Язык бишнуприя манипури - Bishnupriya Manipuri language - Wikipedia

Не путать с Язык мэйтей.

Бишнуприя Манипури
বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী
Язык Бишнуприя Манипури в Бишнуприи Manipuri.svg
Область, крайВ первую очередь Северо-Восток Индия и Бангладеш
Этническая принадлежностьБишнуприя Манипури
Носитель языка
120 000 (2001–2003 гг.) Перепись Индии 2001 г.
Бенгальско-ассамский сценарий
(Бенгальский алфавит )[1][2]
Коды языков
ISO 639-3bpy
Glottologbish1244[3]

В Манипури Бишнуприя[4] или же Бишнуприя Манипури (BPM) (বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী) является Индоарийский язык[5]говорят в частях Индийские штаты из Манипур, Ассам, Трипура и другие, а также в Силхет Дивизия из Бангладеш, Бирма, и другие страны. Он использует Бенгальский сценарий как его система письма.

История и развитие

На Бишнуприя Манипури говорят в некоторых частях Ассам и Трипура в Индия, в Силхет регион Бангладеш, и в некоторых других странах. Он отличается от многих индоарийских языков, таких как Бенгальский, Ория и др. Язык зародился и развился в Манипур и первоначально был ограничен окрестностями Озеро Локтак и похож на Ассамский язык.[6] Другие органы власти, такие как Рассказ о долине Манипор к Полковник Маккалок,[7] Описательная этнология Бенгалии к Э. Т. Далтон[8] и Лингвистический обзор Индии к Джордж Абрахам Грирсон[9] упомянуть, что этот язык существовал в Манипуре до 19 века. Грирсон называет этот язык «бишнупурия манипури», в то время как некоторые другие писатели называют его просто «бишнуприя».

Язык медленно начал терять свои позиции в Манипуре против подавляющего большинства Meiteis и медленно сталкивается с его распадом в Качаре и Бангладеш против подавляющего большинства говорящих на бенгальском языке. На этом языке до сих пор говорят в Джирибаме (подразделение Манипура),[10] Качар (район Ассама) и в некоторых карманах в Бангладеш и Трипуре.

Источник и происхождение

Язык известен своим носителям как Имар Тар (ইমার ঠার), что означает «язык моей матери». Они называют себя и свой язык Манипури, и используйте термин Бишнуприя отличить их от других этнических групп Манипур. Период, термин Бишнуприя скорее всего происходит от Бишнупур вместе с суффиксом -iya, что означает «люди Бишнупура».[11]

Ортодоксальные бишнуприи считают, что язык был перенесен в Бишнуприя Манипури некоторыми иммигрантами из Дварака и Хастинапура сразу после Махабхарата война. Далее говорится, что этими иммигрантами руководил Бабхрувахана, сын Читрангада и Арджуна, третий Пандава. Некоторые ученые и историки пришли поддержать Махабхарата, происхождение Бишнуприя Манипури из наблюдения морфология, то вокалы, а фонология языка бишнуприя манипури.[12] Они считают, что на BPM сильно влияют санскрит и Махарастри а также Саурасени Пракритс. К.П. Синха, который провел обширное исследование бишнуприя манипури, не согласен с этой теорией и считает, что язык возник благодаря Магадхи Пракрита. Из его наблюдений установлено, что язык сохранил доминирующие характеристики магадхи. Согласно Синха, местоимения, а также окончания склонения и спряжения кажутся такими же или близкими к таковым из Майтхили, Ория, Бенгальский. Эти формы ория, бенгали, со своей стороны, произошли от Магадхи Апабхрамсы, происходящей от Магадхи Пракрита.[13]

Однако язык бишнуприя манипури определенно не входит в число Тибето-бирманские языки, но ближе к индоарийской группе языков с заметным влиянием Meitei как грамматически, так и фонетически. На другом этапе развития языка на него оказали влияние языки саурасени, махараштри и магадхи, а также тибето-бирманские языки. Так что это, вероятно, произошло из санскрита, Саурасени -Махараштри Пракрит и Магадхи Пракрита. Связь Саурасени-Махарастри можно проследить, наблюдая за некоторыми характеристиками местоимений. Элемент Магадхи также примечателен, поскольку язык сохраняет многие характеристики Магадхи. Далее можно отметить, что Бишнуприя Манипури сохраняет большую часть старого (с 15 по 17 век н.э.) звукового словаря мейтей, поскольку большинство носителей языка покинули Манипур в первой половине 19 века.[14]

Диалекты

Бишнуприя Манипури имеет два диалекта, а именно раджар ганг («деревня царя») и мадай ганг («деревня королевы»). В отличие от диалектов других племен, эти диалекты бишнуприя не ограничиваются отдельными географическими областями. В Манипуре, однако, эти два диалекта были ограничены четко определенными территориями. С точки зрения фонетики Madai Gang больше похож на ассамский и Meitei, тогда как Rajar Gang больше похож на бенгальский. В лексике Madai Gang больше зависит от Meitei и Assamese, а Rajar Gang больше похож на бенгали. Морфологические различия между двумя диалектами незначительны.

Словарный запас

Как и в других индийских языках, основной словарь Бишнуприя Манипури состоит из тадбхава слова (т. е. слова, унаследованные со временем от более старых индийских языков, включая санскрит, включая множество исторических изменений в грамматике и произношении), хотя тысячи татсама слова (т. е. слова, которые были повторно заимствованы непосредственно из санскрита с небольшими фонетическими или грамматическими изменениями) значительно увеличивают словарный запас. Кроме того, многие другие слова были заимствованы из языков, на которых говорят в регионе, либо из местных, либо из колониальных языков, включая мейтей, английский и персидский арабский.

  • Унаследованные / исконные индийские слова (тадбхава): 10 000 (из них 2 000 встречаются только в Бишнуприя Манипури и не были унаследованы другими индийскими языками)
  • Слова, заимствованные из санскрита (татсама): 10,000
  • Слова, заимствованные из санскрита, частично модифицированы (ардхататсама): 1,500
  • Слова заимствованы из Meitei: 3500
  • Слова, заимствованные из других коренных неиндийских языков (дези): 1,500
  • Слова заимствованы из персидско-арабского языка: 2000
  • Слова заимствованы из английского языка: 700
  • Гибридные слова: 1000
  • Слова неясного происхождения: 1300

Элементы мэйтей в Бишнуприя Манипури

Бишнуприя Манипури сохраняет старые восемнадцать звуков Мэйтей. Из них было три гласных, например ɑ, я и ты, тринадцать согласных, таких как p, t, k, pʰ, tʰ, kʰ, c͡ʃ, m, n, ŋ, l, ʃ, h, и две полугласные, такие как ш и j. На более позднем этапе к Мэйтей добавляются еще девять звуков, но Бишнуприя их не касается, потому что Бишнуприи покинули Манипур в первой половине 19 века. Вот почему Бишнуприя Манипури сохраняет старые звуки Meitei, тогда как в самом Meitei звуковая система претерпела различные изменения.[15]Самым характерным влиянием языка майтей на бишнуприя манипури является формирование слов, начинающихся с гласного сунга. ঙ 'aung', например ঙা, ঙৌবা, ঙারল.

Связь с ассамским языком

Несмотря на то, что ассамский язык отличается от BPM, доктор К. Сунити Кумар Чаттерджи, признанный бенгальский фонетик, назвал язык BPM диалектом бенгальского, тогда как д-р Махесвер Неог и д-р Баниканта Какти заявили, что он является диалектом коренного ассамского языка. Их предположения позже вызвали противоречие о происхождении языка бишнуприя манипури. Но эти предположения были подтверждены научными исследованиями и наблюдениями за морфологией, лексикой и фонологией BPM.

Сценарий

Ортодоксальные бишнуприи утверждают, что у них есть собственный сценарий, то есть Деванагари алфавит, который использовался для письма на языке бишнуприя в первые годы его существования.

Однако с введением современного образования в британский период через бенгальский язык писатели бишнуприя манипури начали использовать Бенгальско-ассамское письмо. В этом алфавите есть согласные буквы с зависимыми гласными знаками (матры), а также независимые гласные буквы. Также используются знаки препинания и цифры. Бишнуприя Манипури пишется слева направо и сверху вниз так же, как и в английском языке. Некоторые согласные могут сочетаться друг с другом, чтобы образовать орфографические группы (названные соединяется ).

  • Знаки гласных: া ি ী ু ূ ৃ ে ৈ ো ৌ
  • Другие диакритические знаки: ৼ ং ঃ ঁ
  • Независимые гласные: অ আ ই ঈ উ ঊ এ ঐ ও ঔ
  • Согласные: ক খ গ ঘ ঙ ছ ঝ ঞ ট ঠ ড ঢ ণ ত থ দ ধ ন প ব ম য র ল ষ স হ ড় ঢ় য় ৱ
  • Числа: ০ ১ ২ ৩ ৪ ৫ ৬ ৭ ৮ ৯

Компьютерные колонки

Распределение

В Манипур на языке все еще говорят в Джирибам подразделение. Большое количество народа бишнуприя-манипури поселились в Ассаме много веков назад, особенно в Долина Барак. Эти люди считаются одной из основных групп людей в районах Качар и Каримгандж долины Барак. В Трипура населенные пункты Бишнуприя-Манипури могут быть разделены на подобласть Дхарманагара, подобласть Кайласахара, подобласть Камалпура и подобласть Западной Трипуры. В Мегхалая, Аруначал-Прадеш и Мизорам, есть разбросанное население Бишнуприя Манипури.

За пределами Индии в Бангладеш проживает самое большое население бишнуприя-манипури. Основные населенные пункты - Силхет, Мулбивазар, Хабигандж и район Сунамгандж. Согласно записям, значительное количество бишнуприйцев-манипури проживало в местных городах, таких как Мименсингх, Рангамати в Читтагонгском горном районе, а также в Тезгаоне, Манипури-пара в Дакке, столице Бангладеш.

В Бирме области Бишнуприя Манипури, вероятно, Мандалай, Амарпура и т. Д. В случае Соединенных Штатов Америки, Канады, Германии, Ближнего Востока и Австрии здесь поселилось значительное количество бишнуприйских манипури.

Статистика

Литература

Древняя литература

Хороший фонд древних народных литератур Бишнуприя Манипури дошел до наших дней. устная традиция. Древняя литература Бишнуприя Манипури представлена ​​народными сказками, народными песнями, народными стихами, стишками и пословицами. Песня, призывающая к дождю, называется Борон-даханир Эла (বরন ডাহানির এলা, 1450–1600 гг. Н. Э.[21]) и песня о супружеской жизни Мадаи и Соралела, известная как Мадаи Соралель Эла (মাদই সরারেলর এলা, 1500–1600 [3] ) иногда считаются наиболее важными. Язык песен архаичен и изобилует словами тибето-бирманского происхождения. Эти две песни очень важны для изучения культурной и лингвистической истории Бишнуприя Манипури. Кроме того, есть песни, которые поют женщины, работающие в поле. Пословицы составляют еще одну важную часть народной литературы БПМ.

Современная литература

Бишнуприя Манипури основали высшую литературную организацию сообщества Нихил Бишнуприя Манипури Сахитья Паришад (1955), Бишнуприя Манипури Сахитья Сабха, Бишнуприя Манипури Сахитья Синглуп, Пури, Театр Манипури и многие другие организации для поощрения литературной деятельности людей. Серьезная литературная культура языка БПМ началась во 2-й четверти 20 века. На самом деле история литературы манипури началась в 1925 году с литературного журнала. Джагаран (জাগরন) под редакцией Фалгуни Сингха, социального работника Бишнуприя; в этом журнале публиковались статьи как в Бишнуприи, так и в Мейтей. Манипури из долины Сурма сформировали свою первую официальную ассоциацию, Общество манипури долины Сурма (позже названное Ассоциацией манипури долины Сурма) в 1934 году. В ее состав вошли мейтейцы, бишнуприи и Пангалс (Манипури мусульмане). С 1933 г. ряд журналов, например Манипури (1933), Мехали (1938) и Кшатряджьоти (1944), способствовал развитию национализма, а также литературной и культурной деятельности. Раздел современной поэтической литературы БПМ, а именно Вайшнав Падавали, основанная на философии вайшнавов, заслуживает особого упоминания.

Примечания и ссылки

  1. ^ «Бишнупурия». Этнолог. Получено 12 марта 2018.
  2. ^ Ким, Эми; Ким, Сын. Носители языка бишнуприя (манипури) в Бангладеш: социолингвистический опрос (PDF). SIL INTERNATIONAL. п. 11. Получено 4 октября 2020.
  3. ^ Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Бишнуприя Манипури». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 февраля 2013 г.. Получено 7 октября 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  5. ^ [1]
  6. ^ «Майанг, один из языков, на которых говорят в государстве полиглотов Манипур, может, однако, быть классифицирован как диалект этого языка». - Имперский вестник Индии, Том I, 1907 г.
  7. ^ «Они (майанги) между собой говорят на своем собственном языке, который является диалектом индейского языка» - «Отчет о долине Манипора» Маккаллока, 1849 г.
  8. ^ «В настоящее время население Манипура включает племя под названием Мейун, говорящее на языке санскритского происхождения. Сейчас они находятся в рабском состоянии, выполняя обязанности травокосов перед своими завоевателями». - Описательная этнология Бенгалии Т. Т. Далтона, 1872 г., стр. 48,49.
  9. ^ «Племя, известное как майанг, говорит на беспородном ассамском языке, известном под тем же именем ... Они также известны как« Бишнупурия Манипури »или« Калиса Манипурис »» - Лингвистический обзор Индии, 1891 г. Составитель Джордж Абрахам Грирсон, Том V, страница 419.
  10. ^ E-pao.net
  11. ^ Доктор К. П. Синха. Бишнуприйские манипури и их язык, Ассам, 1977, стр. 5,6.
  12. ^ Сингха, Джагат Мохан и Сингха, Бирендра. Бишнуприя манипури и их язык. Силчар, 1976
  13. ^ Д-р К.П. Синха, Этимологический словарь бишнуприя манипури, Силчар, 1982 г.
  14. ^ Племена и их культура в Манипуре и Нагаланде, Г. К. Гхош. Стр.167.
  15. ^ Доктор К.П. Синха, язык бишнуприя-манипури, Калькутта, 1981 г.
  16. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 августа 2011 г.. Получено 27 апреля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  17. ^ «Перепись Махасабхи показывает 4,16 лакха Бишнуприя Манипури в Северо-Востоке».
  18. ^ «Перепись Индии - языковые инструменты».
  19. ^ Культурное наследие Северо-Восточной Индии / Бидхан Сингха, 1999 г.
  20. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 5 июля 2011 г.. Получено 5 июля 2011.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  21. ^ [2]

Смотрите также

дальнейшее чтение

  1. Васататвар Рупреха/ Д-р К. П. Синха, Силчар, 1977 г.
  2. Манипури джатисотта биторко: экти ниропеккхо паатх / Ашим Кумар Сингха, Силхет, 2001 г.
  3. Г. К. Гхош / Племена и их культура в Манипуре и Нагаланде, 1982 г.
  4. Радж Мохан Нат / История ассамской культуры, 2-е изд., 1978
  5. Сэр Г. А. Грирсон / Лингвистическое исследование Индии, Том 5, 1903 г.
  6. Д-р К. П. Синха / Этимологический словарь бишнуприя манипури, 1982 г.
  7. Д-р М. Кирти Сингх / Религиозные события в Манипуре в 18-19 веках, Импхал, 1980 г.
  8. Сингха, Джагат Мохан и Сингха, Бирендра / Бишнуприя Манипури и их язык, Силчар, 1976

внешняя ссылка