Шантидева - Shantideva

Шантидева
Шантидева (1) .gif
Личное
Родилсяc. 685Отредактируйте это в Викиданных
Умерc. 763Отредактируйте это в Викиданных
Религиябуддизм

Шантидева (санскрит: Шантидева; Китайский : 寂 天; тибетский: ཞི་ བ་ ལྷ །, THL: Жива Лха; Монгольский: Шантидэва гэгээн; вьетнамский: Туч Тьен) был индийским философом 8 века н.э., буддийский монах, поэт и ученый в университете г. Наланда. Он был приверженцем Мадхьямака философия Нагарджуна.

биография

В Жанси Лун из Восточноазиатская мадхьямака идентифицирует двух разных людей, получивших имя «Шант Инидева»: их основателя Авайвартика Сангха в 6 веке н. э. и более позднего Шантидева, который учился в Наланда в 8 веке н.э. и, по-видимому, является источником тибетских биографий. Археологические открытия подтверждают этот тезис.[1][2] Два тибетский Источниками жизни Шантидевы являются историки Бутон Ринчен Друб и Таранатха. Недавние исследования выявили короткую санскритскую жизнь Шантидевы в непальской рукописи XIV века н.э.[3] Доступный отчет, который следует за Бутоном, можно найти в Kunzang Pelden, Нектар речи Манджушри.[4]

Шантидева родился в Саурастра (в современном Гуджарат ), сын царя Кальянавармана, которого звали Антиварман.[5]

Согласно с Пема Чёдрон «Шантидеву не очень любили в Наланде».[6]

Очевидно, он был одним из тех людей, которые ни на что не приходили, никогда не учились и не приходили на тренировки. Его собратья-монахи сказали, что его три «реализации» - это есть, спать и гадить.[6]

После того, как Шантидева побудил выступить перед всем университетом, он произнес: Путь Бодхисаттвы.[6]

Работает

Шикшасамуччая

В Шикшасамуччая («Учебная антология») - прозаическое произведение в девятнадцати главах. Он организован как комментарий к двадцати семи коротким мнемоническим стихам, известным как Шикшасамуччая Карика. Он состоит в основном из цитат (разной длины) из сутр, авторитетных текстов, которые считаются слово Будды - обычно сутры, связанные с традицией Махаяны, включая Самадхираджа Сутра.[7]

Бодхичарйаватара

Шантидева особенно известен как автор Бодхисаттвачарйаватара. Существует множество английских переводов, иногда обозначаемых как «Путеводитель по образу жизни бодхисаттвы» или «На пути к просветлению».[8] Это длинное стихотворение, описывающее процесс просветления от первой мысли до полной состояние будды и до сих пор изучается Махаяна и Ваджраяна Буддисты сегодня.

Введение и комментарии к Бодхисаттвачарйаватара посредством 14-й Далай-лама называется Вспышка молнии в темноте ночи был напечатан в 1994 году. Комментарий к главе «Терпение» был дан Далай-ламой в Исцеляющий гнев (1997), а его комментарии к главе «Мудрость» можно найти в Практика мудрости (2004). Кунзанг Палден написал комментарий, основанный на комментарии Патрул Ринпоче, переведенный переводческой группой Padmakara. Патрул Ринпоче был странствующим монахом, обладавшим большой ученостью, который посвятил свою жизнь распространению Бодхисаттвачарйаватара.[9]

Философские взгляды

Личность и свобода воли

Следуя Будде, Шантидева понял, что личность - это иллюзия. Он также обсуждает проблему свободная воля в Бодхичарйаватара, написав, что «какие бы проступки (апарадха) и мерзкие действия (папа) ни были, все они возникают из-за силы обусловливающих факторов, и ничто не возникает независимо».[10]

Этические взгляды

Его основанием для предпочтения альтруизма эгоизму было то, что «континуум сознания, как очередь, и комбинация составляющих, как армия, нереальны. Человек, испытывающий страдание, не существует». Точно так же он спрашивает: «Когда счастье дорого мне и другим одинаково, что такого особенного во мне, что я стремлюсь к счастью только для себя?»[11]

Сноски

  1. ^ Рахсид, Мор Харунур (2012). "Династия Девов". В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  2. ^ Исторический проект Бодхичарйаватара В архиве 6 марта 2016 г. Wayback Machine
  3. ^ Пеццали, Амалия (1968), Шантидева Мистический буддист VII и VIII веков, Флоренция: Vallechi Edtore
  4. ^ Шантидева (1997), Путь Бодхисаттвы, переведено переводческой группой Padmakara, Бостон l: Shambala, ISBN  1-57062-253-1
  5. ^ Кунзанг Пельден (2007), Нектар речи Манджушри. Подробный комментарий к пути бодхисаттвы Шантидевы, Публикации Шамбалы, стр. 17, ISBN  978-1-59030-439-6
  6. ^ а б c «Разрезание галстуков: плоды одиночества». Трехколесный велосипед: Буддийский обзор. Получено 28 октября, 2015.
  7. ^ Амод Леле, "Шантидева", Интернет-энциклопедия философии
  8. ^ Путь Бодхисаттвы: перевод Бодхичарьяватары. Перевод переведен переводческой группой Padmakara. Публикации Шамбалы. 2003 г. ISBN  1590300572.
  9. ^ Кунзанг Палден (2007), Нектар речи Манджушри. Подробный комментарий к пути бодхисаттвы Шантидевы, Публикации Шамбалы, ISBN  978-1-59030-439-6
  10. ^ Гудман, Чарльз. 2016 г. "Шантидева", Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 31 августа 2020 года.
  11. ^ Гудман, Чарльз. 2016 г. "Шантидева", Стэнфордская энциклопедия философии. Проверено 31 августа 2020 года.

использованная литература

внешние ссылки