Тилвит Тег - Tylwyth Teg

Современное представление о Тилвите Теге

Тилвит Тег (Средний валлийский за "Справедливый Семья ";[1] Валлийское произношение:[ˈTəlwɪθ teːg]) - самый распространенный термин в Уэльс для мифологических существ, соответствующих сказочный народ английского и континентального фольклора и ирландского Aos Sí. Другие названия для них включают Бендит-и-Мамау ("Благословение Матери "), Гвиллион и Эллиллон.[2]

Происхождение

Период, термин Tylwyth Тег впервые засвидетельствован в стихотворении XIV века. Дафидд ап Гвилим, в котором главный герой опасно, но комично теряется, собираясь навестить свою девушку: "Худол гван ин эхедег,"(" () Слабые чары (сейчас) убегают, / () долгое бремя Тилвит Тег (уходит) в туман »).[3]

Атрибуты

В более поздних источниках Tylwyth Тег описываются как светловолосые и жаждущие златовласых человеческих детей, которых они похищают, оставляя подменыши (или же Crimbilion, петь. Crimbil) на их месте. Они танцуют и делают волшебные кольца и они живут под землей или под водой. Они одаривают богатством тех, кому они нравятся, но эти дары исчезают, если о них заговорили, и феи могут стать женами человеческих мужчин.[1] Однако эти волшебные жены по-прежнему связаны традиционными табу. Они должны быть осторожны, чтобы не прикасаться к железу или они исчезнут обратно в свое царство, чтобы их мужья больше никогда не видели их.[4]

Как Бендит-и-Мамау их иногда называют низкорослыми и уродливыми.[1] Они катаются на лошадях в сказочных шествиях (процессиях) и посещают дома, где для них обычно ставят миски с молоком. История подменыша рассказывает о женщине, чей трехлетний сын был украден феями, и ей подарили тройной инструкция "хитрый человек «(маг) о том, как вернуть его. Она сняла верхушку с сырого яйца и начала перемешивать его содержимое, и пока подменыш наблюдал, как она это делает, определенные его комментарии подтвердили его потусторонний личность. Затем она пошла в перекресток в полночь во время полнолуния и наблюдала за сказкой, чтобы подтвердить, что ее сын был с ними. Наконец она достала черную курицу и, не ощипывая ее, поджарила ее на дровах, пока все перышки не отпали. Затем подменыш исчез, а ее сын был возвращен ей.[1][5]

По мнению фольклориста Вирт Сайкс в Тилвит Тег можно разделить на пять основных типов: Эллиллон (эльфы ), Coblynau (феи шахт), Bwbachod (домашние феи, похожие на пирожные ), Гурагедд Аннун (феи озер и ручьев) и Гвиллион (горные феи больше похожи на ведьмы ). В эллиллон (единственное число Эллилл) населяют рощи и долины и похожи на английских эльфов. Их еда состоит из поганки и сказочное масло (разновидность грибка), и они носят дигиталис колокольчики как перчатки. Им правят Королева маб и приносят процветание тем, кого они любят.[6]

В популярной культуре

Человека предстали перед Королем Фей. Иллюстрация из детской книги 1935 года 'Y Tylwyth Teg

Рекомендации

  1. ^ а б c d Бриггс, Кэтрин (1976). Энциклопедия фей. Книги Пантеона. стр.21, 419. ISBN  0-394-40918-3.
  2. ^ Уолтерс, Джон (1828). Англо-валлийский словарь. Clwydian-Press. п. 448.
  3. ^ "тилвит". Гейриадур Прифисгол Камру / Словарь валлийского языка. Кардифф: Гвасг Прифисгол Камру. 1950–2003 гг.
  4. ^ Эванс-Венц, Уолтер (1911). Сказочная вера в кельтских странах. Издательство Оксфордского университета. п. 138.
  5. ^ Рис, Джон (1901). Кельтский фольклор: валлийский и мэнский языки. 1. Издательство Оксфордского университета. С. 262–9.
  6. ^ Сайкс, Вирт (1880). Британские гоблины: валлийский фольклор, сказочная мифология, легенды и традиции. Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. стр.12 –17.
  7. ^ Олкотт, Фрэнсис Дженкинс. Книга эльфов и фей для рассказа и чтения вслух.
  8. ^ https://www.imdb.com/title/tt1484326/characters/nm0610459

дальнейшее чтение

  • Эванс, Хью (1938). Y Tylwyth Teg. Ливерпуль: Гваз И Брайтон. п. 98.
  • Эванс-Венц, В. Я. (1994) [1909]. Сказочная вера в кельтских странах. Цитадель Пресс. п. 576. ISBN  978-0-8065-1160-3.
  • Маккиллоп, Джеймс (1998). Словарь кельтской мифологии. Оксфорд: Oxford University Press. п. 368. ISBN  0-19-280120-1.