Луки 14 - Luke 14

Луки 14
CodexGigas 526 Luke.jpg
В латинский текст от Луки 11: 35–14: 30 на Кодекс Гигас (13 век).
КнигаЕвангелие от Луки
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части3

Луки 14 это четырнадцатая глава Евангелие от Луки в Новый Завет из Христианин Библия. В нем записано одно чудо, совершенное Иисус Христос на Суббота день, за которым последовали Его учения и притчи.[1] Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Люк составил это Евангелие так же хорошо как Деяния апостолов.[2]

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий. Эта глава разделена на 35 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

За Иисусом внимательно наблюдают

Глава открывается День субботний, где Иисус входит в дом одного из правителей фарисеев, предположительно сразу после синагога служба.[4] За ним "внимательно наблюдают" [5] или «хитро».[6] Ф. В. Фаррар в Кембриджская Библия для школ и колледжей отмечает резонанс со словами Псалом 37:32:

Нечестивый наблюдает за праведником и стремится убить его.[7]

Стих 3

Иисус, отвечая, обратился к законникам и фарисеям и сказал: «Можно ли в субботу лечить?»[8]

Ничего не было сказано; Иисус отвечает на мысли его противников.[6]

Занять скромное место

Евангелие от Луки, Минускул 2444, 13 век
Основная статья: Притча о свадебном пире

Этот перикопа (стихи с 7 по 14), также известный как Притча о свадебном пире, один из притчи Иисуса который можно найти только в Евангелие от Луки в Новый Завет и непосредственно предшествует Притча о большом банкете в Луки 14: 15–24.[9][10] В Евангелии от Матфея параллельный отрывок к притче Луки о великом пиршестве также установлен как свадебный пир (Матфея 22: 1-14 ).[11]

Иисус всегда относил свои притчи к непрофессионал. Свадьба во времена иудеев была очень священным и радостным делом. Некоторые даже длились до недели или более. Когда Иисус рассказал эту притчу, многие люди смогли понять картину, которую он пытался создать, потому что он использовал Еврейская свадьба как установка истории.[12]

Лука говорит, что «всякий, кто возвышает себя, будет смирен; а тот, кто смиряет себя, будет возвышен» [13] также находится в Луки 18:14 и Матфея 23:12. Это похоже на Матфея 18: 4.[10]

Притча о Великой Вечере

Ян Луйкен: приглашение, Библия Бойера.
Основная статья: Притча о большом банкете

В Притча о большом банкете или Свадебный пир или Брак королевского сына это притча сказал Иисус в Новый Завет, нашел в Мэтью 22:1-14 и Люк 14:15-24. В эсхатологический изображение свадьба также встречается в притча о верном слуге и притча о десяти девственницах. Здесь он включает расширение исходного приглашения (на Евреи ) также включить Язычники.[14] В Евангелии от Луки приглашение обращено, в частности, к «бедным, хромым, слепым и хромым» (Луки 14:21 ), что свидетельствует о явной заботе о «бедных и отверженных».[14]

Вариант притчи также встречается в Гностической книге. Евангелие от Фомы (Говорит 64).[15]

Оставляя всех следовать за Христом

Основная статья: Подсчет стоимости

Подсчет стоимости, или в NIV: Цена ученичества или в NRSV: Цена ученичества или в NKJV: Оставляя всех следовать за Христом, это названия, данные этой части главы, которая включает пару иллюстраций важности обсуждения заранее, «были ли они способны и готовы нести все свои потери и преследования, которым их подвергнет исповедание Евангелия».[16] Первое название происходит от фразы «посчитать стоимость», которая встречается в Версия короля Джеймса прохода, а также некоторые другие версии.

Эрик Франклин утверждает, что требование «ненавидеть» в стихе 26:Семитский преувеличение ",[17] и Джозеф Бенсон предусматривает, что ненависть "означает лишь низшую степень любви".[16]

Американский исследователь Нового Завета Джоэл Б. Грин предполагает, что неясно, какая башня упоминается на первой иллюстрации,[18] но отмечает, что послание состоит в том, что "безоговорочная верность Богу спасительный цель «требуется», проявляться в личности ученика Иисуса ».[18] Это подразумевает на втором месте семью и имущество,[19] как в Матфея 8: 18–22 и Луки 9: 57–62. Эта заповедь интерпретируется и практикуется по-разному разными христианами. Некоторые группы, такие как Bruderhof или же Гуттериты воспринимайте это как призыв отказаться от всего имущества и следовать за Иисусом.[20] Другие считают, что в центре их сердца - Христос.[21]

Соль «хорошо» в библейской мысли давать вкус там, где его нет (Иов 6: 6: Может безвкусный пищу можно есть без соли?) и для сохранения того, что иначе погибло бы (Числа 18:19).[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Галлей, Генри Х. Справочник по Библии Галлея: сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
  2. ^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  3. ^ Аланды, Курт, Synopsis Quattuor Evangeliorum. Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit, Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт, 1996 г., стр. XXIΙΙ.
  4. ^ Булс, Х., Проповеди Гарольда Булса, текст от Луки 14: 1-11, для Троицы XVII, по состоянию на 26 июня 2018 г.
  5. ^ Луки 14: 1: Перевод ESV
  6. ^ а б Бенгель, Дж. А., Гномон Нового Завета Бенгеля от Луки 14, по состоянию на 1 августа 2020 г.
  7. ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 14, по состоянию на 26 июня 2018 г.
  8. ^ Луки 14: 3
  9. ^ Дж. Дуайт Пятидесятница, 1998 Притчи Иисуса: уроки жизни от Главного Учителя ISBN  0-8254-3458-0 страницы 85-86
  10. ^ а б Люк Шарон Х. Ринг, 1995 г. ISBN  0-664-25259-1 стр.195
  11. ^ Аланд, Курт, изд. Синопсис Четырех Евангелий: Полностью переработан на основе греческого текста Нестле-Аланд, 26-е издание, и Греческого Нового Завета, 3-е издание, английское издание. 1-е изд. Объединенные библейские общества, 1982. Печать. Сибирский 216.
  12. ^ Баукхэм, Ричард (осень 1996). «Притча о королевском свадебном пире (Матфея 22: 1-14) и притча о хромом и слепом (Апокриф Иезекииля)». Журнал библейской литературы. 115 (3).
  13. ^ Луки 14:11
  14. ^ а б Роберт Х. Штайн, Введение в притчи Иисуса, Вестминстерская пресса Джона Нокса, 1981, ISBN  0-664-24390-8С. 82-91.
  15. ^ Евангелие от Фомы: Перевод баранины и Перевод Паттерсона / Мейера.
  16. ^ а б Бенсон, Дж., Комментарий Бенсона от Луки 14, по состоянию на 2 августа 2020 г.
  17. ^ Франклин, Э., Люк в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 946
  18. ^ а б Джоэл Б. Грин, Евангелие от Луки, Эрдманс, 1997, ISBN  0-8028-2315-7С. 566-567.
  19. ^ Чарльз МакКоллоу, Искусство притч: переосмысление учений Иисуса в Слове и Писании, Издательство Вуд Лейк, 2008 г., ISBN  1-55145-563-3С. 94-95.
  20. ^ «Учимся у Брудерхофа: намеренное христианское сообщество». ChristLife. Получено 2017-10-27.
  21. ^ "Комментарий Жаннины К. Браун к Луки 14: 25-33". Получено 2017-10-27.
  22. ^ Франклин, Э., Люк в Barton, J. и Muddiman, J. (2001), Оксфордский библейский комментарий, п. 947

внешняя ссылка


Предшествует
Луки 13		 Главы Библии
Евангелие от Луки		Преемник
Луки 15