомендации

  • Brown, L .; Armington, S .; Уайткросс, Р. У. (2007), Бутан, ISBN  1-74059-529-7
  • Чодрон, Тубтен (2000), Цветение Дхармы: жизнь буддийской монахини, ISBN  1-55643-325-5
  • Дрейфус, Жорж Дж. Б. (2003), Звук хлопка в две руки: образование тибетского буддийского монаха, Беркли: Калифорнийский университет Press, ISBN  0-520-23260-7, заархивировано из оригинал 2 февраля 2008 г.
  • Гямцо, Кхенпо Цултрим (2003), Солнце Мудрости: Учения об основной мудрости Срединного пути благородной Нагарджуны, ISBN  1-57062-999-4
  • Гьяцо, Лобсанг (1998), Воспоминания тибетского ламы, ISBN  1-55939-097-2
  • Левинсон, Жюль, Shedra Education, заархивировано из оригинал на 2008-01-17, получено 2008-03-22
  • Лобель, Адам (11 июня 2007 г.), Обсуждение Mipham Academy
  • Мукпо, Диана Дж .; Гимиан, Кэролайн (2006), Гром дракона: Моя жизнь с Чогьямом Трунгпой, ISBN  1-59030-256-7
  • Рэй, Реджинальд (2002), Нерушимая правда: живая духовность тибетского буддизма, ISBN  1-57062-910-2
  • Стюарт, Джампа Маккензи (2004), Жизнь Гампопы, ISBN  1-55939-214-2
  • Юст, Карен-Мари (2006), Воспитание духовности детей и подростков: взгляд из мировых религиозных традиций, ISBN  0-7425-4463-X
  • Каталог школ института Нитарта, 2007