Сказочный путь - Fairy path

В соответствии с фольклор а сказочный путь (или «проход», «проспект» или «проход») - это маршрут, по которому феи обычно идут по прямой линии между местами традиционного значения, такими как сказочные форты или же ратс (класс круговых земляных работ, датируемый Железный век ), «воздушные» (жуткие) горы и холмы, колючие кусты, источники, озера, обнажения скал и памятники каменного века. лей-линии и духовные пути, например, с трупные дороги, имеют некоторое сходство с этими сказочными тропами. А кольцо феи также путь, используемый феями, но в кругу, для танцев, как описал поэт У. Б. Йейтс, "... феи танцуют отдельно друг от друга, качая молочно-белыми ногами в кольце ..."[1] Понятие обычно связано с Кельтский фольклор, особенно Ирландии.

Сказочные тропинки и жилища

В некоторых частях Ирландии, Бретани и Германии[2] Существовали волшебные или духовные тропы, которые, будучи невидимыми, тем не менее имели такую ​​воспринимаемую географическую реальность в умах сельских жителей, что методы строительства были адаптированы, чтобы гарантировать, что им ничто не препятствует. Значительное количество характеристик волшебных путей имеют общие черты с лей-линии. Во многих частях Северной Европы круглые курганы были традиционными домами феи, эльфы, или же тролли и их избегали деревенские жители. Такими местами были Fairy Toot в Сомерсет, Курган Эльф Хау рядом Folkton, Йоркшир и круглый курган в Бидон в Беркшире. Корнуолл был и остается цитаделью сказок: феи танцуют на Carn Gluze, возле St Just in Penwith.[3] На датском Ютландия существовало поверье, что «народ курганов» обитал в курганах и был потомком падшие ангелы изгнан из Небеса.[4] Точно так же считалось неудачей позволять скоту пастись на любом месте, где был эльфийский народ, или позволять скоту смешиваться с большим синим скотом эльфов. Однако все зло можно предотвратить, если попросить у «эльфийского кургана» разрешения пасти скот на их кургане.[4] Некоторые датские "эльфийские курганы" включали один возле Галтебьерга, другой недалеко от Kalundborg; один между Thisted и Ольборг это, как говорили, был дом эльфа кузнец; два рядом Sundby где тролль-кузнец ездил от одного к другому в сопровождении своих учеников и подмастерьев; и один в Трёструпе, где, согласно легенде, был похоронен великан, и было сказано, что его дочь бродила по полям и однажды встретила пахаря, которого она забрала к своему отцу, который затем освободил человека, опасаясь, что их прогонят. из их кургана.[4] В Швеция подобные верования существовали, и один курган называется Helvetesbacke ("Адский рот"), который находится недалеко от Kråktorps gård, Смоланд, как утверждали, могильник Один.[5] В Германии Дикие отряды Роденштейна Говорили, что он ехал по прямой дороге между замками Роденштайн и Шнеллерт. Также по всей Европе Трупные дороги, которые, как принято считать, придерживаются того же основного убеждения, что и сказочные тропы и, скорее всего, имеют общее происхождение.[6] В Германии и Нидерланды в частности, это обычно прямые невидимые линии, известные под разными названиями, включая Geisterweg («путь-призрак» или «путь-призрак») и Helweg ("адский путь" или "адский путь") на немецком языке[7] и Doodweg («путь смерти» или «дорога смерти») в нидерландский язык.[8] Однако такая же прямая дорога шла прямо через различные курганы в Рёсаринге, Ласса на юге Швеции.[9]

Последствия блокировки сказочных троп

А Кольцо феи грибов

В Ирландии говорили, что люди, у которых были болезни или другие несчастья, жили в домах, которые были «на пути» или в «противоположном месте», преграждая путь фей. Примером может служить семья, в которой четверо детей заболели и умерли, что поставило врачей в тупик. Пятый ребенок заболел и был при смерти, но внезапно и полностью выздоровел. Отец сказал доктору, что он консультировался с мудрой женщиной, которая сообщила ему, что его новая пристройка дома преграждает путь фей между двумя сказочными фортами, после чего он разрушил ее, и его ребенок снова стал здоровым.[10]

Феи луга, автор: Нильс Бломмер

Примером такой прямолинейности пути фей служит рассказ о ферме (ныне хлев для скота) в Knockeencreen, Бросна, графство Керри. В интервью 80-х годов прошлого века последний обитатель жилого дома рассказал о неприятностях, которые пережил там его дедушка, когда его скот периодически и необъяснимо умирал. Входная дверь находится прямо напротив задней двери. Проходивший мимо цыган сообщил дедушке, что дом стоит на сказочной тропе, пролегающей между двумя холмами. Цыган посоветовал дедушке держать двери приоткрытыми на ночь, чтобы феи могли свободно проходить. К совету прислушались, и проблема исчезла. Так получилось, что здание действительно находится на прямой линии, проведенной между двумя местными холмами, и, кроме того, на одном конце длинной прямой дороги.[11][12]

Феи обрабатывались из Рат Ринглстаун в Ирландии каждую ночь, и родители приводили своих детей до того, как феи должны были уйти. Дорога проходила вокруг нескольких кустов, которые местные жители не трогали. Человек, срубивший один куст, не смог заставить его сгореть, заболел и вскоре умер в результате своих действий. Маршрут также проходил между двумя глинобитными домами, и человек, который вышел вовремя, был найден мертвым; феи схватили его за то, что он мешал процессии.[12]Традиционная народная сказка южного берега Ньюфаундленда, Канада, повествует о молодой супружеской паре, которая обнаружила, что построила свой дом на тропе, по которой шли добрые люди, и о шагах, которые пара предпринимает, чтобы избавиться от проказ фей. Таким образом, кажется, что народ фей эмигрировал вместе со своими человеческими собратьями или находился в Канаде с незапамятных времен.[13]

Хозяева выбили из домов углы, потому что угол преграждал сказочную тропу,[14] и были построены коттеджи с входными и задними дверями в линию, так что владельцы могли в случае необходимости оставить их открытыми и позволить феям бродить всю ночь.[15]

Считалось, что дом, построенный на сказочной тропе, будет страдать от полуночных шумов или сверхъестественных проявлений. Результатом могло быть несчастье в виде заболевших сельскохозяйственных животных или личной болезни, и одним из способов было развести небольшие костры в нескольких местах по пути фей, используя огонь благословенного огня Святой Иоанн Канун, который зажигали каждый год на закате солнца 23 июня.[16]

Обнаружение сказочных троп и преодоление их влияния

Некоторые строители использовали технику, чтобы увидеть, будет ли запланированное строительство на волшебной тропе; они наметили план этажа в земле и поместили по кучу камней в каждом углу и оставили его на ночь. Если камни не потревожить, их можно было построить безопасно, иначе работы не продолжались бы. Есть еще одна тема, которая гласит, что если дом находится на тропе фей, нужно оставлять двери и окна открытыми на ночь спереди и сзади, чтобы позволить феям пройти. Строителям также посоветовали не использовать белый кварц в своей каменной кладке, так как он считается волшебным камнем.[17]

Считалось, что мудрые женщины могут сообщить строителям домов о существовании сказочных троп, однако в большинстве народных сказок к ним обращаются только после события и в результате волнений, неудач и т. Д.

Здание, расположенное на тропе фей, должно было быть снесено народом фей как минимум дважды, часто оставаясь стоять, однако, с третьей попытки.[18]

Прогулка по сказочным тропам

Пути, по которым идут феи, обычно считаются лучше избегать, однако они также имели определенные преимущества для людей, например, с 'тропы' на западе Англии. Это прямая сказочная тропа в траве поля с другим оттенком зеленого, чем все остальные. Люди с ревматизмом искали облегчения, идя по этим тропам, хотя животные их избегают. Великая опасность все еще была связана с использованием этих путей, когда их могло использовать сверхъестественная процессия. Кольца феи имеют определенные элементы, общие с этим явлением, и рассматривались как «врата» в царство сверхъестественных существ.[19]

В Тилвит тег Уэльса есть тропы, по которым идти смертному - смерть.[20]

В Бретонский Анкоу, который является королем мертвых, и у его подданных есть свои собственные пути, по которым они идут.[21]

Подводные сказочные тропы

Говорят, что ирландские сказочные тропы существуют и под водой, напоминающие тропы в болотах в священных местах и ​​дороги, ведущие к кранноги и другие острова. Эти тропы, которыми пользовался только народ фей, пролегали от одного острова к другому и были вымощены кораллами, что делало их и их путешественников видимыми для рыбаков в их лодках наверху.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Скелтон, Робин (1990). Земля, Воздух, Огонь, Вода. Маргарет Блэквуд. Аркана, Penguin Group. п.181.
  2. ^ Силовые линии: величайшая тайна ландшафта Дэнни Салливан, Зеленая магия, 2005 г.ISBN  0-9542963-4-6, ISBN  978-0-9542963-4-6; п. 105
  3. ^ Борд, Джанет и Колин (1973) Таинственная Британия. Garnstone Press. ISBN  0-85511-180-1; п. 70.
  4. ^ а б c Северная мифология, включающая основные народные традиции и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов, Бенджамин Торп и Э. Ламли, 1851; стр. 115–124
  5. ^ Северная мифология, включающая основные народные традиции и суеверия Скандинавии, Северной Германии и Нидерландов, Бенджамин Торп и Э. Ламли, 1851; п. 50
  6. ^ «Силовые линии: величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, «Зеленая магия», 2005 г.ISBN  0-9542963-4-6, ISBN  978-0-9542963-4-6
  7. ^ «Силовые линии: величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, «Зеленая магия», 2005 г.ISBN  0-9542963-4-6, ISBN  978-0-9542963-4-6, страниц. 101–103
  8. ^ «Силовые линии: величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, «Зеленая магия», 2005 г.ISBN  0-9542963-4-6, ISBN  978-0-9542963-4-6, страница. 189
  9. ^ «Силовые линии: величайшая тайна ландшафта» Дэнни Салливана, «Зеленая магия», 2005 г.ISBN  0-9542963-4-6, ISBN  978-0-9542963-4-6, страница. 112
  10. ^ Борд, Джанет и Колин (1976). Тайная страна. Паб. Пол Элек, Лондон. ISBN  0-236-40048-7. п. 38.
  11. ^ Куда вели Лейлины В архиве 13 сентября 2007 г. Wayback Machine
  12. ^ а б Венц, В. Я. (1911). Сказочная вера в кельтских странах. Перепечатано. Колин Смайт (1981). ISBN  0-901072-51-6. п. 33.
  13. ^ Дом на сказочной тропе на Интернет-архив (аудио)
  14. ^ Сильвер, Кэрол Г. (1999) Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание. Издательство Оксфордского университета. стр.47 ISBN  0-19-512199-6
  15. ^ Ленихан, Эдди и Грин, Кэролайн Ева (2004) Встреча с другой толпой: сказки скрытой Ирландии. стр.146–7 ISBN  1-58542-206-1
  16. ^ Борд, Джанет и Колин (1976). Тайная страна. Паб. Пол Элек, Лондон. ISBN  0-236-40048-7. С. 26 - 27.
  17. ^ "Сказочные тропы Малджоника". Архивировано из оригинал 4 сентября 2007 г.. Получено 20 августа 2007.
  18. ^ Венц, В. Я. (1911). Сказочная вера в кельтских странах. Перепечатано. Колин Смайт (1981). ISBN  0-901072-51-6. С. 67.
  19. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи. Темза и Гудзон. ISBN  0-500-01666-6. С. 132.
  20. ^ Венц, В. Я. (1911). Сказочная вера в кельтских странах. Перепечатано. Колин Смайт (1981). ISBN  0-901072-51-6. С. 150.
  21. ^ Венц, В. Я. (1911). Сказочная вера в кельтских странах. Перепечатано. Колин Смайт (1981). ISBN  0-901072-51-6. С. 218.
  22. ^ Пенник, Найджел (1996). Кельтские священные пейзажи. Темза и Гудзон. ISBN  0-500-01666-6. С. 133.

внешняя ссылка