Гурагедд Аннун - Gwragedd Annwn - Wikipedia

В Валлийский фольклор то Гурагедд Аннун (единственное число Gwraig Annwn[1]) красивые женщины феи которые живут под озерами и реками[2][3] и входят в число Тилвит Тег или валлийский народ фей.[3][4] Они также известны как Девы озера.[5]

Фольклор

Гурагедд Аннвны иногда становятся женами человеческих мужчин. Одна такая сказка записана Джон Рис в Кельтский фольклор, который он считал наиболее полным и представительным в своем роде, рассказывает о том, как в двенадцатом веке жила вдова в Бленсавде, недалеко от Лланддезант, Кармартеншир. Однажды она отправила сына пасти скот на Черная гора хребет у озера Ллин и Фан Фах, и там он увидел прекрасную девушку, сидящую на поверхности озера и расчесывающую волосы. Он пытался ухаживать за ней, предлагая ей немного хлеба и сыра, но она мягко отказалась, сказав, что хлеб слишком твердый, и исчезла под водой. Когда он вернулся домой и рассказал своей матери о том, что случилось, она посоветовала ему в следующий раз попробовать еще раз, используя невыпеченное тесто. Девушка снова ласково отказалась, сказав, что на этот раз хлеб слишком мягкий. Затем мать молодого фермера предложила использовать слегка испеченный хлеб, и на этот раз, предложив его ей, девушка согласилась выйти за него замуж. Однако она поставила условие, что они должны быть вместе только до тех пор, пока он не ударит ее три раза без причины, после чего она оставит его навсегда, и он с готовностью согласился.[6]

Затем фея нырнула в озеро и через короткое время появилась снова со своим отцом и сестрой-близнецом. Отец сказал, что согласится на брак при условии, что молодой человек сможет сказать, какая из двух одинаковых дам была истинным объектом его любви. Легкое движение ноги его возлюбленной и наблюдение за уникальным способом, которым она завязала шнурки сандалии, позволили ему принять правильное решение. Отец девушки подарил ей приданое овец, крупного рогатого скота, коз и лошадей, сколько она могла пересчитать, не переводя дыхания, и напомнила молодому человеку, что если он когда-нибудь ударит ее трижды без причины, то она оставит его навсегда, а приданое будет утрачено.[7]

Когда они поженились, они переехали жить на ферму под названием Esgair Llaethdy недалеко от деревни Myddfai. Они были счастливы и преуспевали и стали родителями трех прекрасных сыновей, старшего из которых звали Риваллон, но жена продолжала демонстрировать странное волшебное поведение, например, плакала на свадьбах (потому что брак часто приносит проблемы) и смеялся на похоронах (потому что смерть приносит избавление от беда). В каждом случае муж наносил ей удар, не сердитый или вредный, но достаточный, чтобы нарушить условия их брачного контракта. На третьем она оставила его навсегда и забрала весь скот с собой в сказочное царство. Однако полностью отказаться от сыновей она не стала. Время от времени она воссоединялась с ними на берегу озера и учила их искусству врачевания, чтобы они и их потомки стали величайшими врачами во всей стране. Они были вознаграждены землей, званием и привилегиями и стали известны как Врачи Миддфая.[8]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Сайкс 1880, стр. 39–43.
  2. ^ Сайкс 1880 г., стр. 12, 34.
  3. ^ а б Дэвис 1911, стр. 89.
  4. ^ Сайкс 1880 г., стр. 12.
  5. ^ Рис 1901, стр. 17.
  6. ^ Рис 1901, стр. 2–7.
  7. ^ Рис 1901, стр. 7–8.
  8. ^ Рис 1901, стр. 8–12.

Библиография

  • Дэвис, Джонатан Кередиг (1911). Фольклор Западного и Среднего Уэльса. Аберистуит.
  • Рис, Джон (1901). Кельтский фольклор: валлийский и мэнский языки (Том 1). Clarendon Press.
  • Сайкс, Вирт (1880). Британские гоблины: валлийский фольклор, сказочная мифология, легенды и традиции. Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон.

Смотрите также